<h3>淺談石鼓文書法的章法、字法和筆法（部分注音和釋文）<br></h3><h3> 文章作者：鐘瑞文</h3><h3>石鼓文是指鐫刻在唐朝初年于陳倉縣發(fā)現(xiàn)的十個鼓型刻石上的文字。因其內(nèi)容是記載先秦君臣游獵故事，所以又稱“獵碣文字”。</h3><h3>石鼓文字從金文演變而來，又繁衍出小篆，因此，它一方面保留著金文的因素，另一方面又在許多方面與小篆相合，形成了獨特的藝術(shù)風貌，所謂“上追軒頡相唯諾,下揖冰斯同鷇彀”。本文從石鼓文的書法藝術(shù)特色方面做一個探討。</h3><h3>一、 石鼓文的章法</h3><h3>《石鼓文》的章法基本上是一個有行有列的格局。排列整齊，疏朗開闊，端莊凝重，開創(chuàng)了秦始皇巡游刻石的章法先河。每個字的高寬比例基本是方形，已有稍高和略扁者；字距與行距基本相等。因石鼓文字的書寫有大小、長扁、斂伸之變，石鼓篆書的臨池力當自然瀟灑，于嚴謹中寓疏散之情致。如果與金文比較，其橫豎行格，基本整齊，與金文那種因器皿之型排列、自有大小長短之變及錯落參差的布列不同。與秦小篆比較，又顯得開朗活潑，無拘無束，疏朗自由。</h3><h3>《石鼓文》的章法形式與銅器銘文沒有本質(zhì)的區(qū)別，都是受著載體實物形體的制約。今天于紙張上書寫，自然其行可長可短，可多可少。 總之，章法要遵循“變而貫”的藝術(shù)原則。變，就是要有變化，在一件作品中，要講究結(jié)體、筆勢的變化。在古今書壇上，要變化就得有 新意，不類古人和別人。貫，就是要連貫，行氣要貫通，精神、氣質(zhì)要一致，勢頭要統(tǒng)一，沒有令人不舒服、感到憋氣、感到不和諧不統(tǒng)一的地方。</h3><h3>二、石鼓文的字法</h3><h3>字法，主要指單字的間架結(jié)構(gòu)，橫豎及其各部首、偏旁之間的關(guān)系。從總體上看，石鼓書法的結(jié)體造型，大體上是以圓取方，形方勢扁。元代吳邱衍《學古編》中說：“篆法扁者最好、謂之蜾扁、石鼓文是也。蜾扁法非老手莫能到。”由此看來，石鼓文的結(jié)體形式不僅是最好的，而且“非老手莫能到”，是十分艱難的。</h3><h3>一切篆書筆畫的基本元素，并沒有后人總結(jié)出來的“永字八法”中的點、橫、豎、撇、捺、挑、鉤、折等的筆畫，而只有橫、豎、曲、回這四種基本筆畫，以此構(gòu)成偏旁部首等再構(gòu)部件，用來按照一定的組構(gòu)原則與要求，構(gòu)成一個完整而具有美的因素的形體。總結(jié)石鼓書法的結(jié)體特點，大致有以下幾點：其一，外形方而勢扁；其二，兼溶金文、甲骨文與小篆書法結(jié)體的體制，諸如大小不一、長短不齊、正斜均有、寬窄自由；其三，結(jié)構(gòu)圓滿。雖有斜正攲仄，卻總體上給人一種飽和、肅穆、圓潤而活潑多姿的感受。正如張懷瓘形容的 “體象卓然，殊今異古，落落珠玉，飄飄纓組”；“若鸞鳳奮翼，虬龍掉尾，或花萼相承，或枯葉敷暢，勁直如矢，宛曲若弓，铦利精微，同乎神化?！笨涤袨槭①澲敖疴毬涞兀ゲ輬F云，不煩整裁，自有奇采”。總之，石鼓書法的結(jié)體，已接近于小篆，為篆書的規(guī)范化、定型化做了鋪墊。</h3><h3>石鼓文書法的結(jié)構(gòu)規(guī)律大體有以下幾點。</h3><h3>第一，具有了固定的偏旁部首。雖然不是全部，卻是一個不可忽視的規(guī)律。今人作石鼓書法必須遵循這一規(guī)律，凡已有的偏旁部首就要使用；凡沒有的，可考慮以小篆來代替，欲追求古奧之趣，亦可用金文、甲骨文中已有的基本構(gòu)件來代用。使自己的書作得以完成，并有一定的根據(jù)。這樣做，正是遵循石鼓文兼融金文、甲骨文與小篆的特點，其本身就有極大的靈活性而提出來的。當然，大量的大篆文字當年是沒有偏旁的，好多所謂的偏旁是文字發(fā)展而被后人加上去的。為了尊重歷史，還是采用沒有偏旁的原始字形好。</h3><h3>第二、左右結(jié)構(gòu)的字，一般左低右高。亦可左高右低（如“如”字），但這是個別現(xiàn)象。</h3><h3>第三、對稱法則。左右、上下對角結(jié)構(gòu)的字，遵循對稱法則，使其平衡、勢均。</h3><h3>第四、部分的字可采用部件的挪讓、錯落與穿插手段。以這樣的辦法使整體書法在嚴謹中富于變化，更具有藝術(shù)性。這是因為于挪讓中求得攲側(cè)，從錯落中求得和諧，于穿插中求得顧盼生情，使得整體的穩(wěn)中有不穩(wěn)，平中有不平，熟中有生。</h3><h3>第五、不固守成法，以自然為準則。因字的筆畫有多寡、繁簡不同，在結(jié)體上可相應(yīng)地隨之使其或?qū)捳蜷L短，或大小，一任自然。切不可一味追求外形的或方或扁，或長或圓，尤其不能用寫慣了的小篆的縱長形體來有意（或無意）的處理石鼓文的結(jié)字。我們要服從規(guī)律，然活潑自然、寬綽多姿、天真爛漫之趣是不可忽視的。</h3><h3>第六、從石鼓文的字法出發(fā)，同時要展現(xiàn)其特殊的性格。作篆書，最重要的是篆字要寫的正確，各代有各代的篆法，金文與甲骨文的篆法不同，石鼓文與金文、小篆的篆法盡管有相同、相近之處，然而它的特殊篆法是不能忽視的，因為這是石鼓文個性特色之所在。凡書家、畫家、音樂家無不十分重視自己的藝術(shù)特色的顯露與個性特點的表現(xiàn)。同樣，使石鼓文的獨特形體——“殊今異古”的精神與框架得以充分的展現(xiàn)，亦為其“自有奇采”處之一。</h3><h3>三、石鼓文的筆法</h3><h3>筆法，大體分為筆勢與運鋒兩個方面。</h3><h3>石鼓書法的筆勢，即筆畫的流向、取勢與姿態(tài)。前人多有論述，單大都是模糊的形容和比喻，如張懷瓘的“暢其纖銳，但折直勁迅，有如鏤鐵，而端姿旁逸，又婉潤焉。”竇蒙的“棨戟彎孤，星流電轉(zhuǎn)。纖逾植發(fā)，峻極層巘?！薄@些語言令人費解，不易掌握。</h3><h3>先看石鼓文的筆形，即筆畫狀況。無論橫、豎、曲、直，實質(zhì)只有圓筆一種，而這橫、豎、曲、直是石鼓筆法的姿態(tài)，是在形體中筆畫的流向或取勢。筆形是用鋒所造；流向取勢是運鋒所造；姿態(tài)則是用鋒與運鋒聯(lián)合所造。橫、豎、曲、直的姿態(tài)，是構(gòu)成石鼓文書法的最基本的因素。其間的關(guān)系，有相接、相交、平行、迂回等等方式。在直畫中，包括著橫畫、豎畫、斜畫三類；在曲畫中包括彎、轉(zhuǎn)兩種。石鼓書法的直畫、橫畫皆平直，豎畫皆垂直，斜畫皆短挺。唯豎畫常有長與短，并多有較長筆畫出現(xiàn)。在曲畫中，長短兼之，任其自由；逢改向必轉(zhuǎn)，始終保持著圓的筆形。石鼓書法的筆畫流向取勢，除橫平豎直外，主要表現(xiàn)在曲線的流向及其關(guān)系上。凡在對稱的條件下（如同、而、用等字）皆上狹下闊，長短一致，求其平衡與內(nèi)聚力；凡在沒有豎畫支撐的條件下，皆紆繞回疊，求其充實于累積之勢，（如弓、女、以、可、于、既、即等字），于紆繞回環(huán)中求得勢均力衡。凡筆畫繁復(fù)之字，回繞重疊，自然占據(jù)必大，反之即小，如大與原、子與流等等。在上下取縱勢的大趨勢中，亦有重疊歪斜之形；又有并列錯落的?？傊?，在大體整齊之中又有多種自由的變化。因此，石鼓文可以說是既有規(guī)律可循，又表現(xiàn)出活潑自由的筆勢，這也是其內(nèi)涵豐富、經(jīng)久不衰的原因之一。</h3><h3></h3><h3>筆法中的用鋒與運鋒，形成了筆畫的形狀與姿態(tài)。石鼓文書法皆圓筆，其用鋒、運鋒都為中鋒，或云正鋒。筆畫起處，欲右先左，欲上先下，欲左先右，欲下先上，此謂之裹鋒或藏鋒。筆畫收時，仍保持中鋒，令其收得飽滿，收得含蓄，或回鋒以取“垂露”之形，或緩緩以力送到，迅速提鋒收束。運筆之中，凡方向不變時，沉穩(wěn)徐引。所謂“篆者，引筆也”。凡方向大體不變，只作波曲時，即于中鋒引筆之中，少許參以提捺動作，使得筆畫形態(tài)有粗細、頓挫之變。在運筆的速度上，少許參以疾徐之變，使筆畫線條的節(jié)奏與力感更加豐富。而且主筆畫較粗壯，次筆畫較細勁。凡方向大變有紆回時，于轉(zhuǎn)彎處定施以轉(zhuǎn)法，即中鋒不變，稍稍提豪輕輕轉(zhuǎn)鋒，改向而行。而且要轉(zhuǎn)得輕妙，轉(zhuǎn)得穩(wěn)妥，轉(zhuǎn)得含蓄，轉(zhuǎn)得婉潤。這種種要求，就決定了篆書的難度。既要求或上下，或左右，或紆回往返，有方向的改變，又要求轉(zhuǎn)得得法、得形、得氣、得神，即“婉而通”，轉(zhuǎn)而順，婉而勻，緩而不可蔽氣，急而不可傷筋，轉(zhuǎn)而不滯，疾而不浮，轉(zhuǎn)而暢，婉而勁，通有節(jié)。凡筆畫暢而勁則堅，遒而厚則渾。反之疾而浮則滑，纖而滯則弱?？偨Y(jié)以上的分析，石鼓文筆法的特點，大致有以下幾點：一是筆畫粗細均勻，圓潤有度，開了后世所謂的“五筋篆”筆法，從而形成了篆書的主要筆法。二是藏頭護尾之法的使用，使筆畫具有含蓄圓潤的精神，具有一種凝重渾勁之力。三是筆畫似屈鐵，圓勁而玉潤，婉遒亦見澀，圓而不至規(guī)，正象古人形容的那樣，有“飛喘委蛇”之形。四是筆勢短姿之中有旁肆，婉轉(zhuǎn)之中見通暢。雖恣肆而沉穆，雖圓勁而活脫。</h3> <h3>文章來源自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請告知我們，我們會及時刪除。</h3> <p class="ql-block">石鼓文》</p><p class="ql-block">《石鼓文》是迄今所見我國最早的石刻文字，世稱“石刻之祖”。石作鼓形，共十鼓，分別刻有四言詩一首，記述了秦國君游獵之事，故又稱“獵碣”。此刻石唐貞觀時始被發(fā)現(xiàn)，杜甫、韋應(yīng)物、韓愈作歌詩以后，始顯于世。歷經(jīng)磨難、遷徙，原石現(xiàn)藏故宮博物院。石鼓文是漢字從金文向小篆發(fā)展的過渡性書體，在書法史上起著承前啟后的作用，可謂集大篆之成，開小篆之先河。石鼓文字體方整，端莊凝重，筆力勁健，章法勻稱清朗，有雄渾樸茂的藝術(shù)美感，被歷代書法家視為習篆的重要范本，故有“書家第一法則”之譽。</p><p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block">吾車既工，吾馬既同。吾車既好，吾馬既阜。君子員獵，員獵員游。麀鹿速速，君子之求。騂騂角弓，弓玆以持。吾驅(qū)其特，其來趩趩。炱炱，即篽即塒。麀鹿趚趚，其來亦次。</p><p class="ql-block">吾敺其樸，其來，射其猏獨。汧殹沔沔，烝彼淖淵。鰋鯉處之，君子漁之。濿有小魚，其游汕汕。帛魚皪皪，其盜氐鮮。黃帛其鯾， 有魴有鲌。其孔庶。臠之毚毚，汗汗搏搏。其魚維何，維鱮維鯉。何以苞之，維楊及柳。田車孔安，鋚勒馮馮。四眾既簡， 左驂幡幡，右驂健健。吾以躋于原，吾戎止陝。宮車其瀉，秀弓待射。麋豕孔庶，麀鹿雉兔。其逋有陳，其奔奔。太子出閣， 亞昊襗 ， 執(zhí)而勿射。多庶躍躍， 君子攸樂。鑾車，賁髤真。弓孔碩，彤矢 。四馬其瀉，六轡驁。徒馭孔庶，鄜宣搏。眚車載行，戎徒如章， 原隰陰陽。趍趍駱馬，射之族族 。予如虎，獸鹿如 。多賢，陳禽 ， 吾獲允異。癸，零雨。流迄滂滂。盈盈渫濟。君子即涉，涉馬流。汧殹洎洎，萋萋。方舟囪逮，自鄜， 徒馭湯湯，維舟以行?；蜿幓蜿?，極深以槳。于水一方。勿止。其奔其吾，其事。猷,作原作。道澂我司，除。帥彼陂，草為卅里。微，秩秩攸罟。栗，柞棫其。椶桕祈祈，鳴。亞箬其華，為所游優(yōu)。盩導二日，樹五日。，，而師。弓矢孔庶，。以。左驂，滔滔是熾 。不。</p><p class="ql-block">具獲信復(fù)，具盱來。其寫，小大具。來樂，天子來。嗣王始，故我來。，天虹彼，走。濟濟馬薦，栺栺芄芄。</p><p class="ql-block">微微雉立，心其一。之。吾水既清，吾道既平。吾既止，嘉樹則里，天子永寧。日維丙申， 旭旭薪薪，吾其周道，吾馬既陳。秀□康康， 駕弇，左驂驁驁。右驂趚趚，牝。毋不。四翰驪驪。，公謂大， 金及如，害不余佑。吳人憐亟，朝夕敬。載西載北，忽牿忽代。</p><p class="ql-block">而初 ，獻用。，大祝。曾受其庸 種寓逢， 中囿孔， 鹿。吾 其， 緟緟大 求有 是。</p> <p class="ql-block">石鼓文，是先秦時期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。發(fā)現(xiàn)于唐初，共計十枚，高約三尺，徑約二尺，分別刻有大篆四言詩一首，共十首，計七百一十八字。內(nèi)容最早被認為是記敘秦王出獵的場面，故又稱“獵碣”。宋代鄭樵《石鼓音序》之后“石鼓秦物論”開始盛行，清末震鈞斷石鼓為秦文公時物，民國馬衡斷為秦穆公時物，郭沫若斷為秦襄公時物，今人劉星、劉牧則考證石鼓為秦始皇時代作品。石鼓刻石文字多殘，北宋歐陽修錄時存四百六十五字，明代范氏天一閣藏本僅四百六十二字，今之“馬薦”鼓已一字無存。原石現(xiàn)藏于故宮博物院石鼓館。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第一鼓首行“吾馬”二字皆稍連石花；第二鼓第四行“氐鮮”二字剪裱時棄去，疑已泐損；第三鼓第四行“宮車”之“車”字末橫右端泐連石花，而此橫劃右方上下二處石花漸泐通；第三鼓第五行“弓寺射麋”之“麋”字中右“匕”部與石花泐連；第七鼓第四行“滔滔是 （有釋為“”者，有釋為“戠”者）”之“”字第二筆、第三筆皆損連及石花；第四鼓第五行“宣搏眚車”之“宣”字“宀”部左尚存小豎筆。后附拓元至元五年乙卯（1279）潘迪撰并書、茅亮刻之《石鼓文音訓》。剪裱成冊，卅三開，各頁縱：27.8厘米；橫：15.0厘米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">深入探索</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石鼓文是唐代在陜西鳳翔發(fā)現(xiàn)的我國最早的石刻文字，世稱“石刻之祖”。因為文字是刻在十個鼓形的石頭上，故稱“石鼓文”；內(nèi)容為秦國國君游獵的十首四言詩，亦稱“獵碣”。今中國考古界一般認為是戰(zhàn)國時代秦國的遺物。唐初陜西鳳翔出土，北宋時司馬池移其入鳳翔府學，第六鼓非原石；北宋中期皇祐四年（1052）向傳師訪得第六鼓原石，惜上半已被截去。大觀（1107—1110）年間由蔡京遷至汴京（今河南開封）辟雍，后遷入宮中稽古閣，以黃金填字，以示珍貴。金人破汴京，將石鼓與宣和殿的金石書畫一同運至金中都城燕京。元初置之國子學；后置孔廟大成殿門內(nèi)左右石壁下；如此一放六百余年?？谷諔?zhàn)爭初期故宮博物院文物南遷，石鼓先后遷往上海、南京、四川峨眉等地。后西遷文物東歸南京，國民政府當局將部分南遷文物遷往臺灣，由于石鼓特重而且易損，所以沒運走。解放初南遷的文物尚未啟運北返之前，首先將石鼓全部運回北京故宮。原石今在北京故宮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石鼓文的字體，上承西周金文，下啟秦代小篆，是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體，在書法史上起著承前啟后的作用。石鼓文被歷代書家視為習篆書的重要范本，清康有為《廣藝舟雙楫》稱其為“書家第一法則”。石鼓文對書壇的影響以清代最盛，如著名篆書家楊沂孫、吳昌碩就是主要得力于石鼓文而成自家風格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 十鼓通行次序為：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一、（吾）車；二、汧??；三、田車；四、鑾車；五、酃雨；六、作原；七、而師；八、馬薦；九、水；十、吳人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 世存字數(shù)最多、最好的拓本為明代大收藏家安國的十種石鼓文拓本，安氏亦因此顏其居曰“十鼓齋”。其中最佳者北宋拓三本，仿軍兵三陣命名為《先鋒》、《中權(quán)》、《后勁》而秘藏之。現(xiàn)在日本東京三井紀念美術(shù)館。2006年春，此三本曾同時來華參加上海博物館的《中日書法珍品展》。石鼓文重刻極夥，精善者多從毀于火災(zāi)之“天一閣”范氏所藏北宋拓本出。翻者亦極易辨認，詳見“相關(guān)評論”欄，茲不贅述。</p> <p class="ql-block">。</p><p class="ql-block">石鼓文譯文(參考郭沫若)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、吾車既工，吾馬既同。吾車既好，吾馬既阜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子員獵，員獵員游。麀鹿速速，君子之求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">騂騂角弓，弓玆以寺。吾敺其特，其來趩趩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[走+憲]2炱炱，即禦即時。麀鹿[走+朿]2，其來大次。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吾敺其樸，其來[之+賣]2，射其[豕+肩]蜀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、汧殹沔沔，烝彼淖淵。鰋鯉處之，君子漁之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">濿有小魚，其游散散。帛魚皪皪，其筵氐鮮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黃帛其鯾，有鯆有[魚+帛]。其[立+月]孔庶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臠之毚毚，汗汗博博。其魚維何，維鱮維鯉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何以苞之，維楊及柳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、田車孔安，鋚勒馮馮。既簡，左驂旛旛，右驂騝騝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吾以躋于原，吾戎止垤。宮車其寫，秀工寺射。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">麋豕孔庶，麀鹿雉兔。其原有紳，其 奔奔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大 出亞 昊 執(zhí)而勿射。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多庶轢轢，君子攸樂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、鑾車，賁[朿+次]真 。彤弓孔碩，彤矢 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四馬其寫，六轡驁驁。徒馭孔庶，[廣+虜+邑] 宣搏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眚車載行，戎徒如章。原灦陰陽，趍趍 馬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">射之 ，[之+予] 如虎，獸鹿如 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多賢，陳禽 ，吾獲允異。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、 ，零雨 流。迄[水+甫+方]2盈渫濟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子即涉，涉馬 流。汧殹洎洎，淒淒 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">方舟 逮， 自[6]，徒馭湯湯，維舟以行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">或陰或陽，極深以戶。濟于水一方。勿 止。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其奔其[吾+攵]， 其事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、猷作原作道 我司除帥彼陂[莽+早]為 里微 攸 栗柞棫其椶[木+咎] 鳴亞箬其華為所游優(yōu)盩導[二+日]樹[五+日]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七、而師弓矢孔庶以左驂滔滔是 不具獲[尸+辛]復(fù)具[月+虧]來其寫小大具來樂天子來嗣王始古我來</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八、天虹彼走[馬+齊]2馬 微微雉立心其一 之</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">九、吾水既清，吾道既平。吾既止，嘉樹則里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天子永寧，日維丙申。翌，吾其旉道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吾馬既陳，康康。駕，左驂驁驁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">右驂[馬束矢]，牝。毋不翰驪</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公謂大子，余及如，害不余及。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十、吳人[粦心]，朝夕敬。載西載北，勿奄勿代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而初 用大祝曾受其庸</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[]寓逢中囿孔鹿吾其緟緟大求有是</p>