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百鬼錄

李仰星

<h1 style="text-align: center;"><b><font color="#010101">百 鬼 錄</font></b></h1> <h1><b>百 鬼</b></h1><h3></h3><h3><b>百鬼并不止一百種，而是有許許多多。百鬼中的各種鬼怪多為人死后所化，其實(shí)是在暗諷社會中的陰暗面，描寫十分生動有趣。妖魔鬼神是我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分，反映了先人對自然的理解與幻想。 東漢·張衡的《東京賦》中寫道：“度宿山上有桃樹，山下檢閱百鬼，鬼無道理者，神荼與郁壘，持以葦索，執(zhí)以飼虎?！睎|晉《搜神記·卷二》：“壽光候著，漢章帝時(shí)人也。能劾百鬼眾魅，令自縛見行?！薄侗阕印?nèi)篇》：“弱忽偶忘守一，而為百鬼所害。或臥而魘者，即出中庭視輔星，握固守一，鬼即去矣?！薄鞍俟怼边@一概念后在公元10世紀(jì)左右傳入東南亞各國，而日本對鬼的概念比較模糊，其中還混有許多妖怪。</b></h3> <h1><b>狐 鬼</b></h1> <h1><b style="line-height: 1.8; font-size: 17px;">狐貍是百獸中最為智慧的一類，也最易感受天地靈氣，所以更易修煉成仙。但是狐鬼卻不同，不同于能化為人形的狐妖、狐仙，狐鬼雖能化成人形，卻化不出人面，仍留有皮毛與尾巴，故以服遮之。常行于黑夜迷霧之間，只露其形而不露其面，待人放松警惕后，便將人害之、食之。亦化作地仙居住于人家，保其平安。凡有狐住之人家，必有一上書胡姓先人的牌位，然本家并不姓胡。</b></h1><h3><b>東北稱之狐仙或大仙，在家里供奉就叫保家仙。排位上都有名有姓，就好像先人祖輩。如：胡三太奶、胡三太爺，也有只寫老太奶奶、老姑奶奶等。</b></h3> <h1><span style="line-height: 1.8; font-size: 17px;"><b>厲 鬼</b></span></h1><h1><b style="line-height: 1.8; font-size: 17px;">厲鬼不同于魂鬼，雖然都是人死后化身之物，但厲鬼卻因?yàn)槠湓箽膺^重不得輪回。存世一日，怨氣便漲一分，怨氣一日不消，便一日不可投胎，需要自己的仇人同時(shí)出現(xiàn)在黃泉路才可投胎。但是活人有陽壽，地上一日，地下一年，何其漫長，所以厲鬼常主動索其性命，以求輪回。凡被厲鬼索命者皆為因果報(bào)應(yīng)，不救。厲鬼常于日出之前霧露時(shí)分出現(xiàn)，陰寒最盛陽氣最弱之時(shí)，亦是其戾氣最盛之時(shí)。若要自救，可尋高人為其超度，以消其怨氣。然其怨氣并非三言兩語可消。</b></h1><h3><b>若要不遇鬼怪，必要為人正直坦蕩，無惡心，則無惡鬼尋之。因惡鬼喜惡，萬物之中，人心最惡。</b></h3><h3><br></h3> <h1><b>畫 皮 鬼</b></h1> <h3><b>畫皮鬼并非人死后化身而成。喜食人心，但樣貌及其丑惡，所以以人皮作畫，包裹身體，形似常人卻頗為美艷。常出入于已婚男子家中，待其心生愛慕，便殺之取心而食。欲避此鬼，當(dāng)對妻忠貞不二。因?yàn)楫嬈す黼m以人心為食，但對其而言，不忠易變之花心最為美味。</b></h3> <h1><b>水 鬼</b></h1> <h3><b>水鬼<span style="line-height: 1.8;">（</span><span style="line-height: 1.8;">溺鬼）</span></b></h3><h3><b>投水而死或在水中意外身亡的人，魂魄會徘徊在淹死的地方，受著湖水陰氣的滋生，變?yōu)樗?。然后在水中耐心等待，引誘或是用頭發(fā)強(qiáng)行將他人拉入水中溺死，從而充當(dāng)自己的替死鬼以求輪回。千百年來，水鬼們無憂無慮地靠這個(gè)方法投胎轉(zhuǎn)世，擺脫來自地獄的苦難。他們生于水中，皮膚會分泌一種防水的油脂，但這種油脂一點(diǎn)即著，因此水鬼非常怕火。</b></h3><h3><b>對于水鬼的外貌說法不一，一說其渾身皮毛、尖牙厲爪；一說其與常人無異，卻足生腳蹼。有些地方亦稱水鬼為水猴子。</b></h3><h3><br></h3> <h1><b>墓 鬼</b></h1> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>墓鬼是在墓地里出沒的鬼魂，是一種很安分的鬼魂，一般情況不會害人。不過他們喜歡在墓中安靜地等待投胎轉(zhuǎn)世，不喜歡被人騷擾，所以常常和騷擾他們的人開個(gè)小玩笑，使他們遠(yuǎn)離墓地。比如，墓鬼會放出飄蕩在空中的鬼火，或會讓人怎么也走不出墓地，在原地兜圈子。有時(shí)候，他們也會贈送給自己認(rèn)可的人一些墓中寶物，但若是沒有經(jīng)過允許而偷拿的話，就會被墓鬼一直糾纏。</b></span></h3><h3><b>同時(shí)，墓鬼有托夢的能力，在他們陰間缺少物品的時(shí)候，會托夢給子孫，讓他們祭奠自己。</b></h3> <h1><b><span style="line-height: 1.8;">倀 鬼</span></b></h1><h3><b><span style="line-height: 1.8;">倀鬼見于《正字通 · 子部中》。被老虎吃掉的</span><span style="line-height: 1.8;">人，他的靈魂會依附在老虎身上，并會死心塌地地為老虎奔走效勞，變成老虎吃人的幫兇，或是幫助老虎吃人的向?qū)?，所謂的“為虎作倀”便是這么回事。倀鬼的樣子與人無異，要想分辨他們是一件很容易的事，他們一般出沒在深山老林中，眼睛在夜里會發(fā)光。男子左手無小指，而女子右手無小指，他們會讓人去幫他們尋找，或是告訴人什么地方埋有寶物叫你去取，以此將人引導(dǎo)老虎出沒的地方。但他們本身沒有害人的能力，并不能傷人。</span></b></h3><h3><br></h3> <h1><b>產(chǎn) 鬼</b></h1><h3><b>產(chǎn)鬼<span style="line-height: 1.8;">相傳因難產(chǎn)而死的女人會變成產(chǎn)鬼，而產(chǎn)鬼會纏上臨盆的婦女，阻撓其分娩。產(chǎn)鬼和人間女子的唯一區(qū)別是其喉部有一道叫做血餌的紅線，產(chǎn)鬼便是靠這條紅線進(jìn)入孕婦腹內(nèi)，然后將血餌接在胞胎上，如此一來孕婦便會因難產(chǎn)而死。產(chǎn)鬼只有在殺害另一個(gè)孕婦之后才能轉(zhuǎn)世投胎，而這個(gè)被產(chǎn)鬼害死的孕婦則會成為新的產(chǎn)鬼，接著去謀害其他孕婦。</span></b></h3> <h1><b>溢 鬼</b></h1> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>上吊而死者稱為縊鬼，一般生前都受過很大的痛苦或冤屈，所以他們在死后陰魂不散，魂魄依然會附在那根吊死他們的繩子上。吊死鬼每天都要承受著死前的痛苦，直到他們找到一個(gè)替身，才能轉(zhuǎn)世輪回。</b></span></h3> <h1><b>貓 鬼</b></h1> <h3><b><span style="line-height: 1.8;">貓</span><span style="line-height: 1.8;">靈性極強(qiáng)，雙目可通陰陽。貓死后，同樣會化為鬼魂。心術(shù)不正之士利用咒語控制其魂魄害人，此術(shù)最盛于隋朝，被邪術(shù)操縱的貓魂便被稱作貓鬼。這是一種控制亡貓靈魂詛咒人死亡的妖術(shù)，這種邪術(shù)不單單意在殺人，還企圖從詛咒身亡的人身上奪取錢財(cái)。因此術(shù)士常會故意殺死無辜的貓，來增加控制貓鬼的數(shù)量。被殺的貓必須是老貓，年數(shù)越長越好，因子時(shí)屬肖為鼠，有將鼠獻(xiàn)祭給貓的含義。因此每當(dāng)子夜時(shí)分，施術(shù)者必須祭祀貓鬼不可間斷，否則貓鬼會反噬其主。</span></b></h3><h3><b>貓鬼比普通的貓要大，身上毛長兩三尺左右。白天躲在大樹影子里，晚上才出來覓食。貓鬼喜歡麻油雞的味道，常尋此味去找尋有嬰兒的人家。當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)嬰兒時(shí)，就會用兩只前爪扣住嬰兒的咽喉直至斷氣，特別是在三朝，也就是農(nóng)歷三日、七日和十三日，以及滿月時(shí)，最容易出現(xiàn)貓鬼。所以許多人家會將嬰兒送至親友處，等到滿月再接回來。受凌虐致死的貓?jiān)鼓顦O強(qiáng)，被邪術(shù)控制后，其力量也是正常死去的貓無法比及的。故在制成貓鬼之前，他們都曾受過極大地痛苦和屈辱，以至于在施術(shù)者死去后，因怨氣過重不能轉(zhuǎn)世，而徘徊在人世間久久無法離去。</b></h3> <h1><b>疫 鬼</b></h1> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>疫鬼又稱瘧鬼，相傳是顓頊的三個(gè)兒子死后全都變成了惡鬼，其中老大便化作疫鬼（老二為魍魎鬼，老三為小鬼），專門向人間散播疾病。其能力十分強(qiáng)大，通常能使一個(gè)小村莊里的所有人和動物都傳染上疾病。疫鬼還有穿墻而過的能力，想要阻止疫鬼作祟是很困難的。</b></span></h3><h3><b>疫鬼的模樣奇特，通常都是面色潔白，有男有女。疫鬼喜歡燈籠，所以常常手提紅燈籠。</b></h3> <h1><b>魍 魎 鬼</b></h1> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>魍魎鬼是顓頊?zhǔn)系娜齼鹤又写巫铀篮笏汪u鬼生活在山中，長得像三歲小孩，紅眼睛，長耳朵，身體黑中透紅。魍魎鬼喜歡學(xué)人的聲音來迷惑人們，并有讓人得怪病的能力。但他很怕腰鼓聲，古人常用這種方法驅(qū)除魍魎鬼。</b></span></h3> <h1><b>小 兒 鬼</b></h1> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>小兒鬼又名夜啼鬼，是夭折的小孩死后所化，形如兒童。他常出現(xiàn)在夜晚，在小孩子床上蹦蹦跳跳，惹得小孩子無法安睡，放聲大哭，如果放任不管的話，小孩子就會發(fā)高燒不退，因?yàn)樾汗砜偸窍矚g，增加自己同伴的數(shù)量。與疫鬼不同的是，小兒鬼非常怕光，也非常怕紅色燈籠。</b></span></h3> <h1><span style="line-height: 1.8;"><b>敫 桂 英。</b></span></h1> <h3><b><span style="line-height: 1.8;">相傳有</span><span style="line-height: 1.8;">一個(gè)名叫敫桂英的青樓女子，偶然救下</span><span style="line-height: 1.8;">落魄書生王魁，二人情投意合結(jié)為夫妻。后來敫桂英傾其所有助王魁上京趕考，可王魁卻在中舉后休了敖桂英，迎娶了丞相之女，桂英于是因愛生恨自縊而死，死后化為厲鬼向王魁索命。后來人們便把那些因?yàn)榍槿素?fù)心而自尋短見的女子稱之為敫桂英。</span></b></h3> <h1><b>科 場 鬼</b></h1> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>原始古代科舉不中而郁郁而終之人，因?yàn)闆]有考中功名而心有怨念，化身為鬼，常常出現(xiàn)于書生的書房里?；蚺獊y書和筆墨紙硯，或幫助書生修改文章，多數(shù)科場鬼只是想把自己的遺愿寄托在他人身上。這類鬼總是愛掉書袋子，而且不管他們自己的思想和文章過不過時(shí)，他們愛穿著書生的衣服。也有的科場鬼會將不知哪里找來的官服穿在身上，過一把官癮。科場鬼并不會害人，相反有時(shí)候他們還會給予考生莫大的幫助。</b></span></h3> <h1><h1><b>山 魈</b></h1><h3><br></h3><h3></h3></h1> <h3><b><span style="line-height: 1.8;">相傳山魈為出沒山中的精怪，母曰山姑，公曰</span><span style="line-height: 1.8;">山爺，其形態(tài)因所見者各有差異，他身長體黑，力大無窮。得山中虎狼撫育，具靈長人類心智，性情兇悍?；蚩勺?yōu)閯游?，或可類人形。其常隱秘于山中，窺探出沒之人，然后假言詢問其姓名，一旦得知便以捉弄為樂，一旦被山魈纏上就會厄運(yùn)連連。體弱者或恐懼以致肝膽俱裂、性命不保。</span></b></h3><h3><b>最常見于《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)卷》，曰：“南方有贛巨人，人面長臂，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑，唇避其面，因即逃也?！睍x代葛洪《抱樸子·登涉》記載所證：“山精形如小兒，獨(dú)足向后，夜喜犯人，名曰魈?！?lt;/b></h3> <h1><b>判 官</b></h1> <h1><b style="font-size: 17px; line-height: 1.8;">判官<span style="line-height: 1.8;">（四大判官）</span></b></h1><h3><b>《敦煌變文集·妙法蓮華經(jīng)變文》曰：“生前不曾修移，死墮阿[ē]毗地獄，永屬冥司，長受苦毒?！遍愅踔?，天子殿中分設(shè)賞善司、罰惡司、陰律司與察查司四司。職責(zé)分別為根據(jù)人生前所行，對善人予以褒獎，對惡人施加懲罰，掌管陰律生死，以及明斷暗查監(jiān)察。閻王座下由判官領(lǐng)職，其中以四者首，見文獻(xiàn)記載為：“賞善司唐相魏征，罰惡司圣君鐘馗，察查司宋朝陸之道，陰律司掌生死簿崔玨。”</b></h3><h3><b>唐相魏征，民間傳說中多為身著綠袍，笑容可掬，執(zhí)掌善簿。其人原為唐太宗光祿大夫，封鄭國公，謚號文貞?！段饔斡洝分杏刑峒?，魏征得天神授權(quán)，夢斬涇河龍王。其為人剛正果直，縱面對唐王大怒亦敢犯言直諫，面折庭爭，從不退讓，死后傳聞被閻羅收入麾下，司掌賞善一任。</b></h3><h3><b>鐘馗者，賜福鎮(zhèn)宅圣君，為中國傳統(tǒng)道教中唯一的萬應(yīng)之神，其來歷或可上溯先秦。他眼如點(diǎn)漆發(fā)如虬[qiú]，唇如腥紅髯如戟，執(zhí)掌罰惡司，懲惡鬼，相貌奇異，惡鬼見之亦懼之。明代萬歷年間劇目《慶豐年五鬼鬧鐘馗》中提及，天帝憐憫，加封鐘馗為“天下都領(lǐng)判官，專門捉絕魍魎鬼怪?！惫是宕院螅娯敢捕嘁晕渑行蜗蟪霈F(xiàn)。</b></h3><h3><b>察查司陸判的原型出于宋朝陸之道，其經(jīng)歷已不可考?！读凝S志異》中曾言，凌陽朱爾旦與陸判為友，陸判曾為朱爾旦易心，使其文思大漲，于秋闈果中魁元。其后為其妻子換頭，只留脖頸間一條紅線，線上線下判若兩人，可謂神技。</b></h3><h3><b>四大判官中以陰律司崔玨判官為首，身著紅袍，左手執(zhí)生死薄，右手拿勾魂筆，執(zhí)陟罰臧否。在明朝王世貞所撰《列仙全傳》中稱道：“晝理陽間事,夜斷陰府冤,發(fā)摘[tī]人鬼,勝似神明。”《潞安府志》中由記載，長子縣西南曾犯惡虎傷人案，崔玨得知，立即派人捉拿老虎，老虎聽到符碟，竟俯首認(rèn)罪，不敢有違。</b></h3> <h1><b>牛 頭 馬 面</b></h1> <h3><b>牛頭馬面源于佛教，引入中原后被道教吸收。牛頭馬面都為閻王的勾魂使者，鬼城酆[fēng]都及各地城隍廟中，一般均有雕像。他們有時(shí)嚴(yán)厲非常，一旦壽終，不得有誤，即刻上路；可有時(shí)又善良具有同情心，愛占小便宜，對有些事便睜一只眼閉一只眼。</b></h3><h3><b>《景德傳燈錄·卷十一》：“釋迦是牛頭獄卒，師祖是馬面阿婆?！边@兩個(gè)鬼卒一個(gè)頭像牛，一個(gè)頭像馬，比喻各種丑惡之人?！段蹇嗾戮浣?jīng)》中這樣描述牛頭：“獄卒名阿房[ēpáng]，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵釵?！薄独銍?yán)經(jīng)·卷八》有云：“亡者神識，見大鐵城，火蛇火狗，虎狼獅子，牛頭獄卒，馬面羅剎，手持槍矛，驅(qū)入城內(nèi)，向無間獄?！?lt;/b></h3> <h1><b>黑 白 無 常</b></h1><h3></h3><h3></h3> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>黑白無常</b></span></h3><h3><b>佛教中認(rèn)為，世上一切皆生滅無常，無有永恒，故道教稱呼城隍座下二位勾魂使者為“無?！?，取其生死無常之意，并列計(jì)入地府十大陰帥，無常鬼是地道的中國鬼神，并非來自印度佛教?！兑捉?jīng)》中記載：“一陰一陽之謂道?！保顑?nèi)分乾坤，乾上坤下，而陰陽相成，故有男女，而男女各執(zhí)陰陽魂魄。道家認(rèn)為，根據(jù)男女魂魄的性質(zhì)不同，勾魂使者也分為二人，即黑白無常。</b></h3><h3><b>白無常名為謝必安，屬陽。時(shí)常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫有“一見生財(cái)”四字，予感謝并對恭敬神明之人以好運(yùn)，尊之曰“活無?！保鞍谞敗钡?。對男性吸其陰魂，對女性散其陰魄。</b></h3><h3><b>黑無常名為范無救（或稱無赦、無咎），屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個(gè)小面黑，官帽上寫有“天下太平”四字，意為對違抗法令身負(fù)罪過者一概無赦，尊之曰“矮爺”或“黑爺”。對女性吸其陽魂，對男性散其陽魄。</b></h3><h3><b>因其在城隍麾下地位僅次于文武判官，牛頭馬面，枷爺，鎖爺，故又得名“七爺”，“八爺”。</b></h3> <h1><b>孟 婆</b></h1> <h3><b>孟婆最早見文獻(xiàn)于漢朝，在中國傳統(tǒng)文化之中多指孟婆神，即奈何橋邊贈湯之女?！稓v代詞話》與《山海經(jīng)》中另有提及，孟婆為帝堯之二女，或?yàn)轱L(fēng)雨之神，也做船神，但考其來源與地府孟婆不同。據(jù)近代《佛學(xué)大辭典》中記述，孟婆生于西漢，自幼熟讀儒家典籍，長大后誦讀佛經(jīng)勸誡世人，因其姓孟，故被喚作孟婆。后《玉歷》中有書，孟婆入山修行直至東漢年間，當(dāng)時(shí)世有靈機(jī)深厚者，能知曉世間因果，妄認(rèn)前生眷屬，泄露天機(jī)。玉皇大天尊于是敕令孟氏女為幽冥之神，又探取世俗藥物合成似酒而非酒之湯，分為甘苦酸辛咸五味，與孟婆掌之，使鬼魂飲后忘卻前生。孟婆形象多變，多為絕色女子。</b></h3> <h1><b>刀 勞 鬼</b></h1><h3><b>刀勞鬼相傳出沒在江西臨川山間的怪物，出沒時(shí)常常伴有大風(fēng)大雨，發(fā)出的聲音好像人在咆哮。刀勞鬼能從口中噴出劇毒氣體，毒氣會像箭一樣射人，被毒氣射中的人一天后就會毒發(fā)死亡，死亡的人若不火燒處理，也會變成刀勞鬼。</b></h3> <h1><b>拘 魂 鬼</b></h1> <h3><b>拘魂鬼相貌與常人無異，常常結(jié)伴出入，喜穿紫衣。他們身上藏著將要死亡者的名字和時(shí)間的花名冊，按照時(shí)間到達(dá)將要死亡者的身邊，呼喚其名字，這樣靈魂就會出竅。然后拘魂鬼拿繩索捆住其魂魄，帶往冥界。他其實(shí)就是和黑白無常搶生意的。</b></h3> <h1><b>雷 鬼</b></h1> <h3><b>雷鬼長得頭似猿猴或似豬、似熊，唇如朱砂，目如鏡面，頭頂有長角，背后有青色肉翅，展開長丈余，有的還長有豹子一樣的尾巴。雷鬼有時(shí)候拿著斧頭，有時(shí)候拿著棍子，常常伴著雷聲出沒于空中，能夠引導(dǎo)雷電傷害人。</b></h3> <h1><b>蓬 頭 鬼</b></h1> <h3><b>蓬頭鬼長相奇特，頭發(fā)像針一般直立著，像嬉皮士的爆炸頭，他愛穿顏色鮮艷的衣服，出沒于森林等動物密集的地方，是動物的保護(hù)神。當(dāng)人類殺死動物時(shí)，他往往就會出現(xiàn)，蓬頭鬼是可以白天出現(xiàn)的鬼，遇到蓬頭鬼不要害怕，只要答應(yīng)把動物尸體掩埋就可以。</b></h3> <h1><b>大 頭 鬼</b></h1> <h3><b>大頭鬼長著一個(gè)超乎尋常的大腦袋，最小也有一般人三個(gè)頭那么大，因?yàn)轫斨竽X袋，所以行走緩慢，一邊走一邊用手托住大腦袋。大頭鬼是一種溫和的鬼，不會主動傷害人。</b></h3> <h1><b>腹 鬼</b></h1> <h3><b>腹鬼是最神秘的鬼類之一，在記載他的志異筆記中，從來沒有人能夠看見他的長相，也從來沒有人知道他是如何進(jìn)入人的腹中的。被腹鬼入腹的人能夠聽見腹鬼的說話聲，至死方休。</b></h3> <h1><b>冥 鬼</b></h1> <h3><b>冥鬼是數(shù)目最多的鬼類，其實(shí)就是人死后的靈魂。這類鬼都老實(shí)本份，按規(guī)矩進(jìn)入陰間，失去前生記憶，轉(zhuǎn)世重生。在古代中國人看來，每個(gè)人死后都應(yīng)該成為冥鬼，生前多做善事，可以在陰間少受苦。</b></h3> <h1><b>猙 獰 鬼</b></h1> <h3><b>猙獰鬼也叫做惡鬼，這種鬼可以在白天出現(xiàn)。猙獰鬼身體強(qiáng)壯，面目猙獰，闊口大眼，口中長有獠牙，頭上長有獸角。與其說他們是鬼，不如說他們像食人族或野猿人，常常拿著鑲滿釘子的大棒，喝人和獸的血，吃人和獸的肉。</b></h3> <h1><b>冤 鬼</b></h1> <h3><b>冤鬼也是十二類常見鬼之一，是受了冤屈而無法申訴的人死后所化。樣子與常人無異，但常常隱藏身形，待到能夠?yàn)樽约荷暝┑娜顺霈F(xiàn)，才顯出形體或通過托夢的方式，陳訴冤情。他們不會傷害人，出現(xiàn)在你面前，是認(rèn)為你是一個(gè)有正義感的人，有能力替他申冤。</b></h3> <h1><b>黃 父 鬼</b></h1> <h3><b>黃父鬼是曾在湖北黃州鬧過事兒的鬼，自稱“山靈”。此鬼可以在白天出現(xiàn)，喜歡黃色，所穿衣服都是黃色，善于變化形狀，或?yàn)闊煔?，或?yàn)樾海驗(yàn)閶D人，或?yàn)轼B獸。好女色，對不喜歡的人會露出黃色大牙哈哈大笑，被他笑過的人不死也會半殘。</b></h3> <h1><b>五 奇 鬼</b></h1> <h3><b>五奇鬼是一個(gè)“五位一體”的鬼組合。五鬼中有四只沒有眼睛，只有一只有一個(gè)眼睛，其他四鬼依賴這個(gè)眼睛才能看東西。除了有眼的鬼外，其余四鬼無法任意行動，必須聽從一目鬼的命令。五鬼來到人睡覺的地方，用鼻子嗅聞人的味道。不是一沖而上，而是一只一只按照順序去聞，等第五個(gè)鬼聞過之后，那個(gè)人就會死去。五奇鬼不傷害善人、也不傷害惡人，只傷害不善不惡、無福無祿之人。</b></h3> <h1><b>野 鬼</b></h1> <h3><b>野鬼是十二類常見鬼之一。這種鬼就是俗稱的“孤魂野鬼”，客死異鄉(xiāng)的人，因?yàn)樗寄罟枢l(xiāng)而變?yōu)橐肮怼Ｋ麄冏畲蟮男脑妇褪腔氐焦枢l(xiāng)。由于尸骨原因，他們不得不長期停留在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方，因?yàn)檫@種怨念，他們經(jīng)常出現(xiàn)在路邊，傾聽家鄉(xiāng)人說話。</b></h3> <h1><b>廁 鬼</b></h1> <h3><b>廁鬼是一種令人討厭的鬼類，喜歡偷偷摸摸躲在廁所里，看著人在里面方便。在方便時(shí)看到廁鬼，很多人都會嚇一大跳，畢竟讓什么東西看著自己方便，是一件很不自然的事情。</b></h3> <h1><b>宅 鬼</b></h1> <h3><b>宅鬼是十二類常見鬼之一。他們最大的本領(lǐng)是讓你的住宅不得安寧，如飛碗飛碟子，讓東西移位或丟失，或讓你走路摔跟頭，更有甚者，將你的頭發(fā)剃光（俗稱鬼剃頭），或者在你睡覺時(shí)壓在你身上（俗稱鬼壓床），總之就是層出不窮地搞惡作劇。想通過鬧鬼手段，使房子沒有人居住，而成為他的場所。</b></h3> <h1><b>債 鬼</b></h1> <h3><b>債鬼是前生欠了別人的恩情和錢財(cái)，而死前沒有還清的人所變成的鬼。債鬼始終記得受人點(diǎn)滴之恩，所以想方設(shè)法來報(bào)恩。其手段很多，或是托夢告訴恩人考試的題目、金錢的位置等；或者變成牛、馬、驢、雞、羊等，讓恩人賣了可以換錢。債鬼懼怕人的唾沫，沾上唾沫就會走不動路。</b></h3> <h1><b>吊 靴 鬼</b></h1> <h3><b>吊靴鬼又名吊鞋鬼，就是跟屁蟲的意思。這種鬼喜歡在夜里跟在人后面。當(dāng)人回頭時(shí)，吊靴鬼會迅速躲開人的視線。有時(shí)候，吊靴鬼喜歡惡作劇，向人的脖子和耳朵吹涼氣，或發(fā)出“啪啪”的腳步聲。人晚上走路遇到這種鬼，會嚇個(gè)半死。</b></h3> <h1><b>水 莽 鬼</b></h1> <h3><b>水莽鬼是出現(xiàn)在《聊齋志異》中的一種鬼，因吃了有毒的水莽草而死。因不能轉(zhuǎn)生，而尋找著替身，其行為與水鬼類似，所不同的是，水莽鬼死于毒，水鬼死于溺水。如果被水莽鬼所害，吃了水莽草，不要害怕，只要知道下毒的是誰，用他生前穿過的褲子煎水喝，就會沒事。</b></h3> <h1><b>無 頭 鬼</b></h1> <h3><b>無頭鬼是死后身體不完整的人所化。在中國，人死后的身體要完整，俗稱“全尸”。如曹操得到關(guān)羽的頭后，用木頭雕身體埋藏，就是全尸的思想，實(shí)在找不到尸身，也要做一個(gè)衣冠墓。無頭鬼不會吃人，他們只是想讓你幫他找回殘缺的部分。</b></h3> <h1><b>膏 肓 鬼</b></h1> <h3><b>膏肓鬼又名二豎子，這是一種類似于腹鬼的鬼類，它藏身于膏肓（心臟下部為膏，橫膈膜為肓），簡單地說，是藏身于人心中的一種鬼。此鬼能夠使人得重病，故有“病入膏盲“之說。</b></h3> <h1><b>長 鬼</b></h1> <h3><b>長鬼顧名思義，這是一種身材高大的鬼類，《搜神后記》、《幽明錄》等古籍中均有記載。長鬼最矮也有三丈，高的可達(dá)十丈，一伸手便可將人打得頭破血流。</b></h3> <h1><b>毛 鬼</b></h1> <h3><b>毛鬼又稱毛鬼神，其最大特點(diǎn)是遍體生毛，毛有黑色、紅色、白色多種。毛鬼有三只眼睛，喜歡吃人心和獸心。毛鬼雖然全身長毛，看起來很可怕，但是力量和人差不多，所以經(jīng)常被人所擒，然后燒死。</b></h3> <h1><b>瘧 疾 鬼</b></h1> <h3><b>瘧疾鬼模樣像七八歲小孩，穿著藍(lán)色或綠色的衣服，能帶來可怕的傳染病。瘧疾鬼喜歡對著人咧嘴偷笑，對誰笑誰就得病。對付這種鬼的辦法很簡單——他怕人的大喊聲，也害怕鞭炮聲，遇到吵鬧的聲音，他就會逃走。</b></h3> <h1><b>臭 口 鬼</b></h1> <h3><b>臭口鬼口中不斷滋生惡臭，臭過糞穢。比較慘的是，這惡氣會熏到他自己，讓他不停嘔吐。而且，不管往嘴里塞什么美食，都會迅速腐爛變臭，讓它毫無胃口，他也因此而常被饑渴所惱，因此又稱之為餓死鬼。</b></h3> <h1><b>鬼 母</b></h1> <h3><b>鬼母，住在南海小虞山，又叫鬼姑神，虎龍足，蟒眉蛟目，形狀奇?zhèn)ス殴?。這種鬼最大的本領(lǐng)就是生鬼，據(jù)說一次能生十個(gè)鬼，早晨生下來，晚上就把兒子們當(dāng)點(diǎn)心吃了。這身份有點(diǎn)像造物主，可惜是鬼，吃兒子的行為也實(shí)在不體面，所以終于只好是“鬼母”罷了。</b></h3> <h1><b>琵 琶 鬼</b></h1> <h3><b>這是一種手持琵琶的鬼類，傳說具有很強(qiáng)的語言功能，魯迅校輯的《古小說鉤沉》中有介紹。琵琶鬼手持四弦琵琶，其手往前撥弦為“琵”，往后撥弦為“琶”，四弦代表著四時(shí)（春夏秋冬），琵琶鬼則通過彈奏琵琶來獲得預(yù)知的能力，看來音樂中能夠蘊(yùn)含天地之理。</b></h3> <h1><b>煞 鬼</b></h1> <h3><b>煞鬼又名尸魂，準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是歸家之魂。古老的鬼神觀念中，人死二七之日為回煞之日，魂魄會歸家，這時(shí)候魂魄會化為煞鬼。有時(shí)煞鬼是巨鳥形狀，有時(shí)煞鬼是黑貓樣子，故有“避煞”之說。煞鬼會重新鉆進(jìn)原來的身體作祟。煞鬼怕網(wǎng)，觸網(wǎng)就會灰飛煙滅。</b></h3> <h1><b>癡 鬼</b></h1> <h3><b>癡鬼是十二類常見鬼之一。癡鬼種類很多，有癡迷于情的癡情鬼，有癡迷于酒色財(cái)氣的吝嗇鬼、濫賭鬼、大煙鬼、風(fēng)流鬼，也有癡迷于琴棋書畫的高雅鬼。之所以把他們統(tǒng)稱為癡鬼，是因?yàn)樗麄冇泄餐奶卣?，癡迷于一物，甚至忘記自己是鬼的事情。《聊齋志異》里有一棋鬼，因?yàn)閻巯缕宥⒄`轉(zhuǎn)生的時(shí)間。</b></h3> <h1><b>錢 柜 鬼</b></h1> <h3><b>錢柜鬼又名守財(cái)鬼，這種鬼可不是癡迷于錢，他們往往守著寶庫，等待有緣人來取。他們不會害人，甚至可以說是賜福之鬼。錢柜鬼模樣有兩種，一種是管家模樣，一種是衛(wèi)士形象，當(dāng)有緣人接近寶物時(shí)，他們就會現(xiàn)身。</b></h3> <h1><b>投 胎 鬼</b></h1> <h3><b>這類鬼一聽名字，就知道是準(zhǔn)備投胎的鬼類。這類鬼經(jīng)常托夢，告訴別人自己轉(zhuǎn)世的地點(diǎn)和名字。投胎鬼最怕耽誤投胎的時(shí)間，所以看到他們時(shí)，總是一副急匆匆的樣子。</b></h3> <h1><b>蛇 鬼</b></h1> <h3><b>被人殺死的蛇死后會變成蛇鬼，蛇鬼是出了名的有仇必報(bào)。《搜神記》記載，一個(gè)獵人在山中遇見一條大蛇，橫在山路中，便用箭射死了大蛇，自己最后也慘遭群蛇圍攻而死。</b></h3> <h1><b>傷 魂 鳥</b></h1> <h3><b>傷魂鳥又名相弘鳥。相傳，皇帝部落攻殺蚩尤后，他的貂和虎誤咬了一名無辜婦女，七日七夜才斷氣死亡。其魂魄化為一鳥，飛翔在墳上哀鳴，鳥聲自呼“傷魂”。后世凡有人被冤殺而死，而且有仇不能報(bào)，便化為此鳥，飛集在墳頭哀鳴。到晉代，人們不喜歡傷魂的名字，遂改為“相弘鳥”。</b></h3> <h1><b>俎 鬼</b></h1> <h3><b>豫章河中的鲿魚，多居住在污泥中，死后能夠變成俎鬼。這類鬼在夜間能夠在路上行走，所經(jīng)過的地方會有泥跡。人如果接近這類鬼居住的污泥附近，會好像有人遮住耳目，聽不清，看不見，有時(shí)候還會覺得手腳被抓住，不能移動。</b></h3> <h1><b>食 發(fā) 鬼</b></h1> <h3><b>食發(fā)鬼喜食嬰兒胎發(fā)。因此，男女嬰兒的胎發(fā)，不要隨意亂丟，應(yīng)當(dāng)妥善處理。成人之頭發(fā)，尤其是未婚女子的的秀發(fā)，此鬼最喜。希望理頭發(fā)，當(dāng)于室內(nèi)，并以火焚化，免為鬼食，結(jié)上不善鬼緣。</b></h3> <h1><b>食 血 鬼</b></h1> <h3><b>食血鬼常常居住在屠宰場，或殺雞殺鴨殺蛇等一切殺生之屠家，或牲畜肉類市場的黑暗處，以血為食，尤喜食人血。對婦女的月經(jīng)更感興趣，故希望婦女特別注意，妥善處理，不可亂棄，免結(jié)鬼緣。</b></h3> <h1><b>夜 叉</b></h1> <h3><b>“夜叉”二字來源于梵語的音譯，意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“輕捷”、“勇健”。夜叉是印度神話傳入我國后中國化的妖怪，《傳異記》中有關(guān)于夜叉的記載。佛教、陰間、民間傳說中的夜叉，也不盡相同。夜叉鬼，陰間獨(dú)有的鬼怪生物，是民間傳說里陰間的鬼差，全身皆黑，有些畫里的夜叉的頭部如駝峰狀，無發(fā)，手持鐵叉，面猙獰恐怖。據(jù)說他經(jīng)常在空中飛行，吸吮人的血肉，由于長期生長在陰間，所以夜叉對黑暗環(huán)境有很強(qiáng)的適應(yīng)力。</b></h3> <h1><b>七 郎</b></h1> <h3><b>北宋“楊家將”有位英勇威猛的楊七郎，生來性如烈火，暴躁如雷。因打死潘豹，被潘豹之父潘仁美在洗塵宴上灌醉，然后綁在柱子上，用亂箭射死。七郎死后化鬼，在陰界專管孤魂野鬼之人。</b></h3> <h1><b>欲 色 鬼</b></h1> <h3><b>欲色鬼本名五通，原是精怪，源出于惡鬼魈魎，原型是喜淫人妻女的狒狒、猿猴之類，元、明、清時(shí)期主要以淫鬼面目出現(xiàn)于世。后因人們難于治他，反而對他崇奉祭祀，尊其為神，并為他修了廟宇。此鬼最喜淫，可隨人心喜慕而變形，或美男、或蛟龍，等等。變形皆陽壯偉岸，實(shí)為天下第一兇險(xiǎn)淫鬼。</b></h3> <h1><b>窮 鬼</b></h1> <h3><b>窮鬼是顓頊的兒子，性格放浪，最后在放蕩生活中死于非命。傳說要是遇上這個(gè)神，就會喪失財(cái)物。</b></h3> <h1><b>僵 尸</b></h1> <h3><b>很明顯就是尸體，但其身上沒有一處腐爛，全身軟乎乎的、長滿長毛。僵尸均擁有極強(qiáng)的力量，性格殘暴，會將人搶走加以殺害并吞噬。</b></h3> <h1><b>九 頭 鳥</b></h1> <h3><b>九頭鳥又稱姑獲鳥，九鳳、鬼車，長有十個(gè)脖子、九個(gè)頭，據(jù)說第十個(gè)頭是被周公旦命令獵師射掉的。那個(gè)沒有頭的脖子會不斷地滴出血。這種鳥掠食人類兒童，喜好群居。古人宣稱如果九頭鳥飛過，要吹滅燈火、放狗把他趕走。</b></h3> <h1><b>妬 婦 津 神</b></h1> <h3><b><span style="line-height: 1.8;">晉朝人劉伯玉的妻子段氏心胸狹窄，是個(gè)醋壇</span><span style="line-height: 1.8;">子。劉伯玉經(jīng)常作詩，表達(dá)想和美貌的水神會面。段氏怒火中燒，投水而死。死后七天，她給劉伯玉托夢說：“你不是想娶水神嗎？老娘現(xiàn)在就是水神啊！”嚇得劉伯玉從此不敢渡河。</span></b></h3> <h1><b>無 食 鬼</b></h1> <h3><b>名為“無食”，并不是說他不吃東西，而是沒得吃。他每天都在曠野里邊哭邊跑，好不容易找到一眼清泉，剛要喝，干了。好不容易找到個(gè)野果，剛要吃，爛了……無食鬼生前陰險(xiǎn)狡詐，常干挑撥離間、冤枉好人之事，所以才得此報(bào)。</b></h3><h3></h3> <h1><b>針 口 餓 鬼</b></h1> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>此鬼胃口不小，但嗓子眼兒卻只有針孔大小，給他再好的山珍美味也咽不下去，只能眼巴巴地聞個(gè)香味，靠喝白水度日。此鬼終日饑火中燒，痛苦不堪，悲摧得讓人動容。</b></span></h3> <h1><b>住不凈巷鬼</b></h1> <h3><b>住不凈巷鬼由生前極不講衛(wèi)生的人死后所變，變成鬼后依舊保持了光榮傳統(tǒng)，只要是污濁不堪、常人無法忍受的地方，便是此類鬼所居之處。此鬼沒有殺傷力，只是會尋合適傳人，讓其變得和自己一樣邋遢。</b></h3> <h1><b>神 通 鬼</b></h1> <h3><b>神通鬼為鬼中之精靈，專門假借人之靈氣，說神話，做鬼事，誘惑世人入迷崇邪，漸離人道，而行鬼道。</b></h3> <h1><b>樹 中 住 鬼</b></h1> <h3><b>樹中住鬼顧名思義，此鬼多居住木中或樹下，很愛整蠱，但不傷人。他最愛干的事就是躲在樹里制造靈異，讓被嚇尿的人喊他樹神。</b></h3> <h1><b>食 唾 鬼</b></h1> <h3><b>食唾鬼喜歡親近有吐痰習(xí)慣的人，每聞咳嗽聲及痰喘口唾之聲，非常高興，伺其唾痰而食之。</b></h3> <h1><b>伺嬰兒便鬼</b></h1> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>此鬼對嬰兒之便，甚覺香美，時(shí)常窺伺，希得食嬰便，與此嬰終身結(jié)緣。所以，為人父母者，必須將嬰便收拾于廁所內(nèi)。</b></span></h3> <h1><b>護(hù) 身 餓 鬼</b></h1> <h3><b>其身體容貌都黑如鍋底。喜歡親近衰敗人家，常常作祟懶惰婦女，不為灶事，以便棲身于冷灶之內(nèi)。</b></h3> <h1><b>血 糊 鬼</b></h1> <h3><b>通常產(chǎn)婦可看到，為女性，手提一血紅色布袋，內(nèi)有血物，污穢。由于是舊社會難產(chǎn)而死，現(xiàn)在難碰上，不過碰上還是最好不要理會她。</b></h3> <h1><b>希 惡 鬼</b></h1> <h3><b>希殺鬼專門蠱惑世人為惡，如果所惑之人做了惡事，他的精神就會感到滿足。</b></h3> <h1><b>熾 燃 鬼</b></h1> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>生前為人時(shí)，脾氣暴躁，常對身邊人亂發(fā)無名之火，死后便受到懲罰，變成熾燃鬼。此鬼經(jīng)常感到烈火中燒，跟地府里炸油鍋的疼痛感差不多，極為痛苦。</b></span></h3> <h1><b>喜 氣 鬼</b></h1> <h3><b>由喪事中猝死的衰人所變，通常獨(dú)自出現(xiàn)在喪事上，身著紅衣，滿面春風(fēng)，時(shí)不時(shí)說幾句莫名其妙的話。雖然表面上喜氣洋洋，但是看到他的人必死無疑。</b></h3> <h1><b>影 子 鬼</b></h1> <h3><b>在夜里，有時(shí)你會看到一個(gè)怪影超過自己的影子，而這個(gè)影子根本不屬于你，周圍也根本沒有人！別慌，破解方法就是脫下一只鞋子拋向天空，鞋底朝天方可，然后單腳跳七七四十九步，再回頭怒喝“快滾”即可。</b></h3> <h1><b>食 肉 鬼</b></h1> <h3><b>《正法念經(jīng)》所記載三十六鬼之一，專門吃動物腐臭的尸體傳染毒菌。因此，對于動物死尸，不可亂拋于垃圾桶或水溝、臟亂之處，以免鬼食。</b></h3> <h1><b>虛 耗</b></h1> <h3><b>是給人招來禍害的惡鬼。身穿紅色袍服、長有牛鼻子，一只腳穿鞋著地、一只腳掛在腰間，腰里還插一把鐵扇。唐玄宗曾在夢中見到一個(gè)小鬼偷了自己的玉笛和楊貴妃的香袋，小鬼自稱叫“虛耗”，不但喜歡偷盜他人財(cái)物，還能偷去他人歡樂。玄宗大怒，喚出鐘馗，將虛耗撕成兩半吃了。</b></h3> <h1><b>使 執(zhí) 杖 鬼</b></h1> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>此鬼生前是一個(gè)趨炎附勢、弄權(quán)竊國的奸妄之臣，死后供閻羅王役使，執(zhí)杖奔走，閻王爺叫他打誰，他就打誰，許多亡魂過鬼門關(guān)時(shí)都被他打得皮開肉綻。有錢的花了一筆銀子后，才免受皮肉之苫，得以過關(guān)。</b></span></h3> <h1><b>鰲 幽 靈</b></h1> <h3><b>上半身是人，下半身是鱉。京城蘇姓書生，房前有一池塘，池塘對面有間屋舍。一天傍晚，書生看見屋舍窗邊站著一位黑發(fā)美女，從此念念難忘。當(dāng)那個(gè)女子再次站在窗前時(shí)，他便悄悄溜了過去。來到窗邊，偷眼一望，發(fā)現(xiàn)美女下半身竟是鱉身，于是驚叫出聲，怪物立刻跳進(jìn)池塘不見了。</b></h3> <h1><b>舟 幽 靈</b></h1> <h3><b>海南島附近有個(gè)叫做“鬼哭灘”的地方，人們很忌諱。行舟于此時(shí)，會遭遇大浪，浪頂有一百余具無發(fā)死尸競相追來。據(jù)說他們不會加害于人，船夫一旦遇上這種“舟幽靈”時(shí)，投擲米飯給他們即可。</b></h3> <h1><b>旱 魃</b></h1> <h3><b>傳說能引起旱災(zāi)的怪物，是死后一百天內(nèi)的死人所變。變?yōu)楹调傻乃廊耸w不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家里挑水。只有燒了旱魃，天才會下雨。魯中一帶鄉(xiāng)村有燒旱魃習(xí)俗，延續(xù)至20世紀(jì)60年代。</b></h3> <h1><span style="font-size: 17px; line-height: 1.8;"><b>傒 囊</b></span></h1><br> <h3><b>像小孩子，見到人就伸手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去。見于《搜神記》卷十二：“兩山之間，其精如小兒，見人則伸手欲引人，名曰傒囊，引去故地則死?！?lt;/b></h3> <h1><b>食 鞋 鬼</b></h1> <h3><b>相傳于中國古代的一種怪物，喜歡吃人類的鞋充饑，本性善良，還會報(bào)恩，愛匿藏在茅廁。此怪物皮膚黝黑，身形龐大，有一雙像鳥爪的銳手，雙眼凹陷、鼻子高尖、嘴巴像老虎一樣大，除了能說人話外，沒有任何地方和人相同。</b></h3> <h1><b>刑 天</b></h1> <h3><b>刑天又稱形天，中國古代神話中的人物，生前為上古戰(zhàn)神?！渡胶＝?jīng)》記載：“刑天與天帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！币虼?，刑天常被后人稱頌為不屈的英雄。陶淵明詩：“刑天舞干戚，猛志固常在?！奔丛伌耸拢柙⒈ж?fù)。</b></h3> <h1><b>食 吐 鬼</b></h1> <h3><b>吃人口中所吐之物的餓鬼?！墩罱?jīng)》記載，前世時(shí)為夫妻，卻欺騙丈夫或妻子，自己一人獨(dú)享美食者墮入其中。此類鬼雖可從餓鬼轉(zhuǎn)世為畜生、由畜生轉(zhuǎn)世為人，卻常惱于饑渴，只能吃人所吐出之物或乞食殘肴剩飯。</b></h3> <h1><b>疾 行 鬼</b></h1> <h3><b>此鬼以骯臟的東西為食，疾行如風(fēng)，足不著地，頃刻千里。他生前是僧人，身著法衣，四處化緣，假說是為百姓治病，實(shí)際上將坑來的錢財(cái)全部揮霍享用，因而遭破戒之報(bào)應(yīng)。后來，閻羅王因他行走快捷，命他在鬼門關(guān)和閻羅殿之間通風(fēng)報(bào)信。</b></h3> <h1><b>住四交道鬼</b></h1> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>《正法念經(jīng)》所記載三十六鬼之一。此鬼喜住各處交通旁之陰暗或危險(xiǎn)之處，專戲弄心中有惡之人，致人走失迷路或發(fā)生車禍。</b></span></h3> <h1><b>食 毒 鬼</b></h1> <h3><b>食毒鬼又名毗沙婆叉，《正法念經(jīng)》所記載三十六鬼之一。生于山窟極寒極熱之處，以毒藥丸為食，即食即死，死而又活，背鳥啄眼。生前以毒藥害人，貪取其財(cái)務(wù)，墜地獄中，從地獄出，受此惡報(bào)。</b></h3> <h1><b>飼 便 鬼</b></h1> <h3><b>《正法念經(jīng)》所記載三十六鬼之一。專門吸人類之大便熱氣，因此，人類不宜在有露天便池及破露的廁所上大便，以免結(jié)此鬼緣。</b></h3> <h1><b>大 力 鬼 王</b></h1> <h3><b>此鬼來源于印度佛教。以前有個(gè)王叫做大力王，樂善好施。只要有來乞討的人，一定會盡全力施舍。帝釋想要驗(yàn)證一下，就變化成羅破門，以最可憐的樣子來見他。大力王就斬?cái)嘧约旱氖直鬯徒o他，沒有一點(diǎn)后悔的意思。大力王就是現(xiàn)在的釋迦佛，而婆羅門則是現(xiàn)在的提婆達(dá)多。獨(dú)角的就是獨(dú)角鬼王，大漢則是大力鬼王，這二人再加上邙山鬼王，并稱天下三大鬼王。</b></h3> <h1><b>獨(dú) 角 鬼 王</b></h1> <h3><b>《西游記》中的角色。孫悟空嫌弼馬溫官小，返回花果山。兩個(gè)獨(dú)角鬼王來見，愿為下屬，并獻(xiàn)赭黃袍。孫悟空也是在獨(dú)角鬼王的建議下自稱“齊天大圣”的。獨(dú)角鬼王被封為前部總督先鋒。在天兵圍攻花果山的戰(zhàn)斗中被捉走。</b></h3> <h1><b>邙山鬼王</b></h1><h3><b>據(jù)說曹操死后成為北邙山鬼王，他生前屠敵百萬，兇名卓著的霸主，死后也是威鎮(zhèn)天下，兇殘暴虐的鬼王。</b></h3> <h1><b>食 氣 鬼</b></h1> <h3><b>此鬼靠吸食空氣果腹，因而對各種氣味特別敏感，能辨別天地間的各種氣味。閻王爺派他守關(guān)，他能辨別混雜在蕓蕓眾生中的各種鬼魂的氣味，并將其擒獲。食氣鬼還喜食人的氣息，但他比較正氣，看見做了虧心事的人才害。</b></h3> <h1><b>食 法 鬼</b></h1> <h3><b>《正法念經(jīng)》所記載三十六鬼之一。食法鬼常于世人勸善之處，聞?wù)f善法，就會覺得不餓。</b></h3> <h1><b>食 水 鬼</b></h1> <h3><b>食水鬼又名婆利蘭。形如焦木，常受饑渴，只能靠吃人觸碰過的水充饑。此鬼生前賣酒，摻水以騙人，不修福德，而得此報(bào)。即使投胎做人，亦貧窮困苦，生在干旱之地，常受饑渴。</b></h3> <h1><b>落 頭 氏</b></h1> <h3><b>就是長頸妖怪。平時(shí)看起來和普通人沒什么兩樣，可一到了夜里，等眾人都睡著后，他的脖子就開始伸長，然后和身體分離。曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端睡在床上的人，他的頭卻連著脖子，一溜煙飛到了窗外，直到雞鳴時(shí)分才回到原來身體。落頭氏喜歡在夜間捕食蟲子。</b></h3> <h1><b>蛇 骨 婆</b></h1> <h3><b>《山海經(jīng)》中曾描繪了一個(gè)叫做巫咸國的地方，在這個(gè)國家里每個(gè)人都會使用巫術(shù)，其中有一個(gè)最強(qiáng)的巫師他叫蛇五右衛(wèi)門，他的妻子正是蛇骨婆。而在南方熊楠的著作《十二支考》中又寫到之所以這對夫婦都手纏大蛇，據(jù)說那是因?yàn)檫@種做法是民間為百姓驅(qū)除蛇毒的一種巫術(shù)表演。但是近年來一些妖怪研究者和民俗家又認(rèn)為，其實(shí)蛇五右衛(wèi)門曾是一只法力無邊的蛇妖，后來被制服封印在了蛇冢里，而蛇骨婆是負(fù)責(zé)看守封印的人。在一些其他圖文獻(xiàn)中，蛇骨婆的形象有時(shí)候也是手拿兩只蛇的（左赤右青）。右手青蛇，左手赤蛇，蛇骨婆喜歡操縱這兩條蛇襲擊人類。但不是隨便襲擊人，只是襲擊靠近她丈夫冢的人，威脅來惡作劇的人。不對那個(gè)冢進(jìn)行破壞的人是不會傷害的。</b></h3> <h1><b>臭 毛 鬼</b></h1> <h3><b>臭毛鬼便是全身長有奇臭體毛的鬼。他的毛到底有多臭？據(jù)說比最臭的大糞還要臭，臭到了可以熏爛肌骨、熏穿腸胃，即使它用嘴巴呼吸，還是會嘔吐不止。為了去掉這個(gè)煩惱，他會不停地撕扯體毛，撕得混身是血、肌膚崩裂，但毛還是會不停地從傷口長出來，讓他更加痛苦。</b></h3> <h1><b>地 下 鬼</b></h1> <h3><b>專門居住在地下洞穴或者黑暗之處。但這些地方陰暗潮濕，久而久之地下鬼身上便染上了疫病。此鬼生前是小人，常躲在暗處背后傷人，死后便遂了愿，在暗處待了個(gè)爽。</b></h3> <h1><b>大 勢 鬼</b></h1> <h3><b>大勢鬼又名藥叉、羅剎娑或恭茶等。喜歡住在樹林、寺廟、山谷和無人的宮廷。數(shù)量很多，喜歡享樂，沒有錢財(cái)?shù)牡胤浇^對不去，“大勢”這個(gè)名字便是這么得來的。</b></h3> <h1><b>癭 鬼</b></h1> <h3><span style="line-height: 1.8;"><b>因?yàn)樯皭盒刑啵懒司驼辛藞?bào)應(yīng)——咽喉上生了一個(gè)大癭（瘤），流出膿血，自啖自食。他吃什么，癭就和他搶什么，因此他很少能吃飽。</b></span></h3> <h1><b>炬 口 鬼</b></h1> <h3><b>此鬼外形威猛，身如菩提大樹，口中常吐烈焰，甭管是什么美食，還沒送到嘴里，就被燒成灰燼。炬口鬼之所以有此下場，皆因其生前極其吝嗇小氣，所以遭了報(bào)應(yīng)。</b></h3> <h1><b>典籍記載</b></h1><h3><b>《正法念處經(jīng)》</b></h3><h3>梵名Saddharma-smrty-upasthana-sutra 七十卷。元魏·般若流支譯，又作《正法念經(jīng)》。</h3><h3>收在《大正藏》第十七冊。內(nèi)容包括∶十善業(yè)道品，生死品，地獄品，餓鬼品，畜生品（包含阿修羅），觀天品（含四王天、三十三天、夜摩天）。全經(jīng)雖涵蓋地獄、餓鬼、畜生、諸天等界，但重點(diǎn)則置于三界六道的因果及出家人之修行。</h3><h3>其中記載了三十六種鬼，原文：“一切餓鬼皆為慳貪嫉妒因緣。生于彼處。以種種心。造種種業(yè)。行種種行。種種住處。種種饑渴。自燒其身。如是略說三十六種。何等為三十六種。</h3><h3>一者迦婆離－鑊身餓鬼。</h3><h3>雙方蘇支目佉－針嘴小子。</h3><h3>三者盤多婆叉－食吐餓鬼。</h3><h3>四個(gè)人毗師－食糞小子。</h3><h3>五者阿婆叉－無食餓鬼。</h3><h3>六者揵陀－食氣餓鬼。</h3><h3>七者達(dá)摩婆叉－食吐餓鬼。</h3><h3>八者婆利藍(lán)－食水餓鬼。</h3><h3>九者阿賒迦－悕望餓鬼。</h3><h3>十者（區(qū)伊反）吒－食唾餓鬼。</h3><h3>十一者摩羅婆叉－食鬘餓鬼。</h3><h3>十二者羅訖吒－食血餓鬼。</h3><h3>十三者瞢娑婆叉－食肉餓鬼。</h3><h3>十四者蘇揵陀－食香煙餓鬼。</h3><h3>十五者阿毘遮羅－疾行餓鬼。</h3><h3>十六者蚩陀邏－伺便餓鬼。</h3><h3>十七者波多羅－地下餓鬼。</h3><h3>十八者矣利提－神通餓鬼。</h3><h3>十九者闍婆隸－熾燃餓鬼。</h3><h3>二十者蚩陀羅－伺嬰兒便餓鬼。</h3><h3>二十一者迦（俱邏反）摩－欲色餓鬼。</h3><h3>二十二者三牟陀羅提波－海渚餓鬼。</h3><h3>二十三者閻羅王使－執(zhí)杖餓鬼。</h3><h3>二十四者婆羅婆叉－食小兒餓鬼。</h3><h3>二十五者烏殊婆叉－食人精氣餓鬼。</h3><h3>二十六者婆羅門羅剎餓鬼。</h3><h3>二十七者君茶火爐－燒食餓鬼。</h3><h3>二十八者阿輸婆羅他。不凈巷陌餓鬼。</h3><h3>二十九者婆移婆叉－食風(fēng)餓鬼。</h3><h3>三十者鴦伽羅婆叉－食火炭餓鬼。</h3><h3>三十一者毘沙婆叉－食毒餓鬼。</h3><h3>三十二者阿吒毘－曠野餓鬼。</h3><h3>三十三者賒摩舍羅－冢間住食熱灰土餓鬼。</h3><h3>三十四者毘利差－樹中住餓鬼。</h3><h3>三十五者遮多波他－四交道餓鬼。</h3><h3>三十六者魔羅迦耶－殺身餓鬼?！?lt;/h3><h3><b>晉·干寶《搜神記》</b></h3><h3>《搜神記》，筆記體志怪小說集，晉干寶撰，《隋書·經(jīng)籍志》著錄為三十卷，今本凡二十卷，系后人綴輯增益而成。《晉書·干寶傳》說他有感于生死之事，“遂撰集古今神祇靈異人物變化，名為《搜神記》。”</h3><h3>干寶，晉新蔡人，初為著作郎，以平杜弢功，封關(guān)內(nèi)侯，是一個(gè)有神論者，他在《自序》中稱，“及其著述，亦足以發(fā)明神道之不誣也。”就是想通過搜集前人著述及傳說故事，證明鬼神確實(shí)存在。故《搜神記》所敘多為神靈怪異之事，也有不少民間傳說和神話故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道。大多篇幅短小，情節(jié)簡單，設(shè)想奇幻，極富浪漫主義色彩?！端焉裼洝穼笫烙绊懮钸h(yuǎn)，如關(guān)漢卿的《竇娥冤》，蒲松齡的《聊齋志異》，神話戲《天仙配》等許多傳奇、小說、戲曲，都和它有著密切的聯(lián)系。</h3><h3>《搜神記·卷九·庾亮廁中見怪》中描述：“庾亮，字文康，鄢陵人，鎮(zhèn)荊州，豋廁，忽見廁中一物，如‘方相’兩眼盡赤，身有光耀，漸漸從土中出。乃攘臂，以拳擊之。應(yīng)手有聲，縮入地。因而寢疾。術(shù)士戴洋曰：‘昔蘇峻事公，于白石祠中祈福，許賽其牛。從來未解。故為此鬼所考，不可救也。’明年，亮果亡?！?lt;/h3><h3><b>魏·曹丕《列異傳》</b></h3><h3>關(guān)于《列異傳》的作者，據(jù)唐代魏征等人撰寫的《隋書·經(jīng)籍志》記載，是魏文帝曹丕所作，但文中記載了正始、甘露年間事，時(shí)間均在文帝以后，因此，宋人的《舊唐書》，《新唐志》中，都改作為張華撰，但無佐證。清代姚振宗說：“意張華續(xù)文帝書，而后人合之?！?lt;/h3><h3>書中記載：“漢中有鬼神欒侯，常在承塵上喜食鲊菜，神常在承塵上喜食，菜能知吉兇。甘露中，大蝗起：所經(jīng)處禾稼輒盡。太守遣使告欒侯，祀以鲊菜。侯謂吏曰：‘蝗蟲小事，輒當(dāng)除之?！杂?，翕然飛出。吏仿佛其狀類鳩，聲如水鳥。吏還，具白太守果有眾鳥億萬，來食蝗蟲，須臾皆盡?！?lt;/h3><h3><b>漢《山海經(jīng)》</b></h3><h3>《山海經(jīng)》是中國志怪古籍，大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作，也是一部荒誕不經(jīng)的奇書，該書作者不詳?！渡胶＝?jīng)》全書現(xiàn)存18篇，其余篇章內(nèi)容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)5篇、大荒經(jīng)4篇。</h3><h3>在《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》中記載：“ 刑天抗擊黃帝，帝斷其首、葬之於常羊之山，刑天乃以乳為目，以臍為口，操干戚以舞?！?lt;/h3><h3><b>清·蒲松齡《聊齋志異》</b></h3><h3>《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房里記錄奇異的故事，“聊齋”是他的書屋名，“志”是記述的意思，“異”是奇怪的事情。全書共有短篇小說491篇。題材廣泛，內(nèi)容豐富，有極高的藝術(shù)成就。作品成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。</h3><h3>《聊齋志異·卷一·畫皮》中寫道：“躡跡而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒如鋸。鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之；已而擲筆，舉皮，如振衣狀，披于身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出?！?lt;/h3> <h3><b>圖片、文字來自：網(wǎng)絡(luò)</b></h3><h3><b>編輯制作：李仰星</b></h3><h3><span style="line-height: 1.8;"><b>溫馨提示：版權(quán)歸原著所有，若有侵權(quán)請聯(lián)系</b></span></h3><h3><b>電話??：15029328983</b></h3><h3><b>微信：LYX3824119</b></h3><h3><b>Q Q：1225176041</b></h3><h3><b>郵箱??：1225176041@qq.com</b></h3><h3><b> 作者：李仰星</b></h3> <h1><b>作 者 簡 介</b></h1><h3><b>李仰星（1991─？）現(xiàn)實(shí)主義家、完美主義者、收藏家……（因?yàn)槲沂且粋€(gè)比較現(xiàn)實(shí)、追求完美、愛好收藏的人，所以這些都是自封的。）</b></h3><h3><b>1991年出生于陜西省榆林市西南偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)民世家的我，倍受家人的呵護(hù)與關(guān)愛。</b></h3><h3><b>由于家境關(guān)系入學(xué)比較遲。</b></h3><h3><b>1999年~2006年完結(jié)小學(xué)學(xué)業(yè)；</b></h3><h3><b>2007年~2009年完結(jié)中學(xué)學(xué)業(yè)；</b></h3><h3><b>2010年~2012年未完結(jié)高中學(xué)業(yè)。</b></h3><h3><b>2011年輟學(xué)務(wù)工，</b><b style="line-height: 1.8;">先后從職建筑電工、網(wǎng)絡(luò)通信等工作，現(xiàn)職于移動代維公司。</b></h3><h3><b>由于平時(shí)愛好寫寫畫畫，利用業(yè)余時(shí)間編寫了三十多部作品?，F(xiàn)已出版有《底層老師─李福余》、《家闔萬事興》、《一群一樹一家人》、《清明記事─孟山村》、《孟山記事》、《陜北說書》、《陜北方言》、《百鬼錄》……</b></h3><h3><b>后續(xù)還會有更多作品，敬請期待……</b></h3>