<h3>吳氏祖祠啟德堂舉行落成慶典，盛世修祠，每個宗親都很光榮，子孫們回鄉(xiāng)祭祖，熱熱鬧鬧，喜氣洋洋。<br><br>看建祠志才知道，先祖為臚崗居委院西社一世祖世德堂的曾孫，即四世，為諒庵祖公，因史料無據(jù)可考，從其子生于1518、1524年推測，先祖生于1500年前后的明朝，距今500年左右，現(xiàn)在最小輩分的旭春，為二十一世，即第21代人，我景輩，一十九世。在鄉(xiāng)里，我們宗族屬稱尾房，即先祖為三世祖瓊樹公的小兒子。2009年，家族理事倡議，開始修建祖祠。現(xiàn)址為我們大家族德裕內(nèi)的祖屋，推測是曾祖公的房子，十幾年前聽祖父講過，此處房子為祖屋，后給貧農(nóng)住，百年過去，業(yè)主也就成了后來的貧農(nóng)家。建祠經(jīng)歷5年，耗資500萬（含拆遷賠償），這5年，各房派代表組成理事會，推舉創(chuàng)民老叔為理事長，各戶出錢出力，終于落成。</h3><h3>祠堂為二廳一天井的二進格局，估500余平方（不含陽埕）。慶典當(dāng)日，彩旗、紅燈籠、紅對聯(lián)、花籃、紅床、紅椅條，非常喜慶。</h3><br>潮汕建筑工藝最大特點是精美，與江南地區(qū)的粉墻黛瓦、山西地區(qū)的灰磚高墻相比，沒有鮮明的整體景觀意象，而在建筑細部的處理上，則極盡精巧。此外，用色方面，潮汕建筑用色相對濃艷，但帶粉底，因此看著喜慶，而不會有北京四合院的那種壓抑。最最遺憾的，就是潮汕民居不重視庭園建設(shè)，巷道太窄，村落顯得擁擠。 <br><br> <h3>祠堂門樓局部。木雕、石雕、嵌瓷以及鎏金彩繪，精美吉祥。潮汕鄉(xiāng)土文化日漸衰微，這些建筑工藝都在逐步消失。初步感覺，潮陽練江中游的和平、峽山、臚崗等鎮(zhèn)，澄海的蓮上鎮(zhèn)、隆都鎮(zhèn)，應(yīng)該是潮汕傳統(tǒng)民俗保留最好的地區(qū)，至于府城潮州估計都沒有人在建傳統(tǒng)民居了。各有各的好吧。<br></br> <h3>鄉(xiāng)里其他祠堂送的花籃。鄉(xiāng)里各祠堂之間多數(shù)有矛盾糾紛，但凡到祠堂喜事，也一定會送上花籃、贈品，派代表參加。<br></br> <h3>門樓石雕，上彩繪后很像3D影像?？催^不少潮汕民居的石雕、木雕、彩繪題材，基本集中在兩方面，一是宋代家國征戰(zhàn)，一是魏晉文人飲茶喝酒讀書。前者原因，估計是南宋征戰(zhàn)太多，先祖流亡到此，慎終追遠，還有就是南宋幼主宋帝昺在潮汕失蹤，成為潮汕歷史最著名的典故。后者就奇怪了，為什么不是唐朝、宋朝、晚明文人。奇怪，其實看嶺東畫派作品，也多以魏晉為背景，與幾百公里外的嶺南，完全不同。<br></br> <h3>石雕花籃。這種石，我們稱為青石，是石雕的上乘石材。28年前老爸建下山虎，就喊石匠庭彬叔做了兩條青石雕，嵌于廳臨兩側(cè)。這種石較貴重，一般不作為結(jié)構(gòu)用石，結(jié)構(gòu)用石多用土山石，一種帶芝麻點的白石。我也不知道鏤空石籃是怎么雕成的，澄海陳慈黌故居有“一條牛索激死三個師父”的趣聞，難度可想而知。<br></br> <h3>門聯(lián)，講述的大都是要積德、勤儉、讀書，這樣后代才能興旺發(fā)達。如我家門聯(lián)，為“志欲光前唯是詩書教子，心存裕后莫如勤儉傳家”。<br></br> <h3>門樓石雕，一邊是獅子一邊是大象，據(jù)說，獅子為百獸之王，象征家族銳不可擋，可以辟邪，大象體量龐大，象征靠山。<br></br> <h3>嵌瓷《狄青取旗》。嵌瓷是潮汕建筑工藝的最典型代表。據(jù)長輩說，瓷來自潮州楓溪，為瓷碎片，師父先用石灰做模，再鑲嵌進碎瓷片，組成一幅劇目。想起同學(xué)介紹一朋友，廣美畢業(yè)，做的畢業(yè)論文竟然是嵌瓷。 <h3>門樓后肚，啟迪后昆。這種靛藍，需配上金邊好看。<br></br> <h3>祠堂正廳，中國紅+土豪金。祠堂取名啟德堂，為篆書，中間的龕供奉神主。<br></br> <h3>木雕獅子。<br></br> <h3>鏤空木雕一。3D影像。<br></br> <h3>鏤空木雕二，極其精巧，這得花多少功夫啊。<br></br> <h3>鏤空木雕三?；B，民居建筑福眉最最經(jīng)典的題材。<br></br> <h3>楹上的鏤空瑞獸。<br></br> <h3>金漆木雕，名氣最大的潮汕民居構(gòu)件。<br></br> <h3>金漆木雕二。<br></br> <h3>正廳的金雞安。<br></br> <h3>隔壁的八房祠，也進行修葺，煥然一新。近二十年，潮陽興起建祠堂的熱潮，單單我們鄉(xiāng)里，估計不到5000畝的地，就有一二十座祠堂。<br></br> <h3>三角杯，錫酒房。這種電視劇里才見得著的酒器，在一些潮汕家庭中仍沿用。我家還有一個錫酒房，就是盛酒的器皿，線條古雅俊逸。<br></br> <h3>用面做的各種吉祥動物。十幾年前跟阿公去祠堂、神廠，最喜歡的就是這種東西。<br></br> <h3>花瓶鎏金彩釉。嶺東畫派經(jīng)典的魏晉山水。<br></br> <h3>應(yīng)該是放檀香的盒子。<br></br> <h3>大塔、左獅、右獅，為白糖所塑。每年十二月二十四神上天，正月游神以及重大喜事，就要買這種糖品拜神。<br></br> <h3>饌盒。里面盛放豆條、束砂、五層、朥餅、豆球等五色物食。<br></br> <h3>供品。由右至左分別為豆心團（上為扁長的豆心團、下為矮肥的豆心）、五牲（魚、肉、雞、鴨、肝）、五果、甜圓、酒、茶，此外，其他貢品分散其中。<br></br> <h3>油錐仔，除了大型祭祀外，元宵新婚、生兒子的要吊丁，也需要做這種粿。<br></br> <h3>米酵粿俗稱發(fā)粿，比喻發(fā)財。殼桃紅粿，蟠桃狀，比喻長壽。<br></br> <h3>按照禮俗，祠堂落成典禮，需有最晚輩的男丁提小燈（丁）籠，寓意添丁。<br><br></h3> <h3>民俗也在革新，紙禮炮。<br></br> <h3>禮炮響起，五顏六色彩紙繽紛而下。<br></br> <h3>穿棕色長袍的，俗稱老大，族老的意思，條件是有孫輩，年過六十。前排左側(cè)的長輩，是我的四伯，今年已經(jīng)七十歲，也是我們家族代表參與建祠理事。<br></br> <h3>紅色長袍的是族長，也就是最高輩份的人，藍色長袍的為禮生，即司儀，多數(shù)為宗族未婚的后生仔。<br></br> <h3>禮生進香。<br></br> <h3>禮生基本為少年，最帥氣的年紀(jì)。<br></br> <h3>老大們?nèi)寣m迎接媽祖過來祠堂看戲。這是鄉(xiāng)里不成文的規(guī)定，凡是重大活動請劇團做戲，都會到媽宮請媽祖來看戲。我們的媽祖，即臚崗媽，是鄉(xiāng)里最受敬重的神明。<br></br> <h3>夜，廣東潮劇院三團。因祠堂前空間不足，戲棚搭建于祠堂對面應(yīng)菜（空心菜）池上。想起魯迅寫的社戲，泛舟于河上，看戲劇，吃零食。<br></br> <h3>劇目《玉鴛鴦》。老掉牙的劇目，關(guān)鍵不是情節(jié)，是熟悉的唱腔、唱詞、弦絲樂。對我們而言，更多的是回想童年看戲吃零食。<br></br> <h3>看戲的小孩，太矮，站在四方椅條上，認認真真，端端正正。<br></br> <h3>媽祖乩童，準(zhǔn)備推祠堂門。推祠堂門是入祠的最重要儀式，一般是邀請德高望重夫妻仍健在的老人推門。如十幾年前，世德堂入祠，便是邀請潮陽老縣長吳陽推門，90多歲的老人家。請這類老人，一是難找到合適的，一是容易引起爭議，因此，近些年鄉(xiāng)里祠堂入祠，基本是請媽祖乩童，媽祖在我們村威望最高，不會引起爭議。<br></br> <h3>子孫們提著燈籠，在入祠第一時間排隊進祠，環(huán)繞神主牌位，然后提燈籠回家，拜天公，俗稱這種儀式叫“游主”。<br></br> <h3>鄉(xiāng)里其他宗族代表、居委會代表、理事會代表一一進祠參拜。<br></br> <h3>參拜，每個參拜者分別獻香、茶、酒、香薰、炮。<br></br> <h3>祭祖的房親。<br></br> <h3>老大們，當(dāng)年和老爸一樣的大人，一晃都成了老大。<br></br> <h3>三叩首。<br></br> <h3>理事長創(chuàng)民老叔致開宴辭。<br></br> <h3>鞭炮大炮響起，宗族宴會開席。<br></br> <h3>宗族宴會，12個菜，潮汕地區(qū)有一班在鄉(xiāng)里做桌的師傅，水平極高，重火候，速度快，且菜品好看。<br></br> <h3>禮生們忙了一天，一有空就跑到戲棚看戲，用手機錄相。作為演員，這個時候就是最幸福的時候啦。<br></br> <h3>族長、老大、禮生、執(zhí)事合影。<br></br> <h3><a href="http://m.kamkm888.com/2e05k48x?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>廣東潮陽吳氏始祖——吳駒</a><a href="http://m.kamkm888.com/2a7pht3h?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>福建石獅吳氏宗祠，連接海峽兩岸宗親的橋梁</a><a href="http://m.kamkm888.com/29pvqft9?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>吳玉章：畢生譜寫奉獻曲</a><a href="http://m.kamkm888.com/2a0e7elt?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>《西游記》作者吳承恩故居</a><a href="http://m.kamkm888.com/1sp34y0y?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>《吳氏尋親》上1000條尋親信息求幫忙，轉(zhuǎn)發(fā)也是一種美德</a><a href="http://m.kamkm888.com/24fulr2x?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>《吳氏堂號》吳氏堂號知多少，一直都在收集中。</a><br></h3>