<p> 在阿里豐富多彩的文化叢中服飾文化光彩奪目，滲透著古象雄的文化根基，體現(xiàn)著傳統(tǒng)習(xí)俗、人情風(fēng)貌，經(jīng)濟(jì)發(fā)展……</p><p> 今天，我在這里要講訴的是西藏阿里噶爾女性服飾代表——“佳娃”。“佳娃”為藏語(yǔ)，是噶爾普遍的鄉(xiāng)土俗語(yǔ)，漢義為“披風(fēng)”。噶爾也有些地方也叫“擦林”、“佳林”。</p><p> </p> <p> 阿里的噶爾與普蘭、札達(dá)、日土相鄰被稱為阿里西部四個(gè)縣。為此，這些地方傳統(tǒng)的風(fēng)俗文化、服飾文化都有些相似 ，但并不完全相同。比如，噶爾的“佳娃”與札達(dá)的古格宣舞服飾、普蘭的孔雀服飾、日土的麗吳服飾其款式相近，流傳年代也固然相同，但是受地域、風(fēng)俗、人文等細(xì)節(jié)特色影響而導(dǎo)致縫制風(fēng)格不同，所選擇的面料、圖案、線條、色彩也就不同，這也是噶爾服飾文化久遠(yuǎn)的歷史體現(xiàn)和價(jià)值取向。</p><p> </p><p><br></p><p> </p> <p> 藏人自古認(rèn)為彩虹代表美麗、象征希望。藏族諺語(yǔ)中有這樣一句：“風(fēng)雨之后必然是彩虹”，這無疑是人們對(duì)美好事物的期待和向往，噶爾“佳娃”上的圖案恰恰遵循彩虹的線條、色彩，這也體現(xiàn)噶爾人民的審美觀念和精神寄托。</p> <p> 噶爾“佳娃”均為羊羔皮和妮子內(nèi)外兩面縫制而成，形狀均為正方形，無領(lǐng)無袖，制作簡(jiǎn)易，內(nèi)均為白色的羊羔皮，羊羔皮即保暖又美觀，亦反映噶爾是以牧為主的地域特色；外面料均為不同顏色的妮子合并縫紉出彩虹的圖案。</p><p> 阿里與印度、尼泊爾、克什米爾等地鄰近，十七世紀(jì)，（康熙二十年）時(shí)期，阿里三圍每年一度的“噶爾恰青”物交盛會(huì)就在噶爾腹地—噶爾本夏季駐地（噶爾亞薩）平措央澤林舉行，這是阿里自古以來規(guī)模最大、經(jīng)濟(jì)效益最大的物交盛會(huì)，鄰近的各國(guó)各地商人簇?fù)矶鴣?，外貿(mào)商品琳瑯滿目，那時(shí)是阿里外貿(mào)交易最鼎盛時(shí)期，固然便于妮子等進(jìn)口商品的引進(jìn)。從此，當(dāng)?shù)匾簿蛷V泛流行用妮子做“佳娃”的面料的習(xí)俗，相傳到至今。</p> <p> 當(dāng)然，由于家庭經(jīng)濟(jì)條件的不同決定縫制“佳娃”的面料選擇就不同，有些是用綢緞做面料，上檔次，顯身份，而有些用條絨做面料顯得較普通?？傊钇毡榈倪€是以妮子為面料，同樣上檔次，顯得很尊貴 。</p> <p> 值得一提的是噶爾“佳娃”有配飾的帽子，鄉(xiāng)土俗語(yǔ)叫“襖熱”?！耙\熱”的縫制風(fēng)格與“佳娃”一樣，配套顯得更加協(xié)調(diào)、更加美麗。</p> <p>“佳娃”可以是節(jié)日盛裝也可以是平常服?！〔馁|(zhì)高檔的“佳娃”是噶爾女性必不可少的婚慶服飾和節(jié)日盛裝。無論是婚慶，還是過年、過節(jié)她們披著“佳娃”，顯得更加美麗、尊貴；而材質(zhì)普通的日常放牧放羊時(shí)披著，起到擋風(fēng)遮雨的防寒作用。</p><p><br></p> <p> 在噶爾境內(nèi)“佳娃”縫制的其風(fēng)格一樣，大小則有所不同，門士、昆莎、扎西崗、加木等地幾乎相同，而左左則縫制的偏寬、偏長(zhǎng)。</p><p> 在噶爾至今有幾家傳承縫制“佳娃”的家族，他們將把傳統(tǒng)的服飾文化、傳統(tǒng)技藝發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳，值得致敬！</p><p> </p><p> </p><p><br></p><p> 格桑（隨筆，隨拍）</p><p> 2020年3月25日</p>