<h1><br></h1><h1><b> 清晨，微風拂面，人清爽舒適，然而，太陽剛一升起，地上就像是已經(jīng)下了火，熱浪彌漫著升騰著，纏繞著包裹著。我抱起熟睡的寶寶，坐上車，趁早往葛仙山出發(fā)。</b></h1><h1><b> 葛仙山，道教圣地，令我神往的神山。從小父親跟我講過很多葛仙山的故事，這些故事充滿神奇，透著靈氣，故而，蹬山拜仙便是我多年的夙愿。</b></h1><h1><b> 上得纜車，緩緩斜升，俯瞰，滿山流翠。或溝壑深澗，纜車懸于半空；或山脊駝林，要與纜車對接；更有一條石階古道，時現(xiàn)時隱，蜿蜒而升?？吹酱?，我感嘆歷來道仙香客的腳力。孫子第一次坐纜車，開始有些害怕，緊偎于我，很快便忘卻，對迎面而下的纜車，特別好奇，每來一籃，口中便說：“下來”。</b></h1><h1><b> 下得纜車，我本以為已到仙山，問路人，方知還要行兩里地。太陽白花耀眼，不敢直視，雖說偶有微微山風，卻驅(qū)不走蒸騰的熱浪。也許，山高人多，又是陌生之地，孫子雙手向我攀來，雙腳上蹬，硬要我抱著帶他上攀，頃刻間，我汗雨如注，汗衫如洗。孫兒雙手緊箍我脖子，雙腳夾于我腰，還不時地貼著我用力邊蹬邊笑，甚是興奮。我被折騰得有氣無力，這時兒子強行奪過他的寶貝，急急離開，踏上石階，繼續(xù)上攀，孫子就哭鬧幾聲，便很享受地緊貼爸爸。偶到陰涼處，孫子，便掙脫下來，沿著臺階，小跑而上，我們需得小跑跟上，怕他與下山香客有碰。</b></h1><h1><b> 接官亭前，我駐足睨視，人物雕塑栩栩若生，四角高眺，若飛天之仙，整個亭門，氣勢磅礴，威儀霸氣；我仿佛置身天門，望來路，只見方才足下石階，奇陡無比，向下無限延伸，我倒吸冷氣，小腿發(fā)顫；欄桿外，峰巒疊障，青山如黛；飄兒衣服濕透，坐在亭內(nèi)石凳上，養(yǎng)氣調(diào)息，奶奶則帶著孫子先行，省得他偷懶要抱，孫子則赤腳而行，幾乎是小跑而上，我立于亭內(nèi)望著，孫子漸行漸遠，漸遠漸高；再看臺階盡頭，與云相接，與天相連，莫非這是通往天上宮闕的天階，不信請看：陽光曬下，波光粼粼，金碧輝煌，透著靈光，罩著仙氣。</b></h1><h1><b> 天階盡處，路緩階平，略行小段，有一開闊之地，這便是葛仙山的主殿——大葛仙殿，俗名葛仙祠。大殿門面，雕梁畫棟，古意盎然，門上鎏金殿名“大葛仙殿”，兩邊門柱刻著：“位登太極握權(quán)衡在天上，心系蒼生持善念佑人間”的框聯(lián)，古樸蒼勁，這是“道與德”“為與無為”“采儒墨之善”的精辟概述。轉(zhuǎn)身俯視，眾山匍匐相擁，面朝大殿，恰似虔誠香客頂禮膜拜。從殿門走進，燠熱頓消，清涼不少。殿堂正中，供奉仙翁站坐神像各一，神態(tài)安詳。我蕭然起敬，于是，我抱著孫子攜妻兒繞仙翁緩步審視。</b></h1><h1><b> 從大葛仙殿左側(cè)門進，自靈觀殿出，石階小徑，自上而下，大小殿宇矗立左右，諸如“玉皇大帝”“大雄寶殿”“濟祠寺”等。因?qū)O子頑劣，時而興奮奔跑，時而伸手討抱，我無法進入細看，不知供奉何神何仙，然從殿宇名看，應(yīng)該是有佛有道。葛仙山，是道教圣地，如今卻是一山兩教，道佛雙修，這正是道家“與時遷移，應(yīng)物變化”、“虛無為本，因循為用”的道家思想精髓的體現(xiàn)。我想，本土道教，始于春秋戰(zhàn)國，幾經(jīng)周折，千年磨難，杰出人物層出不窮，而且形成了較為完整的理論體系，這與道家海納百川的博大胸襟是分不開的，那么，道教圣地的葛仙山，道觀和佛堂寺廟并存，也就不足為怪了。</b></h1><h1><b> 小徑底部，開闊平坦。濟祠寺前，左右兩眼水井，已成擺設(shè)，虛化成景；兩井之間前方，是長方形龍池，據(jù)說是葛玄仙翁煉丹洗藥的藥池，池深水混發(fā)綠，烏龜居多，孫兒踮著腳尖，從大理石欄桿縫隙間看龜，口中連喊“烏龜”，興許看得吃力，他硬讓我抱著，低頭望池，口喊，手指，腳蹬，興奮至極；周圍，百年老樹，遮天蔽日，涼風習習，頗為愜意。香客們甚是享受，或坐或立或行或聊或食，那種悠閑，那種自在，透著放松，溢滿幸福；孫兒白楊，于我追逐嬉戲，跳躍式奔跑，揮舞著柔軟的雙手，毫無顧忌，笑聲朗朗，累了渴了，便到奶奶跟前喝水找食，白楊放蕩張揚純真，活力四射，此時，他就是一道很靚麗的風景；看著白楊，飄兒雙眼笑成縫，妻子滿臉飛彩霞，香客們或讓行，或指點，或交頭接耳，頻頻頷首，他們忘卻了疲倦，被孫兒逗得滿面春風。</b></h1><h1><b> 返程時，已經(jīng)是十一點來鐘。出了纜車，需走三里來路，才能坐電車到停車地。雖是下山，卻并不輕松。驕陽似火，白花花地亮得耀眼，雨傘能檔住陽光，卻檔不住滾動的熱浪，裸露的皮膚，炙烤得焦灼疼痛。腳下的柏油路面，仿佛立即就要融化。山上的樹靜靜地立著，不敢動彈。孫兒沒有了先前的活躍，輪換著緊緊地帖在我和飄兒胸前，任我們抱著前行。左邊山坳在建的葛仙村，狼藉凌亂，仿古的木制瓦房，錯落有致，植被悉被破壞，土壤裸露，這有違莊子“天人合一”道家思想，莊子說：“有人，天也，有天，天也”，在道家看來，天是自然，人是自然的一部分，故而，犧牲自然建村，就等于犧牲人了，人行的目的，已“絕圣棄智”，要達到讓世人“萬物與我為一”的思想境界，實在是太難了。我想，仙翁在世，定然不許如此作為。</b></h1><h1><b> 看到這，我心中升起無名的怨氣。三里步行路，實在是拜開發(fā)商的葛仙村所賜，景區(qū)電車，本可直接通往乘纜車處，而葛仙村是開發(fā)商精心設(shè)計的商業(yè)村，所以，只有讓香客步行路過，方可消費。仙山圣地，已嚴重的商業(yè)化，這不，大葛仙店中，不見道長參禪打坐，他們忙于開票收緣錢，收錢替香客們解簽。此景，實在與門聯(lián)的“心系蒼生持善念佑人間”不合。</b></h1><h1><b> 此次拜山，因天氣炎熱，因?qū)O兒小，不聽指揮，錯失好多地方未去，心中總感覺不夠完滿。</b></h1><h1><b> 千年仙山，香火旺盛。虔誠的香客，沖著的是仙翁靈驗和靈氣，他們祈求的是仙翁佑平安保家人家宅。靜思之，此行，我的心靈得到了一次凈化與提升，怨氣和缺憾，都從道教文化中尋得了答案，心中便坦然了。建葛仙村，有圍“天人合一”；大殿收錢，不合“系蒼生”“佑人間”，但卻合“與時遷移”的道教思想。不夠完滿，也合乎自然，道法自然，自然無為，如此，不就清心靜氣，清靜無為了嗎？</b></h1><h1><b> 青金道人</b></h1><h1><b> 2019.8.12</b></h1> <h3>大葛仙殿門墻橫聯(lián)</h3> <h3>大葛仙殿門墻橫聯(lián)</h3> <h3>龍池</h3>