<h3>怒江沿途風(fēng)景</h3> <h3>六庫(kù)夜景</h3> <h3>怒江一般指怒江傈僳族自治州。位于云南省西北部、怒江中游，因由北向南縱貫全境而得名。 怒江州是中緬滇藏的結(jié)合部，有長(zhǎng)達(dá)449.5千米的國(guó)界線。怒江州北接西藏自治區(qū)，東北臨迪慶藏族自治州，東靠麗江市，西南連大理白族自治州。 怒江州是中國(guó) 唯一的傈僳族自治州，其中 獨(dú)龍族和 怒族是怒江所特有的少數(shù)民族，怒江州是中國(guó)民族人口較少而民族最多的自治州。</h3> <h3>三江并流，是“世界屋脊”東南邊緣的偉大奇觀。</h3><h3>16年前，一位聯(lián)合國(guó)官員從衛(wèi)星圖片上發(fā)現(xiàn)這一自然奇觀：金沙江、瀾滄江、怒江結(jié)伴而行，而最近處僅幾十公里。</h3><h3>“三江” 穿越擔(dān)當(dāng)力卡山、高黎貢山、怒山和云嶺等崇山峻嶺之間，是世界上罕見的“江水并流而不交匯”的奇特自然地理景觀。</h3> <h3>1983年3月19日凌晨2:30左右，一陣天蹦地裂的巨響，從怒江大峽谷的碧羅雪山，飛馳而下，從約7米寬的228省道上一躍彈起3米多高，隨后跳入云南省福貢縣民族中學(xué)宿舍的院子里不偏不倚恰在中間，僅損壞了北面房子屋檐一角，巖體緊靠面墻。悶雷般的響聲，將熟睡的老師們從夢(mèng)中驚醒，宿舍里的老師卻絲毫無(wú)損，驚魂未定的老師們，待次日天明，方敢出屋。第二天早上，人們到處尋找巨石滾落的地點(diǎn)，但找遍了碧羅雪山和高黎貢山兩岸，均找不到巨石滾落的痕跡。</h3><h3>巨石從天而降一直成為一個(gè)謎，至今當(dāng)?shù)乩习傩罩v述著種種神奇的傳說(shuō)。喜歡浪漫的人則認(rèn)為，這原來(lái)就有的磐石，更像男人寬廣的胸懷，且是始終敞開的，在等待久別的妻子，而這飛來(lái)石就成了他的仙妻下凡，尋找自己離別已久的丈夫。于是有了“夫妻石“的傳說(shuō);有人說(shuō)這是上帝賜予學(xué)校的鎮(zhèn)教之石，學(xué)校以后定會(huì)文風(fēng)鼎盛，人才輩出。有人為“飛來(lái)石”作了一首詩(shī)：“神石似是天上星，羨慕人間誦讀聲。悄然飛來(lái)立庭院，愿在長(zhǎng)夜伴寒燈”。這應(yīng)該是對(duì)“飛來(lái)石”最好的詮釋。</h3> <h3>給我們四號(hào)家庭大當(dāng)家攝影師，撐雨傘也是很快樂(lè)的。</h3> <h3>紅、白、藍(lán)、相間的房子，是怒江流域基督教堂--〔老姆登〕教堂。</h3> <h3>“老姆登”是怒族語(yǔ)的音譯，意思是“人喜歡來(lái)的地方”。 怒江大峽谷里，居住著怒族、傈僳族、白族、漢族、藏族等，他們絕大多數(shù)對(duì)基督教的信仰是一致的，只有極少數(shù)的人保持著原始的信仰，如傈僳族的東巴教和藏族的藏傳佛教。晚上八點(diǎn)后就會(huì)有村民陸續(xù)來(lái)這里，圣經(jīng)是傈僳族的文字。</h3> <h3>知子羅村</h3><h3>用傈僳語(yǔ)稱贊“知子羅”是“好地方”之意。三十多年前它曾經(jīng)是怒江州府所在地，二十幾年前它是繁榮的縣城，而如今，常被人傷感地稱為“記憶之城”或者“廢城”。那么，這到底是一個(gè)什么樣的地方？</h3><h3>它坐落于碧羅雪山西麓海拔2023米處的山梁上，一千多年前，氐羌的一支烏蠻部落后裔，從瀾滄江越過(guò)碧羅雪山，到達(dá)怒江之上的知子羅繁衍生息，他們稱為“怒蘇”，是碧江怒族的起源，往昔從古南詔國(guó)（現(xiàn)大理）經(jīng)知子羅再翻越碧羅雪山到達(dá)高黎貢山只需一天就可以進(jìn)入緬甸。自此知子羅成為古老茶馬古道上的重要驛站和集市之一。由于它的特殊地理位置從1912年，云南地方政府派遣怒俅殖邊隊(duì)進(jìn)駐這里，設(shè)知子羅殖邊公署，1916年改為知子羅行政委員公署，1932年改設(shè)碧江設(shè)治局。新中國(guó)成立后，這里一度成為怒江流域的核心城市，怒江州府和碧江縣府都設(shè)在這里，成為怒江州最繁華的政治和經(jīng)濟(jì)中心。由于地處山腰，發(fā)展空間有限加之怒江江邊公路開通后，知子羅的命運(yùn)就此改寫。1974年，怒江州府下遷到六庫(kù)。1986年，碧江被撤銷縣制‘被拆分為兩部分，分別并入瀘水縣和福貢縣，昔日輝煌的碧江就這么從地圖上消失，只在原址上留下的所謂的“廢城”——知子羅。它還保留著上個(gè)世紀(jì)六七十年代的房屋建筑，這里仿佛將小城的歷史定格哪怕滄海桑田他仍好像活化石一般的存在，來(lái)到這里都會(huì)找到逝去的童（少）年記憶，因此很多經(jīng)歷過(guò)城市大變遷的都市人們都會(huì)不辭辛勞的來(lái)到這里追思懷舊，吊古尋幽，因此這兒稱為“記憶之城”。</h3> <h3>一座被定格了的城市‘知子洛’無(wú)意生滄桑卻滿目瘡痍了，這是一座百分之百的被人遺忘的廢城，它的原名“知子羅”已在地圖上消失，滿目的殘墻斷壁，廢棄的房屋建筑，那個(gè)時(shí)代特有的毛主席語(yǔ)錄和畫像，廢棄的學(xué)校和籃球場(chǎng)及空蕩蕩?kù)o悄悄的街道，還有雕刻在墻壁上的“老三篇”，雖然時(shí)光歲月無(wú)情，但曾作為怒江州府昔日的輝煌仍在：八角樓圖書館，老姆登基督教堂，燈光球場(chǎng)電影院，郵局，縣委大院的一些曾經(jīng)顯赫的州府機(jī)構(gòu)20多年后仍矗立在那里。</h3> <h3>在高黎貢山山脈中段3300米的峰巔，有一巨大的大理巖溶蝕而成的穿洞，洞深百米，洞寬約40余米，高約60米，沿著怒江北上，百里之外，就可看到這個(gè)透著白云藍(lán)天的石洞，它有一個(gè)好聽的名字，叫做石月亮。</h3> <h3>路上我的愛(ài)車也成為拍照一道靚麗風(fēng)景線！</h3> <h3>獨(dú)龍江，系云南六大水系之一，是云南西北部橫斷山脈“四江并流”的重要組成部分。其源于中國(guó)西藏自治區(qū)與云南交界處西藏一側(cè)察隅縣伯舒拉嶺南部山峰然莫日附近。源頭部分稱為嘎達(dá)曲，向南流經(jīng)但當(dāng)利卡山和高黎貢山之間的峽谷，即中國(guó)云南貢山縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)，之后轉(zhuǎn)而向西進(jìn)入緬甸，改稱為恩梅開江。全長(zhǎng)250公里，流域面積1947平方公里，因中國(guó)五十六個(gè)民族之一的獨(dú)龍族世居于此而得名。獨(dú)龍江流域降水豐富，河流落差極大，水流湍急。</h3> <h3>獨(dú)龍江發(fā)源于西藏察隅縣境內(nèi)，藏語(yǔ)叫“美爾東曲”；南下入云南怒江州貢山縣境后稱獨(dú)龍江；進(jìn)入克欽邦后更名為恩梅開江。</h3><h3>獨(dú)龍江河谷是一個(gè)遙遠(yuǎn)而神秘的河谷，位于云南省的西北角，境內(nèi)最高海拔4936米，最低海拔1000米。峽谷中保留著完好的原始生態(tài)環(huán)境，蘊(yùn)藏有豐富的自然資源。 然而，山重水復(fù)，積雪冰封的地理、氣候環(huán)境使它處在一種與世隔絕的狀態(tài)中。獨(dú)龍江作為“三江并流”的核心區(qū)之一，是除了人們熟知的金沙江、瀾滄江、怒江之外而獨(dú)立存在的，它位于“三江并流”最西部的江河，被稱為“第四江”。</h3><h3><br></h3> <h3>獨(dú)龍江是伊洛瓦底江的一級(jí)支流，橫跨中國(guó)和緬甸，在緬甸境內(nèi)匯入伊洛瓦底江。獨(dú)龍江發(fā)源于西藏自治區(qū)東南部，流經(jīng)云南省，在貢山縣邊境進(jìn)入緬甸。</h3> <h3>開心的四號(hào)家庭組</h3> <h3>獨(dú)龍江公路建在高黎貢山山脈的半腰，這是一條異常險(xiǎn)峻景色絕美的天路，沿著獨(dú)龍江公路你將見識(shí)到一塵不染、美到醉心的景色。</h3> <h3>貢山神田</h3> <h3>中緬檢查站</h3> <h3>秘境之旅之最后的秘境——中緬邊界的月亮瀑布，高約200米，月明之夜瀑布倒映月亮，故得名。雨季時(shí)水量充沛，蔚為壯觀，阻斷道路。涉水穿過(guò)瀑布即到達(dá)41號(hào)界碑，之外是歷史上頗有爭(zhēng)議的江心坡地區(qū)，現(xiàn)是緬甸領(lǐng)土的葡萄縣。</h3> <h3>獨(dú)龍江月亮大瀑布，中緬交界處的玉帶，一個(gè)適合旅游的地方。</h3> <h3>迪政當(dāng)村客棧盡情開懷地玩著各種游戲，大家高興了十二點(diǎn)都不想睡覺(jué)。</h3> <h3>迪政當(dāng)村客棧的小老板，跟我們小華同名同姓的兄弟，和我們唱歌跳舞玩得盡興！</h3> <h3>一大早吃完早點(diǎn)就開始互動(dòng)起來(lái)，燒洋芋、拍美照……</h3> <h3>燒水招待遠(yuǎn)方的客人</h3> <h3>遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)??</h3> <h3>迪政當(dāng)村客棧年輕的小老板，笑瞇瞇的看著獨(dú)龍族女</h3> <h3>看他們倆兄弟干活挺瀟灑滴</h3> <h3><font color="#010101">穿上獨(dú)龍族服裝、扮演了什么角色呢??????</font></h3> <h3>獨(dú)龍江上游雄當(dāng)村拜訪紋面女</h3><h3>紋面女的習(xí)俗，獨(dú)龍族少女長(zhǎng)到十二三歲就要文面，而且在出嫁前必須文面，這些文面的獨(dú)龍族女人習(xí)慣的被稱為文面女</h3> <h3>獨(dú)龍族文面的緣由至今沒(méi)有定論，比較可信的說(shuō)法是：為了防止峽谷中其他逐漸強(qiáng)大起來(lái)的民族搶奪，人丁稀少的獨(dú)龍族只得一次次往更偏僻的大山深處遷徙，獨(dú)龍族的少女不得不在姣好的面容上刺上可怖的藍(lán)黑花紋，以丑陋的面容來(lái)躲避劫掠之災(zāi)。</h3> <h3>1540公里的怒江自青藏高原穿山越谷而來(lái)，在滇藏交界處的云南省貢山獨(dú)龍族怒族自治縣丙中洛鎮(zhèn)日丹村附近受到大山的阻隔，江水的流向從由北向南改為由東向西，流出300余米后，又被丹拉大山擋住去路，只好再次調(diào)頭由西向東急轉(zhuǎn)，在這里形成了一個(gè)半圓形的大灣，被稱為怒江第一灣。這里的江面海拔約1700多米，氣勢(shì)磅礴，風(fēng)光旖旎，水勢(shì)緩慢，兩岸風(fēng)景獨(dú)好。東西往來(lái)的人常在此泛舟或坐溜索過(guò)江。</h3> <h3>〔桃花島〕它在當(dāng)?shù)乇环Q做扎那桶村，因被怒江環(huán)繞，成半島狀，又稱"怒江第二灣"。據(jù)說(shuō)因島上桃花甚多，每年三、四月份，島上一片粉紅，如陶淵明筆下的挑花源，人稱"桃花島"</h3> <h3>丙中洛是一個(gè)多宗教并存且和諧相處的地方，宗教有喇嘛教、天主教、基督教以及原始宗教與藏傳佛教為一體的民間宗教等，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是一個(gè)東西方宗教相互交融，多宗教和諧共存，有著奇特的自然景觀，豐富動(dòng)植物資源和礦產(chǎn)資源，獨(dú)特的人文景觀、多民族、多文化和諧共存，各具特色的民居建筑。由于地理位置和交通等因素的限制，目前還是一塊尚未開墾的處女地，是人神共居的世外桃源。</h3> <h3>沿著第八條進(jìn)藏線-丙察察一路向北，來(lái)到了【秋那桶】村。</h3> <h3>秋那桶豐收的果實(shí)</h3> <h3>秋那桶七星客棧，聽著當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)和美女姐姐情不自禁跳起了舞??</h3> <h3>‘霧里村’位于丙中洛峽谷中一個(gè)緩坡上，36戶村民在一小塊山地上造就了一副天然圖畫。鐘靈秀俊，世人不見，藏與深山，它藏在濃霧下，秀美而神秘，村民傍水而居，悠然自得。霧里村又被稱為中國(guó)版“瑞士”，成為云南特色旅游新地標(biāo)。</h3> <h3>徒步【茶馬古道】進(jìn)入【霧里村】。山體上人工鑿出來(lái)的縫隙——通往霧里村的茶馬古道，如今依然是【霧里村】進(jìn)出的唯一道路。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>在霧里村口有著一片美麗的怒江沙灘</h3> <h3>重丁天主教堂是座法式教堂，建于1935年，創(chuàng)建者是法國(guó)人任安守，教堂乃哥特式建筑，采用厚重的墻壁和拱形門窗，制成尖細(xì)高聳的整體輪廓。但畢竟是受環(huán)境條件所限，材料和做工都顯粗糙。教堂門前植有一株枝繁葉茂的柑桔樹，是任安守從法國(guó)帶回，親手植種的。</h3> <h3>在重丁教堂路邊被賣涼粉的大媽忽悠了一百多塊錢??????</h3> <h3>茨中吉祥客棧吃著美味早餐</h3> <h3>維西南姐落，一個(gè)被世人遺忘的世外桃源。這里的湖光山色盡是天然，色彩斑斕的各種花草樹木與山，與山川湖泊湖融為一景，描繪出油畫般才有的人間仙境！</h3> <h3>第二次穿越‘南極洛’美景</h3> <h3>刺激的滑雪場(chǎng)??????</h3> <h3>下山路上修路工人送的貓兒屎，吃起來(lái)像蟲子????</h3> <h3>味道美極了～～??</h3> <h3>南極洛村莊的民居</h3> <h3>‘同樂(lè)村’位于云南迪慶藏族自治州維西縣的高山峽谷間，這也是三江并流的核心腹地，湍急的瀾滄江穿峽而過(guò)，哺育著大江兩岸的古老的少數(shù)民族。由于同樂(lè)村地處遙遠(yuǎn)而偏僻的大山中，受到外界文明沖擊較小，從而使得這里仍保留著良好的生態(tài)和原始的自然景觀和人文風(fēng)情。</h3><h3><br></h3><h3>同樂(lè)村是瀾滄江流域典型的傈僳族村寨，整個(gè)村寨有106戶人家，幾乎全部都是傈僳族人，是維西縣最具代表性和最古老的傈僳族山寨，已經(jīng)成為云南省重點(diǎn)保護(hù)古村落。</h3> <h3>傈僳族音譯叫“各耍惡來(lái)”，意為包谷稀飯。</h3><h3>傈僳族的主食主要是包谷，烹飪方法在云南各民族中獨(dú)一無(wú)二。傈僳族則是將干包谷放到石碓中，撒上少量的水，慢慢舂，用簸箕把干包谷的皮和芽嘴篩去（用來(lái)喂豬），留下硬實(shí)的包谷本體，稱之為包谷沙。舂好晾干的包谷沙晶瑩透亮，倒進(jìn)瓷盆里叮當(dāng)脆響。將包谷沙放入鍋中，摻上清水，置于火塘上，長(zhǎng)時(shí)間熬煮，就成了包谷稀飯（有時(shí)，也放一些蔬菜或小豬肉等同煮）。傈僳族家庭，一年四季，包谷稀飯當(dāng)家。不要小瞧了這包谷稀飯，這是中華飲食中，唯一用柴火慢慢熬煮包谷沙而得到的原生態(tài)稀粥，味道極為醇厚可口，易于消化，營(yíng)養(yǎng)豐富，強(qiáng)身養(yǎng)顏。</h3> <h3>〔各耍惡來(lái)〕美味的包谷稀飯！</h3> <h3>‘千年銀杏王’位于維西縣塔城鎮(zhèn)啟別村，樹高40米，平均胸徑280厘米，占地130平方米，枝葉茂盛，高大挺拔，被譽(yù)為我國(guó)最大的植物活化石。</h3><h3> 止貢噶舉派第二代法王圓寂后，要尋求轉(zhuǎn)世靈童。經(jīng)高僧卜卦，預(yù)示三個(gè)地方：西藏的昌都、四川的甘孜、云南的臘普。外出尋訪的僧侶們把三粒具有靈氣的銀杏果，分別種到三個(gè)地方。而帶到云南臘普的那一粒就種在啟別村里。</h3> <h3>旅途結(jié)束的當(dāng)天，四號(hào)家庭戀戀不舍的合影！</h3>