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五岳獨(dú)尊，我來(lái)也

老超人拙筆

<h3> 會(huì)當(dāng)凌絕頂，</h3><h3> 一覽眾山小。</h3><h3> 這是詩(shī)仙杜甫老先生的《望岳》詩(shī)中的最后兩句詩(shī)，它道出登臨泰山時(shí)，遠(yuǎn)望群峰，舒情舒懷的意憬。它源于圣人孟子的"登泰山而小天下”的初意。</h3> <h3>　　同中國(guó)許多名勝古跡一樣，泰山也有著它的美麗的神話傳說(shuō)。</h3><h3> 相傳，世界初分之時(shí)，天地渾渾噩噩，混沌難開。有一個(gè)叫盤古的人長(zhǎng)在其間，天空每日升高一丈，大地每日增厚一丈，盤古也每日長(zhǎng)高一丈。如此日復(fù)一日，天極高，地極厚，盤古卻可以頂天立地地生活著。</h3><h3> 經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一萬(wàn)八千年，盤古長(zhǎng)的極高。他的呼吸化作風(fēng)，聲音化作雷鳴，眼睛化作閃電。后來(lái)盤古慢慢衰老，溘然長(zhǎng)逝。剎那間，巨人倒地，他的頭變成東岳，軀干變成中岳，左臂變成南岳，右臂變成北岳，兩腳變成西岳，眼睛變成日月，毛發(fā)變成草木，血液變成江河。這就是盤古開天地的傳說(shuō)。</h3><h3> 因?yàn)樘┥绞潜P古的頭部變化而成，所以就有了“五岳之首，”稱為“天下第一山?！?lt;/h3><h3><br></h3> <h3>　　登泰山，游五岳，是自己的多年愿望。（現(xiàn)以游三岳）這次借回家探親之際，獨(dú)自一人，沒(méi)有參團(tuán)，沒(méi)有同伴，不用導(dǎo)游，獨(dú)游五岳之尊，獨(dú)賞泰山美景，也是退休后外出游玩的第一次，可謂別有一番情趣在心頭吧。</h3><h3> </h3> <h3>　　我一人從泰安站下車，正趕上一輛去泰山腳下紅門宮的中巴，票價(jià)7元。車上只有4人，（我和一對(duì)去泰山岱廟拜佛求子的青年夫妻，加司機(jī)）。經(jīng)過(guò)近一小時(shí)的路程，直接到了紅門宮，而我的登泰山的歷程就此開始。時(shí)間是當(dāng)天的上午8.45分。（因時(shí)間緊，我沒(méi)有去岱廟朝拜。）</h3> <h3>　　紅門宮創(chuàng)建年代無(wú)從考證。明代天啟六年（公元1626年）重建，分為東西兩院，以飛云閣跨路連接，西祀碧霞元君，東奉彌勒佛。</h3> <h3>　　此為杜甫老先生的《望岳》詩(shī)。</h3><h3><br></h3><h3> 泰山之稱最早見于《詩(shī)經(jīng)》，“泰”意為“極大，通暢，安寧?！比∫狻疤┥健?，也有求得國(guó)泰民安之意。</h3><h3> 泰山古稱“岱山，”又稱“岱宗，”它位于山東中部，綿亙泰安，濟(jì)南兩市之間均200公里處，總面積均為420平方公里。主峰玉皇頂海拔1545米，山勢(shì)雄偉，文物薈萃，古跡眾多，其中泰山石更為珍貴。</h3><h3> 歷代帝王都把泰山作為國(guó)家權(quán)力的象征，每逢登基慶典，便來(lái)泰山“封禪，”“祭告”，刻石記功。</h3><h3> 秦朝統(tǒng)一以來(lái)，就有12位著名皇帝在此舉行“封禪，祭祀”大典，因此，還被稱為“東岳大帝泰山神”。</h3> <h3>　　各朝各代的道，佛教也競(jìng)相建寺廟；文人墨客更是以游覽泰山為快，紛紛前來(lái)朝山覽圣，賦詩(shī)留字。因而給泰山留下眾多的古祠寺廟，摩崖石刻。使它成為少有的文化及游覽勝地。自古以來(lái)被譽(yù)為“天下名山第一”，“五岳獨(dú)尊”。1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“世界自然與文化遺產(chǎn)”名錄。</h3> <h3>　　（去登泰山路旁的小商鋪）</h3> <h3>　　泰山，東方文化的縮影，它不僅美在自然風(fēng)景，更美在人文遺跡。登泰山不僅是一種自然美的享受，也是一種文化美的體驗(yàn)。</h3> <h3> 斬云劍：是泰山奇石景觀之一。這里位于谷口，云雨變幻無(wú)窮，此石突兀而立，如劍指天，斬云播雨，故而得名。</h3> <h3>　?。üP者在斬云劍處留影）</h3> <h3> 斗母宮古稱“龍泉觀”，又名“妙香院”。其創(chuàng)建時(shí)間無(wú)考。明，清圴有拓建重修。此宮原為道教祀奉之地，后曾一度成為香火鼎盛的尼姑庵。宮內(nèi)的鐘鼓樓，斗母殿，白衣秀士殿，聽泉山房，寄云樓，龍泉亭等古建筑，至今尚保存完好。</h3> <h3>　?。ǚ€(wěn)如泰山鼎）</h3> <h3>　?。ǜＷ侄Γ?lt;/h3> <h3> （筆者攀登到中天門時(shí)留影）</h3> <h3>　　一位美友的話：旅游是身體的跋涉，讀書是靈魂的漫步。沒(méi)有旅行，沒(méi)有讀書，活著只能叫做生存。身體和靈魂必須在一條路上，這才是生活的全部。</h3><h3> 走在登泰山的路上，看到摩崖石刻上的字，才深刻體驗(yàn)到這些話的真意。</h3> <h3>　?。ǖ搅嗽撇綐颍徒咏吮P了。）</h3> <h3>　　（走進(jìn)升仙坊，就登十八盤了）</h3> <h3>　　泰山十八盤，是登泰山最險(xiǎn)要的一段路。共有石階1633級(jí)。是泰山的主要標(biāo)志之一，共分三段。（不少書本上，都把克服困難，征服險(xiǎn)惡，稱為如：如登泰山十八盤?？梢娕实菚r(shí)的堅(jiān)險(xiǎn)。）</h3><h3> </h3> <h3> 泰山十八盤，根據(jù)坡度的陡緩，可分為“慢十八盤”，“不緊不慢十八盤”，”“緊十八盤”。</h3> <h3> 十八盤兩側(cè)崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似天門云梯，登天長(zhǎng)索，可以說(shuō)，泰山之雄偉，盡在十八盤。</h3> <h3>　?。ㄓ赂艺邐^力攀登，沖向南天門）</h3> <h3>　　經(jīng)過(guò)十八盤的堅(jiān)難登攀，終于登上南天門，留下勝利者的微笑。</h3> <h3>　　進(jìn)入天街，就可以全覽日觀峰，玉皇頂，月觀峰的全貌了。（我登上南天門的時(shí)間是中午11.45分左右。共用時(shí)3個(gè)多小時(shí)）。</h3> <h3> 在歷史的長(zhǎng)河中，除武則天在中岳嵩山封禪之外，歷代有資格封禪的皇帝都親臨泰山，舉行隆重的封禪大典。在客觀上為泰山帶來(lái)了寶貴的歷史文化積淀，使得泰山享有“五岳之首”，的千年美譽(yù)。</h3> <h3> 按照《史記正義》中的解釋：封禪是統(tǒng)治者祭奠天地，禮拜山神的儀式。但這種儀式并不是每個(gè)皇帝都有資格或有機(jī)會(huì)來(lái)舉辦的。泰山封禪開始的年代問(wèn)題，到現(xiàn)在還是一個(gè)千古流傳的歷史之迷。</h3> <h3> 有學(xué)者認(rèn)為：泰山封禪自上古皇帝就已開始。在司馬遷《史記.封禪書》中曾引述，管仲向齊桓公列舉的封禪帝王；包括無(wú)懷氏，伏義，神農(nóng)，炎帝，黃帝，顓頊等，并說(shuō)應(yīng)有七十二家，而他只記住了十二家。究競(jìng)泰山封禪起于何時(shí)？現(xiàn)在還難有定論。（資料來(lái)源網(wǎng)絡(luò)信息，向原作者致謝）。</h3> <h3> （筆者在泰山封禪金字石刻石留影）</h3><h3> 身后摩崖石刻，是歷代帝王泰山封禪時(shí)的祭祀石刻。</h3> <h3> 去玉皇頂峰的路標(biāo)。</h3> <h3> 拱北石：由于原來(lái)直立的巖石柱在重力的作用下，發(fā)生倒塌而形成，巖塊的未端像一把利劍直指北方。故稱“拱北石”，石長(zhǎng)6.5米，是泰山地質(zhì)公園的標(biāo)志景點(diǎn)之一，也是登山觀日出的好地方。</h3> <h3> 仙人橋：三塊巨石巧妙銜接，跨在陡峭的巖石壁上，石塊間彼此支撐，緊緊相連，是泰山地質(zhì)公園內(nèi)的一處奇特景觀。并將此稱為“仙人橋”。</h3> <h3> 日觀峰：是泰山頂觀日出的最佳處，故名：日觀峰，峰高微讓絕頂，軒曠可窮天東。海天蒼范，晨曦初露，金輪噴薄，天下奇觀。</h3> <h3> 只有當(dāng)你真的登上泰山，在天街上環(huán)顧四野，在日觀峰上眺望藍(lán)天，眼界大拓，胸懷激蕩時(shí)，方能真正體會(huì)到詩(shī)仙杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的真正意境，體會(huì)到“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的精神所在。</h3> <h3> 在泰山絕頂上，我才真正地體會(huì)到：人生最美妙的風(fēng)景，其實(shí)是內(nèi)心的充實(shí)和淡定，性格上的豁達(dá)和開朗，用自己60多年走過(guò)的經(jīng)歷，靜下心來(lái)，過(guò)自己想過(guò)的生活。老了，要有老的風(fēng)骨，老的優(yōu)雅，老的從容。寵辱不驚，去留無(wú)意。微笑面對(duì)夕陽(yáng)中，不算太長(zhǎng)的日子，過(guò)的風(fēng)趣，過(guò)的優(yōu)雅……</h3> <h3>　?。ㄌ┥巾斏系娜粘?。因時(shí)間緊，沒(méi)有在玉皇頂留影。下午3.20分下山。）</h3><h3><br></h3><h3> 老超人旭太編制于2019年9月8日</h3>