<p>2019年9月下旬，曾到煙臺威海一游。游覽了煙臺市的煙臺山，養(yǎng)馬島，月亮灣，蓬萊閣，威海市的劉公島，九龍灣，成山頭等諸多著名景點?，F(xiàn)整理記述如下。</p> <p><br></p><p>養(yǎng)馬島就是秦始皇東巡時，在此處放養(yǎng)御馬的地方，并封為‘皇家養(yǎng)馬島‘。此島系南北寬約一公里，東西長約七、八公里多點的一個小島，面積約十平方公里。在煙臺市東部的牟平區(qū)，距市中心約三十公里左右。原本是海中島，受潮汐影響，退潮時，有沙灘與岸邊陸地相連，人畜可登島，漲潮時沙灘被海水淹沒。小島與海岸隔開，距海岸不到一公里?，F(xiàn)在己修建了一座大橋?qū)u與海岸相連，再不受潮汐的影響，車輛可直接開到島上去?，F(xiàn)在島上有多處景點都與馬文化有關(guān)。如岸上的兵車駿馬雕像，岸邊的‘伯樂相馬’雕像，海灘上的駿馬雕像群等。此圖是岸邊的兵車駿馬雕像。</p> <h3>此圖是養(yǎng)馬島上矗立在海灘上的駿馬奔騰雕像群，馬高約30多米。</h3> <h3>伯樂相馬雕像。</h3> <h3>煙臺海濱的棧橋景區(qū)。</h3><h3>棧橋?qū)?yīng)的海邊山坡上的東山賓館，據(jù)說是煙臺市政府接待高級貴賓的場所。</h3> <h3>月亮灣景區(qū)。</h3><h3>笑容可躹的‘月老‘金屬雕像。他周邊的橋欄上系滿了紅繩栓的同心鎖。</h3> <h3>煙臺市海上游覽帆船碼頭。</h3><h3>據(jù)導(dǎo)游說，這里五六十年代某位開國元帥在煙臺時常到此處垂釣，因而也有人稱此地為xx釣魚臺。</h3> <h3>濱海廣場上的雕塑之一。</h3><h3><br></h3> <h3>濱海廣場附近，大風(fēng)掀起的海浪。</h3> <p>在煙臺山下，向東南方向遠眺煙臺海灣。</p> <h3>煙臺山是煙臺市的發(fā)祥地。</h3><h3>圖中的白色燈塔處便是煙臺山。</h3> <h3>煙臺山上的烽火臺。</h3> <h3> 白色的高塔是煙臺山燈塔，是煙臺市的標志性建筑，此塔是1988年新建。由清華大學(xué)設(shè)計，塔高49.5米，共十二層，內(nèi)有電梯可達十一層了望臺，可觀全市市容，頂層裝有360度轉(zhuǎn)動的照明燈，直射距離可達30海里。</h3><h3> 原來的燈塔為英國人在清光緒三十一年（1905）所建，因年久失修，光源暗弱，不能繼續(xù)使用，于二十世紀八十年代拆除。</h3> <h3>抗日英雄紀念碑。</h3> <h3>從煙臺山頂看市容，圖中遠處那個馬鞍形建筑，是煙臺市火車站。（這是改建后的老火車站，另城南新區(qū)還有高鐵南站。）</h3> <h3> 人間仙境——蓬萊。</h3><h3>蓬萊市是煙臺市轄區(qū)內(nèi)的一個縣級市，是在煙臺市西約80公里處的一個美麗的濱海小城。</h3><h3> 古代屬登州府，宋，明，清曾是登州府治地。民國時期才撤銷了登州府。</h3> <h3>據(jù)說早年漢武帝，曾到此地尋找傳說中的仙山，不見蹤跡，便在海邊建了一座小城，名命蓬萊，聊以自慰。這便有了地名蓬萊，和傳說中的海中仙山蓬萊島不是一回事。但可以斷定，現(xiàn)在的地名蓬萊是這些歷史傳說逐漸演變和延續(xù)下來的。</h3> <h3>八仙渡景區(qū)。</h3><h3>這是填海造地3.3萬平方米，根據(jù)八仙的傳說新建的旅游景區(qū)。</h3> <h3>八仙過?？谂茦?。位在八仙過海景區(qū)的最南端，是進出景區(qū)的唯一通道。</h3><h3>八仙的傳說在我國民間流傳很廣。年代也很久遠。到底八仙指的是誰，明朝以前的各朝各代也說法不一。有漢代八仙，唐代八仙，宋元八仙，人物也各不相同。直到明朝吳元泰在《八仙岀處東游記》中寫明，八仙是張果老，鐵拐李，漢鐘離（鐘離權(quán)），曹國舅，呂洞濱，藍采和，韓湘子，何仙姑，七男一女。以后有關(guān)八仙的傳說，直到現(xiàn)在便都沿用了這一說法。</h3> <h3>圖中的五層高塔為‘會仙閣’。</h3> <h3>八仙過海景區(qū)最北端，八仙雕像群及其渡海用的法器。</h3><h3>八仙的法器分別是：</h3><h3>張果老：紙疊驢。</h3><h3>鐘離權(quán)：蒲扇。</h3><h3>鐵拐李：鐵拐杖和酒葫蘆。</h3><h3>呂洞賓：長寶劍。</h3><h3>曹國舅：玉板。</h3><h3>韓湘子：橫笛。</h3><h3>藍采和：花籃。</h3><h3>何仙姑：蓮花。</h3><h3><br></h3> <h3>蓬萊市八仙過海雕像群。此雕像群位在蓬萊閣和八仙渡?？诰皡^(qū)中間的海岸上。</h3><h3>八仙為什么過海，過海去什么地方？</h3><h3>綜合所有傳說，將三種常見的說法轉(zhuǎn)述如下：</h3><h3>一是應(yīng)邀參加王母娘娘的蟠桃盛會，返回蓬萊時途經(jīng)大海。</h3><h3>二是海上仙山蓬萊島主白云仙長，在島上牡丹花盛開時，邀請八仙和五圣赴蓬萊島共襄盛會，赴會時要過大海。</h3><h3>三是八仙在蓬萊閣上聚會飲酒，酒至酣時，有仙人提議到海上仙島一游，眾仙贊同，遂各顯神通，駕各自的法器岀海。</h3><h3>這三種說法有一共同的特點是，八仙約定，不能騰云駕霧，不能乘船，必須在海面上行進。因而才演繹出了‘’八仙過海，各顯神通‘’的神奇故事。</h3><h3>在過海的途中，曾與東海龍王及四海龍王以及其率領(lǐng)的龍孑龍孫，蝦兵蟹將，進行過激烈的鏖戰(zhàn)。最后在觀音菩薩（有說如來佛祖）的調(diào)解下，才言歸于好，相安無事。</h3> <h3>蓬萊閣景區(qū)：</h3> <h3>蓬萊閣是八仙的道場，進入蓬萊閣景區(qū)的第一座牌樓，‘人間蓬萊‘四字為蘇軾書寫，牌樓前背兩面字跡完全相同。</h3> <h3>‘丹崖仙境‘四字為董必武書寫。蓬萊閣建在丹崖山，故稱丹崖仙境。</h3><h3>有人講，跨越此牌樓下的門檻，即進入仙境，即所謂‘得道成仙‘了。</h3> <p class="ql-block">主建筑蓬萊閣上，此“蓬萊閣”三字為清代書法家錢保撰寫。</p> <h3>陳搏老祖（華山與趙匡胤下棋的那位神仙）書寫的壽字。位在天后宮去蓬萊閣的通道牆壁上。</h3> <h3>蓬萊閣一層大廳里，三面墻壁上全是與八仙過海傳說有關(guān)的壁畫。</h3> <h3>蓬萊閣二層，八仙聚會的雕像群。</h3> <h3>蓬萊閣二層四周都有圍廊，這是閣后面圍廊，這里是遙望大海，覌看海市蜃樓幻景最好的地方。</h3> <h3>臥碑亭，在蓬萊閣東側(cè)，門朝向大海。</h3> <h3>賓日樓，在臥碑亭東側(cè)。</h3> <h3>避風(fēng)亭，在蓬萊閣西側(cè)。門朝向大海。</h3> <h3>蓬萊閣景區(qū)到田橫山公園的索道。</h3><h3>田橫山公園有勃海、黃海分界座標。</h3><h3>田橫山公園旁邊有去長島的輪船客運碼頭。</h3> <h3>蓬萊閣西側(cè)的平臺上，‘海天一色‘刻石。</h3><h3><br></h3> <h3>登州博物館在蓬萊閣景區(qū)的西側(cè)。</h3> <h3>蘇東坡雕像。</h3> <p class="ql-block">以蘇東坡的詩《登州海市》結(jié)束本文。</p><p class="ql-block">對此文序言有兩種解讀，一說：我聽聞登州會出現(xiàn)海市蜃樓的現(xiàn)象已經(jīng)很久了，當(dāng)?shù)匕傩照f這一現(xiàn)象常在春夏季節(jié)才出現(xiàn)，現(xiàn)在是十月天氣，己經(jīng)晚了，恐怕不會出現(xiàn)了。我在此上任五天就要離開了，見不到這一奇觀，心里很不是滋味，于是就到海神廣德王廟里祈禱，第二天竟然出現(xiàn)并目睹了這一奇觀，于是作詩以記之。</p><p class="ql-block">另一種譯文：我聽聞登州出現(xiàn)海市蜃樓的現(xiàn)象已經(jīng)很久了。當(dāng)?shù)匕傩照f，這一現(xiàn)象經(jīng)常在春夏季節(jié)才能出現(xiàn)，現(xiàn)在是十月天氣，已經(jīng)晚了，不會出現(xiàn)了。我在此等了五天，也沒有見著，心里很不是滋味。于是到海神廣德王廟去祈禱，希望明天能見到，并作詩以記之。</p><p class="ql-block"><b> 第一種解讀說蘇公見到了海市蜃樓，第二種解讀說是沒有見到。到底何種解讀正確， 這恐怕只有蘇公心里最明白了。</b></p> <h3>本文完。</h3>