<h3> 弓長合成一個(gè)“張”字,是形聲字;而篆書的形狀,很像一個(gè)人持弓欲射。今天在甲骨文中雖然沒有發(fā)現(xiàn)“張”字,但是在金文、石鼓文中有很多，寫法也不相同。雖然寫法各異,卻有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是“弓”或與“矢”組合、或與“長”組合,“弓”是主體。今天但凡問起張姓人的姓氏,他們總會(huì)自豪地回答:“弓長張?！?lt;br></h3><h3>“張”字在現(xiàn)代的釋義很多,但本義按《說文解字》:“張,施弓弦也。從弓,長聲?！眱蓚€(gè)“弓”字組在一起,謂之強(qiáng)弓,“弓”與“長”組在一起,意思是長弓或大弓。</h3><h3> 弓與張為什么淵源難分?這要從古代發(fā)現(xiàn)弓矢說起。按現(xiàn)在出版的《中國古代發(fā)現(xiàn)》一書記載,說是據(jù)考古發(fā)現(xiàn)“距今七千年前,已發(fā)現(xiàn)出土的石箭鏃”。這個(gè)說法好像已成定論,誰都不會(huì)懷疑出土實(shí)物的實(shí)證。但我們對(duì)這種說法還是有一些疑慮或猜想。首先,出土的箭鏃形狀是“箭鏃”,就一定是用在弓矢或者箭的上面嗎?古人漁獵,尤其是對(duì)小動(dòng)物或魚類,首先有可能用的是投擲器,類似后來銅鐵時(shí)代的魚叉一樣。再者說,那時(shí)的弓發(fā)明了沒有?不好證實(shí),因弓和矢桿都是木質(zhì)的,不會(huì)遺存這么多年?！凹棥币欢ㄒ蕾嚬l(fā)射,才可稱“箭鏃。”</h3><h3> 根據(jù)古文獻(xiàn)記載,到距今五千年左右的軒轅黃帝時(shí)期,才有弓和矢的發(fā)現(xiàn),那么,弓和矢又是誰發(fā)明的呢?關(guān)于弓、矢的起源,古籍記載很多,但說法不一。春秋時(shí)的《墨子·非儒下》和戰(zhàn)國時(shí)期的《呂氏春秋·勿躬篇》均說:“古者,羿作弓?！薄@顯然是受“羿射九日”神話傳說的影響。戰(zhàn)國時(shí)期的《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》篇載:“少昊生般,般始為弓矢?！苯褫嫅?zhàn)國時(shí)《世本》則說:“牟夷作矢,揮作弓?！辈煌姹镜摹妒辣尽酚终f:“黃帝子揮為弓正,始制弧矢?！睎|漢《說文解字》則說:“古者揮作弓?！贝送狻讹L(fēng)俗通義》《新唐書·宰相世表》《元和姓纂》《姓氏考略》等均謂:黃帝第五子揮,為弓正,觀弧制矢,主祀弧星,因姓張氏。</h3><h3> 當(dāng)代學(xué)者史國強(qiáng)在《揮公與有窮氏》一文中稱:“考諸文獻(xiàn),謂始制弓者,記般者二，倕者一,黃帝者一,羿者三,謂揮者凡二十余見?！笨甲C者最后說:“據(jù)此,始制弓者無論幾說,經(jīng)過考論,剝繭抽絲,去偽存真,就只剩下?lián)]一人了。認(rèn)定揮為弓祖,官為弓正,世掌其職,為張姓始祖,當(dāng)不會(huì)錯(cuò)?！蹦敲?揮又是在什么時(shí)代背景下發(fā)明的弓矢呢?我們還要從黃帝時(shí)代的聯(lián)盟部落說起。炎帝部落到榆罔時(shí)期逐漸衰落下去,北方軒轅部落迅速崛起。經(jīng)阪泉大戰(zhàn),炎黃等多個(gè)部落走向聯(lián)合,炎帝榆罔退居南方,由軒轅掌管聯(lián)盟部落。軒轅力倡農(nóng)耕、畜牧馴養(yǎng)、筑屋造車、養(yǎng)蠶織絲、制陶琢玉,多業(yè)并舉,聯(lián)盟各部落呈現(xiàn)一派興旺景象。軒轅在涿鹿建起軒轅城,夯土而筑,城內(nèi)還修建了供奉天地的合宮、祭天臺(tái)等建筑,最早顯現(xiàn)出文明社會(huì)的端倪。</h3><h3> 曾經(jīng)與炎帝發(fā)生過戰(zhàn)爭(zhēng)的九黎族部落首領(lǐng)蚩尤率族人經(jīng)過在東海邊十幾年的休養(yǎng)生息,也迅速壯大起來。盡管蚩尤領(lǐng)導(dǎo)的部落生活仍以漁獵為主,不事農(nóng)耕,但蚩尤部落最先發(fā)明了冶銅造戈,興兵尚武,是一個(gè)很善于打仗的部落。尤其是蚩尤,他使用兩把銅斧,驍勇善戰(zhàn)，有萬夫不當(dāng)之勇。東海周邊不少小部落被蚩尤部落吞并,更有膽小的部落首領(lǐng)自縛其身,口中銜玉,主動(dòng)向蚩尤稱臣。蚩尤部落眼見北方軒轅部落人畜興旺、衣食無憂的生活狀態(tài),便向軒轅部落發(fā)起掠奪性的戰(zhàn)爭(zhēng)。開始,仁義的軒轅首領(lǐng)以為蚩尤部落缺衣少食才來掠奪,便想以牛羊糧食等相贈(zèng),勸蚩尤停止戰(zhàn)爭(zhēng),以免生靈涂炭。蚩尤一時(shí)答應(yīng),一時(shí)又反悔,他以為軒轅部落是懼怕他的銅矛才來求和。在向北方推進(jìn)的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)中,蚩尤逐漸產(chǎn)生了占據(jù)北方、奪取軒轅王位的想法,并且越戰(zhàn)越勇。《太平御覽》云,“黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝”,因?yàn)檐庌@部落的棍棒竹矛、玉石兵器很難敵擋蚩尤的銅制兵器,雖然軒轅部落人多勢(shì)眾,但很難打敗和趕走入侵的蚩尤部落,眼睜睜地看著蚩尤部落在北方大肆掠搶和燒殺,戰(zhàn)爭(zhēng)相持有二三年之久。</h3><h3>如何打敗蚩尤?正在眾人心急如焚的情況下,軒轅第五子揮,也是部落里的一員部將,日夜思想改進(jìn)兵器,已在桑園邊熬過許多不眠之夜。他是軒轅的第三妃彤魚氏所生,自幼聰穎,喜歡研究天象和自然規(guī)律。這夜,他站在桑園邊的土崗上,正觀察天象,忽見一顆流星滑過弓形的弧矢星,就像被弧矢九星彈射出去的一樣,射向天狼星。他一下受到很大啟發(fā),欣喜若狂,于是折桑彎弓,革皮為弦,削柘為矢,制成弓矢。在弓矢的試射過程中,他發(fā)現(xiàn)木矢雖尖,但射不穿厚硬的野豬皮,難以成為殺敵的利器。最后,又經(jīng)多個(gè)不眠之夜,他制成石箭鏃,弓矢更加完善,射程也達(dá)到百步以上，一下可射穿幾層獸皮。</h3><h3> 對(duì)于弓矢的發(fā)明,軒轅部落歡欣鼓舞,士氣倍增。軒轅命部落軍民折桑彎弓,大造弓矢;并命琢玉作坊、制陶作坊多磨制石箭鏃,很快就造弓數(shù)千張。又經(jīng)過簡(jiǎn)短訓(xùn)練,使眾多軒轅軍掌握了弓矢的使用。某一日,在涿鹿,軒轅部落與蚩尤部落展開決戰(zhàn),兩軍對(duì)壘,戰(zhàn)鼓一陣緊似一陣。當(dāng)蚩尤軍沖來時(shí),軒轅軍萬箭齊發(fā),相距幾十步甚至百步遠(yuǎn),蚩尤軍便紛紛倒下。軒轅軍乘勝追擊,一舉將蚩尤軍打敗。蚩尤受箭傷后,奪路向南而逃,后被軒轅軍追趕幾十里路后斬殺。持續(xù)幾年的戰(zhàn)爭(zhēng),軒轅部落終于大獲全勝。北方有兩個(gè)游牧部落也曾窺探中原,見用弓矢武裝起來的軒轅軍無堅(jiān)不摧、鋒芒難擋,便主動(dòng)示好,與軒轅部落結(jié)盟。四夷平定后,軒轅便在涿鹿之地的釜山與多個(gè)部落舉行“合符”會(huì)盟。所謂合符,即是在一塊不大的石頭上刻上圖案形的幾個(gè)文字,然后將石符一分為二,結(jié)盟方與軒轅方各持一半,這便是結(jié)盟的信物?！案胶戏苯Y(jié)盟儀式完成以后,其他部落首領(lǐng)又共同推舉軒轅為軒轅黃帝,統(tǒng)領(lǐng)天下所有部落。于是,華夏大地上第一個(gè)大一統(tǒng)的原始國家形成了,這也是中華民族走向文明社會(huì)的開端。</h3><h3> 軒轅稱帝后,要封賞部落有功之人。軒轅部落首先想到揮發(fā)明弓矢,因?yàn)槭褂霉?才取得戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性勝利。軒轅黃帝第五子——揮于是被黃帝官封弓正,賜姓張氏,封國青陽。從此,揮這位掌管利器和國家安全的正官并青陽王便成為張氏受姓始祖。</h3><h3> 弓箭的發(fā)明在人類文明史上具有劃時(shí)代的意義,它大大提高了人類防御和征服自然的能力,使早期人類在與大型猛獸的對(duì)抗中獲得了絕對(duì)優(yōu)勢(shì),對(duì)于空中飛行的禽鳥也不再束手無策。獵物的增多,無疑會(huì)大大改善人類衣食條件,促進(jìn)人類體質(zhì)和智力水平的提高。同時(shí),這項(xiàng)發(fā)明用于戰(zhàn)場(chǎng),弓箭又成為保家衛(wèi)國的利器。恩格斯曾經(jīng)評(píng)價(jià):“弓箭對(duì)于蒙昧?xí)r代,正如鐵劍對(duì)于野蠻時(shí)代和火器對(duì)于文明時(shí)代一樣,乃是決定性的武器?！痹谛率綐屌诎l(fā)明前數(shù)千年,弓箭一直是人們打獵的主要工具和作戰(zhàn)用的主要武器,直到21世紀(jì)的今天仍是一項(xiàng)十分重要的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。可見弓箭在民族文化乃至人類文明進(jìn)程中的巨大作用。因此,世人認(rèn)定揮公是弓箭的發(fā)明者,意義十分重大。它不但說明張姓的得姓始祖在華夏民族走出蒙昧和野蠻時(shí)代、跨入文明時(shí)代的歷史進(jìn)程中做出了巨大的貢獻(xiàn),而且是數(shù)千年來始終激勵(lì)張氏永遠(yuǎn)開拓進(jìn)取的強(qiáng)大精神力量。</h3><h3>作者：趙杰</h3>