<p style="text-align: center;"> 王瑾</p><p> 電影《何以為人》由松竹映畫(huà)于1959年正式首映。影片由大導(dǎo)演小林正樹(shù)執(zhí)導(dǎo)，仲代逹矢、新珠三千代、淡島千景、佐田啟二、山村聰、高峰秀子等著名演員參演。電影取材于五味川純平的原著《人間的條件》反映日本在中國(guó)東北（滿(mǎn)州）日本殖民者的電影，導(dǎo)演站在人道主義立場(chǎng)上對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給雙方的影響做了反思。本片的故事背景是1943年的滿(mǎn)州，在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)后期反對(duì)日本軍國(guó)主義的男主角梶，在滿(mǎn)州為其人道主義立場(chǎng)努力終生的故事。全長(zhǎng)約9小時(shí)26分鐘， 共分六個(gè)部分。</p><p> 第一部《純愛(ài)篇》第二部《激怒篇》：1943年，滿(mǎn)州。梶（仲代逹矢）在礦山公司調(diào)查部工作。他站在調(diào)查員的立場(chǎng)上對(duì)日美礦業(yè)的生產(chǎn)實(shí)力進(jìn)行了比較，認(rèn)識(shí)到日本將來(lái)必?cái) Ｋ谙蚬咎岢龅膱?bào)告中，批判了在礦山現(xiàn)場(chǎng)對(duì)中國(guó)工人的非人道的壓榨。梶和美千子結(jié)婚后就上任，他以人道改革方針對(duì)待中國(guó)工人最終遭遇失敗的經(jīng)過(guò)。梶被逮捕，不僅受到拷問(wèn)，還被趕出公司并立即從軍，影片探討了殖民者的良心問(wèn)題。</p><p> 第三部《望鄉(xiāng)篇》第四部《戰(zhàn)云篇》：梶由于出色的射擊技巧立刻成了隊(duì)里的重要士兵，部隊(duì)里老兵作弄新兵，梶同情袒護(hù)小士兵并幫助新城逃往蘇聯(lián)。梶的妻子不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)部隊(duì)見(jiàn)梶，兩人得到特別許可在工具倉(cāng)庫(kù)里過(guò)一夜，后來(lái)由于蘇聯(lián)參戰(zhàn)，梶的部隊(duì)被蘇聯(lián)坦克部隊(duì)全部殲滅，只有梶等少數(shù)幾個(gè)人活下來(lái)。</p><p> 第五部《死的脫出篇》第六部《曠野的彷徨篇》：梶等殘兵一路往南逃，途中遇到的男女老少因饑餓疲勞相繼死去，歷經(jīng)艱險(xiǎn)來(lái)到還殘留著日本老人和女人的開(kāi)拓村，他準(zhǔn)備在這里和蘇軍作戰(zhàn)，但是日本女人絕望地高喊“別在這里打仗了”，梶放下武器開(kāi)始了收容所的俘虜生活。他殺了桐原這個(gè)卑鄙小人后逃出了收容所后，在漫天飛雪的荒原中流浪，念叨著妻子的美好，漸漸地凍僵。</p><p> 五味川純平和日本著名導(dǎo)演小津安二郎一樣，都曾參加過(guò)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)敗后都對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)作過(guò)深刻反思，都在戰(zhàn)爭(zhēng)中看透了人性，對(duì)任何權(quán)威都不再恭維，對(duì)任何主義都不買(mǎi)賬了，骨子里都有虛無(wú)主義傾向，這可能也是戰(zhàn)爭(zhēng)后遺癥吧。忠實(shí)記錄歷史事件和評(píng)價(jià)歷史人物，不虛美、不抑惡是唯物主義歷史觀(guān)。1937年7月7日日軍以士兵志明菊次郎志失蹤為借口發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。七七事變率先點(diǎn)燃了第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火，也是中國(guó)全面抗戰(zhàn)的開(kāi)始。次日國(guó)民政府政務(wù)主席蔣介石在廬山發(fā)表著名的“廬山談話(huà)”，7月19日改為“告全國(guó)軍民書(shū)”通電全國(guó)。蔣介石口述，中央日?qǐng)?bào)社社長(zhǎng)程滄波執(zhí)筆，僅花三小時(shí)寫(xiě)就那份著名抗戰(zhàn)宣言，今日讀來(lái)依然心潮澎湃：“犧牲未到最后關(guān)頭絕不輕言犧牲，和平不到絕望時(shí)刻不要放棄和平，應(yīng)戰(zhàn)以后之局勢(shì)，就只有犧牲到底，無(wú)絲毫僥幸求免之理。如果戰(zhàn)端一開(kāi)，地不分東西南北，人不論男女老幼皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心。以臨此大事，全國(guó)國(guó)民必須嚴(yán)肅沉著，準(zhǔn)備自衛(wèi)。在此安危絕續(xù)之交，唯賴(lài)舉國(guó)一致，服從紀(jì)律，嚴(yán)守秩序?！?937年到1945年國(guó)軍發(fā)動(dòng)大規(guī)模會(huì)戰(zhàn)22次，4321名飛行員血灑長(zhǎng)空、2648架戰(zhàn)機(jī)被擊落、國(guó)軍海軍全軍覆沒(méi)、104艘艦艇全部打光、國(guó)軍陸軍320萬(wàn)名官兵壯烈犧牲、206名將軍殉國(guó)，這是一場(chǎng)堅(jiān)苦卓絕的民族圣戰(zhàn)，一部悲壯恢弘的英雄史詩(shī)，是中華民族歷史上最偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。</p><p> 鄰國(guó)之難，不可虞也，或多難以固其國(guó)，啟其彊土；或無(wú)難以喪其國(guó)，失期守宇。這是司馬侯諫晉平公時(shí)說(shuō)的話(huà)。2008年5月23日溫家寶總理在地震受災(zāi)最嚴(yán)重的北川中學(xué)教室里拿起粉筆寫(xiě)下‘多難興邦’四個(gè)大字。天災(zāi)不可抗，戰(zhàn)爭(zhēng)這種人禍安可忘？災(zāi)難是一種磨礪，大災(zāi)大難往往塑造民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史證明正義終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，真理終究會(huì)戰(zhàn)勝謬誤，這種客觀(guān)規(guī)律是任何力量都改變不了的。</p><p> 什么是人？何以為人？人之所以區(qū)別其他動(dòng)物在于人有獨(dú)立的思想，人活著的意義在于利人。所謂為善者，適情辭余，無(wú)所誘惑，循性保真，無(wú)變于已。篡弒狡詐、躁而多欲，非人之性也。日本軍隊(duì)把中國(guó)農(nóng)民抓來(lái)肆意當(dāng)作俘虜對(duì)待，把他們當(dāng)作特殊工人強(qiáng)制在礦山勞動(dòng)，梶按照憲兵隊(duì)的命令不得不對(duì)他們進(jìn)行管理，在被允許的范圍內(nèi)極力地人道主義對(duì)待他們。收容所里梶當(dāng)?shù)弥约罕Ｗo(hù)過(guò)的弱兵被桐原殺死后，奪過(guò)刺刀刺進(jìn)桐原胸膛。凡人不易于為善，而難于為惡。軍國(guó)主義狂熱騷動(dòng)的氣氛中，不迷信、不盲從、始終保持清醒，堅(jiān)守獨(dú)立的人格何其艱難！</p><p> 2019年12月29日</p>