<h3> 臨近年末，緬甸之旅純屬于偶然，2019年出境旅游計劃已經(jīng)完成。近兩年出國旅游多為康輝旅游公司的客戶，在康輝辦理了鉆石卡。康輝十二月十二日召開老客戶答謝會及旅游產(chǎn)品推介會。</h3><h3><br></h3><h3>介紹緬甸現(xiàn)在是東南亞的旅游處女地，金色佛國，梵音凈土。對我國實行落地簽，很是方便。包機(jī)往返，實為超值之旅。便選擇去看看。來了次說走就走的旅行。</h3> <h3>十二月十四日</h3><h3>臨沂——曼德勒，12時55分起飛，延誤一個小時。</h3><h3>臨沂機(jī)場</h3> <h3> 下午四點（緬甸時間）到達(dá)曼德勒機(jī)場。簽證、安檢一個多小時。眾人從嚴(yán)寒的冬季臨沂乘坐四個小時的飛機(jī)，下機(jī)后曼德勒的熱風(fēng)撲面而來，瞬間跨入夏日。</h3><h3> 在車上，地接導(dǎo)游給游客每人兌換兩萬緬幣（100人民幣），以便給酒店服務(wù)小費與零花錢。并教給游客極簡單的緬語 ‘敏哥喇叭’（你好），‘結(jié)束頂巴德’（謝謝）鬧罵對美（再見）。每人發(fā)了一個紀(jì)念品（緬甸的傳統(tǒng)服飾裙子）簡要介紹了緬甸的習(xí)俗禮儀。</h3><h3><br></h3><h3>緬甸是一個將傳統(tǒng)文化保存得非常好的國家，超過80%的人還穿著民族服裝。無論男女，下身都穿紗籠，男式叫“籠基”，女式叫“特敏”。男女紗籠的穿法不一樣，男式的籠基是在腰際結(jié)一個花球，女式的是左右裙端扭成帶狀，互相系結(jié)。雖然穿法稍有不同，但色彩都較為鮮艷。緬甸人很少穿鞋襪，男女老少都穿拖鞋。<br></h3><h3></h3><h3><br></h3><h3>不論何人進(jìn)入佛塔或者寺廟時，都必須脫鞋。下身衣服必須遮過膝蓋。個別場所還特別規(guī)定女人不得入內(nèi)。</h3><h3><br></h3><h3>導(dǎo)游一再強(qiáng)調(diào)夜間不要隨意外出，以防被流浪狗咬傷。</h3><h3><br></h3><h3>面積不大的曼德勒機(jī)場</h3> <h3>緬甸的司機(jī)師傅對我們很友善，服務(wù)很周全，上下車都在車門下放個小腳凳，并在門邊攙扶游客。不用擔(dān)心旅行箱丟失，緬甸人對我們十分友好。</h3> <h3>下午六點鐘，把大巴開到曼德勒東塔曼湖邊。第一餐，在水上餐廳體驗吃緬甸手抓飯。</h3><h3><br></h3><h3>緬甸人以食米飯、米線為主，而且一般是趁熱吃。吃法上原本是習(xí)慣用手抓著吃，但城里人因受英國殖民統(tǒng)治時期的影響，也普遍用上勺子叉子了?，F(xiàn)在又特為中國客人配上了筷子。（但是在后來吃了一餐正宗的緬飯是沒有給上筷子）。</h3><h3>餐后送酒店休息。</h3> <h3>【烏本橋】第一個景點（十五日）</h3><h3><br></h3><h3>【烏本橋】建于1851年，長達(dá)1200米，由1086根實心柚木建造而成，最重要的是，當(dāng)初建橋的木材全部來自拆遷的阿瓦王宮。橋頭、橋中和橋尾分別有六 座亭子，這體現(xiàn)了佛教的“六和精神”。【烏本橋】也被緬甸人稱為“愛情橋”，緬甸人戀愛時，會不遠(yuǎn)千里來登此橋，祈求永保這六種和睦互敬的精神。（旅游公司廣告語）</h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3>去曼德勒的人，好多都是沖著【烏本橋】去的。而所有去曼德勒感受過烏本橋的人，大多都愿意用最大的激情去表達(dá)和演繹【烏本橋】。因為它古老而純粹，因為它的古老而美麗。所以現(xiàn)在人們把它稱為“愛情橋”。傳說一起走過的戀人再也不會分開。</h3><h3>【烏本橋】是世界上最長的全柚木橋，從一頭走到另一頭，至少要走半個小時。據(jù)說以現(xiàn)在的柚木價格衡量，這座橋的價值已經(jīng)上百億人民幣，世上再也沒有任何國家，會用同樣的能力和資源再去做這樣的事。</h3><h3><br></h3><h3>【烏本橋】參觀游覽的最佳時間是黃昏時分，這里是觀賞落日的最佳地點?？上ё蛱煊捎陲w機(jī)誤點沒有趕上【烏本橋】觀日落景色。改為今日上午游覽。甚是惋惜。</h3> <h3>上午不到十點，各國游客等待觀看千人僧食飯。</h3> <h3>開飯啦！</h3><h3>馬哈伽納揚僧院上午十點，</h3><h3>敲響的鐘聲余音繚繞僧院上空。</h3><h3>院內(nèi)成群的烏鴉，</h3><h3>在奇特交織的榕樹上哇哇鳴聲。</h3><h3>游客雖不大聲喧嘩，</h3><h3>但此時院內(nèi)也失去了往常的安靜。</h3><h3>僧侶們按時從不同方向聚集列隊，</h3><h3>左手托缽接受游客的施舍。</h3><h3>千僧有條不紊、神態(tài)寧靜地，</h3><h3>慢慢步入餐廳。</h3><h3>烏鴉在緬甸被視為“神鳥”，</h3><h3>它們常群聚在一起覓食群鳴。</h3><h3>也成為，</h3><h3>僧院另一道特別的風(fēng)景。<br></h3> <h3>在中國如有人剃度出家，很容易引起周圍“朋友圈”的議論。對我國而言，出家似乎意味著看破紅塵，從此不問世事。而在緬甸則不然，對大多數(shù)緬甸民眾來說，出家只是一件極其平常的事情。尤其是第一次出家，是人生中的第一大事，出家儀式舉辦的特別隆重。</h3><h3><br></h3><h3>據(jù)悉，在緬甸有一種社會習(xí)俗，男子一生中必須要出家一次。在和女孩子談戀愛時，女方會很在意男方是否出過家。緬甸人一生會出很多次家，長的十幾年、幾十年，短的十天半個月，甚至還有只出了一天家的。當(dāng)然，作為一種社會習(xí)俗，出家容易，還俗也很容易。2016年4月，卸任緬甸總統(tǒng)的吳登盛便選擇削發(fā)出家修行，并在5日后還俗。</h3> <h3>僧尼化緣則往往是在早上，僧尼們光著腳，裹著嚴(yán)實的袈裟，在三十六七度的高溫下踏上坑坑洼洼、石子密布的路面前往鬧市街區(qū)化緣。對于剛出家的僧尼來說，化緣確實是一件辛苦事。為避免袈裟散掉，需要右臂時刻緊緊夾著袈裟，抱缽的任務(wù)則交給左手，不時還要用較為別扭的姿勢一手抱缽一手打開缽蓋，把齋飯倒出來。</h3> <h3>由于緬甸信奉南傳小乘佛教，僧侶可以吃肉，施主布施也常常會為僧侶準(zhǔn)備肉菜。但由于過午不食的傳統(tǒng)，僧侶一天只用兩頓齋飯。早餐時間在六點之前，通常在早禪之后。午飯時間在上午十點半前后，通常在化緣結(jié)束后兩三個小時內(nèi)。早餐的種類通常很豐富，有魚湯米線、煮粉絲、魚湯千層餅等緬甸傳統(tǒng)美食。午飯則通常將化緣來的齋飯齋菜燉成一鍋“亂燉”。</h3><h3><br></h3><h3>此外，寺廟里負(fù)責(zé)煮飯的俗家弟子通常還會備一道以豬肉或者雞肉為主的主菜和各類配菜。</h3> <h3>緬甸的佛教文化講求面向大眾，具備相當(dāng)?shù)陌菪?，在緬甸寺廟能夠看到來自世界各地的僧侶。<br></h3><h3><br></h3><h3>據(jù)稱，在緬甸規(guī)模較大的禪修中心，來自外國的短期出家人數(shù)超過四分之一。在緬甸短期出家風(fēng)俗影響下，一些上班族利用年假來緬出家，部分學(xué)生則在假期赴緬體驗出家。</h3><h3><br></h3> <h3>在入住酒店附近拍攝的視頻，沙彌尼手拿黑傘列隊化緣。我等深感不解……，這就是佛國緬甸。每天都這樣重復(fù)昨天的故事。</h3> <h3>緬甸人在佛教思想的長期影響下樂善好施。據(jù)悉，全球最樂善好施國家排行榜中緬甸位列第一。幾乎天天有人募捐，有人施舍，施舍已成為緬甸人的一種習(xí)慣。緬甸人施舍不講究物品的貴重而注重是否心甘情愿。</h3><h3><br></h3><h3>緬甸有句俗話：“心誠的人施舍一個像榕樹籽一樣小的東西可以得到像榕樹那樣大的報答；心不誠的人即使施舍榕樹一樣大的東西，也只能積下榕樹籽那樣小的功德?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>緬甸人認(rèn)為，如果能在炎熱的夏天向過路人施舍一杯清涼潔凈的水，則是一件很積德的事。所以，你會看到，在緬甸人自家大門口，在市內(nèi)公共汽車站，或在公園、佛塔等場所，總放有盛滿清水的水罐和水杯，供過路人飲用。<br></h3><h3> </h3> <h3>有個別人家，在門前放一盆米，一個勺子，讓化緣僧尼自己取米?？吹缴崦咳酥蝗∫簧拙碗x開。</h3> <h3>緬甸為什么會有這么多流浪狗，主要還是因為：全國將近90%的人口信仰佛教。殺狗、虐狗這種行為在緬甸是沒有的，而遍布城鄉(xiāng)的寺廟是佛教徒們做善事的主要場所，也成為流浪狗容身之地了。</h3><h3><br></h3><h3>緬甸人也沒有吃狗肉的習(xí)慣，雖然緬甸人生活并不富裕，甚至可以說現(xiàn)在很貧窮，但隨處可見的流浪狗在緬甸人眼里并不是食物，因此緬甸的狗狗可以優(yōu)哉游哉，不用擔(dān)心成為緬甸人的盤中餐。</h3><h3><br></h3><h3>居民區(qū)有很多人家，給狗狗設(shè)放食盒施食物，讓狗自由采食。在夜間是狗出沒的時候，因為白天氣溫較高，狗喜歡涼爽。夜晚流浪狗滿街亂竄。</h3><h3><br></h3><h3>別看這些狗狗白天一副悠閑懶散的模樣，可到了夜里就精神起來了，那是它們打群架爭奪食物和地盤的時間。緬甸的狗或許和狼的血緣更近，它們并不是“汪汪汪”地叫，而是像狼那樣直著脖子發(fā)出悠長的嚎叫，夜里最好不要隨意出門以免被狗咬傷。</h3><h3><br></h3><h3>這是導(dǎo)游一再強(qiáng)調(diào)夜里不要隨意外出的原因。</h3> <h3>去蒲甘途中隨拍的照片，緬甸貧富不均。有住茅草屋的，有蓋別墅的。交通道路不好，一路顛簸，塵土飛揚。對交通車輛管理沒有規(guī)定，有右向車也有左向車。</h3> <h3>去蒲甘途中休息時，緬甸姑娘免費為我們都涂了特納卡。（主要還是宣傳推廣特納卡產(chǎn)品）</h3> <h3>特納卡制作簡單，只需要一個小石磨，用黃香楝的樹干再石磨上加水輕磨，流出的汁液就是最好的美容神器特納卡了，然后用手指或小刷子蘸取，涂抹在臉上?？梢酝磕ǔ晒饣膱A，復(fù)雜的樹葉，簡單的圖畫及文字，在緬甸女人的臉上，特納卡成為了藝術(shù)創(chuàng)作區(qū)。它不僅具有防曬、驅(qū)蚊的功效，獨特的氣味還兼具香水的功能，簡單的提取方法，讓特納卡不僅成為緬甸人民的生活必需品，也成為了化妝品公司產(chǎn)品。</h3> <h3>從曼德勒市到【古都蒲甘】（車程約4.5小時——5小時），蒲甘位于緬甸中部，一個充滿傳奇色彩的地方，緬甸文明的發(fā)源地，緬甸最瑰 麗的世界級文化遺產(chǎn)，旅游業(yè)的代表作。</h3><h3><br></h3><h3>公元1044年，“阿奴律陀” （1044-1077）國王 在這里建立了緬甸歷史上第一個統(tǒng)一的王朝【蒲甘王朝】。公元1057年，“阿奴律陀”國王從【德通王國】 帶回了佛、法、僧三寶，并將佛教定為國教。從此，佛教在蒲甘大地興盛起來。</h3><h3><br></h3><h3>蒲甘全盛時期，國力強(qiáng)大，民生富 饒。人民深信佈施和修建佛塔是修道和脫離人生苦海的不二法門。當(dāng)時不論富貴貧賤，家家戶戶都修建佛塔，并在佛塔里供奉佛祖釋加牟尼的雕像。目前，古城40公里的范圍內(nèi)，現(xiàn)存的各式各樣佛塔約有2217座。（旅游公司廣告語）</h3> <h3>乘坐【傳統(tǒng)馬車塔林穿越之旅】</h3><h3>兩人一部馬車，沿著鄉(xiāng)間小路，穿行散落在原野、荒草樹林的形形色 色、大大小小的佛塔間，仿佛時光倒流，回到了蒲甘王朝的歷史長河中……。您還可以叫停馬車，拍照或停在 樹蔭下、古塔旁，尋古思幽一番...途中的【蒲甘塔林】，以建筑優(yōu)美，造型各異，數(shù)量眾多，氣勢磅礡和濃濃的歷史滄桑，而聞名于世。和柬埔寨【吳哥古跡 群】，印尼【婆羅浮陀佛塔群】一起，被譽為當(dāng)今最偉大，最珍貴的佛教奇跡。（旅游公司廣告語）</h3><h3>視頻中的車把式會說幾句漢語單詞</h3> <h3>夜游【瑞喜宮塔】</h3> <h3>【瑞喜宮塔】由阿奴律陀王開建，1087 年由他的兒子完工。是歷史上第一座緬甸風(fēng)格的佛塔。塔內(nèi)珍藏著佛祖的一顆佛牙和一些佛骨，所以是蒲甘最受尊崇的塔。以 3 層方平臺為基座，上接八角形平臺，連接鐘型塔，后來成為蒲甘許多佛塔的建筑樣板。傍晚時分，在伊洛瓦底河邊用晚餐，欣賞兩岸鄉(xiāng)村生活的景象，落日風(fēng)景，別有一番風(fēng)情。（旅游公司廣告語）</h3> <h3>視頻中導(dǎo)游給講解【瑞喜宮塔】</h3> <h3>瑞喜宮塔旁邊有一個碗口大的小水坑，用手機(jī)找準(zhǔn)角度，就能拍出這樣清晰優(yōu)美的金色塔頂?shù)褂场：枚嘤慰筒坏靡I(lǐng)，排隊讓導(dǎo)游幫忙拍照。都感到十分神奇。</h3> <h3>在蒲甘萬塔林中觀最美日出（十六日）</h3> <h3>蒲甘初生的晨暉，<br></h3><h3>猶如佛光普照大地。</h3><h3>無數(shù)佛塔與眾多騰空而起的熱氣球，</h3><h3>構(gòu)成美麗多姿的剪影。</h3><h3>多國游客前來觀賞日出排成的長龍，</h3><h3>這也是一道很壯觀的風(fēng)景。</h3><h3>游客在耐心等待日出，</h3><h3>太陽出來了、出來了！</h3><h3>瞬間把大地、佛塔、氣球、人間染紅！</h3><h3><br></h3> <h3>【阿南達(dá)寺】</h3><h3>這座佛塔建于蒲甘王朝中期，建筑工藝大大超越從前，最能代表緬甸早期的佛塔建筑。整座佛塔呈正方形，占地近百畝。中心是阿南達(dá)塔，塔座是印度風(fēng)格的正方形大佛窟。塔座之上屹立著 70 多米高的塔身，非常高大宏偉。塔身為淺黃色，外壁上有數(shù)千尊大小佛像和佛本生故事的彩陶浮雕。主塔周圍又環(huán)繞著眾多的小塔、佛像及各種動物和怪獸雕塑，是這個國家中最美的一座廟宇。阿南達(dá)寺修建于1090年，距今有著上千年的歷史。（旅游公司廣告語）</h3> <h3> 在寺內(nèi)的四個方向各有一尊高達(dá)9.5米的佛像，其中位于南北的兩尊是原始保留下來的，東西兩面的則是于18世紀(jì)重建，因為這兩尊佛像曾因為火災(zāi)而損壞。</h3><h3>政府對這個景區(qū)并沒有過多的投入，因此能夠在這里安靜的欣賞佛像的美麗與莊嚴(yán)，可以在廟宇中享受寧靜的時光。</h3><h3><br></h3><h3>導(dǎo)游說：每人順時針轉(zhuǎn)三圈會事事順心。游客都虔誠赤腳轉(zhuǎn)了三圈。</h3> <h3>【浦甘伊洛瓦底江邊南達(dá)文餐廳】</h3><h3>伊洛瓦底江是緬甸的母親河，也是緬甸境內(nèi)的第一大河。流經(jīng)中國、 緬甸，中國古稱“大金沙江”“麗水”，為滇緬貿(mào)易交通樞紐之一。在江邊不僅可以欣賞到伊洛瓦底江沿岸自然風(fēng)光，餐廳內(nèi)就餐時有最緬甸特色木偶表演。（就餐時每桌送一瓶緬甸啤酒）</h3> <h3>游客在江邊讓我?guī)椭粲芭恼?lt;/h3> <h3>木偶表演片段</h3> <h3>游曼德勒【翡翠佛塔】</h3><h3>整個佛塔用玉石建成，是由一位緬族富豪獨家捐資建造的，他親自設(shè)計裝飾圖案，挑選玉石；召集全國數(shù)十位玉石雕刻匠精湛加工；總計用1500噸玉石，折合時價約11億美元，建成了一座舉世無雙的翡翠玉佛塔。</h3> <h3>在進(jìn)入翡翠佛塔入口處，導(dǎo)游讓每位游客買一束鮮花（500緬幣），祈福許愿。導(dǎo)游解釋：翡翠佛塔不收華人的門票錢，獻(xiàn)束鮮花就好。</h3> <h3>佛塔的塔基及頂端藏著極品種水料子，它們永遠(yuǎn)不會示眾，以作為鎮(zhèn)塔之寶。</h3><h3><br></h3><h3>關(guān)于建【翡翠佛塔】的緣由，目前官方還沒有中文資料，只有導(dǎo)游內(nèi)容豐富的講解，這座佛塔確實有一段感恩動天的故事：緬甸人吳守乃（音譯）先生，年少時在華人開的玉石工廠里做工，因為吳守乃自己的聰明勤奮，而被老板收為玉雕工人。加之鑒石的眼力和運氣又讓他以賭石積累了很多財富。</h3><h3><br></h3><h3>衣錦還鄉(xiāng)之時，他的母親已患重病，母親臨終前希望兒子能為她修一座佛塔。（據(jù)說，修佛塔的傳統(tǒng)是幾個世紀(jì)以來，緬甸人最執(zhí)著的一件事。從12世紀(jì)的古代緬甸王朝時期起一直到今天，緬甸人還在這么做！他們一生可以省吃儉用，甚至陋屋簡餐，但一定要在有生之年修建一座佛塔，以此來表達(dá)對佛祖的崇敬！希望來生還能再受到佛的護(hù)佑。）</h3><h3><br></h3><h3>吳守乃為了實現(xiàn)母親的遺愿，為了報答母親的養(yǎng)育之恩，從此之后，吳守乃先生投身于翡翠行業(yè)，他幾乎每筆收益都不要現(xiàn)金，只要翡翠，日積月累，二十幾年下來終于為母親修成這座至誠、至孝、至尊的佛塔。</h3><h3><br></h3><h3>除此之外，他還親自雕刻了幾尊佛像以及一幅《母與子》，親自設(shè)計佛塔裝飾圖形。這在佛國緬甸【翡翠佛塔】的設(shè)計、建造用料都是獨一無二的。真的是緬甸人感恩方式世間難有，這種奢華佛塔世間唯一，緬甸人利用財富珍寶來積累功德，也是一種虔誠和純粹的表達(dá)，</h3><h3>。這是一種與眾不同的緬甸文化思想。</h3><h3><br></h3><h3>據(jù)導(dǎo)游說：吳守乃先生建好【翡翠佛塔】后負(fù)債累累。他的建塔行為被緬甸華人賞識，又次在緬甸華人的幫助下繼續(xù)經(jīng)商，在三年短暫的時間中，他誠信經(jīng)營、樂善好施。至今他創(chuàng)造的財富已排在緬甸前三。</h3><h3><br></h3> <h3>十七日上午安排購物（翡翠），時間寬松，用過早餐后，就早早走出酒店觀賞一下周圍的景色，與曼德勒市來個親密接觸。有在路邊設(shè)攤買早餐，有學(xué)生吃飯閑聊的，有僧尼化緣的。</h3> <h3>隨處可見香蕉樹</h3> <h3>路邊飯店一家人很友善（敏哥喇叭）（結(jié)束頂吧德）（鬧罵對美）都用上了。</h3> <h3>這兩個女生會說漢語和我們更友好</h3> <h3>女尼在路邊化緣</h3> <h3>購物后午餐。下午游覽【山達(dá)穆尼寺】</h3><h3><br></h3><h3>山達(dá)穆尼是曼德勒山腳南面的一塊潔白如雪的方陣塔林。中央是一座很大的金塔，旁邊還有一座小的金塔。每個塔上的鈴鐺隨著風(fēng)叮當(dāng)作響。整個布局，四個方向基本對稱，如同一個延綿的白色方陣。（旅游公司廣告語）</h3> <h3>十八日上午購物。午餐體驗正宗緬餐。</h3><h3><br></h3><h3>緬甸在飲食方面較為節(jié)儉，以大米為主食。常以魚蝦醬、辣椒、煮豆、酸菜葉湯佐飯。緬甸人的口味特點是酸、辣、清淡，不油膩。</h3><h3>看這滿滿的一桌飯菜，各類調(diào)料擺設(shè)是不是很有講究。就是沒有筷子用。很不習(xí)慣哦！</h3> <h3>餐廳中間共用的水果盤別致吧</h3> <h3>餐館餐具一角</h3> <h3>午餐后地導(dǎo)突然宣布：接旅行社通知（不明原因）原定于十九日早六點回國的航班改到二十日凌晨兩點。（到機(jī)場后才知道是凌晨四點的航班，整整延誤22個小時）</h3><h3>導(dǎo)游說：后面的旅游活動需要調(diào)整，從今天下午和明天上午都在酒店休息。??????</h3> <h3>餐館吧臺</h3> <h3>十九日上午，游【金色宮殿柚木寺】（外賓游客門票每人緬幣10000元，本地游客緬幣1000元）</h3><h3><br></h3> <h3>不甘寂寞的我們不愿在賓館浪費一上午的時間，總想自己找個景點去看看，不會說緬語寸步難行?。ㄊ謾C(jī)翻譯君也找不到緬甸語種）。就用微信聯(lián)系前天買翡翠時，偶遇認(rèn)識的一對緬甸華僑夫婦，把我們的情況和他們說明，能否幫我們介紹曼德勒有特色的景點。沒有想到的是，他們十分樂意幫忙，并表示可以坐他們的車去游玩。讓我們發(fā)酒店位置，一會車就到。喜不自禁的我們馬上答應(yīng)。并表示感謝。</h3><h3><br></h3><h3>在緬甸曼德勒聚集著大量經(jīng)商的華僑華人，有部分是二戰(zhàn)期間中國遠(yuǎn)征軍的后代。中國游客在這里能吃到熟悉的家鄉(xiāng)菜，購物時能聽到親切的鄉(xiāng)音。</h3><h3>他們推薦游曼德勒【金色宮殿柚木寺】</h3> <h3>一進(jìn)柚木寺院內(nèi)就被眼前整體木雕建筑所震撼，?。》路饋淼揭粋€幻觀的世界。最吸引人的是房頂、房檐造型都是立體雕刻，門﹑窗﹑木墻﹑隔板上各式各樣的圖案，真是惟妙惟肖、吹影鏤塵。</h3><h3><br></h3><h3>興奮的我們四人用相機(jī)、手機(jī)從不同角度拍照。時間有限，我等只能竭盡全力觀賞。曼德勒的柚木寺堪稱世界一絕。（哈哈，此時有點慶幸航班延誤）<br></h3><h3><br></h3> <h3>精雕細(xì)琢的殿墻</h3> <h3>不知是表現(xiàn)那個故事傳說中的人物</h3> <h3>細(xì)瞧木雕人物面部雖已被日久風(fēng)雨侵蝕卻仍有著相當(dāng)傳神的形態(tài)和非常飽滿清晰的輪廓。從中感受到創(chuàng)作者精湛的雕刻技藝，堪稱為世界木雕藝術(shù)之瑰寶。</h3> <h3>宮殿回廊</h3> <h3>整個建筑最初都涂滿金漆，因此被稱為“金色宮殿”。隨著時間的流逝，金漆脫落，只有大殿里的佛像經(jīng)過修繕還是滿身金裝。</h3> <h3>寺內(nèi)靠近佛像的區(qū)域不讓女人入內(nèi)</h3> <h3>【金色宮殿柚木寺】整幢建筑就是一件大型的木雕藝術(shù)品，雕刻精美而瑰麗。</h3> <h3>另一個方向拍照的更美</h3> <h3>柚木寺共三層，建筑底部用267根柚木立柱支撐，形成懸空高架的底盤，有利于通風(fēng)防潮。</h3> <h3>回程中，遇到多戶聯(lián)合起來給孩子做剃度出家盛大的游行儀式。華僑說：能遇到剃度出家游行，是很有福緣的。</h3> <h3>在緬甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事業(yè)后繼有人，被認(rèn)為是一件積德的事情。對孩子來說，從此可以“成人”，受到社會的尊重，是一件榮耀的事。</h3> <h3>孩子做剃度一般有3種形式：單獨一家一戶做剃度；幾家?guī)讘袈?lián)合起來給孩子做剃度；以政府各部門、街道、學(xué)?；蚣袨閱挝唤o孩子做剃度。</h3> <h3>舉行剃度儀式的前一天下午，要舉行盛大的游行儀式。人們給將要剃度的孩子戴上王冠，穿上王服，肩披彩色綬帶，騎上高頭大馬。有人給牽馬，有人撐金傘，隊伍浩浩蕩蕩。一隊打著佛教旗幟身著艷麗民族服裝的姑娘走在隊伍的前面，接著依次是載有吉祥大鼓的車、騎在大象背上頂蓋金傘的三藏經(jīng)保護(hù)神、手持僧用八寶器的剃度小孩子的父母、手捧檳榔盒和花盒的姑娘、綴滿準(zhǔn)備布施給僧侶的各種日用品的如意樹等。</h3> <h3>晚上一般要請來劇團(tuán)唱戲，通宵達(dá)旦。正式舉行剃度的當(dāng)天上午，要在鼓樂的伴奏下乘專車到大金塔轉(zhuǎn)一圈，再進(jìn)寺廟給孩子剃發(fā)，穿袈裟，聽戒規(guī)，然后布施齋飯。</h3> <h3>第三天，家長們要集合在一起，請法師在臨時搭起的彩棚里誦經(jīng)。家長跪坐在地上，手里拿著小壺或水，一邊聽經(jīng)一邊把杯里或壺里的水一滴滴地倒于盤子里或地上，叫作“分?！薄Ｒ馑际墙o孩子做剃度所積的功德不可自己獨享，要大家分享。<br></h3><h3><br></h3><h3>孩子剃度以后，一般在寺廟里當(dāng)一周、兩周、一個月或幾個月小沙彌后可以還俗，有的從此皈依佛門，成為佛家弟子。（摘自網(wǎng)絡(luò)）<br></h3> <h3>很熱鬧壯觀的視頻，來緬甸旅游，不是都能遇到出家儀式的。耐心看，不到五分鐘。</h3> <h3>華僑夫婦邀請我們四人去家中做客，并留影紀(jì)念。</h3><h3> 佛國偶遇遠(yuǎn)軍后，</h3><h3> 忽聞華語格外親。<br></h3><h3> 有緣相幫心中暖，</h3><h3> 自有炎黃情信真。</h3> <h3>回酒店午餐</h3> <h3>游覽【馬哈木尼寺】此佛塔內(nèi)供奉 Mahamuni 佛像，在凌晨4點鐘有僧侶為佛像洗面?！抉R哈木尼佛寺】有著和仰光【瑞光大金塔】一樣的崇高地位。（旅游公司廣告語）</h3> <h3>緬甸近90%的民眾都信奉小乘佛教，全緬甸人認(rèn)為，給佛塔、佛像貼金是為自己和家人消除罪孽、積累功德的行為。但是，禁忌女人往佛像上貼金。</h3> <h3>【固都陶佛塔】佛塔于1857年修建完成，當(dāng)時召集了全緬甸和東南亞共計2400余名高僧，召開了第五次修訂佛經(jīng)結(jié)集大會，最后將結(jié)集的三藏經(jīng)等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏經(jīng)的佛塔。它的規(guī)模是佛教世界絕無僅有的，據(jù)說如果一個人每天閱讀8小時，要讀完這些“書”，一共需要450天。佛塔內(nèi)墻的每一個入口處，雕刻有佛本生故事和護(hù)門神像的柚木大門。佛塔的四個長廊也都建造得雄偉堂皇，令人贊嘆不已。（旅游公司宣傳語）</h3> <h3>總結(jié)：六天的行程即將結(jié)束。在機(jī)場十個多小時的待機(jī)有點辛苦。這次緬甸旅游吃住安排的都很滿意?？递x領(lǐng)隊小哥很棒！對大巴司機(jī)更滿意，一位很隨和的小伙子。剛開始對地陪導(dǎo)游第一感覺還算可以。導(dǎo)游套路很深，在購物事情上，所說的話讓游客聽了有些很不舒服，有時言語還帶點小惡毒，表現(xiàn)出你不購物我就不高興。其實出國旅游的人多數(shù)都是奔購物而來的。該買的東西你不講她們也要買。你做好產(chǎn)品介紹做好服務(wù)就行了。把人文景點講明白，把旅游線路安排合理，盡量讓游客在最佳的時間段，有更多的時間游覽觀光才是正道。</h3> <h3>歡迎點擊下面鏈接，可看更多美篇。</h3> <h3><a href="http://m.kamkm888.com/2k9ksbt1?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>一段旅程</a></h3><h3><a href="http://m.kamkm888.com/2ip0u1js?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>清華第一任校長周自齊</a><br></h3><h3><a href="http://m.kamkm888.com/2iev92ff?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>成武縣“高速公路杯”首屆馬拉松賽</a><br></h3><h3><a href="http://m.kamkm888.com/2idd8dvs?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>銀杏樹</a><br></h3><h3><a href="http://m.kamkm888.com/2htfv8ll?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>丹麥華為贊</a><br></h3>