<h1><font color="#1564fa"><b>可以用“美的目光”去看嗎？</b></font></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在展覽的第四、五板塊“簡(jiǎn)約的風(fēng)格”“身體的裝飾”中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)策展人在有意地引導(dǎo)我們用“美的目光”去看太平洋的藝術(shù)品——武器防具上復(fù)雜的裝飾、塔帕布上縱橫的幾何圖案；貝殼的拙樸、羽毛的繽紛、珍珠母的色澤、鯨魚(yú)牙齒的光彩、龜甲的透明感......藝術(shù)品本身的質(zhì)地、形式與美，向我們傳遞了一種跨國(guó)界的精神力量。</h3> <h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><font color="#ed2308"><b>第四部分：簡(jiǎn)約的風(fēng)格</b></font></span></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">武器上復(fù)雜的圖案、像第二層皮膚那樣密布全身的紋身……在繁密的設(shè)計(jì)與純粹的線條和唯美的風(fēng)格之間，它們尋到了某種平衡。這些事物通過(guò)其完美的比例帶我們進(jìn)入波利尼西亞藝術(shù)的另一個(gè)維度——那便是與觸覺(jué)有關(guān)的感知世界。它們展現(xiàn)了一種深刻的美感和觀賞性；當(dāng)我們將視線匯集一處，我們會(huì)不由地端詳曲線的輪廓，體察材料的質(zhì)感。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <h1><font color="#1564fa"><b><i>阿塔米拉儀式首領(lǐng)用凳</i></b></font></h1><h3><font color="#1564fa"><span style="caret-color: rgb(21, 100, 250);"><b><i>Ritual Chief's stool，atamira</i></b></span></font></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">庫(kù)克群島</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">20世紀(jì)初</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">木</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">Inv. 1986.1.5</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">法國(guó)凱布朗利博物館藏</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這把凳子的座位和腿足帶有一種生動(dòng)感，好像是一只具有生命、可以隨時(shí)起身走開(kāi)的動(dòng)物一般。正是工匠對(duì)于曲線的運(yùn)用賦予了它這種活靈活現(xiàn)的動(dòng)感。在波利尼西亞中部，小凳子和類(lèi)似這種較為大型的阿塔米拉凳是相當(dāng)重要的物品。在儀式和集會(huì)上，一般人都是坐在地上或毯子上的。要從眾人中獲得一種崇高的感覺(jué)，則首先要把最重要的首領(lǐng)和神圣的物品安置在較高的位置。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">與酋長(zhǎng)發(fā)生密切接觸的物品會(huì)成為某種不可觸碰的禁忌品，因而酋長(zhǎng)經(jīng)常會(huì)把這樣的凳子隨身攜帶，走路的時(shí)候就夾在他們的胳膊下。這把凳子彎曲的凹形凳面不單適合坐，還在攜帶的時(shí)候可以緊貼人的胸膛，無(wú)疑是一種相當(dāng)聰明的設(shè)計(jì)。</h3> <h1><font color="#1564fa"><b>卡瓦碗</b></font></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">斐濟(jì)群島</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">20世紀(jì)初</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">木</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">查爾斯?弗利捐贈(zèng)</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">Inv. 71.1925.3.14</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">法國(guó)凱布朗利博物館藏</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">卡瓦碗在大洋洲傳統(tǒng)的飲用卡瓦酒的儀式中發(fā)揮著重要的作用。它是由一整塊木頭做成的，雕好后，要在水中浸泡很長(zhǎng)時(shí)間，這樣才可以去除木頭的味道。它通常是圓形或橢圓形的，橢圓形的一般供家庭內(nèi)部使用，圓形的一般更大，往往屬于酋長(zhǎng)，供集體儀式中使用。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">從前，準(zhǔn)備卡瓦酒的任務(wù)是由年輕婦女完成的，她們會(huì)咀嚼胡椒根部，將其與唾液混合，然后吐到卡瓦碗里，再按照特定的順序和禮儀分發(fā)給村民。喝卡瓦酒的人將會(huì)得到一個(gè)“比洛”，那是一種用貝殼或椰子殼制成的棕色杯子。通常，村中的酋長(zhǎng)會(huì)先喝，然后再把卡瓦酒遞給下一個(gè)人。每個(gè)人都會(huì)在喝酒前鼓掌并說(shuō)“BULA!”，然后在喝酒后再鼓掌幾次。人們相信，喝了卡瓦酒的人能夠與神靈進(jìn)行交流。它將人們聚集到一起，象征著問(wèn)題的解決，以及尋求和平和相互理解的善意。</h3> <h1><font color="#1564fa"><b><i>烏米克勞帕卡卡碗</i></b></font></h1><h3><font color="#1564fa"><span style="caret-color: rgb(21, 100, 250);"><b><i>‘Umeke la'au pakaka bowl</i></b></span></font></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">夏威夷群島</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">19世紀(jì)</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">木</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">Inv. 70.2015.54.1</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">法國(guó)凱布朗利博物館藏</h3> <h1><b>科亞圖基杵</b></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">馬克薩斯群島，努庫(kù)希瓦島</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">火山巖，椰子纖維</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">19世紀(jì)上半葉</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">路易斯?洛林捐贈(zèng)</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">Inv. 71.1930.50.50</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">法國(guó)凱布朗利博物館藏</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">無(wú)論頭部是否帶有提基頭像的裝飾，這些杵都證明了波利尼西亞人對(duì)日常生活用品的關(guān)注。他們認(rèn)為，這些生活用品應(yīng)當(dāng)兼具形態(tài)的勻稱(chēng)感和功能的實(shí)用性。杵的主要功能是研磨植物塊莖、面包果、草藥，甚至顏料。地位較高的族人所使用的杵由一種致密的巖石制成，打磨后會(huì)帶有一種細(xì)膩的顆粒感。社會(huì)群島的杵帶有一個(gè)叉形的把手，而馬克薩斯群島的雕塑家更偏愛(ài)模仿生殖器的造型。從18世紀(jì)晚期開(kāi)始，與歐洲人的接觸使得當(dāng)?shù)厝碎_(kāi)始利用金屬工具來(lái)切割和打造日常物品。</span><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在聆聽(tīng)這件展品的故事前，請(qǐng)先看一看你旁邊的大型中央展柜，里面陳列著一排用來(lái)?yè)v碎食物的杵。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的使用和適應(yīng)以后，現(xiàn)在它們的設(shè)計(jì)是高度符合人體工程學(xué)的，可以很方便地對(duì)食物加以處理。你可以在展廳最后的互動(dòng)版塊觸摸到杵的復(fù)制品，感受它的尺寸和使用方式。一般來(lái)說(shuō)，那些杵會(huì)被用來(lái)制作“頗依”，那是一種夏威夷本土的傳統(tǒng)美食，由芋頭泥或面包果做成?！邦H依”可以在做好后趁新鮮直接食用，這時(shí)的滋味是甜的；也可以等它發(fā)酵后食用，這時(shí)候的口感會(huì)略微變酸，可以與牛奶和糖混合，搭配鮭魚(yú)色拉食用。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">做好的“頗依”就被會(huì)放到這樣的烏米克勞帕卡卡碗中。它完美的形狀證明了工匠在制作這些碗時(shí)所花的心血。碗制成后，表面要經(jīng)過(guò)拋光、上油，使其呈現(xiàn)出燦爛的外觀。在19世紀(jì)末，這些碗已經(jīng)被作為傳家寶陳列在家中。</h3> <h1><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><font color="#ed2308"><b>第五部分：身體的裝飾</b></font></span></h1><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">貝殼的拙樸、羽毛的繽紛、珍珠母的色澤、海豚牙齒的光彩、龜甲的透明感、骨頭的多孔性……這些材料構(gòu)成了不可勝數(shù)的組合方式，并確然經(jīng)過(guò)相互的搭配達(dá)到了交相輝映，賞心悅目的效果。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">用這些材料制成的飾品來(lái)裝飾自己的人，往往用身體的律動(dòng)進(jìn)一步突顯了其工藝之巧妙。精心編織的纖維、切割和拋光的技巧，都向我們展現(xiàn)了太平洋藝術(shù)中非凡的耐心和專(zhuān)注；在這個(gè)層面上，裝飾品和表演本身是同等重要的。</h3>