<h3> 時(shí)間浩渺如海，千年的時(shí)光，也恰似彈指一揮，不過是宇宙之瞬息。</h3><h3>而那些沉入浩瀚海底的歷史，卻經(jīng)由文字的暗香，從古籍舊本里向我們裊裊而來。</h3><h3> 毛隨，江山廣川（今浙江省江山市峽口鎮(zhèn)廣渡村）人，江山歷史上非常有名的北宋“六子七進(jìn)士”之一。他的家族簪纓顯赫，自其祖父毛愷以來，至其兒子毛叔度，有“四代十登科”之榮耀，在江山文化史上寫下了濃墨重彩的一筆。</h3><h3> 說到毛隨，首先得提到他的太祖也即廣渡毛氏先祖毛修業(yè)。在廣渡逾千年的歷史長河里，毛修業(yè)可以說是一位非常重要和特殊的人物，而且是一位富有歷史神秘感的人物。至今他的生卒和其夫人錢氏的生平及家族皆不可考，甚至可以說是迷霧重重。但從廣渡毛氏后裔所保存的《清漾毛氏族譜》的記載來看，顯而易見，毛修業(yè)是一位非常有遠(yuǎn)見和剛正風(fēng)骨的知識分子。在太平興國三年（即公元978年）時(shí)，清漾毛氏二十四世毛修業(yè)任江山主簿，因吳越忠懿王錢俶獻(xiàn)兩浙十三州之地歸宋，毛修業(yè)不愿事兩主而辭官，攜夫人錢氏及家眷從石門清漾歸隱廣川（后稱廣渡）。</h3><h3> 毛隨的祖父毛愷，是廣渡毛氏始祖毛修業(yè)的玄孫，字和叔，皇祐二年進(jìn)士，官至朝請郎。毛隨的父親毛勉，字德懋，因三舉解元而聲名遠(yuǎn)播，歷官主簿、縣令、朝奉郎、承議郎、贈(zèng)中奉大夫。歷史上，廣渡英賢輩出，毛氏出了 1 個(gè)尚書、1個(gè)尚書員外郎、兩個(gè)職官、14 個(gè)進(jìn)士、4 個(gè)舉人、多個(gè)貢生。其中，北宋毛愷一家“四代十登科”，共出仕十一人；毛勉“三舉解元” 轟動(dòng)全城，并在廣渡立有“解元坊”，毛勉一家六子三女都從廣渡書院就讀而出，六個(gè)兒子和一個(gè)女婿全部考取進(jìn)士，因?yàn)楫?dāng)?shù)亓?xí)俗“女婿也是半爿子”， 因此被稱為“六子七進(jìn)士”，一時(shí)風(fēng)光無限，成為世人頌揚(yáng)的佳話。 他們家原居住地被人們稱之為“書家塢”，他們的住宅“書家堂”自從出了七進(jìn)士被稱為“進(jìn)士廳”，可謂是真正的書香門第。時(shí)至今日，廣渡毛氏宗祠外的大門臺階下，仍舊留有明朝建祠時(shí)安置的七塊正方石板，保存完好，這是北宋毛勉一家六子七進(jìn)士的象征。在廣渡古祠堂和清漾祖宅內(nèi)，都曾有數(shù)對楹聯(lián)提到廣渡毛愷一家，“六子七進(jìn)土”這個(gè)典故也一直流傳至今。</h3> <h3> 毛隨是毛勉次子，生于宋神宗熙寧十年間(1077年)，字彥時(shí)，官至尚書司封員外郎。宋紹圣四年丁丑時(shí)21歲時(shí)中進(jìn)士，靖康二年任處州通判，后調(diào)任秀州華亭縣尉，深受民眾崇敬?？v觀毛隨一生，與他滿腹才華相背弛的，是他一生命運(yùn)的顛沛坎坷。崇寧初，蔡京當(dāng)權(quán)把朝，將大臣的奏章分為二籍，一是直言不阿的稱“邪籍”，一是對他阿諛奉承的稱“正籍”。當(dāng)時(shí)毛隨被補(bǔ)列為“邪籍”，因此長期不得調(diào)用，后來才先后做過明州靳縣主簿，從虔州入秘書省。毛隨一生為官清正，對地方事務(wù)治理有方，所到之處，深得百姓愛戴。尤其在治獄、殲盜、制敵方面屢有奇招，成就斐然。如此奇才，卻在初出仕時(shí)便因被蔡京打擊而不得升遷，于是他刻意轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)，沉溺于六經(jīng)及詩史百家，天文、地理、陰陽、律歷、醫(yī)方、卜筮等無所不學(xué);而且學(xué)必剖微窮源，即使是當(dāng)時(shí)的名門專家，也未必能勝于他。他寫文章，常常是一揮而就，文采璀璨。毛隨所上書的文章，當(dāng)時(shí)有見識的人都認(rèn)為是至理名言，常爭相傳誦。</h3><h3> 毛隨鄉(xiāng)居多年后做了開化縣令，當(dāng)時(shí)年歲發(fā)生了大饑荒，他便毅然請發(fā)常平義倉以救濟(jì)百姓。有官吏借機(jī)以此事上報(bào)，毛隨奮然說：“民眾流離失所，死了都無人來葬，我豈可徒等而坐視不管？如果上頭因此譴責(zé)下來，哪怕我身陷牢獄，也決計(jì)不會(huì)連累你們的?！逼溲詳S地有聲，其正直性情與勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈湍懥?，令那些官吏相形汗顏。于是毛隨督促手下破鎖開倉，大舉荒政，當(dāng)時(shí)所救活的百姓達(dá)數(shù)萬人之多。為民請命，救民于水火，毛隨此舉可謂是真正的功德無量，當(dāng)為后世為官之典范。</h3><h3> 建炎四年春，金兵回留淮南，準(zhǔn)備渡江侵襲，宋高宗趙構(gòu)心生畏懼而問群臣策略。范宗尹推薦毛隨通曉天文星象，軍事形勢，高宗于是降旨詔問毛隨于便殿。毛隨引據(jù)歷史上運(yùn)行天象，說明了金兵不能南渡的依據(jù)，以此來穩(wěn)定趙構(gòu)動(dòng)搖之心，然后陳述了當(dāng)時(shí)形勢說：“自古軍事上策，概莫在于自治，如今六軍暴露已久，豈會(huì)沒有果敢殺敵之心？只在于朝廷的獎(jiǎng)勵(lì)和用人之策而已。今日之計(jì)，不如先保據(jù)天險(xiǎn)，增修戰(zhàn)備；權(quán)宜京城，則不宜輕舉妄動(dòng)，如此方便于聯(lián)系四方，達(dá)到穩(wěn)定人心，增加士氣的作用,這就是孫武所說的‘恃吾有以待之者’……”等等，后來就此又提出了三條策略，為高宗所采納。第二年，金兵看見宋朝庭如此有準(zhǔn)備，果然就退去了。毛隨歷官朝散大夫，賜五品服，以尚書員外郎致仕 。后來朝廷因有人舉薦毛隨而思其賢才，準(zhǔn)備重用他時(shí)，圣旨下達(dá)讓他“入對”，毛隨已是病重之身。如此一位蘊(yùn)經(jīng)濟(jì)大略，慨然有志于當(dāng)世之奇才毛隨，于宋紹興元年（1131年）辛亥四月己巳，病逝于越州太善僧寺寮舍，享年虛歲五十五歲，他的小兒子毛叔度從喪歸家。此情此景，殊為可悲可嘆矣！傅玄在《馬鈞傳》結(jié)尾處說：“用人不當(dāng)其才，文賢不試以事，良可恨也?！边@句話放在毛隨身上一樣適用，其在世時(shí)，身懷才學(xué)而不被所用，這是個(gè)人也是時(shí)代的悲劇。</h3> <p class="ql-block"> 在《清漾毛氏族譜》冬集及《衢州府志》卷九《人物》中毛隨皆有傳。除此之外，北宋程俱的《北山小集》也有多處提及毛隨。</p><p class="ql-block"> 說及毛隨與程俱的交情，卻又是說來話長了。</p><p class="ql-block"> 程俱(1078-1144)，北宋官員、詩人。字致道，號北山，衢州開化(今屬浙江)人。程俱和毛隨僅一歲之差，和毛隨一樣都是出自詩書之家，歷官吳江主簿、太常少卿、秀州知府、中書舍人侍講、提舉江州太平觀、徽猷閣待制。程俱平生著作甚豐，有《麟臺故事》5卷、《北山小集》40卷、《宋徽宗實(shí)錄》20卷、《默說》3卷、《漢儒綬經(jīng)圖》1卷。一生寫詩萬余首，隨寫隨散，收入《北山小集》中尚有900來首。他的文章卓然自立，自成風(fēng)格，尤以政論為最，散文成就也很高，當(dāng)時(shí)朝中有韓退之的贊譽(yù)。紹興六年，任集賢殿修撰、徽猷閣待制，在宮內(nèi)敢于提出一些批評和建議，“不安于心者必反復(fù)言之，無所畏避?！彼@種為人耿直的精神，為朝中正直官員所贊賞。紹興九年，秦檜薦領(lǐng)史事兼任萬壽觀提舉、實(shí)錄院修撰，并免朝參。程俱諳秦檜為人，知其意在籠絡(luò)，力辭不受，告歸，卒年67歲。</p><p class="ql-block"> 毛隨宋紹圣四年丁丑時(shí)21歲時(shí)中進(jìn)士，靖康二年任處州通判。同年程俱20歲，進(jìn)授吳江縣主簿。他們兩人有著相似的正直性格和被蔡京打壓列為邪籍的經(jīng)歷。在崇寧元年（1102年）壬午九月25歲時(shí)，因上書論時(shí)政，程俱被斥為邪等，罷歸。程俱在《北山小集》卷三十三《朝散大夫行尚書司封員外郎致仕毛公墓志銘》寫道：“崇寧初，當(dāng)國者取士大夫所上書舉為二籍，余與彥時(shí)在邪籍中，皆罷吏歸鄉(xiāng)郡?！蓖瑫r(shí)，我們也可以從《清漾毛氏族譜》中的《宋朝大夫尚書司封員外郎致仕毛公行狀》加以佐證:“辟差舒州太湖茶場。以上書論時(shí)政,罷歸。時(shí)執(zhí)政者方力持紹述之說，以售其私。凡持正論者斥以為邪、雖被擯廢,人更以為榮焉?！币约啊端问贰肪硎拧痘兆诒炯o(jì)》中:“崇寧元年九月十三日乙未，詔中書籍元符三年臣僚章疏姓名為正上、正中、正下三等,邪上、邪中、邪下三等?！薄案?以元符末上書人鐘世美以下四十一人為正等,悉加旌擢；范柔中以下五百余人為邪等，降責(zé)有差?！?lt;/p><p class="ql-block"> 相仿的年齡，相同的心性和經(jīng)歷，一樣的為人正直秉持氣節(jié)， 一樣的胸懷家國心憂天下，使得他們在日后相識后相知相惜。</p> <p class="ql-block"> 崇寧三年（1104）年，程俱二十七毛隨二十八歲時(shí)，兩人相識，此后交游甚密。程俱在《北山小集》卷三十三《朝散大夫行尚書司封員外郎致仕毛公墓志銘》寫道：“彥時(shí)固邑子，至是始識面，與游甚歡，時(shí)年皆未壯?！闭f來也巧，毛隨曾任開化縣令，而毛隨的母親江氏和程俱都是開化人，這似乎無形中又拉近了彼此的距離。此后他們經(jīng)常在一起吟詩作對，游歷山水。在《北山小集》卷七有詩寫及他們的交游，以為明證。</p><p class="ql-block">其一：《龍尾硯同毛彥時(shí)隨聯(lián)句》：</p><p class="ql-block">歙水清以駃，歙山文且堅(jiān)【程】</p><p class="ql-block">誰持玉斧琢，制此月樣圓。</p><p class="ql-block">想當(dāng)結(jié)繩后，要使鳥跡傳。</p><p class="ql-block">雕鎪見骨格，豈與瓦礫全。【毛】</p><p class="ql-block">故陀百氏圃，泓澄九經(jīng)淵。</p><p class="ql-block">墨海不復(fù)見，柯巖那可肩。</p><p class="ql-block">星稀涵緯象，眉綠生春妍?！境獭?lt;/p><p class="ql-block">規(guī)模異镕鐵，濡寫殊懷鈆。</p><p class="ql-block">正當(dāng)秋兔穎，發(fā)此霜松煙【毛】</p><p class="ql-block">一從毛褚游，幾作蟲魚箋。</p><p class="ql-block">徴辭想妃子，揾首懷張顛。</p><p class="ql-block">寧同李生瘞，聊續(xù)胡公鐫?！境獭?lt;/p><p class="ql-block">常疑老蚌殻，浸潤成膏妍?！久?lt;/p><p class="ql-block">堅(jiān)踰鵝池鑄，質(zhì)射銅臺埏。</p><p class="ql-block">紛紛況多偽，渇雀同梔鞭。【程】</p><p class="ql-block">琳坳隠多水，十手寄所宣。</p><p class="ql-block">池光瀲墨色，云氣開毫聯(lián)。</p><p class="ql-block">翔鸞及垂露，逸勢徒飛騫?！久?lt;/p><p class="ql-block">誰云過珪璧，或用磨戈鋋。吾今欲焚棄，負(fù)耒歸園田?！境獭?lt;/p><p class="ql-block"> 這首聯(lián)句為我們展示了程俱和毛隨的友誼、才情和風(fēng)骨，尤其不可多得的是，這是毛隨留世僅存的詞句，彌足珍貴。</p><p class="ql-block">其二：《神霄宮知宮陳應(yīng)常邀鄉(xiāng)人集道堂余不果往毛彥時(shí)有詩諸公皆和見率同作次韻一首》</p><p class="ql-block">“南枝月明烏鵲飛，北風(fēng)驚沙燕馬嘶。倦游乃有故鄉(xiāng)念，強(qiáng)學(xué)處士聽朝雞。</p><p class="ql-block">馬蹄得得烏帽底，與日競走東還西。安知神府在人境，曉霧十里飛香猊。</p><p class="ql-block">咄嗟似與化人遇，宮殿盤郁窮煙霏。瑛房蕊篋浩無極，當(dāng)關(guān)九虎何由窺。</p><p class="ql-block">仙郎邀客自清旦，闃若岫戶臨江湄。向來同是爛柯客，石梁跨野長虹垂。</p><p class="ql-block">登晨未辨七盟蓋，祈年欲采三華芝。授書忽作蕊珠吏，云篆豈特傳盟威。</p><p class="ql-block">故人一笑共清景，常談曲謹(jǐn)皆芟夷。而余煮餅北窗臥，正坐世網(wǎng)纏綿之。</p><p class="ql-block">棗瓜麟脯不同舉，但見綵筆方交馳。蕭然俯仰在環(huán)堵，窮巷偪仄仍喧卑。</p><p class="ql-block">高堂修竹寄遐想，況烹雪乳調(diào)清絲。徑須暇日一尋勝，眼中塵袂空成帷?！?lt;/p><p class="ql-block"> 其三：《用德祖韻送毛彥時(shí)二首【庚寅】》</p><p class="ql-block"> 往者玉樓客，棲遲感秋蓬。龍鐘江海士，屑屑悲窮冬。【孟郊有暮天寒風(fēng)悲屑屑之句】今我亦羇旅，號寒思祝融。故鄉(xiāng)邈千里，胡馬長嘶風(fēng)。平生飲最少，亦復(fù)賢圣中。其誰共談笑，無乃志所同。泮宮備文質(zhì)，楩楠飾雕櫳。毛子亦好古，摛辭麗旾工。飄然適我愿，一舸來自東。明時(shí)獵英奇，備問羅臯龍。逢辰若公等，附鳳云從龍。遙知賦伐木，相望有梁鴻。【梁鴻東游思其友髙恢作詩曰鳥嚶嚶兮友之期】</p><p class="ql-block"> 斷港冰未泮，海風(fēng)起蓬蓬。君行亦良苦，浮家秋復(fù)冬。故人一相遇，醉覺心形融。道舊有深樂，班荊余古風(fēng)。何當(dāng)度楊子，起視東井中。未應(yīng)迫期會(huì)，促步佐一同。況當(dāng)萬燈燃，流光暖疏櫳。胡為即言別，系書憑鳥工?？樟钋Ю镌拢瑘F(tuán)團(tuán)出天東。解舟動(dòng)棲禽，破曉啼匆匆。酒闌城西道，已失銜燭龍。振衣一囘首，瞥去如驚鴻。</p><p class="ql-block"> 然而，他們高山流水的情誼卻因毛隨的去世而變成了一生的疼痛和遺憾?！懊髂甏?，有薦公才中御史者。方召對，而公病矣。會(huì)予亦召至行在所，備官蘭臺。間至公舍所，苦病寢劇。一日，至公館，公上氣加腫，奄奄氣息，僅屬言天下事，輒奮髯扼腕，語吃吃不能盡意，則太息而止，不以后事一語屬人。予未嘗不悲其志，而惜其病且死也”，是以程俱在《宋朝散大夫行尚書司封員外郎致仕毛公墓志銘》中如是說：“予知公最深，公出處又如此，予安得不銘公墓乎！”其間深切痛惜之情感，今天讀來依舊令人為此喟嘆。</p><p class="ql-block"> 據(jù)《清漾毛氏族譜》所記載，毛隨祖孫三代皆有文墨留存于世，曾經(jīng)家蔵文稿遺卷。“毛愷，為文不菑稿，尤工于詩，亦多散亡。匯其存者為十卷，藏于家櫝。”“毛勉，為文簡易，根于義理；尤好詩律，遇所得句，往往為人所傳，有遺稿十卷存焉。”“毛隨，集其文得十五卷，藏于家。隨為進(jìn)士，為政忤權(quán)奸，為崇寧初名臣。集其文得十五卷，藏于家。”然而，時(shí)至今日，這些文稿歷千年風(fēng)霜，經(jīng)戰(zhàn)亂、天災(zāi)及人禍，已是遺失殆盡，不復(fù)留存。惟有《清漾毛氏族譜》及《北山小集》對他們偶有提及，真是令后世之人倍感惋惜。</p><p class="ql-block"> 今天，當(dāng)我們緩緩翻開《清漾毛氏族譜》和程俱的《北山小集》，翻開那些保存了數(shù)百年的珍貴文字，古人的清操風(fēng)骨，他們所經(jīng)歷的悲歡離合，云煙往事似乎瞬間拉近，并在文字里立體生動(dòng)起來，仿佛在時(shí)空里幻化著一幕幕的情境，讓我們?nèi)缬H歷歷史，并隨之沉浸，留下無限感慨、不盡唏噓。</p>