<h1><b>以和氣迎人</b></h1><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>《中庸》中說，“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。</h3><h3>中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。</h3><h3>致中和，天地位焉，萬物育焉。”</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>和，是中華文化追求的最高境界之一，也是人與人交往的金科玉律。</h3><h3>以和氣迎人，萬事順利，與人交往時態(tài)度溫和柔順，就能化解一切的不和、誤會、沖突、矛盾。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>交往之道，只在一個“和”字上。</h3><h3>心和則氣平，氣平則胸寬，胸寬則自謙，謙恭則處眾。</h3><h3><br></h3><h3>正如《增廣賢文》所說，“父子和而家不敗，兄弟和而家不分，鄉(xiāng)黨和而爭訟息，夫婦和而家道興”。</h3> <h3>《論語》中講“和為貴”“和而不同”，以和氣待人，就是要有一顆包容的心。</h3><h3>每個人都有自己的個性、棱角和脾氣，和氣就是正視別人的個性，包容別人的脾氣和棱角。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>“孔子借傘”一個廣為流傳的故事，孔子有天外出，天要下雨，可是他沒有雨傘，有人建議說：子夏有，跟子夏借。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>孔子說：不可以，子夏這個人很吝嗇。</h3><h3>如果我想他借傘，他不給我，別人會覺得他不尊重師長；給我，他自己肯定會心疼。</h3><h3><br></h3><h3>這就是以和氣迎人，不要逼別人做他不喜歡的事，不要讓別人難看。</h3><h3>要以和氣包容別人。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>用這樣和氣的眼光看人，看世界，你會發(fā)現(xiàn)世界真的很寬廣。</h3><h3>如果我們以和氣待人，尊重別人的個性和脾氣，世上就沒有看不慣的人；如果我們以和氣做事、看事，就沒有看不慣的事。</h3> <h1><b>以靜氣養(yǎng)身</b></h1><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>一杯混濁的水，靜下來才會清澈，才能映照世界，人心也是如此。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>靜能克服人身上的煩躁、焦躁、急躁。</h3><h3>只有人心靜了，人才能真正做生活的主人，細(xì)細(xì)品味生活。</h3><h3>而慢是靜的前提。</h3><h3><br></h3><h3>“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢！”是清朝三代帝師翁同龢的一副對聯(lián)。</h3><h3>他認(rèn)為，只要我們常養(yǎng)心中的靜氣，在大事處理上就能游刃有余，</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>曾國藩年輕做事，難免有心煩氣躁之時。</h3><h1>他的老師理學(xué)大家唐鑒先生送給他一個字———“<b>靜</b>”。</h1><h3></h3><h3>從那時起，曾國藩每天都要靜坐一會兒，許多為人處世、治學(xué)從政的體會和方法，獲益良多。</h3><h3><br></h3><h3>尤其在遇到重大問題時，他更是不輕易作出決定，總要通過幾番靜思、反復(fù)權(quán)衡之后，才拿出一個主意來。</h3><h3>為讓氣氛更寧馨些，還往往點(diǎn)上一支香。</h3><h3>每見到這種情況，家人有再大的事也不打擾他。</h3><h3><br></h3><h3>曾國藩說，凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。</h3><h3>蓋天下何事不從忙中錯了。</h3><h3>故從容安祥，為處事第一法。</h3><h3>整天慌里慌張的人，難成大事，就是因為缺了“靜”和“安詳”的智慧。</h3> <h3>不僅如此，靜坐還能讓人身心健康。</h3><h3>是養(yǎng)生的好方法。</h3><h3>朱熹自述：“中年以后，氣血精神能有幾何？不是記故事時節(jié)。</h3><h3>熹以目昏，不敢著力讀書。</h3><h3>閑中靜坐，收斂身心，頗覺有力?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>朱熹在中年之后，身體狀況不太好，容易疲勞，時?；疾。貏e是視力下降很厲害，他時常通過靜坐的方法收斂身心，甚至于勝過服藥的效果。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>曾國藩一生非常推崇靜坐，他的修身12法就有靜坐一條，靜坐四刻，如鼎之鎮(zhèn)。</h3><h3>靜坐四刻，即每日不限時間，靜坐一小時，用以體驗圣人所教誨的仁心，像寶鼎一樣鎮(zhèn)定而不可動搖。</h3><h3><br></h3><h3>這和現(xiàn)代的冥想養(yǎng)生如出一轍，靜坐以清除雜念，放松身心，亦可常思己過。</h3>