<h3>2019年11月20日，跟隨著湛江市教育局組織的2019年市鄉(xiāng)村小學(xué)校長及初中骨干校長培養(yǎng)項目培訓(xùn)班來到了百年歷史文化名城：江蘇省如皋市，來到了美麗的校園：安定小學(xué)，進(jìn)行為時一天的游學(xué)研修活動。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">江蘇省如皋市安定小學(xué)前身為公元1747年創(chuàng)建的雉水書院。如皋市安定小學(xué)文化根脈源遠(yuǎn)流長，有著千年之久?！懊鬟_(dá)教育”則是千年教育思想生長起來的辦學(xué)篤定。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">胡瑗：(公元993～1059年)，字翼之；江蘇如皋南鄉(xiāng)胡家莊人。著名北宋學(xué)者、教育家。曾官至太常博士。提倡“明體達(dá)用”之學(xué)，開宋朝理學(xué)的先聲，是譽(yù)滿宋朝，惠及后世的大教育家。他不僅在中國教育史上樹起了一座豐碑，而且在世界教育史上也有著極其重要的地位。胡瑗小時候?qū)W習(xí)很刻苦，并且自負(fù)不凡，天資過人，七歲時便能寫一手好文章，十三歲時能通讀五經(jīng)。雖然家庭生活及學(xué)習(xí)條件差，但他求學(xué)之志不減寸分，常以圣人、賢人要求自己，成為鄉(xiāng)里引人矚目的才子。當(dāng)時，就有人對他的父親說：“此子乃偉器，非常兒也?！鼻嗄陼r期的胡瑗，既有遠(yuǎn)大的理想和追求，又有專一、踏實的學(xué)習(xí)態(tài)度，他曾說：“孔子因?qū)W于人而后為孔子?！焙ャ∈剡@一信條，勤學(xué)不懈。年輕時，胡瑗為避世事干擾，專心就學(xué)，便同他的好友孫明復(fù)、石守道一道隱居泰山，專心讀書，經(jīng)常廢寢忘食，十年沒有回家。每逢家書捎來，只要看到上面有“平安”二字，連拆都不拆，便拋向山澗，唯恐家事干擾了他的學(xué)習(xí)。如今泰山上還留有此遺跡，名為“投書澗”。就這樣，胡瑗在泰山度過了十個春秋，把全部精力都用在研究學(xué)問上，對儒家經(jīng)典及百家之言全部認(rèn)真研讀過，并且細(xì)心體會，打下了堅實的學(xué)問基礎(chǔ)，形成了自己獨(dú)特的沉潛、篤實、醇厚、和易的學(xué)風(fēng)。后來胡瑗能成為一代宗師與他年輕時刻苦學(xué)習(xí)是分不開的。胡緩自泰山下山后，就回到自己的家鄉(xiāng)，在蘇州地區(qū)開辦私學(xué)，用儒家經(jīng)典教授于蘇州。由于學(xué)識淵博，教育有方，不幾年便成為本地區(qū)遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者，很得當(dāng)時蘇州知州范仲淹的垂愛和敬重。公元1035年，范仲淹設(shè)立了蘇州郡學(xué)，聘請胡瑗為郡學(xué)教授，從此開始了官學(xué)教學(xué)的生涯。胡緩主持郡學(xué)，學(xué)規(guī)嚴(yán)密，許多學(xué)生不能完全遵守。為此，范仲淹就把自己的兒子送入郡學(xué)，帶頭奉行胡瑗所訂的學(xué)規(guī)，使得沒有完全遵守學(xué)規(guī)的學(xué)生也不敢犯規(guī)。蘇州郡學(xué)也就這樣成為各地郡學(xué)的榜樣。公元1036年，胡瑗因為通曉古樂，長于音律，被范仲淹推薦到京城研究鐘律，制作了鐘磐等古代樂)器，得到朝廷的嘉獎。后來因為父親病死，胡瑗辭官曰家，繼續(xù)在蘇州郡學(xué)任教，直到公元1039年。公元1042年，湖州知事滕宗諒設(shè)立湖州州學(xué)，胡緩又以保寧節(jié)度推官的身份被聘為州學(xué)教授，“四方之士，云集受業(yè)”。胡瑗在蘇湖設(shè)教二十多年，他大膽改革，勇于實踐，創(chuàng)立了著名的“分齋教學(xué)”制度。公元1004年，范仲淹在京城創(chuàng)立太學(xué)，是全國最高學(xué)府。當(dāng)時胡瑗正設(shè)教蘇湖，由于他教績顯著，名聲很大，引起了朝廷的重視，于是宋仁宗皇帝派人“下湖學(xué)取瑗之法以為太學(xué)法”，并在大學(xué)中推行“分齋教學(xué)”制度。公元1052年，朝廷調(diào)胡瑗到京城主持太學(xué)。他講學(xué)時音韻高朗，意思清晰明白，很得學(xué)生信服，全國學(xué)者遠(yuǎn)道而來，人數(shù)多到太學(xué)容納不下，附近的官署教被擴(kuò)充為學(xué)舍。后來胡瑗升任太子中允，專門掌管太學(xué)。胡瑗把自己的一生奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，他誨人不倦，教學(xué)有方，深得廣大求學(xué)者的信任和愛戴，同時也為社會培養(yǎng)了一大批通今博古的有用人才。對此，王安石稱贊他是“天下豪杰魁”。胡緩的“明體達(dá)用”、“經(jīng)實并重”的教育思想實在是兩大創(chuàng)舉，與當(dāng)今素質(zhì)教育一脈相承?！懊黧w達(dá)用”思想突出表現(xiàn)教育為政治服務(wù)的主張?！敖?jīng)實并重”即經(jīng)義和實學(xué)并舉，把經(jīng)義和實學(xué)分齋進(jìn)行教學(xué)，運(yùn)用因材施教法使每個學(xué)生都能學(xué)到自己渴望得到的知識，讓他們的才能得以最大發(fā)展?！敖?jīng)實并重”思想體現(xiàn)了胡瑗不僅重視知識傳授，而且重視能力培養(yǎng)，不僅重經(jīng)義教學(xué)而且重科技教學(xué)。胡瑗的因材施教法、商討教學(xué)法、游學(xué)考察教學(xué)法、直觀教學(xué)法、娛樂教學(xué)法、激勵教學(xué)法、言傳身教法等教學(xué)方法更是給胡瑗的教育思想增添了光彩。這些都是極其珍貴的教育遺產(chǎn)。胡緩的一生不追求功名利祿，不追求榮華富貴，而把畢生的精力獻(xiàn)給了教育事業(yè)，他想通過教育扭轉(zhuǎn)當(dāng)時淺薄浮化的社會風(fēng)氣，他想通過教育來安邦治國，這些愿望通過他一生的不懈努力都已實現(xiàn)了。他以頑強(qiáng)的精神和意志而忘我工作，為社會培養(yǎng)了一大批通今博古的有用人才，深得當(dāng)時許多人的信任和愛戴。王安石稱他為“天下豪杰魁”，確是名副其實。公元1059年，胡瑗因為生病不能掌管太學(xué)，以太學(xué)博士身份退休并回杭州他的兒子胡志康處。離開京城時，學(xué)生夾道送行，百里不絕。同年農(nóng)歷6月病故于杭州，一代偉大的教育家結(jié)束了他光輝的一生，終年六十七歲。</span><br></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">定安小學(xué)的“明達(dá)教育”是以胡安定先生“明體達(dá)用”思想為源頭，以立德樹人為指向，以“博”“樂”“潤”為三主塊，通過“商”的教學(xué)路徑，實現(xiàn)“明”的教育，培養(yǎng)具有新時期核心素養(yǎng)的人。讓師生素養(yǎng)、辦學(xué)品質(zhì)實現(xiàn)“看得見”的生長?！懊鬟_(dá)”教育不是機(jī)械地傳承，而是更好地面向未來；她不是簡單加法，也不是簡單減法，而是一種改變；她不僅給了學(xué)生選擇機(jī)會，更給了學(xué)生普適的筑基。</h3> <h3>一、講座和展示課</h3> <h3>安定小學(xué)李繼東校長講座：<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">《讓兒童在游戲中學(xué)習(xí)》</span></h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">三年級數(shù)學(xué)《認(rèn)識分?jǐn)?shù)》，主講老師：陳勵群老師。</h3> <p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">四年級英語《Our new home》（授課教師：江蘇省如皋市安定小學(xué)許霞老師）</h3> <h3>二、校園一瞥</h3> <h3>三、校園文化建設(shè)</h3> <h3>四、明達(dá)教育研究</h3>