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西湖山莊

春之聲

<p class="ql-block">https://mp.weixin.qq.com/s/kNn5q4_uOn-pxLEMGRNsYw</p><p class="ql-block">https://mp.weixin.qq.com/s/79WJqq3O4eKcFo9p3ZcF9Q</p> <h3>　　“西湖山莊”許多人不知道。但要是說起“北山路84號”，杭州人都知道那里是省委領(lǐng)導(dǎo)宿舍，人稱“杭州的中南?！薄?lt;/h3><h3>　　上世紀50年代后，浙江省歷代領(lǐng)導(dǎo)人官邸就在84號。多年以來，老百姓遠遠從湖上眺望，湖山深處，一座座中西合璧的別墅，錯落有序，別致典雅，散布于林蔭之中，俯瞰湖山。居住者非等閑之輩，都乃當代風(fēng)云人物。解放后，歷代省委主要領(lǐng)導(dǎo)人，諸如，江華、李豐平、陳偉達、周建人、吳憲、王芳等均在這里住過。半個多世紀的歲月滄桑，浙江老百姓的衣食住行無不與其息息相關(guān)。“建筑是凝固的歷史”，84號大院，是幾代人杭州人難于抹去的記憶。對64年就讀杭一中的我更是記憶猶新（當時學(xué)校的高干子弟好多就住在84號，如江華的兒子吳小白、賴可可的女兒賴新潮等等），一探為快！</h3><h3>　 今天，昔日的省委宿舍已更名為“西湖山莊”，老建筑保留不多，僅存有兩座。一幢稱為“五四紀念館”，旁邊的另一座小樓，據(jù)介紹是“鐵瑛舊居”。所謂“五四紀念館”，也就是新中國第一部憲法就是在這里起草的。六十多年前的1953年12月27日，毛主席率憲法起草小組抵杭，主席住在劉莊西湖國賓館1號樓，辦公地點則設(shè)在84號大院的30號樓（今五四紀念館所在地）。</h3> <h3>　　今日的西湖山莊建有不少新的樓堂館所。院內(nèi)，樹木成蔭，環(huán)境靜謐優(yōu)美，是一處市民休息游玩的好去處！</h3> <h3>從后山俯瞰西湖</h3> <h3>“五四紀念館”</h3> <h3>浙江佳寶2019年秋拍于2019.12.11-13在這里舉辦。</h3> <h3>約好友一同觀賞</h3> <h3>存疑的一件書畫拍品</h3> <h3>《清中期 紅木鑲嵌元代春水玉硯屏》從無底價起拍，以三萬元的拍賣價落錘。</h3> <h3> 紅木嵌元代春水玉硯屏19*22</h3><h3> 硯屏以紅木為材，由器座和屏框組合而成。屏框中心鑲嵌有鏤雕春水題材的玉帶板。帶板呈橢圓形，鏤雕有天鵝，荷葉水草等。畫面中天鵝藏匿于枝葉蔓密的水草中，作驚恐狀，上方有一只鷹鶻向鵝俯沖而下，作追逐狀。圖案靜動結(jié)合，栩栩如生。有關(guān)硯屏已在&lt;程門［富貴白頭］瓷畫小插屏&gt;有介紹，今就中間鑲嵌的玉帶板作些探討。</h3> <h3> “春水玉”帶板8.3*7.3</h3><h3> 帶板和闐玉質(zhì)地，包漿醇厚，精工細琢，形制樸拙古雅，為典型的元代“春水玉”。何謂“春水玉”: 遼、金、元時期，在我國北方的大草原上，居住著契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族，他們以放牧狩獵的游牧生活為主，并隨著季節(jié)氣候的四季變化隨水草而遷徙。在遼代逐漸形成了帝王春、夏、秋、冬“四時捺缽”的習(xí)俗。捺缽，是契丹語，即皇帝巡幸之地，又叫行宮、行在。四時捺缽不僅是遼代的制度，金元兩代也盛行不衰。金代將遼“四時捺缽”改為春、秋兩季的捕獵活動。金朝諸帝在春天到河邊縱海東青鶻捕鵝雁，在秋季到山林中狩獵鹿虎熊兔。雖然“春捺缽”和“秋捺缽”始自遼契丹，但當時很少將鷹鶻捕鵝雁和山林虎鹿等題材紋飾反映在玉器上。金代女真人將這一題材典章化、制度化，并正式定名為“春水”、“秋山”，成為金代最流行的藝術(shù)題材之一。鶻，也叫海東青，是一種善捕水禽兇猛的小型鷹隼，有“羽中虎也”之稱。這種體小機敏、疾飛如電，專擊鵝雁，并食其腦汁的猛禽，深為游牧民族所喜愛。是以,女真人便訓(xùn)練海東青進行捕獵。</h3> <h3> 元代“春水”圖玉絳鉤環(huán)</h3><h3> 無錫市博物館藏</h3><h3> 上圖: 無錫市博物館館藏一級文物,為嶂山堯歌里錢裕墓出土，長8.3厘米，寬6.5厘米，厚1.9厘米，帶扣長7.3厘米，寬2厘米。此件玉器玉質(zhì)溫潤，佩飾背面有橢圓環(huán)襯托，正面透雕荷蓮、草卉，中間一只張口展翅的天鵝潛入葉叢之中，上方一只細身長尾的海東青正在回首尋覓，伺機攫捕; 帶鉤同樣以荷蓮、草卉圖案，采用鏤雕，同佩飾有機組合。整個玉雕設(shè)計巧妙，主體突出，線條流暢，雕工精細，層次亦非常豐富，多達四層，富有立體感。其雕刻對象的瞬間情態(tài)惟妙惟肖，可謂形神兼?zhèn)洹?lt;/h3><h3> 從現(xiàn)有的考古資料看，遼代還沒有出現(xiàn)嚴格意義上的“春水玉”，只有一些雁、鵝、魚等單體動物形玉雕?！按核瘛绷阈且娪诮鸫谠罅砍霈F(xiàn)，明早期有所延續(xù)，至中期之后基本不見。其構(gòu)圖特色鮮明、形神兼?zhèn)洹⒌褡辆?，前后發(fā)展演變線索連貫清晰而自成一系，是元明玉器的代表作和具有時代特征典型的標準器。</h3><h3> 1983年，楊伯達先生發(fā)表了《女真族“春水”、“秋山”玉考》一文，考證玉器上的海東青鶻捕鵝雁、虎鹿山林的圖文素材，是表現(xiàn)遼代契丹族“春捺缽”和“秋捺缽”弋獵生活的一個場面。并將這類描述遼金時期少數(shù)民族春蒐秋狝活動場景的玉飾正式稱為“春水玉”和“秋山玉”，這種稱謂一直沿用至今。</h3> <h3> 元代 鶻啄鵝絳環(huán) </h3><h3> 中國國家博物館藏</h3><h3> 元代春水玉造型復(fù)雜，通常為多層鏤雕或圓雕、浮雕形式，其中以多層鏤雕者最為常見。多層鏤雕，常出現(xiàn)于一些帶飾、嵌飾等形制平扁的器類之上。其以數(shù)個層面組合，上下層紋案交搭相連，層層遞進，繁緝密實，組圖層次物像遠近、明暗、虛實布局錯落有致，形成豐滿渾厚、生動逼真的寫實型“繪畫”效應(yīng)和強烈的立體透視效果。此件將元代春水玉以精工鑲嵌于插屏，足見清人對此件器物的重視與喜愛，彌足珍貴，值得收藏！</h3> <p>　　金至元「春水」玉飾 臺北故宮藏</p><p><br></p><p>鶻攫鵝紋玉飾 元代</p><p>直徑7.2、厚0.7厘米</p><p>現(xiàn)藏于河北省文物保護中心</p><p> 玉質(zhì)青白色。體呈圓形片狀。畫面以荷蓮、草葉為背景，中間一只白天鵝張口展翅，潛入荷叢之中，上方一只海東青飛于荷上，正回首尋覓，為典型的“春水”題材。形象逼真，雕鏤精細。</p><p>https://mp.weixin.qq.com/s/Yb45wbN1PQPWCZZjgvqgKQ</p>