<h3><font color="#808080">攝影：雨晴</font></h3> <h3>品牌介紹：</h3><h3> 史金龍《薩沙手作》皮雕匠人，2013年10月 成立《薩沙手作皮雕工作室》2019年注冊《蒙翼》手工皮具品牌。</h3><h3> 皮雕工藝是一種在頂級植鞣牛皮上雕刻浮雕圖案的手工藝術(shù)。每一個皮雕作品都是我們精心推敲，采用純手工工藝打造，一針一線，一釘一鉚，耐心縫制而成，融入了匠人的視覺美感及創(chuàng)意巧思，因此每件手工皮雕作品都是獨(dú)一無二的。</h3> <h3><font color="#808080">攝影：王少云</font></h3> <h3> 手工皮具，追求濃郁的自然氣息、返璞歸真的風(fēng)格，徹底告別塵世的虛偽奢侈。每張純正真皮皆有天然紋路、皮痕、色澤不一等特性。它保留了牛背上的褶皺和紋理--淳樸、自然。手工縫制，單個制作。避免了在街上遇上相同的尷尬局面。<br></h3><h3><br></h3><h3>文字：薩沙自述</h3> <h3>館藏作品（一）→蘇魯錠皮雕手包</h3> <h3><font color="#808080">雕刻圖案</font></h3> <h3>館藏作品（一）→蘇魯錠皮雕手包</h3> <h3><font color="#808080">初步渲染</font></h3> <h3>蘇魯錠皮雕手包</h3><h3>蘇魯錠的蒙語意思是"矛"，是蒙古的象征，是戰(zhàn)神的標(biāo)志，作品用皮雕獨(dú)有的表現(xiàn)形式刻畫了一支風(fēng)中屹立的蘇魯錠，不屈不撓的蒙古精神。</h3><h3> </h3> <h3><font color="#808080">最后成品</font></h3> <h3>館藏作品（二）→荷花鯉魚長夾</h3> <h3><font color="#808080">雕刻圖案</font></h3> <h3><font color="#808080">渲染和粘貼</font></h3> <h3><br></h3><h3>荷花鯉魚長夾</h3><h3>荷花鯉魚的完美結(jié)合，更寓意吉祥美好，連年有余，趨吉避兇，作為一個錢夾的封面更有納百財(cái)而有余的意境。</h3><h3><br></h3> <h3>館藏作品（三）→冬之韻皮雕畫</h3> <h3>十四冬</h3><h3>這是呼倫貝爾，牙克石第一次承擔(dān)這么大型的全國運(yùn)動會</h3><h3>這是機(jī)遇和挑戰(zhàn)</h3><h3>隨著十四冬體育賽事的逐漸展開</h3><h3>牙克石</h3><h3>會進(jìn)入國人乃至世界的眼中</h3><h3>對我們冰雪資源的開發(fā)及利用</h3><h3>會是一個極大的促進(jìn)</h3><h3>我們得天獨(dú)厚的冰雪旅游</h3><h3>將會在這個冬季迎來一個高潮</h3><h3>吃.住.玩.行.購……</h3><h3>將考驗(yàn)一個城市的承載能力</h3><h3>這需要全民參與</h3><h3>作為一個手藝人</h3><h3>我們用我們的方式助力十四</h3><h3><br></h3> <h3>
冬之韻皮雕畫
第十四屆全國冬運(yùn)會會徽突出內(nèi)蒙古特色，以蒙古文“冬”字字形為創(chuàng)意基礎(chǔ)，運(yùn)用流暢、灑脫的中國書法語言，巧妙地將蒙漢兩種文字的“冬”字為一體，配以邊框的蒙古回旋紋，體現(xiàn)了永無止境的運(yùn)動精神。
<br></h3> <h3>館藏作品（四）→唐草皮雕長夾</h3> <h3>唐草紋的來歷：</h3><h3>起源于敘利亞，是一種植物的稱呼。</h3><h3>南北朝隨佛法傳入我國，稱為蕃蓮紋。</h3><h3>漢代圖案中已有卷草紋。南北朝時期，卷草紋大量運(yùn)用于碑刻邊飾，風(fēng)格簡練樸實(shí)，節(jié)奏感強(qiáng)，在波狀組織中以單片花葉、雙片花葉或三片花葉對稱排列在主干兩側(cè)，形成連續(xù)流暢的帶狀花紋。敦煌莫高窟的北朝壁畫中多繪有卷草紋，其素材多取忍冬。</h3><h3><br></h3> <h3>唐代卷草紋廣泛流行，多取牡丹的枝葉，采用曲卷多變的線條，花朵繁復(fù)華麗，層次豐富；葉片曲卷，富有彈性；葉脈旋轉(zhuǎn)翻滾，富有動感?？傮w結(jié)構(gòu)舒展而流暢，飽滿而華麗，生機(jī)勃勃，反映了唐代工藝美術(shù)富麗華美的風(fēng)格，并成為后世卷草紋的范模。</h3> <h3>唐草皮雕手包<br></h3><h3>唐草，即蔓生的草。蔓生植物的枝莖滋長延伸、蔓蔓不斷，人們對它寄予了茂盛、長久的吉祥寓意。</h3> <h3>皮雕唐草花紋是皮雕工藝中最基礎(chǔ)和最關(guān)鍵的，它需要用多種皮雕技法才能完成。把唐草做好是對匠人的考驗(yàn)和肯定。</h3><h3> </h3> <h3>館藏作品（.五）→機(jī)車腰包</h3> <h3>機(jī)車文化：</h3><h3>在歷史長河中，任何一種現(xiàn)象、方式或理念都有可能積淀為一種文化，比如傳承幾千年的酒文化，再比如新世紀(jì)產(chǎn)生的網(wǎng)購文化。它們都不是一蹴而就，歷經(jīng)長時間的淬煉和積淀，更離不開孕育它的“土壤”。這“土壤”便是“人們在生產(chǎn)生活過程中的需求”。而文化的產(chǎn)生與形成，是時刻伴隨著“排斥”與“接納”的過程，在一番“拉鋸戰(zhàn)”之后，最終成為社會認(rèn)同，如此，一種文化便形成。</h3> <h3><br></h3><h3>機(jī)車文化亦是如此。機(jī)車，在中國人的字典里，指的是具備牽引力、可自行推進(jìn)的車頭，或特指火車頭。而在一些地區(qū)，“機(jī)車”特指摩托車，圍繞機(jī)車所產(chǎn)生的所有行為方式或生活理念的總和，便是“機(jī)車文化”。隨著國外機(jī)車文化的滲透以及國內(nèi)摩托車的普及與推廣，越來越多國人接納了“機(jī)車”這個稱謂。這是一種必然現(xiàn)象，因?yàn)?，先進(jìn)文化總是具有引領(lǐng)作用。當(dāng)然，您要是愿意，也可稱之為“摩托車文化”。</h3> <h3>機(jī)車腰包<br></h3><h3>汽車承載著肉體，摩托承載著靈魂，腰間的胯包更是騎士的最愛，狂野奔放的感覺也正是我們當(dāng)下最缺少的。大家會認(rèn)為素面皮具會比皮雕皮具簡單好操作其實(shí)不然，素面皮具對工具，皮料，制作工藝都有較高的要求。</h3><h3><br></h3> <h3>館藏作品（六）→帆船皮雕畫</h3> <h3>皮革是一個很奇妙的材料</h3><h3>其結(jié)實(shí)程度可謂首屈一指</h3><h3>延展性</h3><h3>可塑性</h3><h3>都不是一般材料可以比擬的</h3><h3>在皮革上</h3><h3>你可以心無雜念，</h3><h3>你可以順著自己的喜好</h3><h3>信馬由韁</h3><h3>心有多大作品便可以有多大！</h3> <h3>帆船皮雕畫<br></h3><h3>帆船行駛在變幻莫測的海洋上，無畏波濤的洶涌，一心只想往前，就像是正在社會海洋中努力拼搏的你。用皮雕起鼓填充，邊緣壓擦的技法讓畫面更加立體，視覺沖擊感更強(qiáng)。</h3><h3><br></h3> <h3>2019年12月12日呼倫貝爾日報刊發(fā)</h3> <h3><h3>俄羅斯伊爾庫茨克</h3></h3><h3>這里是很多文明交集和碰撞的地方</h3><h3>民間技藝紛呈</h3><h3>史金龍</h3><h3>最年輕的十年，便是在這里度過的</h3><h3>這正是一個人確立未來發(fā)展方向的時候</h3><h3>歐洲文化和當(dāng)?shù)赝林幕?lt;/h3><h3>對他影響深遠(yuǎn)</h3><h3>默默的觀察，細(xì)細(xì)的體悟</h3><h3>是他工作之后</h3><h3>最愿意做的一件事情</h3><h3>十年后</h3><h3>為愛回國</h3><h3>為了生計(jì)</h3><h3>他經(jīng)營著一家家具店</h3><h3>從最初的幾十平米</h3><h3>由于用心經(jīng)營</h3><h3>到現(xiàn)在近千平米給他帶來了生活的保障</h3><h3>穩(wěn)定的生活之余</h3><h3>業(yè)余時間嘗試著做了很多自己喜好做的事</h3><h3>直到有一天遇到皮革</h3><h3>才讓他那顆被歐洲及東北亞文化熏染過的心</h3><h3>找到了居所</h3><h3>從自己摸索</h3><h3>到四處拜師學(xué)藝</h3><h3>他不斷地在皮雕之路上</h3><h3>進(jìn)行新的嘗試</h3><h3>那些根骨里具有的品質(zhì)</h3><h3>正在厚積薄發(fā)</h3><h3>緩緩的釋放……</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>牙克石藝術(shù)展覽館地址：</h3><h3>政府對面體育休閑廣場（原天象館）</h3>