<h3 style="text-align: center">“邵伯”地名的由來：因東晉太元十年（公元385年）著名政治家、軍事家謝安于此筑埭造福于民而得名，百姓把謝安比作西周時的召公，為紀念謝安改原地名步邱為邵伯，古代“邵”和“召”同音，唐宋日益興盛，邵伯還有一個別稱，名叫“甘棠”或者是“邵伯埭”。</h3><h3 style="text-align: center">邵伯鎮(zhèn)先后被授予中國歷史文化名鎮(zhèn)、全國重點鎮(zhèn)、</h3><h3 style="text-align: center">江蘇省重點鎮(zhèn)等榮譽稱號。</h3> <p style="text-align: center;">《拔根蘆柴花》原是一首江蘇江都的地方民歌，屬于邵伯秧歌號子，來源于歌會中的一段美麗的傳說：</p><div style="text-align: center;">古時候，邵伯是有名的戲曲之鄉(xiāng)，會唱的人很多，但唱得最好的要數(shù)鶯歌了。那時，邵伯地區(qū)有個風俗，每年六月十九觀音會，都會有對歌競賽，唱得好的就能得到“歌王”的稱號。</div><div style="text-align: center;">然而比賽前，鶯歌卻生病了，恰巧，遇見一位神醫(yī)，叫鶯歌到水急浪大的地方拔根蘆柴花煎水服飲，連服三劑，保證藥到病除。結(jié)果，鶯歌一試，果真好了。</div>比賽這天，鶯歌便干脆唱了蘆柴花，大家都驚呆了。 從此，民歌《拔根蘆柴花》在邵伯湖岸邊唱響開來，并流傳到了全國。 <br><div style="text-align: center;">后來由錢靜人，費克等帶隊到揚州、江都采風，收集了大量民歌，并對其進行了加工。于是便有了現(xiàn)在大家聽見的</div><div style="text-align: center;">《拔根蘆柴花》了。</div><p style="text-align: center;">而當時錢靜人是江蘇省委宣傳部副部長，費克是江蘇省歌舞隊隊長，他們兩個人一個寫詞，一個改編曲調(diào)，這次的加工整理過程一直持續(xù)到1954年年底、1955年初。</p> <div style="text-align: center;"><br></div> <h3 style="text-align: center">甘棠石榴紅<br></h3> <h3 style="text-align: center">每一棵百年古樹，都經(jīng)歷了滄桑歲月，記載著神秘故事。在歷史文化源遠流長的江都邵伯，有一棵700歲高齡的古樹，全市僅存它一棵甘棠古樹。它是當年百姓紀念謝安筑埭治水有功而植。邵伯古稱甘棠，也源于此樹。</h3> <p style="text-align: center;">當年廣為植株的古甘棠，現(xiàn)在還有一棵（后人補栽），隱在邵伯老街之中。時值隆冬，并不是甘棠開花的季節(jié)，只一些零散的葉子，懸掛在枝頭。<br></h3> <h3 style="text-align: center">在邵伯巡檢司舊址門口，這株700歲高齡的古樹，當?shù)乩习傩樟晳T叫它甘棠樹，其學名為君遷子，與月桂、橄欖樹、菩提樹并稱為世界四大文化名樹。據(jù)悉，全市僅此一棵百年甘棠樹，在全省更是少見。</h3> <h3 style="text-align: center">來到江都邵伯，穿過石古道，一間庭院出現(xiàn)在眼前，此處為巡檢司衙門舊址。據(jù)介紹，其建于洪武元年，運行了500多年，一直到民國初年的1912年才被廢棄。</h3> 查閱資料，邵伯巡檢司歷時544年，其轄區(qū)東至丁溝、西連黃玨、南接仙女廟、北達露筋祠，旨在巡察奸偽、護士民樂業(yè)、保商旅無艱?！霸诿魈嬷煸暗闹螄砟钪?，小農(nóng)階層的穩(wěn)定被當作長治久安的核心問題。<br> <h3 style="text-align: center">圍繞這一社會控制的重點，明初建立了一系列相應的制度。”邵伯巡檢司的主要任務是盤查過往行人、稽查無路引外出之人，緝拿奸細、截獲脫逃軍人及囚犯，打擊走私，維護正常的商旅往來等，用一句話總結(jié)就是：大運河畔千帆浪里察奸辨?zhèn)伪０傩眨侍臉湎氯甙割^殫精竭慮護民生。</h3> <h3 style="text-align: center">據(jù)史料記載，早在宋代之前，就沿運河設市里，成為運河古鎮(zhèn)之一，到清乾隆已是萬家燈火、商旅如織的重要商埠。邵伯現(xiàn)在還保存著蘇北、蘇中地區(qū)少有的條石街，它是邵伯的一張名片，有不少的電影、電視劇到此拍攝，</h3><h3 style="text-align: center">是不可多得的影視基地。</h3> <h3 style="text-align: center">建于康熙年間的古街，南北走向與運河平行，已有三百多年的歷史條石頭街寬不足2.5米，全長1500公尺，全由整塊的青條石鋪就，中間交叉橫排，下有磚砌水下道，兩旁為豎條石，設有陰中和地溝。在街的南北兩頭砌有圓門，上有更樓，設有木制柵欄，非常古樸壯觀，南北兩圓門是南鄉(xiāng)、</h3><h3 style="text-align: center">北鄉(xiāng)居民進鎮(zhèn)的必經(jīng)之路。</h3> <h3 style="text-align: center">南園門更樓叫“青云樓”，又叫“文昌樓”即取“青云得路”之意?，F(xiàn)還保存有門樓上的石頭一塊。北園門上更樓叫“真武樓”，鎮(zhèn)民是想得到真武大帝的庇護，</h3><h3 style="text-align: center">求個國泰民安。</h3> <h3 style="text-align: center">離邵伯巡檢司舊址不到500米處的河岸處，有一處古碼頭?！斑@里就是大運河線上遠近聞名的貨運碼頭——"大馬頭"。抬頭一高大樓牌，上面有石刻“大馬頭”三字。古“大馬頭”和運河石堤歷史悠久，據(jù)記載為清康熙五十三年（1714年）所建，堤岸長約258米，寬為4.7米，通高為5.1米。面河部分為磚石結(jié)構(gòu)，以大型條石為基礎，其上面采用大號城磚砌筑，頂部壓一塊石。</h3> <h3 style="text-align: center">據(jù)介紹，邵伯“大馬頭”下的運河石堤和石碼頭，是非常珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)過300多年的風風雨雨，原汁原味地保存了下來，實在難得?，F(xiàn)想在運河沿線，找出這樣的老古董，很不容易。它能反映運河的發(fā)展史，</h3><h3 style="text-align: center">也具有較高的水利史籍和文物價值。</h3> <h3 style="text-align: center">邵伯三里長的條石街，好似一條長龍，頭南尾北，鎮(zhèn)南的南塘，好似龍飲水的仙池，而與條石街構(gòu)成垂直的巷子，就像龍的爪子，向東西延伸，一一對稱，西連古運河，東接里下河。</h3> <h3 style="text-align: center">大運河的成功申遺，就是對這種魅力的印證。2014年6月22日，經(jīng)過第三十八屆世界遺產(chǎn)大會審議，“中國大運河”跨省系列申遺項目，成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄。流淌了數(shù)千年的大運河，再一次聚攏全世界的目光。在列入申報項目中，就包括邵伯明清大運河故道、邵伯碼頭和邵伯古堤。</h3> <h3 style="text-align: center">邵伯鎮(zhèn)水鐵牛現(xiàn)藏于斗野亭，長1.98米、高1.10米，腹空，橫臥在厚約10厘米的連體鐵座上，鑄工精細，造型生動，重約2噸。數(shù)百年來，它注視著古鎮(zhèn)邵伯的興衰榮辱。2006年，鐵牛與“大馬頭”、古堤一起，被列為省級文保單位。</h3> <h3 style="text-align: center">邵伯有一只鎮(zhèn)水鐵牛很有名。據(jù)史料記載，清朝康熙年間，淮河大水，邵伯決堤，水深13米，百姓受災嚴重。于是，朝廷在淮河下游至入江處共設置了12只“動物”，即“九牛二虎一只雞”，分別安放于水勢要沖，以祈鎮(zhèn)水安瀾。同時，亦作為水位測定之標識——通過水位上漲到動物腳、身、頸等不同位置，判斷出是否會發(fā)生水患。</h3> <h3 style="text-align: center">這其中，九牛分別放置于江蘇境內(nèi)的漣水縣城東門外、洪澤縣的三河閘、高良澗、洪澤湖、高郵馬棚灣、邵伯、瓜洲等地；二虎實為石雕壁虎，置于揚州壁虎壩（現(xiàn)揚州灣頭鎮(zhèn)）；一雞則在江都昭關壩。如今“雞飛虎跑”，只剩下幾只鐵牛散落于河堤上，邵伯鐵牛便是其中保存較好的一只。</h3> <h3 style="text-align: center">建于梵行寺一側(cè)的斗野亭，是梵行寺僧人所建。亭名‘斗野’，反映了我國古代一種天文現(xiàn)象，是指地上某一區(qū)域與天上星斗相對應，稱為‘斗野’。</h3> <h3 style="text-align: center">據(jù)介紹，梵行寺在大運河畔，斗野亭為近水建筑，1079年，孫覺從高郵南下，途徑邵伯時，</h3><h3 style="text-align: center">留下了《題邵伯斗野亭》五古一首。</h3> <h3 style="text-align: center">原華中第二軍分區(qū)司令員、江蘇省原副省長韋永義在89歲高齡之際，親自題寫園名，園內(nèi)高16.3米的烈士紀念碑，三面銘刻著原新四軍蘇中軍區(qū)政委、全國人大原副委員長陳丕顯題寫的“邵伯保衛(wèi)戰(zhàn)革命烈士永垂不朽”，昔日的大王廟改建成邵伯保衛(wèi)戰(zhàn)紀念館，陳列了部分戰(zhàn)士的遺物。</h3> <h3 style="text-align: center">1946年7月中旬，盤踞在南通的國民黨第一綏靖區(qū)司令湯恩伯，指揮5個整編師共12萬人，向蘇中解放區(qū)大舉進攻。華中野戰(zhàn)軍遵照中央軍委“先在內(nèi)線打幾個勝仗”的指示，在粟裕司令員的指揮下，以3萬兵力奮起迎敵，打響了蘇中戰(zhàn)役，并取得了七戰(zhàn)七捷的輝煌勝利，共殲敵5萬余人，沉重打擊了猖狂進攻的國民黨軍隊。其中8月23日至26日，華中野戰(zhàn)軍取得蘇中戰(zhàn)役第六戰(zhàn)——邵伯保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。此戰(zhàn)，斃傷國民黨軍2000余人，華中野戰(zhàn)軍傷亡1000余人。</h3> <h3 style="text-align: center;">邵伯保衛(wèi)戰(zhàn)烈士陵園位于邵伯鎮(zhèn)邵伯湖畔。為紀念戰(zhàn)斗中英勇犧牲的革命烈士，緬懷他們的豐功偉績，邵伯鎮(zhèn)人民政府于1985年修建了邵伯保衛(wèi)戰(zhàn)烈士陵園。</h3> <h3 style="text-align: center">《揚州府志》中記載：“梵行教寺在邵伯鎮(zhèn)，</h3><h3 style="text-align: center">晉寧康三年（375）僧行密建。</h3> <h3 style="text-align: center">明洪武初（1368），以寺基為水馬驛（說明梵行寺在大運河岸邊）。據(jù)董恂《甘棠小志》記載：晉寧康三年，高僧行密看中了這塊寶地，流連忘返，遂建梵行寺。據(jù)傳梵行寺周圍的山茶，葉碧欲滴，花艷妖冶嫵媚，吐芳香飄十里。</h3> <h3 style="text-align: center">蘇軾常來揚州，對邵伯山茶花自然有所耳聞。元豐七年（1084），他在往常州途中路經(jīng)邵伯，于是放舟停楫，在秦觀、孫覺等文人雅士陪同下游玩了梵行寺后，自覺對山茶花意猶未盡，便拋開友人，獨自到梵行寺，領略山茶花嬌姿。</h3> <h3 style="text-align: center">公園核心區(qū)凈瓶廣場形似觀音寶瓶狀，廣場建有牌樓，牌樓上聯(lián)：甘雨棠風禹業(yè)千秋追謝傅，下聯(lián)：隋舟晉埭清流萬里澤燕齊，橫批：開濟江淮。</h3> <h3 style="text-align: center">從東晉召公筑埭，到唐宋故堰盤舟、明代漕船上溯、民國導淮利運，再到現(xiàn)代三閘鼎新，邵伯獨特的非遺資源水工文化是中國運河水運史上的杰作。</h3> <h3 style="text-align: center">甘棠龍柏</h3> <h3 style="text-align: center">甘棠茶花</h3> <h3 style="text-align: center">甘棠山茶</h3> <h3 style="text-align: center">邵伯人非常崇敬，喜愛鐵牛，過去一直視其為神物。邵伯土風，每逢農(nóng)歷正月十五，闔鎮(zhèn)四鄉(xiāng)民眾扶老攜幼，云集鐵牛灣，焚香祈禱，為保子女平安都禮拜鐵牛為“干媽”。有子女者，復以有眼銅線穿成一串，懸于牛角上。焚香拜后，取下該錢套懸子女之頸，以作繼承信物。其令人費解的是，若祖、若父、若子、若孫皆拜繼“干媽”鐵牛，不拘世族之倫次。古稱淮河流域為淮夷，或許來之夷風故也。民國年間此風即盛，沿習至今。如今，人們視其為吉祥物，游人來此都要親熱地撫摸它，祈求它滿足自己的美好心愿。</h3> <h3 style="text-align: center">亭（涼亭）是一種中國傳統(tǒng)建筑，源于周代。多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景用。亭一般為開敞性結(jié)構(gòu)，沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。因為造型輕巧，選材不拘，布設靈活而被廣泛應用在園林建筑之中。</h3> <div style="text-align: center;">亭，在古時候是供行人休息的地方。</div><div style="text-align: center;">“亭者，停也。人所停集也?！保ā夺屆罚﹫@中之亭，應當是自然山水或村鎮(zhèn)路邊之亭的“再現(xiàn)”。水鄉(xiāng)山村，道旁多設亭，供行人歇腳，有半山亭、路亭、半江亭等，由于園林作為藝術(shù)是仿自然的，所以許多園林都設亭。但正是由于園林是藝術(shù)，所以園中之亭是很講究藝術(shù)形式的。亭在園景中往往是個“亮點”，起到畫龍點睛的作用。從形式來說也就十分美而多樣了。《園冶》中說，亭“造式無定，自三角、四角、五角、梅花、六角、橫圭、八角到十字，隨意合宜則制，惟地圖可略式也?！边@許多形式的亭，以因地制宜為原則，只要平面確定，其形式便基本確定了。</div> <h3 style="text-align: center">邵伯運河生態(tài)公園包含了“兩軸兩帶六景”，分布在約400米的水帶兩岸。公園面積12萬平方米，從北向南依次分布著茶花園、荷塘月色、凈瓶廣場、桃花塢、鐵牛灣五個主題片區(qū)，分別對應了蘇東坡、朱自清、佛教、孔尚任、水工等典故和文化，這里的每一個場景，都有一個唯美的邵伯故事。</h3> <h3 style="text-align: center">以追溯到邗溝時期，明朝以前，一直是以邵伯湖為運道，湖河不分。宋紹熙五年（1194），為防止湖水外泄，在淮東提舉陳損的建議下，在大運河揚州段沿線東岸修筑堤壩，邵伯湖東側(cè)的大堤最早也形成于這次修筑。</h3> <h3 style="text-align: center">公元前486年，吳王夫差下令開鑿溝通江淮的水道，史稱“邗溝”。酈道元在《水經(jīng)·淮水注》中說，邗溝起始于長江邊的江都縣，江水從這里貫入。</h3> <h3 style="text-align: center"> 京杭大運河流到江淮一帶，河道寬闊，水量豐沛，氣勢浩大。此刻，站在一座橫跨運河的大橋上，映入我眼中的運河揚州江都段，就是這樣一幅景象。橋下河道的中間，停著不少貨船，相互間隔約幾十米，前后相續(xù)，一直排列到視野盡頭。目光掠過船隊向左望去，便是自腳下的大橋延伸出去的道路，被幾排蓊郁的樹木遮掩。它的左邊，是一個遼闊的湖泊。河湖相連，浩渺無際，正是這一帶突出的水文景觀。</h3> <div style="text-align: center;">這里就是邵伯船閘，千里運河線上最大的船閘。</div><div style="text-align: center;"> 扶著欄桿，我俯瞰下面最近處的一艘運輸船。中間船艙部位，貨物堆放得像一座小山，被帆布遮蓋得嚴嚴實實。旁邊的甲板，被收拾得整齊清潔。</div> <h3 style="text-align: center">謝謝您的欣賞！</h3> <div style="text-align: center;"><br></div>