<h3>為什么學(xué)生必須干家務(wù)？我們先聽一個(gè)故事吧</h3> <h3>鄭板橋是清代箸名的書畫家、詩(shī)人。他的書畫書法皆享有很高的聲望，被人稱為三絕。他到五十二歲時(shí)才有兒子，起名小寶。他對(duì)小寶十分喜歡。為了把兒子培養(yǎng)成有用的人才，他非常注意教育方法。</h3> <h3>“嬌子如殺子”，這是多少人用血淚換取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)在外地做官的鄭板橋聽說在家的小寶常常對(duì)孩子們夸耀：“我爹在外面做大官！”有時(shí)還欺侮傭人家的孩子。鄭板橋立即寫信給家人說：“我五十二歲才得一子，豈有不愛之理！然愛之必以其道?！?lt;/h3> <h3>必定要有愛子的辦法?！耙云涞馈笔钦鎼?，不“以其道”是溺愛，溺愛不是真正的愛。要注意“長(zhǎng)其中厚之情，驅(qū)其殘忍之性”。他還說：“讀書中舉、中進(jìn)士、作官，此是小事，第一要明理作好人?！边@里所說的好人，是品德修養(yǎng)高尚的人，是有益于社會(huì)的人。</h3> <h3>小寶長(zhǎng)到六歲以后，鄭板橋就把小寶帶在自己身邊，他親自教導(dǎo)兒子讀書，要求每天必須背誦一定的詩(shī)文，并且經(jīng)常給小寶講述吃飯穿衣的艱險(xiǎn)，并讓他參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。學(xué)洗碗，必須洗干凈。到小寶十二歲時(shí)，他又叫兒子用小桶挑水，天熱天冷都要挑滿，不能間斷。</h3> <h3>直到臨終前，他還要讓兒子親手做幾個(gè)饅頭端到床前。當(dāng)小寶把做好的饅頭端到床前時(shí)，他放心地點(diǎn)了點(diǎn)頭，遂即合上了眼睛，與世長(zhǎng)辭了。臨終前，他給兒子留下的遺言：“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗不算好漢?！边@則遺言，是對(duì)子女的囑咐，也是他對(duì)子女教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括。</h3> <h3> 孩子到底應(yīng)不應(yīng)該做家務(wù)?</h3><h3> 據(jù)調(diào)查顯示，我國(guó)小學(xué)生每天做家務(wù)的時(shí)間只有12分鐘。原因有很多，比如，對(duì)孩子過分嬌寵而舍不得讓他做家務(wù);覺得孩子會(huì)因做家務(wù)而耽誤學(xué)習(xí);認(rèn)為孩子太小干不了家務(wù)，很可能會(huì)越幫越忙;擔(dān)心孩子傷到自己、弄臟衣服……</h3> <h3> 慢慢地，孩子就會(huì)認(rèn)為家務(wù)活與自己無關(guān)，即使看到醬油瓶倒了，也不會(huì)把它扶起來。<br></h3><h3><br></h3> <h3>而教育專家認(rèn)為:家務(wù)不分年齡大小，而且“越早越好”。 不僅要根據(jù)年齡分配給孩子適合的家務(wù)，還要給孩子留出選擇權(quán)，孩子成長(zhǎng)過程中容易情緒不穩(wěn)，出現(xiàn)反復(fù)，家長(zhǎng)一定要耐心引導(dǎo)，并加以指導(dǎo)。一味強(qiáng)硬地指使孩子做家務(wù)反而會(huì)打消孩子的積極性。</h3> <h3>可能在家長(zhǎng)看來，家務(wù)瑣碎無趣，但在孩子那里，這卻是他體現(xiàn)自我價(jià)值的重要表現(xiàn)，而他也會(huì)從中找到屬于自己的快樂。因此，我們要學(xué)會(huì)放手，引導(dǎo)孩子積極地做一些力所能及的家務(wù)活，讓他體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣。</h3><h3> </h3> <h3>培養(yǎng)孩子做家務(wù)的能力是一種人生智慧，孩子學(xué)做家務(wù)才會(huì)懂得感恩，才會(huì)知道付出者的艱辛。而在我國(guó)古代流傳甚廣的《朱子家訓(xùn)》開篇第一句就是:黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。家長(zhǎng)和老師一道，參與指導(dǎo)學(xué)生每天的日常行為，讓孩子真正的學(xué)有所值、學(xué)有所用，成為讀書明理的君子、經(jīng)世致用的人才!</h3>