<h3><b>莊子說</b></h3><h3><b>孔子到楚國去，經(jīng)過樹林，看見一個駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣?？鬃诱f：“先生真是巧?。∮虚T道嗎？”</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>駝背老人說：“我有我的辦法。經(jīng)過五、六個月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，那么失手的情況已經(jīng)很少了；迭起三個丸子而不墜落，那么失手的情況十次不會超過一次了；迭起五個丸子而不墜落，也就會像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹枝；雖然天地很大，萬物品類很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想后左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，為什么不能成功呢！”</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>孔子轉(zhuǎn)身對弟子們說：“運(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說的就是這位駝背的老人吧！</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>張曉水流云大馬哥：</b></h3><h3><b>我想畫畫畫銀杏葉畫也是這個道理。</b></h3> <h3><b>莊子《逍遙游》曰
【北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！?
這段是說，北極之海中有條魚，其名叫“鯤”；這條魚大的看不到盡頭，有千里以上那么大；它變化為鳥，名字叫鵬，這鵬的背部寬闊得看不到盡頭，有千里以上；它奮起高飛，時，雙翅張開有如遮天之云。然而，北極之海將要干涸，這只巨鳥將要遷徙到天池去。
莊子開篇論述“大小之辨”，首先帶給我們的是“震撼”，這鯤鵬之大，完全超出我們的想象與認(rèn)知。</b><br></h3> <h3><b>莊子伯樂相馬:馬，蹄可以踐霜雪，毛可以御風(fēng)寒。齕草飲水，翹足而陸，此馬之 真性也。雖有義臺路寢，無所用之。及至伯樂，曰：“我善治馬?！?燒之，剔之，刻之，雒之。連之以羈縶，編之以皂?xiàng)＃R之死者十二 三矣！饑之渴之，馳之驟之，整之齊之，前有橛飾之患，而后有鞭 生筴之威，而馬之死者已過半矣！陶者曰：“我善治埴?！眻A者中規(guī)， 方者中矩。匠人曰：“我善治木?！鼻咧秀^，直者應(yīng)繩。夫埴木之 性，豈欲中規(guī)矩鉤繩哉！然且世世稱之曰：“伯樂善治馬，而陶匠善 治埴木?！贝艘嘀翁煜抡咧^也。</b></h3> <h3><b>應(yīng)學(xué)生之邀畫</b></h3><h3><b>《江雪》——柳宗元</b></h3><h3><b>千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。</b></h3> <h3><b>莊子曰:“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕?！?lt;/b></h3> <h3><b>人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>人生于天地之間，就像駿馬穿過一個狹窄的通道，瞬間而過罷了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都順應(yīng)變化而死。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>瞬息萬變，白駒過隙，我也七二，馬友五一，戲畫六十，實(shí)則五歲矣。</b></h3> <h3><b>魚樂圖，子非魚安知魚之樂。莊子與惠子游于濠梁之上。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！?lt;/b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?lt;/b></h3> <h3><b>莊子曰:“相濡以沫，不如相忘于江湖?！?lt;/b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>原意是兩條魚在即將干涸的水中為活命，互相吐口水以保持對方濕潤不被干死，故稱“相濡與沫”。莊子借此感慨“相濡與沫，不如相忘于江湖”。因?yàn)閮蓷l魚僅憑著對方的口水是難以存活下去的，還不如相忘各自逃命尋找江湖讓自己存活下來。</b></h3> <h3><b>莊周夢蝶圖，昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！肚f子·齊物論》</b></h3>