<h3> 許多次走進(jìn)鸛山公園，也知道公園西南角有一個(gè)董公祠，只是每一次去都是大門緊閉，不知道里面有些什么。昨日，微信圈看到幾張照片，方才得知董公祠修葺一新，重新對(duì)市民開放了。中午，徒步鸛山，獨(dú)自悠閑地探訪了這一飽含文化的場(chǎng)所。</h3><h3> 在綠樹掩映的公園一隅，高高的白墻聳立，朝南一面，八字大門臨江而開，門前石鼓一對(duì)，門上高懸“董公祠”大匾。終于知曉了，董公祠原為嘉慶皇帝撥款所建，意在嘉獎(jiǎng)董邦達(dá)、董誥兩父子。祠堂地處董氏故宅附近，民國(guó)初年尚見，后來廢了。1991年，富陽(yáng)縣人民政府重修，2012年，富陽(yáng)市人民政府再次修繕，2018年，終于完成了里面的文化陳設(shè)。</h3><h3></h3> <h3> 董氏父子是清朝中期的名臣。董邦達(dá)，字孚存，號(hào)東山，生于清康熙三十五年(公元1696年)，家住富陽(yáng)鎮(zhèn)東門。十七歲中秀才，二十八歲以拔貢身分進(jìn)京朝考，第二年得第一，教習(xí)旗下學(xué)生，繼任戶部七品小京官。后因政績(jī)卓著，從編修升為陜西考試官、侍讀學(xué)士、內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎等職；至六十七歲被擢為工部尚書、禮部尚書，欽賜“紫禁城騎馬”。董誥，字雅倫，號(hào)蔗林，生于乾隆五年(公元1740年)，當(dāng)時(shí)其父董邦達(dá)已四十五歲。董誥二十四歲中舉，隔年會(huì)試，名列一甲第三，得中探花，乾隆皇帝將其改為二甲第一，作金殿傳臚，形降實(shí)升。嘉慶四年(公元1799年)，董誥六十歲，已從庶吉士、編修、工部侍郎、軍機(jī)大臣、東閣大學(xué)士等，擢為文華殿大學(xué)士(即宰相)，欽賜“紫禁城騎馬”。</h3><h3> 董氏父子是真正的富陽(yáng)城區(qū)人，他們也是富陽(yáng)歷史上職務(wù)官階最高、藝術(shù)成就最大、官德聲譽(yù)最佳的代表性人物。給這樣的歷史名人修祠，不僅是紀(jì)念，也是豐富富陽(yáng)文化底蘊(yùn)的。</h3><h3></h3> <h3> 走進(jìn)董公祠，文化氣息撲面而來。祠宇為兩進(jìn)三廳合院式傳統(tǒng)風(fēng)格建筑，門廳三開間，兩個(gè)天井，主廳中間設(shè)董邦達(dá)、董誥銅像；前后天井地面用花崗石鋪設(shè)，中間地面雕刻著“荷花”圖案，蘊(yùn)含“出淤泥而不染”的清正廉潔之意；東西廂房樓下各自懸掛著董邦達(dá)董誥的書畫仿制作品。整體內(nèi)部陳設(shè)通過“二董”人物塑像、文字介紹、事跡繪畫、實(shí)物照片、主題碑刻、匾額楹聯(lián)、多媒體互動(dòng)等形式呈現(xiàn)，重點(diǎn)凸顯了“二董”的清正廉潔、藝文大家、道德風(fēng)范這三個(gè)主題。</h3> <h3> 我看到了他們的才華橫溢。小時(shí)候的董邦達(dá)玩“磊石”游戲，恰被衙役踢翻，他要知縣對(duì)對(duì)子過關(guān)，隨口一聯(lián)：“踢開磊字三塊石”，知縣對(duì)不出。晚上，知縣夫人幫忙，對(duì)了“剪開出字兩座山”。當(dāng)知縣告知時(shí)，董邦達(dá)又說是女人對(duì)的，而且理由充分——只有用慣剪刀的女子才會(huì)用“剪”，用刀斧的男人應(yīng)用“砍”或“劈”。這樣的故事還有不少，父子倆深得乾隆、康熙兩位皇帝信任和重用，董邦達(dá)先后編修《石渠寶笈》《秘殿珠林》等書，董誥也是《四庫(kù)全書》副總裁并領(lǐng)銜編撰《全唐文》等。</h3><h3></h3> <h3> 我領(lǐng)略了他們的藝術(shù)天賦。祠堂里張掛和陳列了許多書畫作品，都是兩父子畫的，很多作品還專為皇帝創(chuàng)作，可見水平之高。悠悠群山，滔滔江流，樹木蒼翠，沙洲儼然，白帆數(shù)片，屋舍幾間，人與自然融為一體，一種恬淡的生活情趣躍然紙間。據(jù)說，父子倆傳世的作品有兩千件之多，即使如富陽(yáng)，也可以找到不少。諸佳塢《胡氏宗譜》中有董誥撰寫的《孝子胡謙傳》，還有題詩(shī)六勝園尚存“三絕”，特別是園內(nèi)懸掛的“國(guó)華家慶”題匾，可見董誥書法的風(fēng)格。數(shù)年前，好友潘校曾考證記錄過，他老家潘家祠堂的一副對(duì)聯(lián)為董誥所寫，內(nèi)容為：</h3><h3> 古今來幾許世家無非積德</h3><h3> 天地間第一件事還是讀書</h3><h3> 通俗易懂的語(yǔ)言，卻蘊(yùn)含著深邃的治家道理。如今，這副對(duì)聯(lián)已成為眾多廳堂的首選之作，當(dāng)然，也懸掛在“董公祠”的正廳里。</h3><h3></h3> <h3> 我還讀懂了他們的官德和人品。毛紙是富陽(yáng)特產(chǎn)也是老百姓生活所系，某年富陽(yáng)知縣因被毛紙絆倒而不準(zhǔn)再做。這事被董誥知道后，他帶了毛紙回京。一次御宴上，皇帝不小心灑了菜湯，眾人怎么也擦不干凈，董誥拿出毛紙，輕輕一擦，油膩全無。這一來，受到皇帝的詢問，不僅恢復(fù)了老百姓的生產(chǎn)，還使富陽(yáng)毛紙成為貢品。董氏父子歷事三朝，身居顯要，但始終兩袖清風(fēng)。董誥曾五次歸還故里，生活簡(jiǎn)樸，平易近人，深為鄉(xiāng)鄰稱道。</h3> <h3> 董氏父子去世后，都安葬于富春江畔的新桐鄉(xiāng)，一在包家淇村，一在蛇浦村。去年，我曾跟隨俞雪堂老師探訪過“兩董”墓地。在碧玉帶似的富春江邊，在青山懷抱之中，兩位才高八斗、廉潔從政的“父子尚書”靜靜安眠。墳?zāi)骨埃⑹R翁仲肅穆站立，靜立其間，有一種與歷史滄桑對(duì)話的感覺。俞老師研究后認(rèn)為，董邦達(dá)葬于新桐，和他的新桐老友有關(guān)，而董誥葬于新桐，則是孝道所致。這一對(duì)父子清官，歷事朝廷數(shù)十年，身前死后，家境仍似寒門。乾隆皇帝對(duì)董邦達(dá)的贊譽(yù)是:攬富春之秀氣，來自田間。而嘉慶帝更是親臨祭奠董誥，并御制哀詩(shī)“只有文章傳子侄，絕無貨幣置莊田”，這是一種極高的贊譽(yù)了。</h3><h3></h3> <h3> 走馬觀花，半個(gè)多小時(shí)逛了一圈，意猶未盡！出門時(shí)，日懸中天，門口的大學(xué)士坊矗立，讀了一遍直柱上的對(duì)聯(lián)，發(fā)了一通微信。朋友留言:刻錯(cuò)了，不是“絕無貨幣置田莊”，而是“莊田”，雖然意義無甚區(qū)別，只是這么一個(gè)錯(cuò)誤掛了那么久，總是不太好的。</h3> <h3> 抬眼望去，陽(yáng)光下，富春江水宛如碧玉，緩緩東流，而流不走的，應(yīng)是“二董”的才情與清廉之精神。</h3>