<h3> 一般人心中都曾經有過一個關于西藏的夢！</h3><h3> 西藏，我國最西方的一片凈土！曾經深為海洋，如今高入云端，空氣稀薄、土壤貧瘠、交通閉塞，是惡劣的環(huán)境隔絕出的一個神秘世界。</h3><h3> 小時候在課本上知道了布達拉宮，知道了珠穆朗瑪，知道了翻身農奴把歌唱，那時候覺得西藏離我們太過遙遠了，那時候的神山圣湖，經幡瑪尼堆只是在夢里，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，才發(fā)現西藏并不是遙不可及，只需要一個決定，一個信心便夠了。<br></h3><h3> 西藏的元素太過豐厚和復雜，不是幾句話，幾個鏡頭能表達到位的，不是一次兩次能游完看遍的，我在有限的時間內盡量去發(fā)現記錄，整理一下分享給想來但還在猶豫的你們。</h3> <h3> 藏式建筑、藏民的服飾及生活習慣都體現了藏族人民因身處環(huán)境，在長期的生產實踐中創(chuàng)造積累下來的，在人人有信仰的西藏，每一個鏡頭所到之處都充滿西藏獨有的味道！</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 雍布拉康是西藏歷史上第一座宮殿，距今已有2100多年歷史，寺的規(guī)模很小，但聳峙山頭，居高臨下，十分壯觀。 傳說文成公主剛來西藏時，每到夏天都會和松贊干布來這里居住。</span><br></h3><h1 style="text-align: center;"><b>雍布拉康</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>布達拉宮</b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b>強巴林寺</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>桑耶寺</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>藏式佛塔</b></h1> <h1 style="text-align: center; "><b>瑪尼堆</b></h1> <h3> 在西藏各地的山間、路口、湖邊，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇——瑪尼堆。這些石塊和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>經幡</b></h1> <h3> 也叫風馬旗，象征著天、地、人、畜的祥和，牧民們在剛搭好的帳蓬上栓系風馬旗，是為了求得逐水草而遷徙的福佑，朝圣者跋涉荒漠扛著醒目的風馬旗，為的是祈求旅途平安，江畔湖邊人們遍插風馬旗，顯示著對水神的敬畏，生活于崇山峻嶺間的人們栓系風馬旗則是對山神的供奉。<br></h3> <h1 style="text-align: center;"><b>轉經筒</b></h1> <h3> 又稱“嘛呢”經筒、轉經桶等，與六字真言有關，藏傳佛教認為，持頌六字真言越多，越表對佛的虔誠，可得脫輪回之苦。所以人們除口誦外，還制作“嘛呢”經筒，把“六字大明咒”經卷裝于經筒內，用手搖轉，藏族人民把經文放在轉經筒里，每轉動一次就相當于念頌經文一次，表示反復念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>磕長頭</b></h1> <h3> 磕長頭分為長途，不遠數千里，歷數月經年，風餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，執(zhí)著地向目的地向前。短途數小時、十天半月、就地磕頭三種。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>轉山轉水轉佛塔</b></h1> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 那一世，轉山轉水轉佛塔，這一世，我轉盡所有的圣湖，只為和你相遇。在西藏，每一座神山和圣湖都有一個美麗神奇的傳說，最常見的就是圍繞神山、圣湖而轉的信眾。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>神山、圣湖</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>朝拜、祈福、誦經</b></h1> <h3> 藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一，磕頭朝圣的人在其五體投地的時候，是為“身”敬，同時口中不斷念咒，是為“語”敬，心中不斷想念著佛，是為“意”敬，三者得到了很好的統(tǒng)一。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>寺廟誦經、辯經</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>陽光一樣的笑臉</b></h1> <h3> 在距離天空最近的地方，在距離陽光最近的拉薩，人人有信仰，在這里，會感受到滿身的暖意，似乎離陽光近的地方，人們的微笑都更加溫暖。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b>寺里、廟內</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b>街頭、小巷</b></h1> <h3> 當我們置身于大自然中，置身于人人有信仰的西藏，真正感受到的是生命的內在，我們能用人為的語言表達景色的美麗、震撼等，但是我們內心感受到的卻更細膩，更微妙，更豐富。</h3><h3> 我們在大自然的美景之前，之所以會覺得愉悅、喜樂和安靜，只是因為我們和大自然是一體的，我們生命的本性里面也是美好的、愉悅的、安靜的……</h3><h3> 用心感受，我們一直在路上……</h3><h3> 扎西德勒！</h3><h3><a href="http://m.kamkm888.com/22dediqn" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>西藏林芝的“人間四月天”</a><br></h3><h3><a href="http://m.kamkm888.com/24fl3g5f" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>山的那邊不是海</a><br></h3><h3><a href="http://m.kamkm888.com/22qco083" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>西藏第一寺---桑耶寺</a><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h1 style="text-align: center;"><b>感謝賞閱</b></h1>