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《逛胡同 品小吃》 第五十一期-太廟、南池子大街、皇史宬、普渡寺等

阿布飛呀飛

<h3>過了元旦，就是2020年了。1月12日，是個(gè)周日，抓緊在春節(jié)前安排了本月的胡同游，這也是2020年的第一游，按排序是總第51期胡同游，也是非常精彩的一次胡同游。說它精彩，一是說這次胡同游的內(nèi)容精彩，太廟、南池子、皇史宬（cheng）、筒子河，都在皇城根兒下，想不精彩都不行；二是說這次參加的人都是胡同游鐵粉，您想呀，寒冬臘月、滴水成冰的，流出來的鼻涕都能凍成冰溜子，能抽空一起逛逛胡同的，肯定都是鐵哥們兒，必須精彩；三是說這次有兩個(gè)金牌講師，飛鴻講師和在天講師，他倆同臺為大家義務(wù)講解，能不精彩嘛。哈哈，各位，這期，來了，就是賺了。這期的看點(diǎn)：太廟—南池子大街—皇史宬—菖蒲河—智德前巷—陳獨(dú)秀舊居—普渡寺—北池子大街—凝和廟—宣仁廟。</h3> <h3><font color="#010101">9:30，地鐵天安門東站B口，大家陸續(xù)到了。紅墻下面，大家拍照得瑟，下圖，木耳西紅柿炒雞蛋，有木有。</font></h3> <h3><font color="#010101">說起這紅墻，原先是砂灰墻，涂了一層紅色涂料，墻皮掉顏色，照相時(shí)大家都不敢靠上去的。前幾年經(jīng)過修整，現(xiàn)在是水泥墻，涂的防水涂料，光滑的很，衣服使勁往上蹭，也不會掉顏色的。</font></h3> <h3><font color="#010101">起點(diǎn)，來張大合影。</font></h3> <h3><font color="#010101">往天安門方向走，要經(jīng)過安檢，這里一年四季都是烏泱烏泱的人，國家的中心嘛，核心的核心，到北京來的都會到天安門看看。</font></h3> <h3><font color="#010101">過了安檢右拐，就是今天的第一站，太廟，也就是現(xiàn)今的“北京市勞動人民文化館”。太廟，建于明永樂十八年（1420年），距今（2020年）已經(jīng)整整600年了。太廟在明、清時(shí)，是皇帝祭祖的地方，明嘉靖、萬歷，以及清順治、乾隆年間，都曾重修和改建。解放后，周恩來總理親自批準(zhǔn)，把太廟改為勞動人民文化 宮，交給北京市總工會作為工人文化娛樂活動的場所，并于1950年五一國際勞動節(jié)正式開放。郭沫若曾作詩提到：“昔為帝王廟，今作文化宮?！?lt;/font></h3> <h3><font color="#010101">“北京市勞動人民文化館”幾個(gè)字是由毛澤東主席親筆題寫的。大門上，數(shù)數(shù)吧，每扇都有九九八十一個(gè)門釘，這是皇家的最高規(guī)格。</font></h3> <h3><font color="#010101">大門口，來張大合影。</font></h3> <h3><font color="#010101">進(jìn)了大門，公園里游人稀少，一群和平鴿吸引了大家的目光。</font></h3> <h3><font color="#010101">下圖，飛鴻講師開始給大家講解。摸著下巴殼的那位，就是在天講師，他也不時(shí)作一些補(bǔ)充講解，特別是在古建筑方面，講的頭頭是道。太廟在明代供的是朱元璋、朱棣等人。1644年清兵入京后， 福臨稱帝，把他們先人的牌位從沈陽請到北京，供在太廟，將 明皇的祖宗牌位遷到今天的阜成門大街路北的"歷代帝王廟"里 去了。古代王都"左祖右社"，太廟、社稷壇與故宮同時(shí)建造，都是是紫禁城重要的組成部分。社稷壇后來改造為中山公園，開辟中山公園南大門時(shí)，為了對稱，也在太廟的南墻上開了一座門，即今天勞動人民文化宮的正門。</font></h3> <h3><font color="#010101">從下面這張?zhí)珡R布局圖可以了解到，太廟包括前門、庫房、井亭（犧牲所）、戟門、前殿（享殿）、中殿（寢殿）、后殿（祧廟）、配殿等。</font></h3> <h3><font color="#010101">進(jìn)大門后右轉(zhuǎn)，來到了太廟的“犧牲所”。何為“犧牲所”？“犧牲”古代是指祭祀用的豬牛羊等。古代祭祀先祖時(shí)，牛、羊、豬三牲全備為“太牢”，如果只有羊、豕，沒有牛，那就是少牢。天子祭祀社稷肯定用“太牢”，諸侯祭祀用“少牢”?！盃奚本褪怯脕碓讱⒂糜诩漓氲纳蟮膱鏊?，這是大型祭祀場所的標(biāo)配，比如北京天壇，曲阜孔廟都有“犧牲所”。</font></h3> <h3><font color="#010101">“犧牲所”前面，有一個(gè)井亭。井亭，就是打水的地方，宰殺牲畜嘛，洗洗涮涮的，水井是必須的。但這個(gè)井亭不一般，它高8.55米，始建于明代，是一黃琉璃瓦蓋頂?shù)牧峭?，梁架用鎏金斗拱承托，亭?nèi)正中有一眼水井，六角漢白玉井圈，皇家嘛，就是氣派非凡呀。</font></h3> <h3><font color="#010101">亭的頂端，是個(gè)六邊形的開口，下雨時(shí)，雨水可直接滴入水井中，寓意“福從天來”。</font></h3> <h3><font color="#010101">下圖，在天講師在井亭里為大家做著精彩講解。</font></h3> <h3><font color="#010101">下圖，這是太廟前門。</font></h3> <h3><font color="#010101">太廟前門大門上，數(shù)數(shù)吧，每扇都有九九八十一個(gè)門釘，這是皇家的最高規(guī)格。</font></h3> <h3><font color="#010101">過了太廟前門，遠(yuǎn)處看到的就是戟門。戟門前，是戟門橋，也叫玉帶橋。戟門橋始建于明代，乾隆年間引故宮御河水于此，并對原橋進(jìn)行改建，形如玉帶，故又稱'玉帶橋'。橋?qū)挵嗣祝灿衅咦?，均為單孔石橋，橋的兩?cè)有漢白玉護(hù)欄，龍鳳望柱交替排列。最中間的一座為皇帝走的御路橋，兩邊緊臨的是王公橋，再靠外的是品官橋，最兩邊的二座橋則供常人行走。</font></h3> <h3><font color="#010101">下圖，飛鴻和在天講師在王公橋上為大家講解戟門和戟門橋。</font></h3> <h3><font color="#010101">下圖，穿過戟門，就看到前殿了，匾額上書“太廟”二字，也就是太廟的大殿，又稱享殿、前殿等。太廟屋頂使用的都是黃色琉璃瓦，體現(xiàn)出在皇城極為重要的地位。中國的古建筑物傳統(tǒng)上是以一條正脊和四條垂脊組成，統(tǒng)稱“五脊”，在“五脊”上安放一些瓦質(zhì)或陶質(zhì)的小獸，就是所謂的“六獸”，合稱五脊六獸。脊獸的排列、數(shù)量都有嚴(yán)格的等級規(guī)定，必須按三、五、七、九等單數(shù)。只有太和殿裝飾了十個(gè)脊獸，其他殿按級遞減，太廟享殿供奉的是先皇，故僅次于太和殿使用了九個(gè)脊獸。脊獸排頭為騎鳳仙人，后依次為龍、鳳、獅子、麒麟、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什。</font></h3> <h3><font color="#010101">亭殿（前殿）是皇帝舉行大祭活動的場所。三層漢白玉須彌座臺基，殿內(nèi)地鋪"金磚"，梁柱為名貴的金絲楠木，氣勢雄偉，比故宮的太和殿高2米，被認(rèn)為是至高無上的象征。 太廟是我國現(xiàn)存最完整的、規(guī)模最宏大的皇家祭祖建筑群，是古代最重要的宗廟建筑，堪稱"天下第一廟"。</font></h3> <h3><font color="#010101">殿內(nèi)68根大柱及木構(gòu)件均為名貴的金絲楠木，地鋪金磚，天花為貼金彩畫。</font></h3> <h3><font color="#010101">享殿是世界上最大的、以金絲楠木為主體的宮殿，殿內(nèi)68根大柱，及主要梁部件，全部使用金絲楠木。珍貴的楠木，多生長在川貴湖廣原始森林，那里常常有虎豹蛇蟒的出沒。官員和百姓們冒著危險(xiǎn)進(jìn)山采木，很多人丟失了性命，“入山一千，出山五百”，采木的代價(jià)可想而知。珍貴的楠木是通過天然的河道和修好的運(yùn)河，輸送到北京的。</font></h3> <h3><font color="#010101">下圖，富麗堂皇的享殿內(nèi)部。</font></h3> <h3><font color="#010101">享殿內(nèi)的金絲楠木。</font></h3> <h3><font color="#010101">現(xiàn)在進(jìn)享殿參觀，要另收15元門票。下圖，是享殿內(nèi)擺放的當(dāng)代物件“中華和鐘”，這座鐘是為了迎接新千年2000年的到來專門制造的，由江澤民主席于2000年1月1日上午首先奏響。當(dāng)代物件，不算文物。</font></h3> <h3><font color="#010101">享殿的窗欞，“三交六椀”，各夾角均為60度?！叭涣鶙怠绷饣邮綀D案，象征正統(tǒng)的國家政權(quán)，用在帝王宮殿的門窗上或代表神權(quán)寺廟的門窗上。</font></h3> <h3><font color="#010101">下圖，這丹陛上的石馬是漢白玉的。什么是“丹陛（bi）”？這是一個(gè)古代建筑名詞，指古代官式建筑殿堂前臺階中間鑲嵌的裝飾性石質(zhì)藝術(shù)構(gòu)件，一般以浮雕的技法鑿刻。太廟大殿前的丹陛有三塊，上雙龍，中獅子，下海馬。</font></h3> <h3><font color="#010101">享殿大院兩側(cè)各有配殿十五間，東配殿供奉著歷代的有功皇族神位，清代的親王代善、豪格、多爾袞、濟(jì)爾哈朗、多鐸等的牌位都在這里，西配殿供奉異姓功臣神位，清漢臣張庭玉的牌位供奉在這里。注意看，配殿的窗格，是“雙交四椀”的，是王公的規(guī)格。</font></h3> <h3><font color="#010101">往后走，就是中殿，也就是寢殿。這里是供奉帝后神位的地方。</font></h3> <h3><font color="#010101">飛鴻和在天講師為大家講解著中殿的歷史與建筑風(fēng)格。</font></h3> <h3><font color="#010101">中殿內(nèi)，正在舉辦一個(gè)叫做“勞動光榮”的展覽。</font></h3> <h3><font color="#010101">“勞動光榮”的展覽的書法展品。</font></h3> <h3><font color="#010101">“勞動光榮”的展覽的繪畫展品。</font></h3> <h3><font color="#010101">“勞動光榮”的展覽的繪畫展品。</font></h3> <h3><font color="#010101">“勞動光榮”的展覽的手工展品。</font></h3> <h3><font color="#010101">“勞動光榮”的展覽的手工展品。</font></h3> <h3><font color="#010101">“勞動光榮”的展覽的繪畫展品，箭扣長城著名的九眼樓。</font></h3> <h3><font color="#010101">再往后走，是祧廟，也就是后殿，形制與中殿相同，這里是供奉皇帝遠(yuǎn)祖神位之處。明代中期以后，因太廟九室已滿，將較早期皇帝的神主遷入祧廟，即遷祧。</font></h3> <h3><font color="#010101">出北門，來到筒子河邊。天氣寒冷，這里依舊是冰雪天地。</font></h3> <h3><font color="#010101">走出勞動人民文化館，路過一個(gè)賣糖葫蘆的小店。</font></h3> <h3><font color="#010101">這里是今天的第二站，皇史宬（cheng）。</font></h3> <h3><font color="#010101">皇史宬的幾個(gè)大門都是關(guān)著的，不對外開放，只能從外邊看看，感受一下。</font></h3> <h3><font color="#010101">從大門縫隙往里看，黃頂琉璃瓦，彰顯著皇家的氣派。簡樸的雕梁畫棟，梁上畫的長長的“一”字，寓意“一統(tǒng)天下”，這是典型的明代建筑風(fēng)格。</font></h3> <h3><font color="#010101">沿斑駁的圍墻，走了小半圈，也沒有找到能進(jìn)去的大門。</font></h3> <h3><font color="#010101">輾轉(zhuǎn)來到菖蒲河，這里是今天逛胡同的第三站。</font></h3> <h3><font color="#010101">菖蒲河，又名御河，位于天安門金水河的下游。天安門前的金水河源于西山玉泉山，流經(jīng)高梁河，積水潭，西苑，過金水橋，便是菖蒲河。清清的玉泉水，在這里已經(jīng)變成了一條潺潺的小河，長約一華里。</font></h3> <h3><font color="#010101">路過“茅臺博物館”。</font></h3> <h3><font color="#010101">午飯時(shí)間到了，周邊找不到特別合適的飯店。前后尋找，大家來到這個(gè)小飯店，幸虧能夠坐下我們20多個(gè)人，每人一碗熱熱乎乎的面，就是今天午餐了。</font></h3> <h3><font color="#010101">午飯后，繼續(xù)逛。</font></h3> <h3><font color="#010101">走過普渡寺前巷。</font></h3> <h3><font color="#010101">下圖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到的就是普渡寺，這里是我們今天的第四站。普渡寺位于南池子大街，始建于明永樂年間，與紫禁城同齡。原址是明代南城的洪慶宮一部分。朱棣特意在這里為朱瞻基建了皇太孫宮。朱瞻基當(dāng)上皇帝以后，對東苑進(jìn)行大規(guī)模的擴(kuò)建，改稱“南內(nèi)”?！巴聊局儭敝笾炱钼暠惆延⒆谇艚凇澳蟽?nèi)”。后來的“奪門之變”也發(fā)生在此，石亨等人擁戴朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟，從朱祁鈺手里搶回了皇位，使這個(gè)地方增加了許多傳奇色彩。</font></h3> <h3><font color="#010101">普渡寺始建于明代，原名為皇城東苑，又名“小南城”，占地近10000平方米，是太子居住的地方。清初為攝政王多爾袞的府邸，乾隆20年（1755年）重新修葺擴(kuò)建，后乾隆賜名普渡寺，這也是歷史上最后一次修建，距今已有247年。普渡寺建筑非常獨(dú)特：建在高臺之上，而且窗欞低矮。古建專家介紹，這樣典型的滿族風(fēng)格文物建筑在北京就這一處。</font></h3> <h3><font color="#010101">奇特的磚雕窗欞，并且是三交六椀的，說明了它的皇家身份。</font></h3> <h3><font color="#010101">山門及后面的正殿、方丈院等保存較好，其余部分或拆或改，失去原狀。建國后，中間部分為小學(xué)使用，周邊新建了大量平房。2002-2003年，政府投資遷出小學(xué)和168戶居民，全面修復(fù)了臺基、正殿、山門和方丈院北房，進(jìn)行綠化，成為公共活動場所?，F(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。</font></h3> <h3><font color="#010101">離開普渡寺，路經(jīng)普渡寺西巷。</font></h3> <h3><font color="#010101">來到智德巷。</font></h3> <h3><font color="#010101">智德前巷。</font></h3> <h3><font color="#010101">輾轉(zhuǎn)來到今天的第五站：陳獨(dú)秀舊居，位于北京市東城區(qū)北池子大街箭桿胡同20號。由于周日閉館，大家只能在門口看看，了解一下。</font></h3> <h3><font color="#010101">舊居大門北向，有臺階兩步，門為只占半間房的小型如意門，合瓦清水脊，上有門簪兩個(gè)，刻有"吉祥"二字，青石門礅兩個(gè)，上雕石獅。1917年陳獨(dú)秀由上海赴北京大學(xué)任教時(shí)就居住在這里，《新青年》編輯部也隨之遷于此。</font></h3> <h3><font color="#010101">飛鴻和在天講師在介紹陳獨(dú)秀，說是新文化運(yùn)動的發(fā)起者，是20世紀(jì)中國第一次思想解放運(yùn)動的倡導(dǎo)者。他創(chuàng)辦的《新青年》雜志，是中國近現(xiàn)代歷史上影響最大的刊物，教育、引導(dǎo)了整整一代人。他是五四運(yùn)動的總司令，是五四運(yùn)動思想指導(dǎo)者。他傳播馬克思主義雖然沒有李大釗早，但他創(chuàng)辦的《新青年》雜志是當(dāng)時(shí)傳播馬克思主義的主要陣地，其重要作用是任何別的報(bào)刊不能替代的。</font></h3> <h3><font color="#010101">離開陳獨(dú)秀舊居，大家來到今天的第六站：凝和廟。凝和廟在北京東城區(qū)北池子大街46號，俗稱云神廟，是故宮外八廟之一。目前是市級文物保護(hù)單位。</font></h3> <h3><font color="#010101">凝和廟不對外開放，大家又是只能在廟門前看看，在周邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。下圖，在天為大家講圍墻上的瓦當(dāng)和瓦當(dāng)?shù)尼斆薄?lt;/font></h3> <h3><font color="#010101">下圖，綠色瓦當(dāng)上圓圓的小帽，就是瓦當(dāng)?shù)尼斆?，是用來保護(hù)固定瓦當(dāng)?shù)尼斪佑玫?，也有美觀的作用。</font></h3> <h3><font color="#010101">大街上，這些古樹，都是有歷史的。</font></h3> <h3><font color="#010101">繼續(xù)前行，來到今天的第七站，宣仁廟。</font></h3> <h3><font color="#010101">宣仁廟位于東城北池子大街甲4號。是北京市級文物保護(hù)單位。俗稱風(fēng)神廟，故宮外八廟之一。清雍正六年（1728年）敕建，以祀風(fēng)神。嘉慶九年（1804年）重修。廟街門為大型隨墻門，坐東朝西，是后來改建，廟門三間，歇山頂大脊。</font></h3> <h3><font color="#010101">大家在宣仁廟前合影，結(jié)束了今天的胡同游，大家道別后各自回家。</font></h3>