品讀《中國幼教之父——陳鶴琴》，感悟“活教育”———鼓樓區(qū)共同體第九組活動紀實

二實幼

讓“活教育”思想轉化為現代課程游戲化的實踐是鼓樓區(qū)區(qū)域推進課程游戲化建設的主要內容，每一所幼兒園對于“活教育”思想的認識和理解有多深，其課程質量就有多高。作為研究共同體第九組的組長馬園長和陳園長深刻認識到“活教育”思想學習的重要性，于12月25日下午，在鼓樓區(qū)第二實驗幼兒園組織了第九組的老師們開展了一次“活教育”思想的學習研討活動。       此次活動特別邀請了鼓樓幼兒園的朱水蓮園長，活動中一是通過講座的形式向我們解讀傳播“活教育”思想，讓“活教育”思想與戶外課程進行連接；二是在朱園長的帶領下大家共讀教育局托幼辦贈送的《中國幼教之父——陳鶴琴》這本書，并分享學習感悟。朱園長不僅理論深厚，而且教育實踐的經驗豐富，講座中常常是用自己的案例來分析解讀“活教育”思想的內涵，這種活學活用活講的方式吸引了每一位教師，連續(xù)兩個多小時，大家一直都是那么的專注。那么，“活教育”思想究竟是什么，它又如何與我們的戶外課程進行連接，讓我們一起跟隨下面的鏡頭走近“活教育”思想。 一、學思想，先讀偉人      為什么陳鶴琴先生會成為“中國幼兒教育之父”？為什么他會誕生“活教育”思想呢？活動開始時朱園長用圖文并茂的形式簡單呈現了陳鶴琴先生的一生歷程，作為現代學前教育的開拓者，他一直秉承著科學的立場、態(tài)度和方法，從研究心理學開始，將中西方理論融會貫通，開展了根植于本土的教育研究。他針對陶行知對中國傳統(tǒng)死教育的描述提出了教師應該“教活書，活教書，教書活”，學生應該“讀活書，活讀書，讀書活”的主張，“活教育”思想就是從這里開展誕生的?！八馈迸c“活”的鮮明對比，讓現代人感受到了教育是有生命的。 二、細細品讀“活教育”思想      朱園長在講述“活教育”思想前，提出了一些問題與教師們進行了互動：“你們認為幼兒園教師是做什么的？你想要培養(yǎng)出什么樣的兒童？”“陪孩子一起玩”“培養(yǎng)兒童的各種習慣”“教兒童做人的禮節(jié)”個別教師給予的回應得到了朱老師的認同，如何全面的看待和理解幼兒教育，有效地實施幼兒教育，“活教育”思想的目的論、課程論和方法論給予了詳細的解答和指導。朱園長針對現代幼兒教育現狀和需求，有選擇有重點的闡述了一些思想和方法。      首先，是關于目的論的理解。從朱園長的講述中，大家發(fā)現，“活教育”的目的論中多了“做世界人”這一目的?！笆澜缛恕钡奶岢觯瑯酥局盎罱逃彼枷胍烟雒褡宓娜ψ?，并試圖站在更高的層次論述教育目的問題。要達到這些目的，必須具備這些條件：第一是要有健全的身體；第二是要有建設的能力；第三是要有創(chuàng)造的能力；第四是要有合作的態(tài)度；第五要是服務的精神；第六是要有世界的眼光。那我們要怎么做才能培養(yǎng)出這樣的兒童呢？我們要為幼兒創(chuàng)造良好的環(huán)境，給他們空間和時間表達自己的想法，引導不愿合作的幼兒逐漸融入集體，幫助不會合作的幼兒學會正確合作的方法，提供幼兒為他人服務的機會，讓他們感受服務的成就感，獲得自信與自豪，發(fā)現大自然是在怎樣的運動著，大社會是在怎樣的發(fā)展著，從而學會愛國家、愛人類、愛真理。這些教育的過程教師們要懂得與幼兒的生活經驗進行有效的鏈接，活動內容要來源于幼兒生活，回歸于幼兒生活，讓幼兒在生活中觸碰到、實踐它、操作它，讓兒童通過直接感知、親身體驗和實際操作的方式獲得新經驗。       接著，我們學習了“活教育”十五條主張和十七條教學原則，十五條主張是針對中國的園長們怎樣辦一個“中國化”的幼兒園提出的。讓大家明白兒童的教育是幼兒園和共家庭共同的責任。在日常教學活動中，教師要讓預設課程和生成課程是處于一個動態(tài)的完美的平衡狀態(tài)，需要課前擬定課程，但可以臨時的變更，同時還要保證幼兒的戶外生活要多，每天的戶外活動不能少于兩小時。朱園長還提出銘記“凡是兒童能夠學、應當學的，我們都應該教他”，讓這句話變成指引我們的生活和工作的一條口訣。十七條教學原則闡述了對老師們的希望，希望老師們運用里面的教學原則去與兒童共同學習。需要教師怎么做呢？凡是兒童能夠想能夠做的就讓他自己想、自己做。朱老師特別強調了最后一個原則-精密觀察，不僅僅教師需要精密觀察兒童，也要給予兒童精密觀察的機會，這樣才能發(fā)現他們的“哇”時刻，讓兒童通過精密觀察發(fā)現萬千變化的世界，獲得豐富的經驗。      “活教育”的四步教學法分別是：觀察實驗——閱讀指導——發(fā)表創(chuàng)作——批評研討，朱園長結合教師班上主題墻的設置，反思班上的環(huán)境是否引發(fā)幼兒觀察、發(fā)現、學習和同伴討論，闡述了教學法的合理運用，幫助大家理解環(huán)境如何才能成為兒童的第三位老師。主題墻的內容要以兒童的自身研究的時間線或思維邏輯的方式呈現。不要刻意強調主題墻的外觀美，而是要強調里面呈現的內容能不能給其他的孩子啟發(fā)與啟示。 三、追憶鼓幼那些年的戶外課程      講解結束，朱園長向大家展示了鼓樓幼兒園1945年10月到1951年秋天這一段時間的發(fā)展，看到了為幼兒設計了適合幼兒活動多種多樣的運動器械，種花、果樹、鋪設草坪，看到了為兒童打造的生機盎然、鳥語花香的戶外的園所環(huán)境，并且?guī)ьI幼兒一同體驗豐富多彩的戶外活動活動，同時開設動物飼養(yǎng)區(qū)，并了解到他們大多數時間都帶領幼兒戶外活動，甚至談話、講故事等也都盡可能在戶外，讓孩子可以吸取新鮮的空氣接觸陽光，真正走進大自然，感受大自然的奧秘，讓現場的老師們領略到戶外課程的魅力和帶給兒童的無限快樂與成長。 四、讀活書，活讀書      聆聽講座是一種被動學習，為了讓每一位教師成為學習的主人，主動的學習，此次活動的最后安排的是讀書環(huán)節(jié)，集體品讀共享教育局托幼辦贈送的由虞永平教授主編的《中國幼教之父——陳鶴琴》這本書。在朱園長的指導下，以幼兒園為單位，每個單位認領不同的章節(jié)，大家圍坐在一起共同閱讀，找出與戶外課程相關的理論話語和案例，并交流記錄這些內容帶給自己的啟示和體會。然后每個所園請一名教師代表分享本園學習的內容和感悟。通過分享，教師們不僅對整本書的內容都有了大致的了解，同時也深入的感受和理解“活教育”思想的課程論，即大自然、大社會就是活教材，通過閱讀和分享老師們再次領悟到戶外課程的重要性，我們要盡可能地創(chuàng)造自然、利用自然，走進社會、利用社會，和孩子們共同探究發(fā)現萬物間的聯系和秘密，讓教育過程成為兒童自發(fā)生成、自愿參與、主動探索、自主建構的過程，從而體現“活”的教育思想。       可以說，在陳鶴琴的教育學說與實踐中，民主精神無處不在，熱愛之心無時不在，希望此次培訓我們第九組的各園能將陳鶴琴的“活”的教育思想在本園的課程實施中得以踐行，讓每一所幼兒園的課程質量邁上一個新的臺階。