<h1><font color="#ed2308"> 天道酬勤 筑就輝煌</font></h1><h3></h3><h3> ——讀《曾國(guó)藩成功的秘密》及《家書(shū)》有感</h3><h1> 庚子春節(jié)，終有時(shí)間靜心讀書(shū)。小小書(shū)房雖沒(méi)有汗牛充棟，更沒(méi)有學(xué)富五車(chē)，但也不泛有些書(shū)值得一讀。張曉珉著《曾國(guó)藩成功的秘密》和《曾國(guó)藩家書(shū)》端端正正地?cái)[在書(shū)桌上。于是乎，三個(gè)晝夜精讀了百萬(wàn)字的佳作,對(duì)這位挽救大清的 一代名臣曾國(guó)藩有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。 曾國(guó)藩能從一個(gè)農(nóng)家子弟到后來(lái)被朝庭封候稱相權(quán)傾朝野。憑一介書(shū)生創(chuàng)建軍隊(duì)南征北戰(zhàn)，剿滅太平天國(guó)平定捻軍，屢立奇功，歷經(jīng)三朝帝王憑借自己忠君報(bào)國(guó)和文韜武略的豐功乃得善終，他的一生的確讓人嘆為佩服。一代偉人毛澤東曾言：愚于近人，獨(dú)服曾文正……。</h1><h1><font color="#ed2308"> 天道酬勤，從農(nóng)家院走向翰林院</font></h1><h1> 六十年的人生歷練，三十年的官海沉浮，二十年的戎馬生涯。他一生飽讀詩(shī)書(shū)，科舉多次落榜，憑借著自己的勤奮和不解的努力最終金榜題名位列翰林大學(xué)士。他一生都在追逐功名，攻克種種難關(guān)創(chuàng)建湘軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上屢敗屢戰(zhàn)，最終奪取全面勝利，挽救了即將崩塌的大清。贏得了朝野一致贊賞， 仕途扶搖直上。毫無(wú)疑問(wèn)，他是中國(guó)歷史上非常成功的人物。但是他曾經(jīng)也是個(gè)“庸人”。有一次，一個(gè)潛伏在他家房梁上的賊，準(zhǔn)備在他們家人睡著后跳下?lián)泣c(diǎn)好處，結(jié)果就是等不到這戶人家熄燈睡覺(jué)，原來(lái)正是少年曾國(guó)藩在夜讀不休。這個(gè)賊終于忍無(wú)可忍，便從梁上跳下來(lái)，大罵道:“就你這種水平還讀什么書(shū)”？說(shuō)罷，這個(gè)賊立刻將這篇文章流利地背了一遍，爾后揚(yáng)長(zhǎng)而去。這個(gè)一臉茫然，不知所措的讀書(shū)郎正是少年曾國(guó)藩。實(shí)事求是地講，這個(gè)賊很聰明，是塊讀書(shū)的料，可惜沒(méi)有用在正道上。而曾國(guó)藩雖然不夠聰明、資質(zhì)平平，甚至愚鈍、笨拙，但是他懂得笨鳥(niǎo)先飛，不怕吃苦，堅(jiān)持不懈，至死不渝，鍥而不舍,一樣可以踏上成功之路,甚至比那些人走得更遠(yuǎn)，這就是“天道酬勤”。 最后靠自己的非凡毅力和超人的付出 ，數(shù)次參加科考，從童生、秀才、舉人、同進(jìn)土、庶吉人 ，最終進(jìn)入最高學(xué)府翰林院，人生和事業(yè)一步步走向巔峰。</h1><h3></h3><h1> 他十六歲參加湖南長(zhǎng)沙童試,名列第七名成為童生;二十三歲（道光十三年)考取秀才（童試第一名才可獲得秀才）；二十四歲參加湖南秋考,三十六名中舉,擁有了參加會(huì)試的資格；二十五歲、二十六歲連續(xù)參加了會(huì)試、恩科考試落榜（道光十五年、十六年）；二十八歲(道光十八年. 一八三八年）再次參加考試，獲三甲四十二名，賜”同進(jìn)士”身份；三十歲參加殿試,終于以二甲十五名的成績(jī)，獲”庶吉人”殊榮。從“同進(jìn)士到”庶吉人”提升了三個(gè)等級(jí),直接進(jìn)翰林院。翰林院乃是國(guó)家儲(chǔ)備人才之地，曠世奇才，可堪大用之才都會(huì)在翰林院深造。一旦出現(xiàn)職位空缺,立馬上任。清朝很多一品大員，封疆大吏都是從翰林院選撥而出。只要進(jìn)了翰林院其前程似錦無(wú)限光明，仕途一馬平川。</h1><h3></h3><h1><font color="#ed2308"> 修煉內(nèi)心，從懵懂走向成熟</font></h1><h1> 景德鎮(zhèn)一戰(zhàn)，湘軍慘敗。江西地方政府官員聯(lián)手對(duì)付曾國(guó)藩，他萬(wàn)般無(wú)賴便以回家守孝為由向咸豐皇帝打了一份丁憂的報(bào)告，徹底逃離南昌，直接從江西跑回了老家，此刻他痛苦不已到了“茶飯不思，夜不能寐”的地步。自入仕以來(lái)，時(shí)刻嚴(yán)以律己，憂國(guó)憂民,國(guó)家有難臨危受命,以文官的身份白手起家，為大清建立湘軍。四年戎馬，為大清出生入死,攻城略地?zé)o數(shù),其間還有兩次自殺的經(jīng)歷?？墒堑浆F(xiàn)在，自己的一腔熱血，為什么會(huì)在官場(chǎng)處處樹(shù)敵，處處碰壁呢?一顆忠心為什么會(huì)招來(lái)皇帝的種猜疑呢?</h1><h1> 就在他百思不得其解之時(shí),一本《道德經(jīng)》改變了他的命運(yùn)。它的作者就是中華道教之祖一一老子。道家所謂的順其自然，并不是讓你偏安一隅、與世無(wú)爭(zhēng),而是要懂得技巧，懂得要如何去做，如何去爭(zhēng)。曾國(guó)藩終于明白了，行事過(guò)于剛毅的人，表面看似強(qiáng)者 ，但他實(shí)則是弱者。在這個(gè)社會(huì)上，各種潛規(guī)測(cè)、陋習(xí)不可一下被終結(jié)，唯有學(xué)會(huì)謙虛、麻木、圓滑狡詐，才能在社會(huì)上生活下去。只有那些和光同塵，圓滑世故，韜光修晦之人，才能順利地通過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。而只有海納百川、藏污納垢、虛與委蛇的真正強(qiáng)者，才能調(diào)動(dòng)各方面力量，最后達(dá)到勝利的終點(diǎn)。他終于明白了道家所謂的“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān);江河之所以為百谷之王，以其善下。大柔非柔,至剛無(wú)剛”。是立于不敗的金玉良言，是至上的智慧，是成功的法寶。他也深深地為過(guò)去的自傲急切、蠻干剛強(qiáng)而奧悔。外圓內(nèi)方，厚德載物，懂得隱忍。是他修煉所悟的做人三寶。</h1><h3></h3><h1> 曾國(guó)藩還悟出一個(gè)道理:花未全開(kāi)月未圓，花全開(kāi)之后,隨之而來(lái)的是調(diào)謝。月圓滿之后，隨之而來(lái)的虧缺。眾人說(shuō)的“花好月圓”并不是最佳狀態(tài)。最好的狀態(tài)是花尚未全開(kāi)、月尚未全圓時(shí)。做人也是這樣，千萬(wàn)不能鋒芒畢露，盛氣凌人，這樣只能招人嫉妒，使自己舉步維艱。這是曾國(guó)藩用血和淚換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)！對(duì)此他總結(jié)了為人處世“六不說(shuō)”：不說(shuō)直話、不說(shuō)閑話、不說(shuō)源話、不說(shuō)狂話、不說(shuō)胡話、不說(shuō)惡話。</h1><h1>他在領(lǐng)悟《道德經(jīng)》后,認(rèn)真總結(jié)了自己在景德鎮(zhèn)、湖口大慘敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)！凡是在戰(zhàn)場(chǎng)上吃了敗仗，不是因?yàn)轵湴痢?dǎo)致輕敵，就是因?yàn)閼卸?導(dǎo)致疏于防范，二者必有其一。同樣的道理，一個(gè)大家族的衰敗,也是這個(gè)原因。</h1><h1> 曾國(guó)藩真是桃李滿天下，以至于到了最后但凡是一個(gè)官員，就稱其為老師，并且以其學(xué)生的身份而備感自豪。在眾多的學(xué)生中李鴻章是他最賞識(shí)和信任的學(xué)生之一。當(dāng)年的李老二入仕時(shí)還是自己給改的名。咸豐八年曾國(guó)藩兵敗三河鎮(zhèn)后，在入川還是入皖抉擇時(shí)，李鴻章建議老師"決不可入川",祥盡分析并預(yù)料結(jié)果，讓曾國(guó)藩矛塞頓開(kāi)，恍然大悟。后面的情況完全不出李鴻章的預(yù)料。他為有這樣的學(xué)生和部下暗自竊喜，但在祁門(mén)之戰(zhàn)中，一件事成為曾國(guó)藩永遠(yuǎn)的心中之痛。在軍事會(huì)議上，曾國(guó)藩要把自己的指揮所設(shè)在祁門(mén)，地方雖小，乃是江蘇、浙江、江西三省交匯之處。但李鴻章當(dāng)面反對(duì),拒理力爭(zhēng)，絲毫不給自已老師一點(diǎn)面子。李鴻章認(rèn)為:祁門(mén)雖是三省交界之處，兵家必爭(zhēng)之地，但這四面環(huán)山，如果太平軍把唯一的一條路堵死了,我方就徹底成為甕中之鱉，只有等死。雖然李鴻章的話不無(wú)道理，但是曾國(guó)藩認(rèn)為他這是小題大作。如聽(tīng)從了李鴻章的話,自己乃新任的兩江總督威嚴(yán)何在?最后曾國(guó)藩依然堅(jiān)持己見(jiàn)，率軍來(lái)到了祁門(mén)。而李鴻章卻看到了老師的未來(lái)，他不愿陪老師等死,他以生病為由，頭也不回地跑掉了。李鴻章的臨陣逃脫，曾國(guó)藩甚是不悅,但到了祁門(mén)以后，便開(kāi)始后悔了，果然這個(gè)地方就是兵家“絕地”。就是必死無(wú)疑的地方，曾國(guó)藩嚇得把遺書(shū)都寫(xiě)好了，后來(lái)戰(zhàn)局變化才逃過(guò)了一劫。</h1><h1><font color="#ed2308"> 忠君報(bào)國(guó)，最終走向輝煌</font></h1><h1> 這位農(nóng)家子弟憑著堅(jiān)韌不撥，堅(jiān)持不懈的精神，用了三十年時(shí)間完成了學(xué)業(yè)，從童生、秀才、舉人、同進(jìn)士、庶吉人到翰林院苦讀，是多么不易。有了這些基礎(chǔ)和修煉,再加老師（貴人)指點(diǎn)，最終成為國(guó)之屏藩，筑就了他一生的輝煌，被稱之“千古第一完人”。</h1><h1> 曾國(guó)藩在翰林院的第五年遇上了改變命運(yùn)的貴人。就在他要放棄功名收拾行李回家之時(shí),兵部尚書(shū)（一品）朱士彥很賞識(shí)曾的學(xué)識(shí)并欲培養(yǎng)自己的“黨羽”，收了這個(gè)學(xué)生。并親自將“曾子誠(chéng)“改名"曾國(guó)潘”，意為國(guó)之屏藩,以天下為已任，外御強(qiáng)敵，內(nèi)護(hù)京師，成為大清銅墻鐵壁。有了貴人的相助，曾國(guó)藩當(dāng)年參加殿試就連升三級(jí)，直接越過(guò)進(jìn)士，獲得庶吉人殊榮。同時(shí)開(kāi)始了自己火箭般的升遷之路。道光二十年,三十歲,居庶吉人教館，任翰林院檢討；道光二十三年，三十三歲，開(kāi)任翰林院侍講（實(shí)習(xí)）；道光二十三年、三十三歲，補(bǔ)授翰林院侍講；道光二十五年， 三十五歲，開(kāi)翰林院中學(xué)士；道光二十五年,三十五歲，任文淵閣直閣事；道光二十七年, 三十七歲，開(kāi)授內(nèi)閣學(xué)士、兼禮部侍郎；道光二十八年，三十八歲, 開(kāi)授內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎、都察院左副都御史；道光二十九年，三十九歲，開(kāi)授禮部右侍郎；道光二十九年，三十九歲, 授兵部右侍郎；道光三十年、四十歲，授兵部左侍郎；六年七遷，連跳十級(jí)，從六品一躍成國(guó)家二品大員， 真可謂直上青云。從一個(gè)農(nóng)家子弟到翰林二品官員，后棄筆從戎，傳檄出師，戰(zhàn)武昌、拼九江、困江西，危祁門(mén)、圍困安慶、攻陷南京……這些戰(zhàn)功政績(jī)顯赫，先后擔(dān)任過(guò)兩江巡擾，兩江總督、四省總督，直隸總督，成為大清第一重臣，在近代史上少見(jiàn)且絕無(wú)僅有。</h1><h3> </h3> <h1> 同治十一年還未到春暖花開(kāi)，走完了他六十二年人生歷程 ，一代名臣鞠躬盡瘁地倒在兩江總督衙門(mén)，結(jié)束了他輝煌的一生。臨終前還書(shū)寫(xiě)了四句遺言告誠(chéng)后人。慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)誠(chéng)則神欽。慈禧太后為曾國(guó)藩舉行了隆重的葬禮，賜謚號(hào)“文正公”。他不僅功高蓋世，還為后世留下了許多寶貴的精神財(cái)富?！冻旨医套又g(shù)》、《冰鑒》、《誡子書(shū)》、《詩(shī)集》、《為學(xué)之道》、《五箴》、《家書(shū)》,《求闕齋文集》等著作至今仍有重要的實(shí)用價(jià)值。曾國(guó)藩與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱為晚清中興四大名臣，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！对伪Z(yǔ)錄》成為黃埔軍校的教材，曾國(guó)藩親自編寫(xiě)的《湘軍愛(ài)民歌》演變?yōu)椤度蠹o(jì)律八項(xiàng)注意》流傳至今。</h1><h1><font color="#ed2308"> 名人家訓(xùn)，金玉良言傳家寶</font></h1><h1> 曾國(guó)藩綿延了八代的后裔有成就者多達(dá)二百四十余人。大多成為學(xué)術(shù)、科技、文化領(lǐng)域之精英，不少留學(xué)歐美或日本等國(guó)。其中取得博士、學(xué)士、院士、高級(jí)工程師、研究員、外交官者多達(dá)百余人，對(duì)國(guó)家有著突出的貢獻(xiàn)。</h1><h1> 曾氏家族之所以能夠造就龐大的人才群體。關(guān)鍵是這個(gè)家族有完整的文化理念，即治家理念。曾國(guó)藩的祖父曾星岡在其家中撰一聯(lián)：敬祖宗一柱清香，必恭必敬；教子孫兩條正路，宜讀宜耕。曾國(guó)藩后來(lái)將其祖父的耕讀實(shí)踐歸納為八字，即：“書(shū)、蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、寶”。這就是曾族的“治家八訣”。他在書(shū)信（家書(shū)）中說(shuō):天下官宦之家，多只能一代享用，能夠延一二代者鮮；商賈之家，勤儉者延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可延綿十代八代。他希望曾氏家族成為耕讀孝友之家。他一生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，書(shū)寫(xiě)了1500封家書(shū)，無(wú)不體現(xiàn)“耕讀孝友”理念，也彰顯了他真正文學(xué)功底和道德修養(yǎng)。這些書(shū)信被編為《曾國(guó)藩家書(shū)》，至今已一百五十余年，其教子與治家理念和實(shí)踐，早已被社會(huì)公眾所欣賞。舊時(shí)代的讀書(shū)人幾乎人手一冊(cè)，甚受歡迎。即使在當(dāng)代也是教育后代的金玉良言。難怪蔣先生（蔣介石）每次外出都要把《曾國(guó)藩家書(shū)》做為必備讀品。</h1><h1> 《曾國(guó)藩家書(shū)》是一部閃耀古人智慧的傳家寶，它告訴我們很多做人的道理。其中的家風(fēng)家訓(xùn)，讀后可滌蕩心靈，受到啟發(fā)，指導(dǎo)生活。正是:家風(fēng)家訓(xùn)傳家寶，愛(ài)之以德不姑息，為人教育重講德，好學(xué)教導(dǎo)貴如恒，因材施教倡開(kāi)放，保身為要重養(yǎng)生。關(guān)于一個(gè)家庭的興盛與敗落，文正公在家書(shū)中言只需關(guān)注三個(gè)方面:第一，家中的孩子們幾點(diǎn)起床？如果起的晚，就代表著整個(gè)家族不久將會(huì)懈怠敗落；第二，孩子們平時(shí)有沒(méi)有勤勞的幫父母做家務(wù)？因?yàn)榍趧诘牧?xí)慣對(duì)人的成長(zhǎng)影響很大。第三，子孫后代有沒(méi)有自覺(jué)讀書(shū)的良好習(xí)慣？讀古人的經(jīng)典名著，會(huì)提高思想層次，成為更優(yōu)秀的人。這三問(wèn)簡(jiǎn)潔明了，他就是用這三點(diǎn)論教育子孫后代。為了曾氏家族枝繁葉茂人才輩出，曾國(guó)藩臨終前又立了四條遺囑。第一，慎獨(dú)則心里平靜?！吧鳘?dú)”要求在沒(méi)有別人看著的情況下，也能?chē)?yán)格要求自己，不做傷天害理違反道德的事。慎獨(dú)的人可以做到不愧疚，無(wú)愧于天，無(wú)愧于地，無(wú)愧于自己的內(nèi)心，這樣才能達(dá)到真正的心里平靜。第二，主敬則身體強(qiáng)健。意思是無(wú)論做什么事都要抱著恭敬的態(tài)度，這樣才能使人的身體強(qiáng)健，永不懈怠。而放縱閑逸會(huì)使人墮落，會(huì)變得很脆弱，不堪一擊。第三，追求人愛(ài)則人高興。要學(xué)會(huì)分享，特別是對(duì)待手下和天下百姓必須寬宏大量，充滿愛(ài)心。第四，勞動(dòng)則鬼神也敬重。做人一定要勤勞不能懶惰。勤奮能使人富裕，懶怠讓人滅亡。曾國(guó)藩的子孫后代沒(méi)有官二代似的紈绔子弟和無(wú)用之徒，都是對(duì)國(guó)家有作為的能人。這和曾國(guó)藩育人法寶有密不可分的關(guān)系。</h1><h3></h3><h1> 《曾國(guó)藩家書(shū)》成書(shū)于清十九世紀(jì)中葉，該書(shū)信集記錄了他在道光三十年至同治十年前后達(dá)三十年翰苑和行武從政生涯，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治國(guó)、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。在平淡的家常書(shū)信中蘊(yùn)育真知良語(yǔ)，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力，是啟迪后代的教科書(shū)，是父母教育下一代的金玉良言。我們的教育工作者和家長(zhǎng)們都應(yīng)該讀一下《曾國(guó)藩家書(shū)》，這些書(shū)信中富含的教育思想，值得我們學(xué)習(xí)、借鑒。</h1><h1><font color="#ff8a00"> </font></h1><h1><font color="#ff8a00"> 雄達(dá)于二0二0年二月八日</font></h1> <h3>圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)</h3>