<h3> 中東是新聞媒體的熱詞，經(jīng)常會(huì)與國(guó)際形勢(shì)，軍事企圖，國(guó)家利益這樣的詞語(yǔ)聯(lián)系在一起。提到以色列，眼前簡(jiǎn)直可以略過(guò)一段快閃：軍火的轟鳴、不絕的兵燹、神秘的面紗、意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)大與孤絕、狂沙漫卷、山脊密布、原教旨主義的衛(wèi)道者那些凌厲的眼神。</h3> <h3> 自然之美與人類的美是不一樣的。人類的美是漸趨衰退的，而自然之美，它總是排山倒海般襲來(lái)。你只能一次次在天堂中沉醉，死海，地中海 ，仿佛鑲嵌在歷史斑駁灰石中的藍(lán)色明珠，中東是藍(lán)色的，柔軟舒適如同一張溫暖的大床，等候每一個(gè)旅行者去親近它，靠近它，安逸中放空自己，沉沉的睡去。</h3> <h3> 陳舊破敗的瓦礫，訴說(shuō)著久遠(yuǎn)的故事 ，處處彌漫著淡色石塊壘就的歷史感，<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">用屹立不倒的恢弘氣勢(shì)，告訴每一位踏訪者，歷史</span>也曾如此美麗，平添很多敬畏與驚喜 ，這份魅惑與浪漫 ，是會(huì)要人的命的。<br></h3> <p> 歷史人文宗教風(fēng)俗，腦子里能反應(yīng)上來(lái)的多是美劇《圣經(jīng)故事》。</p> <p> 來(lái)到以色列 ，發(fā)現(xiàn)早已被現(xiàn)代國(guó)人陌生化的關(guān)于世界歷史、世界地理和世界政治是那么的重要：</p><p> 三大一神論宗教-猶太教，基督教，伊斯蘭教都誕生于閃米特人的民族之中；</p><p> 閃米特人族群主要民族包括古巴比倫人 ，古亞述人，希伯來(lái)人，腓尼基人，以及阿拉伯人；</p><p> 白種人或高加索人種包括含米特人，閃米特人，雅利安人或印歐語(yǔ)系人；在以色列的時(shí)候聽(tīng)導(dǎo)游（華人）說(shuō)以色列人是黃種人，顯然應(yīng)該是白種人。</p><p> 公元前1800年左右，亞伯拉罕受神耶和華召喚，率眾遷徙至上帝應(yīng)許之地迦南-“流著奶與蜜之地”（相當(dāng)于今日以色列，約旦河西岸和加沙地帶，黎巴嫩和敘利亞的臨海部分），那時(shí)，金字塔已有上千年歷史了。當(dāng)然在以色列的故事里，世界是由耶和華在七天中創(chuàng)造出來(lái)的，這就是《舊約·創(chuàng)世說(shuō)》。</p><p> 亞伯拉罕妻-撒拉生兒名以撒，妾-夏甲生兒名實(shí)瑪利（傳說(shuō)是阿拉伯人的祖先）;以撒妻-利百加生兒名以掃和雅各，雅各因與耶和華摔跤被神命名為以色列（意為與神角力的人），這是第一次出現(xiàn)以色列這個(gè)詞。</p><p> </p> <h3> </h3><h3> 尼波山·約旦</h3><h3> </h3><h3> 中東的白天太陽(yáng)酷曬，墨鏡，遮陽(yáng)傘，防曬霜是必不可少的，去尼波山的前一天，在杰拉什暴曬了一天，膚色被人稱為“開(kāi)封猶太人”了。那里的雨季大約是11月到來(lái)年的2月份，但是降水量也不是很大，氣溫稍低，全年還是以干旱為主，所以也成就了以色列享譽(yù)全球的滴灌技術(shù)。</h3><h3> 尼波山是受人敬畏的圣地，是摩西升天的地方，歷史學(xué)家普遍認(rèn)為，我們現(xiàn)在了解的猶太教，就是由這個(gè)人創(chuàng)立的，《摩西五經(jīng)》，《摩西十誡》，成為猶太教的經(jīng)典和律法。在亞伯拉罕之后的四百三十年，一個(gè)名叫摩西的希伯來(lái)王子奇跡般帶領(lǐng)著因?yàn)?zāi)害來(lái)埃及逃難，后又被埃及法老壓迫的以色列人逃出埃及，這就是有名的《出埃及記》，其中最著名的就是“十災(zāi)降臨”，和“揮杖劈海”，摩西從尼波山上看見(jiàn)了上帝的應(yīng)許之地，但他沒(méi)有踏上這塊土地，是約書亞帶領(lǐng)以色列人進(jìn)入迦南的。</h3><h3> 尼波山上聳立著一架巨大的剛制盤蛇十字架，象征著摩西行神跡的牧羊杖，是意大利佛羅倫薩吉安尼·凡陶你1984年的作品。</h3> <h3> 尼波山北邊眺望遠(yuǎn)處，是當(dāng)年摩西在回程路上為了解決缺水，用手杖敲擊巖石，所敲之處，泉水涌出，當(dāng)然現(xiàn)在已經(jīng)干枯了。宗教初期，為了讓信徒死心塌地追隨，先知們都會(huì)顯示各種超能力 ，包括后來(lái)的耶穌看病。也不奇怪，摩西的時(shí)代，中國(guó)剛好姜子牙在封神演義。</h3> <h3> </h3><h3> 大衛(wèi)城塔和大衛(wèi)王墓·耶路撒冷</h3><h3> </h3><h3> 公元前13世紀(jì)到公元前1030年，200多年的部落聯(lián)盟被稱為'“士師時(shí)代”，12個(gè)部落是由雅各的12個(gè)兒子后裔繁衍產(chǎn)生的。掃羅是以色列第一任國(guó)王（傳說(shuō)是先知撤母耳物色的猶太王“受膏者”，彌賽亞），之后由掃羅的女婿，多才多藝的以色列永遠(yuǎn)的王：大衛(wèi)再次統(tǒng)一以色列，任第二任國(guó)王。</h3><h3> 在耶路撒冷，到處可以看到基督教，伊斯蘭教的各種建筑或圣地，為數(shù)不多的猶太教圣地，除了哭墻，就是大衛(wèi)王墓了，也許是我們逗留的時(shí)間太短，也許是在后面被基督教和伊斯蘭教統(tǒng)治年代太久，毀壞的太多了。</h3> <h3> 我們?cè)诖笮l(wèi)王墓的時(shí)候剛好遇到猶太教的贖罪日 ，雖然只是個(gè)衣冠冢，很多猶太教徒擠滿了狹小的墓室在禱告，低沉幽怨的聲音撼人心魄 ，向上帝懺悔著一年來(lái)的過(guò)失，</h3> <h3> 圣殿和哭墻·耶路撒冷</h3><h3> </h3><h3> 所羅門（大衛(wèi)王之子），以色列第三任國(guó)王，歷時(shí)7年，于公元前975年在摩利亞山建造了第一圣殿，后來(lái)叫圣殿山，摩利亞山也是當(dāng)年耶和華命亞伯拉罕拿兒子以撒獻(xiàn)祭，測(cè)試忠誠(chéng)的地方。圣殿高踞山巔，坐西朝東，氣勢(shì)雄偉，第一圣殿的修建造就了耶路撒冷，這座城市自此被稱為圣城耶路撒冷，從此成為猶太教的圣地和猶太民族的精神中心。圣殿作為猶太教信仰的一個(gè)核心，其功能是為教徒們提供崇拜神和進(jìn)行五祭的場(chǎng)所。</h3><h3> 公元前586年，圣殿被巴比倫帝國(guó)的尼布甲尼撤二世劫掠焚燒，百姓被擄，城墻被拆毀，以猶太民族為個(gè)體的獨(dú)立國(guó)家從此不復(fù)存在，揭開(kāi)了猶太人歷史上的“巴比倫之囚”時(shí)代。</h3><h3> 公元前515年，波斯帝國(guó)的居魯士讓猶太人重建圣殿，被稱為第二圣殿，此時(shí)的猶太人在波斯人統(tǒng)治下，僅作為一個(gè)宗教性的團(tuán)體，頭領(lǐng)稱為“大祭司”。公元前37年，猶太人在羅馬人的統(tǒng)治下，羅馬人的買辦大希律王擴(kuò)建了第二圣殿，這是猶太人最豪華，最精美的一座圣殿，有11個(gè)足球場(chǎng)那么大。</h3><h3> 公元70年羅馬人提圖斯為了鎮(zhèn)壓猶太人反抗，攻占了耶路撒冷，第二圣殿被徹底摧毀，這是猶太歷史上最黑暗的一天，猶太圣殿的獻(xiàn)祭和敬拜從此停止了2000年。羅馬帝國(guó)將所有猶太人驅(qū)逐出以色列，并將以色列正式改名為巴勒斯坦。猶太人作為一個(gè)民族自此徹底失去了自己的國(guó)家，開(kāi)始在世界各地流亡。</h3><h3> 圣殿被毀，基督徒認(rèn)為猶太人已經(jīng)失去了上帝的恩寵，對(duì)于穆罕默德來(lái)說(shuō)，也證明了上帝收回了他對(duì)猶太人的祝福，并將它賜予了伊斯蘭教，從此耶路撒冷成了其他兩個(gè)圣書之民尊奉的模板，基督教和伊斯蘭教信徒的圣地。</h3><h3> 圣殿山的承重墻，包括今天的西墻被保留下來(lái)，圣殿山上建造了兩座清真寺把它作為圍墻加以利用，建造第二圣殿時(shí)選用以巨大石條作為建筑材料，也是西墻能夠完好保存至今的原因之一。盡管該圍墻為伊斯蘭圣地巖石清真寺和阿克薩清真寺西墻的一段，但猶太人仍然把它視為本民族信仰和團(tuán)結(jié)的象征，西墻雖然僅僅是一段不起眼的石頭圍墻，來(lái)此朝拜的猶太人和旅游者絡(luò)繹不絕，當(dāng)然這個(gè)是在1967年，第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后，猶太人才從約旦手中重新奪回西墻，時(shí)隔2000年，猶太人終于可以訪問(wèn)圣殿山了，每逢陣亡將士紀(jì)念日，大屠殺紀(jì)念日，猶太新年，贖罪日等重要的國(guó)家或宗教節(jié)日，在西墻廣場(chǎng)都會(huì)舉行紀(jì)念活動(dòng)和宗教儀式。</h3><h3> 西墻又名哭墻，長(zhǎng)52米，高19米 現(xiàn)在就是猶太人心中的圣殿，由于要進(jìn)行割禮，所以分男女兩段。</h3><h3> 我們剛好碰到贖罪日，西墻舉行宗教儀式，士兵荷槍實(shí)彈在巡邏，同時(shí)不準(zhǔn)拍照，怎奈千里迢迢前來(lái)打卡，同伴還是偷偷拿起了手機(jī)，招來(lái)嬤嬤的呵斥。</h3> <h3> </h3><h3> 杰拉什羅馬古城&費(fèi)拉德?tīng)柗瞥潜ど健ぜs旦</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 行游中東的另一種意外，是闖入豐富的歷史。這些國(guó)家歷經(jīng)古代、近世，既有亞述這樣的文明之源，又不乏羅馬進(jìn)據(jù)時(shí)引入的西方文化。蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，也為中東披上了嗜血狂野的面紗。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 由于地理位置的原因，中東（根據(jù)歐洲的遠(yuǎn)近距離，稱為近東，中東，遠(yuǎn)東）飽受了歐洲希臘，羅馬，十字軍，英法等列強(qiáng)的侵略和占領(lǐng)，同時(shí)也帶來(lái)了不同時(shí)期的文化。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 時(shí)間與時(shí)間更迭，空間與空間交會(huì)，在這片名為中東的土地，人類展開(kāi)了無(wú)數(shù)靈與肉的撞擊，因此也存留了大量物質(zhì)與精神奇觀。不消說(shuō)那些列入世界奇跡的景致，即令是清真寺、宮殿，也有別處難見(jiàn)的風(fēng)情。古埃及預(yù)言家說(shuō)：底比斯，底比斯，你將消失，只有石頭上的字會(huì)為你說(shuō)話。拋開(kāi)神秘色彩，這種對(duì)時(shí)空的幽遠(yuǎn)冀望令人著迷。</span><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 杰拉什羅馬古城是我們約以行程的第一站，它是世界上保存完好的古羅馬城市之一，宏偉壯觀，比土耳其的以費(fèi)索大很多，沿途有劇院 ，斗獸場(chǎng)，商鋪的遺跡，半圓的露天劇場(chǎng)應(yīng)該希臘人的建筑風(fēng)格，圓形競(jìng)技場(chǎng)是羅馬人的獨(dú)創(chuàng)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的規(guī)模有多么的宏大。</span><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <h3> 約旦的首都安曼，是一處充滿著中東風(fēng)情的城市，安曼這座城市建立在七座山丘之上，而位于最高的山丘上的城堡山，則是安曼最古老的居民區(qū)，羅馬統(tǒng)治時(shí)期是商路的重要樞紐，山上的赫拉克勒斯神廟和羅馬劇院是當(dāng)年黃金年代的象征，伊斯蘭奪取這個(gè)城市后，命名為安曼，所以城堡山也有很多阿拉伯文化，最后被拿破侖摧毀。很巧的是費(fèi)城是我們約以行程的最后一站。</h3> <h3> </h3><h3> 耶路撒冷·以色列</h3><h3> </h3><h3> 《塔木德》：上帝給了世界十分美麗 ，九分給了耶路撒冷。而世人則說(shuō)：世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷。</h3><h3> 耶路撒冷位于地中海和死海之間，是完整保留人類信仰文明演進(jìn)史的一個(gè)歷史城市，同時(shí)是猶太教，基督教和伊斯蘭教三大天啟宗教的圣地。它是唯一一個(gè)擁有天國(guó)和塵世兩種存在維度的城市（感覺(jué)這是教徒的信仰）。</h3><h3> 每個(gè)人都有自己心中的耶路撒冷，而世界也將于末日審判時(shí)在這里終結(jié)。隊(duì)友葉老師是這樣評(píng)價(jià)耶路撒冷的：</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> </h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3> 死亡是我們的永恒伴侶，長(zhǎng)久以來(lái)，朝圣者為了死在耶路撒冷，葬在圣殿山周圍，在為末日來(lái)臨時(shí)的復(fù)活作準(zhǔn)備而前往耶路撒冷，他們還在繼續(xù)前來(lái)。這座城市被墓地包圍并且建立在墓地上，</h3><h3> 這座充滿悲情的城市，被征服了44次，其中22次被摧毀，23次在廢墟中重建。</h3><h3> 耶路撒冷被猶太人獨(dú)占了一千年，被基督徒獨(dú)占了大約四百年，被伊斯蘭教徒獨(dú)占了一千三百年，三大宗教沒(méi)有一個(gè)是不依靠刀劍，投石器或榴彈炮獲得耶路撒冷的。</h3><h3> 耶路撒冷，在許多方面如此可愛(ài)，在其他方面又如此可恨，這里層層覆蓋著圣物和殘骸，充滿著反常的粗俗和審美的精致，她似乎活得比其他地方更加緊張，對(duì)于我這樣初來(lái)圣城的人感覺(jué)氣都透不過(guò)來(lái)，被厚重的歷史和滄桑壓迫著，然后又是滿懷著敬畏，沉靜在被祈禱人群的包圍之中，沒(méi)有恐懼，只有安祥。</h3> <h3> 在耶路撒冷，也許只有橄欖山稱得上是同時(shí)屬于三大宗教的圣地，對(duì)面的金門是末日審判的地方，在天啟之日，埋葬在這里的猶太人（因?yàn)殡x金門很近），將最早被上帝復(fù)活，基督徒則會(huì)再次見(jiàn)證耶穌再臨的特權(quán)，穆斯林在這里接受最終的審判（《古蘭經(jīng)》中的“審判日”），信奉基要主義千禧年的教徒數(shù)量正在增加 ，耶穌被釘死后復(fù)活，最終升天的地方也是在該山上，橄欖山的特殊意義也讓這里修建了許多教堂，清真寺和墓地，據(jù)說(shuō)希特勒也葬在這里。</h3><h3> 對(duì)面遠(yuǎn)望，金門，巖石圓頂清真寺（金色) ,阿克薩清真寺（黑色），近在咫尺。</h3> <h3> </h3><h3> 伯利恒·巴勒斯坦</h3><h3> </h3><h3> 基督教認(rèn)為耶穌是《舊約圣經(jīng)》中所預(yù)言的救世主，并且是三位一體中圣子的位格，出生于伯利恒，三十歲開(kāi)始傳道，三十三歲受難，被釘死在十字架上，耶穌于第三天復(fù)活，并向門徒顯現(xiàn)四十天后升天 ，耶穌是大衛(wèi)王的后裔，最初信奉的是猶太教。</h3><h3> 來(lái)到以色列，耶穌的誕生地是一定要去朝拜的，哪怕不是一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，伯利恒位于巴勒斯坦地區(qū) ，進(jìn)過(guò)一道隔離帶，全副武裝的士兵上車檢查后，從猶太人控制區(qū)來(lái)到阿拉伯人的勢(shì)力范圍。</h3><h3> 彎腰經(jīng)過(guò)謙卑門，進(jìn)入耶穌誕生的圣誕教堂，可惜參觀朝拜人太多，沒(méi)有時(shí)間排隊(duì)去看耶穌的14芒星降生處和圣嬰安睡的馬槽。</h3> <h3> 真正的幸福是一件跟靈魂相關(guān)的事，而不是靠口袋里裝滿德拉克馬（希臘銀幣）或競(jìng)技場(chǎng)中人群的歡呼稱贊。使耶穌不同于殘酷的羅馬人，世故的希臘人，以及教條的猶太人的，是他對(duì)“愛(ài)”這個(gè)字的理解。</h3><h3> 基督教的締造者不是耶穌，也不是彼得，是保羅，好比當(dāng)年帶領(lǐng)以色列人回到迦南的是約書亞，而不是摩西。</h3> <h3> 約旦河·以色列</h3><h3> </h3><h3> 約翰（耶穌表兄）在約旦（約旦河）為耶施洗，表兄弟二人開(kāi)始一塊兒布道，提出洗禮免罪說(shuō)，他們的新儀式從浸禮池中洗凈自己的猶太教傳統(tǒng)演變而來(lái)（耶路撒冷三千年11章114頁(yè)），這時(shí)的耶穌還是按猶太教傳統(tǒng)而來(lái)，約翰一直堅(jiān)持的是猶太教，耶穌創(chuàng)立了基督教，表兄弟兩人最后分道揚(yáng)鑣……</h3> <h3> 在約旦河的那天，剛好遇到洗禮儀式，新入會(huì)的教徒在施洗者的引導(dǎo)下，宣誓，洗禮。約旦河是耶穌洗禮的地方，所以無(wú)數(shù)教徒都以在此洗禮感到榮幸。</h3> <h3> 苦路和圣墓大教堂·耶路撒冷</h3><h3> </h3><h3> 耶路撒冷的每一段路每一塊磚都包含著故事，沉淀著歷史，作為一個(gè)游客，能夠駐足或關(guān)注的一定是名氣大，有影響的地方。</h3><h3> 在耶路撒冷，基督教有兩個(gè)重要的圣地，苦路（大部分位于老城的穆斯林區(qū)內(nèi)）和圣墓大教堂。據(jù)《圣經(jīng)》記載，耶穌當(dāng)年就是扛著沉重的十字架走過(guò)這一條路，一路上停留了14次，因此這14個(gè)地方就是如今的“苦路十四站”，路口有“苦路十四站”的石碑介紹。</h3> <h3>第一站：耶穌被判死刑，羅馬總督府內(nèi)。</h3><h3>第二站：耶穌背上十字架，判刑教堂和鞭撻堂。</h3><h3>第三站：耶穌第一次跌倒，</h3><h3>第四站：耶穌遇見(jiàn)母親，天主教堂。</h3><h3>第五站：西蒙幫耶穌背十字架，留有耶穌撐墻掌印。</h3><h3>第六站：維羅妮卡為耶穌擦面，圣臉和圣維羅妮卡教堂，圣物“維羅妮卡的頭巾”保存在梵蒂岡彼得大教堂。</h3><h3>第七站：耶穌第二次跌倒，正義之門。</h3><h3>第八站：耶穌勸告耶路撒冷的婦女，</h3><h3>第九站：耶穌第三次跌倒，各各他山亂葬崗（當(dāng)時(shí)）。</h3><h3>第十站：耶穌被剝?nèi)ヒ路ツ勾蠼烫玫耐庥覀?cè)。</h3><h3>第十一站：耶穌被釘上十字架，圣墓教堂右側(cè)樓上。</h3><h3>第十二站：耶穌在十字架上的死亡，十一站邊上。</h3><h3>第十三站：耶穌從十字架上放下，圣墓教堂正中石板。</h3><h3>第十四站：耶穌被放置于墳?zāi)怪?，圣墓教堂正中心?lt;/h3><h3><br></h3> <h3> 虔誠(chéng)的基督徒抬著十字架，沿著苦路，走在熙熙攘攘的阿拉伯老街，每到一個(gè)站點(diǎn)，一起誦經(jīng)和唱贊美詩(shī)，歌頌人子當(dāng)年所受的苦難和他為人類的犧牲。</h3><h3> 也許牧師覺(jué)得我有“慧根”，讓我背起了十字架，依舊還是當(dāng)年耶穌背的那樣沉重，由于重量的原因，教徒們都是二個(gè)人抬著走在隊(duì)伍前面引路。</h3><h3><br></h3> <h3> 圣墓大教堂建造的位置既是耶穌被釘死在十字架的地方，也是耶穌墳?zāi)顾诘?，還是其最后復(fù)活的地方。</h3><h3> 苦路走到最后就是圣墓大教堂，公元4世紀(jì)，羅馬帝國(guó)君士坦丁大帝母親海倫娜在此地發(fā)現(xiàn)了耶穌受難的十字架，確認(rèn)此地為耶穌受難地，便在此處修建了圣墓大教堂。12世紀(jì)重建，教堂曾有6個(gè)宗教管理，目前教堂只剩下側(cè)門 ，規(guī)模遠(yuǎn)不如從前，但一旦進(jìn)入，依然感嘆其巨大和恢宏，不同于一般教堂對(duì)稱的建筑樣式，有樓上，樓下，仿佛一座迷宮，進(jìn)門中間，有一充滿了香氣的石臺(tái)，是當(dāng)年耶穌死后用石膏處理尸體的地方，靠近就可以聞到濃郁的香味，這塊石板如今有開(kāi)光的功能，對(duì)于教徒來(lái)說(shuō)，這里是離神最近的地方，他們虔誠(chéng)的撫摸，不停地對(duì)神傾訴著自己的苦難和懺悔自己的行為，親眼目睹她們痛哭流涕的匍匐在石板上，讓我們也油然而生對(duì)神的敬仰。</h3> <h3> </h3><h3> 以色列的“名勝古跡”</h3><h3> </h3><h3> 說(shuō)“名勝古跡”，是按國(guó)內(nèi)的說(shuō)辭，好比有什么自然風(fēng)光，特色風(fēng)景和古鎮(zhèn)等等，以色列實(shí)在是太豐富了，前面說(shuō)了太多的歷史遺跡，只是冰山一角 ，從地圖上看 ，就耶路撒冷老城才1平方公里 ，就有50多個(gè)教堂和清真寺，一步一寺。其他“名勝”也是隨處可見(jiàn)，每每一個(gè)小鎮(zhèn)，首先不同民族夾雜就是一個(gè)特色。但是三大宗教凝重的宗教氛圍讓人很難從中掙脫出來(lái)去享受這些本來(lái)可以放空發(fā)呆的景點(diǎn)或欣賞大自然驚艷的風(fēng)光，直到回到上海一頓粵菜大餐后才緩過(guò)神來(lái)。</h3><h3> 八福教堂：加利利湖區(qū)，1938年后人在耶穌論八福之處，建起了一座八角形教堂，用來(lái)象征八福，是意大利設(shè)計(jì)師貝魯奇的作品。</h3> <h3> “五餅二魚”：就是以少量的食物，經(jīng)由耶穌的祝福，分發(fā)給成百上千的人吃飽，而且還有剩余，被稱為“倍增分享”。</h3> <h3> 彼得獻(xiàn)心堂：彼得是耶穌的第一個(gè)弟子，也是基督教史上第一個(gè)教皇，教堂內(nèi)的一塊大石頭，據(jù)說(shuō)是耶穌復(fù)活后向門徒們顯形之處 ，在這里耶穌三次對(duì)彼得說(shuō)“你喂養(yǎng)我的羊” 確立了彼得作為未來(lái)教會(huì)的領(lǐng)袖地位 ，教堂的“基督之桌” ，相傳耶穌和門徒一起用餐的地方。現(xiàn)在教堂的石縫里塞滿了各地教徒寫給上帝的紙條。</h3> <h3> 迦百農(nóng)：圣經(jīng)中的地名，耶穌傳道，事奉的主要基地，并稱此處為“自己的城” ，在這里，他使瘸子正常行走，死人復(fù)生 ，不少神跡發(fā)生，成群的人聚集在他身邊。</h3> <h3> 薩法德小鎮(zhèn)：以色列的藝術(shù)之都，憑借神秘的氣質(zhì)，傳統(tǒng)的民族文化，保留完好的中世紀(jì)建筑 ，加利利湖水風(fēng)光，2012年，被CNN評(píng)為全球十大最美小鎮(zhèn)之一。</h3> <h3> 阿卡古城：古老破落，有著5000多年歷史的阿卡古城是以色列北部的海港城市，2001年被聯(lián)合國(guó)列入世界遺傳，綠頂?shù)那逭嫠鹿┓钪蹦碌暮殻S色石頭墻內(nèi)外兩道，有圣經(jīng)時(shí)期和奧斯曼時(shí)期分別所建，因?yàn)閳?jiān)固的城墻和直通地中海的地下城堡，當(dāng)年抵擋住了拿破侖的進(jìn)攻，恰逢贖罪日，地下城堡不對(duì)外開(kāi)放，我們錯(cuò)過(guò)了下去一睹壯觀的機(jī)會(huì)。而今的古城是一個(gè)阿拉伯人的城市，有著濃郁的伊斯蘭風(fēng)情。</h3> <h3> 巴哈伊空中花園：也是巴哈伊陵寢，花園依上而建，背靠有“上帝之山”盛名的卡梅爾山麓，迎面吹來(lái)地中海溫暖，濕潤(rùn)的海風(fēng)。該花園以金色穹頂?shù)闹鹘ㄖ橹行?，呈發(fā)散狀風(fēng)格，花園19級(jí)巨大的平臺(tái)式階梯，自山腳至山頂綿延千米，給人留下非常壯觀的感覺(jué)。</h3> <h3> 雅法老城：坐落在特拉維夫南邊，瀕臨地中海，古城的地標(biāo)性建筑就是圣彼得教唐，圣經(jīng)里寫到建筑耶路撒冷圣殿的木材便是從這里運(yùn)來(lái)的，雅法老城以古雅的石板屋，狹窄的石子路而聞名，沿山而建的房子全部由巨大的巖石砌成，墻壁上開(kāi)出各種顏色與形狀的門窗，旺盛的開(kāi)花植物爬滿了石頭縫隙以及住宅的陽(yáng)臺(tái)，蜿蜒的小徑在陽(yáng)光里閃閃發(fā)亮，巷子到處掛著現(xiàn)代藝術(shù)畫作。</h3> <h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 阿拉伯，伊斯蘭教，穆斯林·耶路撒冷</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 哭墻，圣墓教堂，阿克薩清真寺和巖石圓頂清真寺是耶路撒冷的三大宗教的象征，由于時(shí)間的關(guān)系，在耶路撒冷去的猶太教，基督教的歷史遺跡比較多，兩大清真寺非教徒還不能進(jìn)入 ，所以感覺(jué)沒(méi)有更多的深入了解伊斯蘭教的文化和歷史，除了路過(guò)一些阿拉伯人的破舊街道和居住地。在國(guó)內(nèi)我們接觸多的反而是伊斯蘭教，各地的新疆人，新疆飯店，拉面館，清真就是他們的代名詞，還有我們碰到很多穆斯林的客人，到點(diǎn)就鋪上小毯，跪拜禱告，不吃豬肉，男人都蓄著胡須，難道信了教荷爾蒙就會(huì)多了？我們更希望去了解伊斯蘭教的歷史，習(xí)俗和有關(guān)知識(shí)。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 我們提到阿拉伯時(shí)一般指阿拉伯人和阿拉伯國(guó)家或地區(qū)，也就是說(shuō)主要是說(shuō)人，說(shuō)地。耶路撒冷居住著很多阿拉伯人，也可以說(shuō)猶太人是在近代才從阿拉伯人手中重新奪回了以色列。阿拉伯人歷史上也出現(xiàn)過(guò)薩拉丁這樣橫刀立馬，馳騁疆場(chǎng)的英雄。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 伊斯蘭教是公元7世紀(jì)，由麥加人穆罕默德所傳創(chuàng)和猶太教同源的宗教。其吸收，繼承和發(fā)展了猶太教，在世界范圍擴(kuò)展迅速，目前有教徒20億人左右，分為遜尼派和什葉派。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 信奉伊斯蘭教的人為伊斯蘭教徒即穆斯林，以伊斯蘭教為國(guó)教、或者伊斯蘭教徒占國(guó)民比重較大的國(guó)家為伊斯蘭國(guó)家。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 穆斯林戒食自死物，血液和豬肉，主要是被認(rèn)為不潔，</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 伊斯蘭教接受了猶太教的安息日，稱為“聚禮日”，只是用星期五代替了星期六，猶太教規(guī)定教徒每天做三次祈禱 伊斯蘭教每天五次禮拜。</h3><p style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 蓄須是穆斯林男性追隨先知而做的一件圣行，伊斯蘭的使者穆罕默德這樣做，所以穆斯林信徒也效仿他。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">默罕默德的圣訓(xùn)說(shuō)：“你們當(dāng)與多神教徒不同，你們當(dāng)蓄留胡須，修短唇髭?！?。在一些保守、正統(tǒng)、甚至極端的穆斯林中，蓄須是必須的。</span></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 耶路撒冷是伊斯蘭教的三大圣地之一，由于圣殿山是穆罕默德夜行登宵的地方，耶路撒冷也是伊斯蘭教末日審判所在，所以耶路撒冷可以看作伊斯蘭教的革命圣地。開(kāi)始穆斯林朝拜的方向是耶路撒冷，后來(lái)穆罕穆德將朝拜的方向改為麥加，他們認(rèn)為，上帝摧毀猶太人的圣殿是因?yàn)楠q太人犯了罪，因此他們不再把耶路撒冷作為朝拜的方向。三大圣地分別是：</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">一 榮譽(yù)的麥加</h3><h3> 麥加坐落在沙特阿拉伯的西部塞拉特山的一個(gè)山谷里。麥加最神圣的地方在于其內(nèi)部有伊斯蘭教的禁寺克爾白，每年會(huì)吸引全世界各地?cái)?shù)百萬(wàn)的朝覲者。麥加所有的產(chǎn)業(yè)也幾乎是服務(wù)朝覲者的。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">二 麥地那</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 麥地那是默罕默德在被麥加的貴族排擠之后所出走的地方，默罕默德便在這里訓(xùn)練他的穆斯林士兵們，并以此為原點(diǎn)，揭開(kāi)了中東和世界伊斯蘭教大傳播的序幕。默罕默德的陵寢也在此地，名為先知清真寺。是僅次于麥加的第二大圣地。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">三 耶路撒冷</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 在猶太人被迫流浪歐洲的時(shí)代，這里先后被基督徒和伊斯蘭教徒占據(jù)，后來(lái)的歷史以伊斯蘭教占據(jù)優(yōu)勢(shì)，直到現(xiàn)代文明對(duì)伊斯蘭文化產(chǎn)生了巨大的優(yōu)勢(shì)。猶太人回歸之后重新在這里建都。</span><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> 穆罕穆德傳教的時(shí)候，相傳有一天在天使的帶領(lǐng)之下，穆罕穆德乘仙馬從麥加瞬間來(lái)到了千里之外的耶路撒冷，并且在這里看見(jiàn)了伊斯蘭教的古代先賢，看見(jiàn)了天堂和地獄的景象。在黎明降臨的時(shí)候，平安返回麥加。于是穆斯林們將一年中的這一夜稱之為“登宵節(jié)”，耶路撒冷也成為伊斯蘭教的圣地。</span><br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"> </span></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <h3> 世界上十大清真寺有兩個(gè)在耶路撒冷 ，可見(jiàn)其在伊斯蘭教中的地位 ，可惜不對(duì)外開(kāi)放，據(jù)說(shuō)巖石圓頂清真寺是可以進(jìn)入的 ，只是也沒(méi)有近距離看看 。2017年到阿聯(lián)酋去過(guò)阿布扎比·扎耶德清真寺，這是世界排名第十，世界第三大清真寺 ，非常奢華壯觀 ，也是唯一一座允許婦女從正門進(jìn)入的清真寺。排名前十的清真寺分別為：</h3><h3>1.麥加清真寺（沙特）</h3><h3>2.麥地那先知寺（沙特）</h3><h3>3.阿克薩清真寺（耶路撒冷）</h3><h3>4.哈桑二世清真寺（摩洛哥）</h3><h3>5.大馬士革清真寺（敘利亞）</h3><h3>6.巖石圓頂清真寺（耶路撒冷）</h3><h3>7.藍(lán)色清真寺（土耳其）</h3><h3>8.沙阿·費(fèi)薩爾清真寺（巴基斯坦）</h3><h3>9.阿布扎比大清真寺（阿聯(lián)酋）</h3><h3>10.扎耶德清真寺（阿聯(lián)酋）</h3> <h3> </h3><h3> 約旦之美 </h3><h3> </h3><h3> 世界上總有些美好的景色，讓你魂?duì)繅?mèng)縈，而在有機(jī)會(huì)選擇的時(shí)候放棄，很可能是一輩子的錯(cuò)過(guò)，慶幸自己中東之行的決定 ，才有幸感受到了朝圣之地的神秘和寧?kù)o，約旦的自然奇景也顛覆了所有關(guān)于美的想象，好在，我們是體驗(yàn)了約旦的魄人心魂的美，才步入讓人敬仰又壓抑的宗教殿堂。</h3><h3> </h3><h3> 沙漠戈壁“月亮谷”</h3><h3><br></h3> <h3> 與撒哈拉相比，瓦迪倫不是一望無(wú)垠的沙漠，它是戈壁砂巖與沙漠奇妙的結(jié)合地，奇特的峽谷錯(cuò)綜復(fù)雜地交織著，就像迷宮一樣神秘，也正因此，令瓦倫迪成為拍攝火星場(chǎng)景的最佳場(chǎng)地，科幻電影《火星救援》，《紅色星球》中的景色就是在這里拍攝的?！皦验煙o(wú)垠，回聲悠蕩，宛如仙境”，詩(shī)史般巨片《阿拉伯的勞倫斯》也是在這里拍攝的。</h3><h3> 杳無(wú)人煙的沙漠，酒紅色的沙丘，千奇百怪的砂巖，就像沒(méi)有生命的月亮表面，所以被人稱為“月亮谷”。</h3> <h3> 感嘆大自然的鬼斧神工，感謝風(fēng)奏響了沙暴，把山谷里的山體雕琢成各種各樣的形狀，酒紅色的沙漠，高聳的崖壁，美的讓人窒息。</h3> <h3> 太陽(yáng)快要落山了，絢麗多彩的玫瑰紅色籠罩了山谷，廣袤的沙漠被呈現(xiàn)出淡淡的紅色，整個(gè)月亮谷宛如一顆橘紅色的星球，艷麗，迷幻，遼遠(yuǎn)，處處散發(fā)著神秘迷人的氣息。</h3><h3> 一個(gè)個(gè)酷似太空艙的露天營(yíng)地，看上去像一百年后人類在月球上的基地，在這里住上一晚，體驗(yàn)一下夜里沙漠戈壁的神奇，夜深時(shí)分瞭望繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空 ，每顆星星就像掛在你的眼前，多么神秘，我是一個(gè)什么都愿體會(huì)的流浪謎。</h3> <h3> 請(qǐng)看隊(duì)友小姐姐的指引，記住這個(gè)月亮“基地”，一家非常好的帳篷酒店 ，每個(gè)單元兩個(gè)球，一個(gè)是臥室，小的是衛(wèi)生間， 非常干凈簡(jiǎn)約 ，躺在床上數(shù)星星 ，充滿了各種想象，外面沙漠戈壁，金戈鐵馬，帳內(nèi)星光輝映，溫馨浪漫。</h3> <h3> </h3><h3> 地球的“肚臍眼”：死海</h3><h3><br></h3><h3> 死海位于以色列、約旦和巴勒斯坦之間，南北長(zhǎng)86公里，東西寬5到16公里不等，最深處為415米。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，死海像一條雙尾魚，或藏或露，游弋在群山腳下。死海沒(méi)有潮起潮落，波瀾不驚。在陽(yáng)光的照射下，海面像一面古老的銅鏡，熠熠生輝。岸邊，沒(méi)有驚鴻照影，沙鷗翔集，群鳥(niǎo)嬉戲；水里也沒(méi)有水草浮動(dòng)，錦鱗游泳，連小魚小蝦也看不到。據(jù)專家說(shuō)，水里沒(méi)有微生物。可能就是因?yàn)檫@些原因，人們給它起名叫死海。</h3><h3> 小學(xué)的課本上就寫著有個(gè)不會(huì)沉下去的海面，一直有個(gè)念想要去試試，看看躺在上面是什么感覺(jué)，死海的鹽度是正常海水的8-10倍 ，位于地面-400米號(hào)稱地球的“肚臍眼”。</h3> <h3> 到了死海，不涂上死海泥凹個(gè)造型就好像沒(méi)來(lái)死海漂浮過(guò)一樣，<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">死海泥富含有豐富的礦物質(zhì)，對(duì)調(diào)節(jié)皮膚的酸堿平衡，保養(yǎng)皮膚細(xì)胞組織有極其神奇的功效，天然美膚品，加之造型別致，堪稱約旦游的一景。</span><span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></span></h3> <h3> </h3><h3> “玫瑰紅城市”佩特拉</h3><h3><br></h3><h3> 佩特拉古城：是“世界新七大奇跡”之一，歷史悠久，風(fēng)景美到極致 佩特拉古城位于首都安曼以南250公里處，是一座隱藏在一條連接死海和阿卡巴海峽的峽谷內(nèi)的古城遺址，因其巖石的色彩大多呈玫瑰色，因而又被稱為“玫瑰紅城市”。這里是古代亞洲與歐洲通商的貿(mào)易通道，所以曾繁榮一時(shí)。</h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3> <h3> 佩特拉古城有三個(gè)“非?！保阂皇欠浅Ｑ诒?；二是非常壯觀；三是非常罕見(jiàn)。先說(shuō)“掩蔽”。要進(jìn)入這座古城，只有一條長(zhǎng)約1.5公里、寬不到幾米的“一線天”峽谷。換言之，這條天然峽谷是必經(jīng)之路，曲折而險(xiǎn)要，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。</h3> <h3> 佩特拉的地理位置極其神秘并很特殊，唯一的入口是狹窄的蛇道（塞格小道），此峽谷最寬處約7米，最窄處僅能讓一輛馬車通過(guò)，全長(zhǎng)1.5千米左右。進(jìn)入峽谷，甬道回環(huán)曲折，險(xiǎn)峻幽深，路而復(fù)蓋著卵石。峭壁上的巖石，在風(fēng)雨長(zhǎng)期作用下變得平整光滑，似刀削斧砍。順峭壁仰望蒼穹，藍(lán)天一線，壯觀而又美麗，“一線天”的名稱由此而來(lái)。</h3> <h3> 走在這條一公里多的通道上，猶如瀏覽一道“藝術(shù)長(zhǎng)廊”，兩邊石壁上雕刻了很多類似無(wú)頭的佛像，還有巖畫、象形文字等，配上玫瑰色的石頭，十分絢麗奪目。</h3> <h3> 蛇道的盡頭，霍然開(kāi)朗 ，來(lái)到了卡茲尼神殿，<span style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">寶庫(kù)”卡茲尼（Khazneh）建于紀(jì)元初年，其建筑特色具有典型的古希臘后期建筑風(fēng)格。這一建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格與其說(shuō)是納巴泰式，不如說(shuō)是古典式的。這是一座在巖石中建成的巨型建筑——其正面寬27米（另一資料：30多米），高40米，入口高達(dá)8米，使得任何站在里面的人都顯得極其渺小。</span></h3> <h3> 電影制片人史蒂芬·斯皮爾伯格和喬治·路卡斯合作，曾實(shí)地拍攝了影片《印第安納·瓊斯和最后的十字軍》（又名《圣戰(zhàn)奇兵》《奪寶奇兵四》），并且《變形金剛2》，《阿里巴巴與四十大盜》都在佩特拉取景。</h3> <h3> 這個(gè)丹霞地貌的山谷中，暖色的巖石色彩斑斕，從酒紅到橙黃變化多端，巖石的紋理和曲線巧妙天成。世界各地的丹霞地貌多有奪人的壯麗，佩特拉山谷并非獨(dú)一無(wú)二，讓佩特拉被稱為奇跡的是隱藏在這個(gè)山谷里兩千年的古城建筑。從古至今，所謂的建筑，都是用材料堆砌而成，可以說(shuō)是材料加法的產(chǎn)物，而佩特拉的主人使用的是減法，他們用的方法是“雕鑿”而不是“建筑”。他們?cè)谏焦葍蓚?cè)的山坡和巖壁上雕鑿出了一個(gè)城市，包括神廟、祭壇、居屋、墓穴、露天劇場(chǎng)、教堂、澡堂等等公元前后的古城應(yīng)有的一切，而這一切并不是遠(yuǎn)古時(shí)粗陋的山洞，也不是微縮版工藝品，而是似曾相識(shí)的古埃及、古希臘、古羅馬特質(zhì)的龐大建筑。</h3> <h3> 佩特拉景色大美，門票也是全球最貴的，要50約旦幣，差不多70美元左右，把佩特拉放在最后記錄，算是最亮的點(diǎn)吧，約以之行還有很多可以寫，約旦的馬賽克畫 ，特拉維夫的世俗風(fēng)情，酒吧街熱褲吊帶的阿拉伯美女，在宗教森嚴(yán)的以色列是另外一道風(fēng)景線。當(dāng)然我們也沒(méi)忘了在異域風(fēng)情夜色中喝上幾口。</h3> <h3> 每到一個(gè)地方，看風(fēng)景，品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗呈遣豢煞指畹?，猶太人，阿拉伯餐總的來(lái)說(shuō)比較健康 ，營(yíng)養(yǎng) ，在月亮灣，埋在地里悶出來(lái)的羊肉留下了很深的記憶。</h3> <h3> 為什么我們要行走在路上？不是為了夢(mèng)想，也不是為了追尋，而是因?yàn)槲覀兡贻p。有一天，當(dāng)我們不再年輕，我們可以用那些歲月慰藉剩下的時(shí)光。<br></h3><p style="white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> 有一種狀態(tài)讓人感覺(jué)特好：愛(ài)上一個(gè)地方的風(fēng)景，隨之而來(lái)的驚喜讓人眉開(kāi)眼笑，晚上有地方特色的美食與美酒相伴，喜歡當(dāng)時(shí)所遇見(jiàn)的人，并且有源源不斷的話題。而此時(shí)，身邊若再有一個(gè)喜歡的人，那便是最讓人滿意的事情了。</h3>