聊報教育研學部承辦?? 聊城市實驗中學2019級2班“走進圣人故里，感悟國學魅力”研學旅行

聊報??小趙老師

<h3>齊魯大地，孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦。</h3><h3> 一山一水一圣人，共同凝聚了山東文化的生命和創(chuàng)造力。</h3><h3> 博大精深的齊魯文化，不僅孕育了儒家禮樂精髓，而且見證了中華文明的繁榮興盛。</h3><h3> 為了拓展學生視野，切身感受中華傳統(tǒng)文化，聊城市實驗中學七年級學生走進曲阜，開啟了為期兩天的研學之旅。</h3> 研學啟動儀式 <h3>校長李魯生向研學團隊授旗。錢強主任接過旗幟！邱保明校長悉心囑咐注意事項！</h3><h3>本次研學旅行以“<font color="#ff8a00"><b>走進圣人故里，感悟國學魅力</b></font>”為主題，通過走出去，實現(xiàn)“最美課堂在路上”，讓孔子文化更加深入人心。</h3> <h3>研學旅行中，每輛車都配備了一名年輕教官。超高的身體素質和育人素養(yǎng)，保障孩子們的安全。</h3> <h3>本次研學旅行的醫(yī)療保障，是來自聊城市傳染病醫(yī)院（又名聊城市腫瘤醫(yī)院）的醫(yī)護人員，全程守護孩子們的身體健康。</h3><h3><br></h3><h3>　</h3> <h3>　　年輕有活力的研學導師，平均年齡二十多歲，本著真誠認真負責的態(tài)度，為孩子們答疑解惑，傳道授業(yè)。</h3> <h3>“讀萬卷書，行萬里路。立凌云志，做棟梁材?！焙⒆觽冇眯暮俺觯⒃谘袑W旅行中去踐行自己的錚錚誓言。</h3> 啟程 <h3>歡歌與笑語并行，不覺中度過了漫長的路程。</h3><h3>車上課堂，研學老師為孩子們講述了孔子的出身，政治主張和孔府、孔廟、孔林中蘊藏的文化內涵。讓同學們帶著疑問，去探索發(fā)現(xiàn)。</h3> <h3>這次研學課堂我們要去到儒家文化的發(fā)源地——曲阜，領同學們去參觀孔府、孔廟、孔林，孔子六藝城。</h3> <h3>下午的三孔課程開始了。</h3><h3>子曰：學而時習之，不亦說乎？循著至圣先師的足記，懷揣對《論語》的課堂解讀，我們來到了孔廟。這里古柏參天，碑碣林立，建筑群古樸典雅、莊嚴肅穆。踏著腳下的青磚，在老師繪聲繪色地講解中，以虔誠之心，前行……</h3> <h3><font color="#ed2308"><b>萬仞宮墻</b></font>(wàn rèn gōng qiáng )“萬仞宮墻”原名仰圣門，是明代曲阜城的正南門。</h3> <h3>研學過程中，聊報教育研學部專門為學生配備了無線講解耳機，保證每個學生在參觀過程中都能清晰地聽到研學導師對孔廟、孔府和孔林和國學知識的講解。</h3> <h3>《孟子·萬章下》：“集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。”</h3><h3>jīn shēng yù zhèn</h3><h3>金聲玉振</h3><h3>以鐘發(fā)聲，以磬收韻，奏樂從始至終。比喻音韻響亮、和諧。也比喻人的知識淵博，才學精到。</h3> <h3>犼又名望天吼，古代中國傳說中龍生九子之一。其有守望習慣，故置于望柱之上。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情。</h3> <h3>“欞星門”是文廟中軸線上的牌樓式木質或石質建筑?！皺粜恰奔挫`星,又名天田星?！逗鬂h書》記載，漢高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八宿之一“龍宿”的左角，因為角是天門，門形為窗欞，故而稱門為欞星門?；实奂捞鞎r，要先祭欞星。</h3> <h3>“太和元氣”就是指孔子思想體現(xiàn)了整個人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達一種至高無上的境地。</h3> <h3>至圣廟</h3> <h3>成化碑即明憲宗御制重修孔子廟碑，成化四年（1468年）立，龜趺螭首。</h3> <h3>霸下，又名赑屃、龜趺、填下、龍龜?shù)?，是中國古代傳說中的神獸，為鱗蟲之長瑞獸龍之九子第六子，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。霸下是長壽和吉祥的象征。它總是奮力地向前昂著頭，四只腳頑強地撐著，努力地向前走，并且總是不停步。</h3><h3><br></h3><h3>從宋元到明清，每個朝代的赑屃形態(tài)都不相同。</h3> <h3>【弘道門】</h3><div>“人能弘道，非道弘人！” --《論語·衛(wèi)靈公》</div><h3>人能夠使道發(fā)揚光大，不是道使人的才能擴大</h3> <h3>中庸之道</h3> <h3>勾心斗角，原指宮室建筑結構的交錯和精巧。后比喻用盡心機，明爭暗斗。</h3> <h3>大成殿</h3> <h3>古代建筑設計神獸的順序是龍、風、獅子、麒麟、天馬、海馬、狻猊（suan ni）、押魚、獬（xie）、豸（zhi）、斗牛、行什。都是傳說中的神獸。龍是天子的象征，同時有著攜水鎮(zhèn)火的意思；鳳凰是神鳥，麒麟是瑞獸都象征著吉祥；獅子是佛教中的護法王，象征著勇猛胃威嚴；天馬、海馬象征著皇家通天如海；斗牛、押魚象征著風調雨順，鎮(zhèn)火防災；狻猊象征著萬獸之王；獬豸代表的皇家的正大光明，行什外表和猴子一樣，作為壓尾。</h3> <h3>紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。這就是研學的意義。</h3><h3>出孔廟，游圣府。了解孔子后代的故事，走進后花園，看五柏抱槐，看陽光大道。</h3> <h3>衍圣公，為孔子嫡長子孫的世襲封號，始于1055年[宋至和二年]，歷經(jīng)宋、金、元、明、清、民國，直至1935年[民國二十四年]國民政府改封衍圣公孔德成為大成至圣先師奉祀官為止。<br></h3> <h3>1、清代乾隆帝曾8次親臨孔府，第二次是于清乾隆二十二年（公元1757）4月11日，正值孔子第72代孫孔憲培出生一年。在乾隆帝看來，第71代衍圣公孔昭煥上有高祖母，下有子女，孔府家族六世同堂，無疑是件值得大加贊頌和慶賀的事情，于是便欣然命筆為孔昭煥的高祖母黃氏題寫下了這方“六代含飴”的匾額。</h3><h3>2、當初乾隆皇帝賜送“六代含飴”之匾不僅僅是對衍圣公六世同堂的家族祝福，還寄托著一份拳拳父愛?！帮崱边@種麥芽制成的糖，意喻著甜蜜與幸福，“六代含飴”便是希望孔府六代興旺，其樂融融。因此，“六代含飴糖”至今還在曲阜大街小巷包括孔府內叫賣。曲阜人認為，吃了六代含飴糖，能保家庭和睦幸福，像飴糖一樣甜蜜可心。</h3> <h3>接下來我們拜謁【至圣林】，俗稱孔林，是安葬孔子及其后裔的墓地，占地3000余畝，是世界上規(guī)模最大、延時最久、墓葬最多、保存最完整的家族墓地，被譽為“天下第一林”。肅立孔子墓前，緬懷先哲，體會孔子與弟子們之間深厚的師生情誼。</h3> <h3>文豹是傳說中的神獸，神通廣大，外形像豹子，腋下能噴火，溫順善良，笑容可掏，和藹可親。傳說孔子讀書時，文豹不僅兩邊作陪，而且捧書、研墨，為孔子服務。它們出自能工巧匠之手，既威猛，又溫柔，滿面春風的站在甬道兩邊，令許多游人情不自禁地擁抱它，親吻它。</h3> <h3>“我愛你，中國，親愛的母親”……</h3><h3>我們一起用歌聲唱響心中對祖國的熱愛，每一個臉龐都是青春明媚的模樣。國家未來，民族希望，看我們少年力量。</h3> 第二天 <h3>同學們收拾好自己的行囊，開始我們的孔子六藝城的課程！</h3><h3>孔子六藝城以生動形象的藝術表現(xiàn)形式，將孔子的“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝知識及先秦時代風貌古典樂舞加以再現(xiàn)。</h3> <h3>來到六藝城的第一堂課是參加我們的拜師禮。</h3><h3>尊師重教，是中華民族的傳統(tǒng)美德。在此次研學中，同學們身著漢服，舉行了莊嚴隆重的拜師禮。同學們通過參加神圣莊嚴的拜師禮，感受“師道”崇高的精神文化內涵，感受儒家文化的博大精深和中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力。</h3> <h3>師長和學子代表凈手上香</h3> <h3>全體師生一起向大成至圣先師孔子行禮</h3> <h3>學生向老師呈上拜師貼</h3> <h3>學生向老師獻上束修六禮</h3> <h3>師長回禮</h3> <h3>開始研習六藝</h3> <h3>碑拓</h3><h3>用紙墨拓取石刻上的文字，以載籍為據(jù)始于梁、隋，若以實物為據(jù)則始于唐初，經(jīng)宋元明清歷代之發(fā)展，迄今已1400余年</h3> <h3>射箭</h3><h3>“射”乃中國古代六藝之一，孔夫子在《論語》中說過，「：“君子無所爭，必也射乎，揖躟而升，下而飲，其爭也君子?！币虼?，“射”不但是一種體育活動，更是一種修身養(yǎng)性培養(yǎng)君子風度的方法。</h3> <h3>【韋編三絕】</h3><h3>孔子晚年很愛讀《周易》，翻來覆去地讀，使穿連《周易》竹簡的皮條斷了好幾次</h3><h3> --- 《史記·孔子世家》</h3><h3>后來用“韋編三絕”形讀書勤奮。</h3> <h3>御</h3> <h3>數(shù)</h3> <h3>杏壇</h3> <h3><h3>杏壇，相傳此處是孔子講學之處。《莊子·漁父篇》載：“孔子游于緇?。春谖?，假托為地名）之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴?！彼未郧按颂帪榇蟪傻?，天圣二年（1024年）孔子45代孫孔道輔監(jiān)修孔廟時，在正殿舊址“除地為壇，環(huán)植以杏，名曰杏壇”。于是，“杏壇”，成為教育圣地的代名詞。</h3></h3> <h3>“樂”指的是音樂、詩歌、舞蹈等。音樂分為六樂:云門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂,分別在重大的祭祀活動中使用?！对崎T》用于祭祀天神,《大韶》祭四望,《大夏》祭山川,《大濩》祭周始祖姜嫄,《大武》祭祀周代祖先。六樂流傳到漢代,只有《大韶》、《大武》二樂。 “舞”屬于樂的教育,學生十三歲舞勺,十五...”</h3> <h3>《孔子說》</h3><h3>……</h3><h3>孔子說，孔子曰</h3><h3>天下大同貴為和</h3><h3>孔子說，孔子曰</h3><h3>天人合一是境界</h3><h3>扭頭看看遠方那些硝煙戰(zhàn)火</h3><h3>還有好多人們在流離失所</h3><h3>天下大同的那個千年的夢</h3><h3>為什么就沒有那夢圓的時刻</h3><h3>大世界，小村落</h3><h3>你別爭，他別奪</h3><h3>都是地球的過路客</h3><h3>大家有話好好說</h3><h3>大世界，小村落</h3><h3>你別爭，他別奪</h3><h3>處世講究個和為貴</h3><h3>千年一夢天下和</h3><h3>……</h3> <h3>根據(jù)孔子的一生繪制的壁畫。</h3> 小趙老師?伴你同行 <h3>　　這次曲阜研學活動內容豐富充實，讓同學們重學古禮，感受儒家文化精髓，接受孔子智慧啟迪，兩天時間同學們滿載而歸，紛紛表示要胸懷大志，堅定信念，勤奮好學，書寫更加燦爛的人生篇章！</h3> <h3>　　美好的研學旅程結束了。本次研學活動由聊報教育小記者研學中心承辦，各項預案準備充分，研學課程安排科學得當，班主任、帶隊老師、安全員、司機師傅不辭辛苦，始終堅持“安全第一”的原則，為每位同學安全文明研學“保駕護航”，確保了整個行程的安全有序。</h3><h3> 研學過程中，同學們玩學結合，積極參與，認真記錄，文明禮貌，紀律嚴明，表現(xiàn)出聊城實驗中學學子良好的精神風貌，受到一致好評。通過這次研學旅行，進一步拓寬了學生視野，促進了書本知識和生活經(jīng)驗的深度融合，增強了同學們的探究意識、團隊意識、合作意識，提升了學生的科學素養(yǎng)和綜合素質。</h3>