<h3>人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著；法國(guó)啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛(ài)而活著；中國(guó)武俠小說(shuō)家古龍則堅(jiān)持，人為承擔(dān)責(zé)任而活著……而福貴卻說(shuō)：“人是為了活著而活著?！?lt;/h3> <h3>背景簡(jiǎn)介:作者余華聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深地打動(dòng)了作者，作者決定寫下一篇這樣的小說(shuō)，于是就有了1992年的《活著》。寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度。人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。</h3> <h3>福貴在年輕時(shí)代敗光了祖宗留下的家產(chǎn)，一家人過(guò)上了苦日子，脫離了地主的身份。在破產(chǎn)之后，爹很快就去世了。妻子被老丈人一氣之下接回娘家，生下了有慶。雖然不久后，妻子回到身邊。但是好日子沒(méi)多久，娘就生病了，在去請(qǐng)郎中途中，被國(guó)民黨大兵抓去當(dāng)了壯丁。幾年以后，遇到解放軍，得以返鄉(xiāng)，與家人團(tuán)聚。回家之后才得知娘早已去世。土地改革開(kāi)始后，龍二作為地主被槍斃，福貴也算是僥幸逃過(guò)一劫吧。福貴的妻子家珍開(kāi)始患病。不久，兒子有慶獻(xiàn)血結(jié)束了生命。而同時(shí)兒子獻(xiàn)血女人的男人，就是壯丁時(shí)結(jié)識(shí)的春生！女兒鳳霞生產(chǎn)期間不幸去世，與兒子死在同一家醫(yī)院。再后來(lái)，妻子家珍安靜離世！家珍死后，偏頭女婿二喜干活時(shí)，被水泥板夾死。再往后，唯一的親人，外孫苦根七歲時(shí)，吃豆子被撐死。見(jiàn)證了親人一個(gè)又一個(gè)的離去……</h3> <h3>在讀《活著》的時(shí)候，我想起了佛家所言:人生有七苦。生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得。貴所經(jīng)歷的與他所失去的都是人這一生所要經(jīng)歷的。兒女出生，父母老去最后病死，妻子在福貴被國(guó)民黨抓去當(dāng)大兵時(shí)勞累過(guò)度導(dǎo)致患有軟骨病，最終離世?；钪? 活了很久, 身邊的人都在慢慢的離開(kāi)了。 越來(lái)越多的人和事都不再是原來(lái)熟悉的樣子, 家里最后也只剩下一個(gè)人--福貴.。他所有的親人都在同一個(gè)醫(yī)院結(jié)束了生命中最后一刻。他陪著所有人走完了最后一程, 就算自己有一天也離開(kāi)了, 對(duì)世界也沒(méi)有一絲絲留念和愧疚，其實(shí)這樣也很難過(guò)吧? 沒(méi)人會(huì)想念他，也沒(méi)有人會(huì)記住他。在他離開(kāi)后，好像沒(méi)有存活于這世間一樣。他早已沒(méi)有任何期盼， 心中不免有些空虛。 所以說(shuō)在最后的最后, 找一個(gè)和自己經(jīng)歷相同的老牛, 一直活著。我印象最深的一句話就是:“想著自己死不了, 就死不了.” 最后, 看到老人一直活著, 他所經(jīng)歷的，所失去的， 換來(lái)了一身傷疤, 換來(lái)了滿臉的皺紋。</h3> <h3>“讀《活著》，就是隨著福貴走在灑滿鹽的路上，習(xí)慣于接受失望，等時(shí)間淡了悲傷，蒼涼難耐么？盡是人生?！?lt;/h3>