<h1 style="text-align: center;"><b>王道嶺近照</b></h1> <h3> 王道嶺多年以來酷愛書法繪畫和篆刻，幾十年堅持讀書潛身研究甲骨文及像形文字，追尋古代文字起源發(fā)展變化；重點鉆研先秦漢魏簡牘碑刻的靈動因素，力求有古人精神內涵，融當今審美意趣。通過解字及揣摩字體進行刻苦練習，現如今揮毫潑墨，書寫如流，形成了自己獨特的風格。這是他日前書寫的新作，《紅樓夢楹聯》系統(tǒng)編輯在一起分享給大家。</h3> <h1 style="text-align: center;"><b><br></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>王道嶺書法新作：《紅樓夢楹聯》</b></h1><h1><b><br></b></h1> <h1 style="text-align: left;">太虛幻境石牌坊聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>假作真時真亦假</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>無為有處有還無</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第一回，鄉(xiāng)宦甄士隱夢中隨一僧一道入太虛幻境，見石牌上聯。佛家認為，世上萬物其現象是真是有，其本質是假是無。曹雪芹拿來為我所用，在真真假假、有有無無中，用一腔熱血寫出了一部五彩繽紛的千古其書。</h3><h3><br></h3> <h1 style="text-align: left;">賈雨村口吟聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>玉在櫝中求善價</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>釵於奩內待時飛</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第一回，櫝（du），匣子。奩（lian），古代婦女梳妝的鏡匣（妝奩，指嫁妝）。賈雨村自比玉釵待時飛黃騰達。</h3><h3><br></h3> <h1 style="text-align: left;">智通寺聯</h1><p style="text-align: center;"></h3><h1 style="text-align: center;"><b>身后有余忘縮手</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>眼前無路想回頭</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第二回，賈雨村在揚州遊郊外，在破廟智通寺見到此聯。身后有余：尚有退路。時眼前無路：碰壁，遇到災禍。譏諷名利場中貪求不已的人。賈雨村就是“忘縮手”被革職的人。</h3><h3><br></h3> <h1 style="text-align: left;">榮禧堂聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>座上珠璣昭日月</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>堂前黼黻煥煙霞</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第三回，林黛玉進榮國府過正堂時見到此聯。黼黻：（音fufu），斧扶。官服上的圖飾。此聯顯示富貴，莊嚴典雅，呆板空洞。不像智通寺聯耐人尋味。曹雪芹隨地隨人的不同用不同的手法。</h3><h3><br></h3> <h1 style="text-align: left;">寧國府上房聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>世事洞明皆學問</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>人情練達即文章</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第五回，女眷家宴寶玉困倦被秦可卿領到上房見此聯。洞明：完全清楚明白。練達：即干練通達。勸導人為求取功名要會應付社會事態(tài)人情事故。寶玉一見厭惡之極，趕緊走出。</h3><h1><br></h1> <h1 style="text-align: left;">秦可卿臥室聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>嫩寒鎖夢因春冷</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>芳氣襲人是酒香</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第五回，寶玉在秦可卿臥房見到此聯。嫩寒：春天的余寒。鎖夢；仿佛夢境被籠罩，不易醒來。襲人；向人襲來。這里營造了一個風流少婦臥室的氣氛，對天性厭男喜女的寶玉具有巨大的誘惑力。</h3><h1><br></h1> <h1>孽海情天聯語</h1><h1 style="text-align: center;"><b>厚地高天堪嘆古今情不盡</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>癡男怨女可憐風月債難酬</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第五回，寶玉神遊太虛幻境，見宮門上聯。厚地天高；說宇宙之大。情不盡：說男女情愛太深了。癡男怨女：沉迷在戀情中不醒悟的人。風月債：兩性間的愛情糾葛佛教把罪惡的根源稱作“孽”，認為男女情愛是一種孽。世上俗人都陷入愛情糾葛。帶來的無盡的煩惱中，稱作孽海情天。</h3><h3><br></h3> <h1>薄命司聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>春恨秋悲皆自惹</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>花容月貌為誰妍</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第五回，寶玉見薄命司聯。薄命司，金陵十二釵正冊、副冊、又副冊都藏這里。皆自惹：自找麻煩。妍：美麗。此聯是對這些女孩命運的嘆息。</h3><h3><br></h3> <h1>警幻仙姑引入一室聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>幽微靈秀地</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>無可奈何天</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第五回，幽微靈秀：僻靜美好。奈何天：出自湯顯祖《牡丹亭》句“良辰美景奈何天”。有迷惘惘悵，天命不可知的意思。此聯意味朦朧不可言傳。</h3><h3><br></h3> <h1>寶玉題大觀園沁芳溪聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>繞堤柳借三篙翠</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>隔岸花分一脈香</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第十七回，大觀園竣工賈政視察，試寶玉才思所擬的第一聯沁芳溪聯。上下聯都略去主語“水”字。</h3><h3><br></h3> <h1>寶玉題大觀園有鳳來儀聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>寶鼎茶閑煙尚綠</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>幽窗棋罷指猶涼</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第十七回，寶鼎：燒茶的爐子。茶閑：燒完茶。煙：茶的蒸氣。幽窗：幽靜的窗前。有鳳來儀題頌元妃省親，后改名瀟湘舘，黛玉居處。暗喻黛玉是人中之鳳。</h3><h3><br></h3> <h1>寶玉題大觀園杏簾在望聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>新漲綠添浣葛處</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>好云香護采芹人</b></h1><p style="text-align: center;"><br></h3><p style="text-align: left;"><b></b> 《紅樓夢》第十七回，浣葛：浣洗葛布。好云香：美好的杏花的香氣。護：養(yǎng)護。采芹人：求取功名的讀書人。杏簾在望后改為稻香春，李紈住處。聯語明贊元妃躬儉節(jié)用，隱喻李紈培養(yǎng)了讀書作官的兒子賈蘭。此聯是寶玉被逼下所作的塘塞聯，不出夲心。</h3><p style="text-align: left;"><br></h3><h3><br></h3> <h1>寶玉題大觀園蘅芷清芬聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>吟成豆蔻才猶艷</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>睡足酴醿夢亦香</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第十七回，酴醿：花名，又叫茶縻。吟誦出豆蔻詩篇才思依然健旺，沉睡到茶縻架下夢境也似芳香。</h3><h3><br></h3> <h1>大觀園正殿聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>天地啟宏慈赤子蒼頭同感戴</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>古今垂曠典九洲萬國被恩榮</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第十八回，元妃省親為大觀園正殿題聯。啟：開。宏慈：博大仁慈之心。赤子蒼頭：小孩老人，黎明百姓的代稱。九洲：中國代稱。萬國：中國以外的各國。歌功頌德，空洞無物，陳詞濫調。是元妃言不由衷的無奈之作。</h3><h3><br></h3> <h1>嘆黛玉花陰偷泣嘆聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>花魂黙黙無情緒</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>鳥夢癡癡何處驚</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第二十六回，黛玉探視寶玉，遇晴雯沒聽出是黛玉，拒絕開門。黛玉站在花陰下悲切哭泣，棲鴉也不忍起飛。作者曹雪芹滿腔同情，以花擬人，以鳥擬人寫了此聯。花兒見了黛玉哭泣傷感得默默低下頭來，鳥兒被夢中驚醒癡呆呆地飛上天空。</h3><h3><br></h3> <h1>藕香榭聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>芙蓉影破歸蘭漿</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>菱藕香深寫竹橋</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第三十八回，賈母帶眾人進大觀園賞花，到藕香榭見此聯。上聯從王維《山居秋暝》句，"蓮動下漁舟"化來。下聯"寫竹橋“是說竹橋如畫。</h3><h3><br></h3> <h1>探春房內聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>煙霞閑骨格</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>泉石野生涯</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第四十四回，賈母帶劉姥姥等人到探春房內，見墻上懸掛米芾畫的《煙雨圖》，圖左右掛顏真卿書寫的此聯。煙霞：煙靄云霞。閑：悠閑散淡，不做官為宦。骨格：人生就的本性品格。泉石：清泉山石。野：放浪形骸的生活戀度。生涯：生活情調情趣。對聯鄙棄功名利祿，追求精神解脫，反映了探春瀟灑超脫的性格。與寶玉志趣相投。</h3><h3><br></h3> <h1>賈氏宗祠聯之一</h1><h1 style="text-align: center;"><b>肝腦涂地，兆姓賴保育之恩</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>功名貫天，百儀仰蒸嘗之盛</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第五十三回，除夕祭宗祠三聯之一。兆姓：百姓。蒸嘗：冬祭叫蒸，秋祭叫嘗，蒸嘗就是祭祀。為國肝腦涂地，黎民依賴其保護養(yǎng)育的恩德；功名橫貫長天，百代之后仍永遠祭祀不衰。</h3><h3><br></h3> <h1>賈氏宗祠聯之二</h1><h1 style="text-align: center;"><b>勛業(yè)有光昭日月</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>功名無間及兒孫</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第五十三回，除夕祭宗祠三聯之二。昭日月：在日月光中放光明。無間：不間斷地。及兒孫：傳給兒女。功勛事業(yè)有光彩可以輝映日月：為官作宦不間斷永遠延及兒孫。</h3><h3><br></h3> <h1>賈氏宗祠聯之三</h1><h1 style="text-align: center;"><b>已后兒孫承福德</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>至今黎庶念榮寧</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第五十三回，除夕祭宗祠三聯三。已后：此后、今后。黎庶：百姓。念：懷念。榮寧：榮國公賈源，寧國公賈演。今后子孫永遠繼承祖先福德；至今百姓仍懷念榮寧二公。</h3><h3><br></h3> <h1>重遊太虛境聯</h1><h1 style="text-align: center;"><b>假去真來真勝假</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>無原有是有非無</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第一百一十六回，寶玉病重，和尚：帶他重遊太虛幻境所見三聯之一。真：用空的觀點看世界所得結論。假：指人生悲歡離合，喜怒哀樂。下聯"無原有是有非無“，為和上聯對仗把三四兩個字顛倒了，即"無原是有有非無“。</h3><h3><br></h3> <h1>重遊太虛境聯之二</h1><h1 style="text-align: center;"><b>過去未來莫謂智賢能打破</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>前因后果須知親近不相逢</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第一百一十六回，寶玉重遊太虛幻境見聯。意思是：古往今來，許許多多有聰明才智的人都迷戀世俗生活，看不破這些全是假的空的：前世的因決定后世的果，如果命運一旦這樣決定，那怕今生關系最密切的人，來生也不會再相逢。</h3><h3><br></h3> <h3>二十三</h3> <h1>重遊太虛境聯之三</h1><h1 style="text-align: center;"><b>喜笑悲哀都是假</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>貪求思慕總因癡</b></h1><h3> </h3><h3> 《紅樓夢》第一百一十六回，寶玉重遊太虛幻境所見三。曹雪芹所擬對聯抽象朦朧，具有更多的悵惘感嘆成分，給人留下很大的聯想余地，發(fā)人思索。高鄂所擬這三聯是直白的宗教說教，沒有原作者那種雋永的韻味。</h3><h3><br></h3> <h1><b> 王道嶺經常參加各種不同的筆會活動。他獨特風格的書法作品，深受群眾的喜愛。</b></h1> <h1 style="text-align: center;"><b><br></b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>謝謝欣賞</b></h1>