大寒是二十四節(jié)氣中最后一個節(jié)氣，每年1月20日前后太陽到達(dá)黃經(jīng)300°時為"大寒"。大寒，是天氣寒冷到極點(diǎn)的意思?！妒跁r通考·天時》引《三禮義宗》:"大寒為中者，上形于小寒，故謂之大......寒氣之逆極，故謂大寒。"這時寒潮南下頻繁，是我國大部地區(qū)一年中的寒冷時期，風(fēng)大，低溫，地面積雪不化，呈現(xiàn)出冰天雪地、天寒地凍的嚴(yán)寒景象。詩云"蠟樹銀山炫皎光，朔風(fēng)獨(dú)嘯靜三江。老農(nóng)猶喜高天雪，況有來年麥果香。(左河水)"大寒是中國二十四節(jié)氣中的最后一個，過了大寒又立春，即迎來新一年的節(jié)氣輪回。 俗話說:"花木管時令，鳥鳴報(bào)農(nóng)時"?；ú輼淠?、鳥獸飛禽均按照季節(jié)活動，因此它們規(guī)律性的行動，被看作區(qū)分時令節(jié)氣的重要標(biāo)志。中國古代將大寒分為三候:"一候雞乳;二候征鳥厲疾;三候水澤腹堅(jiān)。"就是說到大寒節(jié)氣便可以孵小雞了。而鷹隼之類的征鳥，卻正處于捕食能力極強(qiáng)的狀態(tài)中，盤旋于空中到處尋找食物，以補(bǔ)充身體的能量抵御嚴(yán)寒;在一年的最后五天內(nèi)，水域中的冰一直凍到水中央，且最結(jié)實(shí)、最厚，孩童們可以盡情在河上溜冰(日平均氣溫連續(xù)多日出現(xiàn)-5℃以下天氣方可進(jìn)行，這種活動一般出現(xiàn)在黃河以北地區(qū))。此外，大寒出現(xiàn)的花信風(fēng)候?yàn)?quot;一候瑞香，二候蘭花，三候山礬(生于江南一帶)"。亦可作為判斷大寒的重要標(biāo)志。 大寒習(xí)俗 備年貨<div>按我國的風(fēng)俗，特別是在農(nóng)村，每到大寒節(jié)，人們便開始忙著除舊布新，腌制年肴，準(zhǔn)備年貨。<br></div> 尾牙祭<br>尾牙源自于拜土地公做“牙”的習(xí)俗。所謂二月二為頭牙，以后每逢初二和十六都要做“牙”。一般情況下，尾牙祭祀多在十二月十六日的下午四五點(diǎn)開始祭拜。尾牙祭拜土地公時，供桌會設(shè)在土地公神位前。在門口或后門處也會設(shè)供桌，以祭拜地基主。祭祀的供品有牲禮、四果、春卷。<br>作尾牙算是感謝土地公對信眾的庇佑，所以會比平常的作牙更加隆重，且各公司的老板設(shè)宴犒賞員工，慰勞員工一年來的辛勤。白斬雞為宴席上不可缺的一道菜。據(jù)說雞頭朝誰，就表示老板第二年要解雇誰。因此有些老板一般將雞頭朝向自己，以使員工們能放心地享用佳肴，回家后也能過個安穩(wěn)年。 祭灶<div>大寒期間，農(nóng)歷臘月廿三為祭灶節(jié)，自然就少不了祭灶的習(xí)俗。傳說，灶王爺是玉皇大帝派到每個家中監(jiān)察人們平時善惡的神，每年歲末回到天宮中向玉皇大帝奏報(bào)民情，讓玉皇大帝定賞罰。因此，送灶時，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王爺升天的坐騎備料。祭灶時，還要把關(guān)東糖用火化開，涂抹在灶王爺嘴上，這樣做的目的是為了不讓灶王爺說壞話。常用的灶神聯(lián)往往寫著“上天言好事，回宮降吉祥”和“上天言好事，下界保平安”之類的字句。東漢《四月民令》記載：“臘月日更新，謂之小歲，進(jìn)酒尊長，修賀君師?！彼未?，過小年是不能出門的，而是要在家里祭拜灶神?！短接[》卷十三說：“惟新小歲之賀，既非大慶，禮止門內(nèi)?！?lt;br><br></div> 大寒諺語民謠<div>大寒一夜星，谷米貴如金。<br>大寒到頂點(diǎn)，日后天漸暖。<br>大寒見三白，農(nóng)人衣食足。<br>大寒豬屯濕，三月谷芽爛。<br>大寒天氣暖，寒到二月滿。<br>大寒牛眠濕，冷至明年三月三。<br>大寒大寒，防風(fēng)御寒。<br>小寒多積肥，大寒迎新年。<br>大寒不寒，春分不暖。<br>大寒見三白，農(nóng)人衣食足。<br></div> 大寒詩句<div>大寒吟(宋邵雍)<br>舊雪未及消，新雪又擁戶。<br>階前凍銀床，檐頭冰鐘乳。<br>清日無光輝，烈風(fēng)正號怒。<br>人口各有舌，言語不能吐。<br><br>大寒(左河水)<br>蠟樹銀山炫皎光，朔風(fēng)獨(dú)嘯靜三江。<br>老農(nóng)猶喜高天雪，況有來年麥果香。<br><br></div><div>和仲蒙夜坐(宋文同)<br>宿鳥驚飛斷雁號，獨(dú)憑幽幾靜塵勞。<br>風(fēng)鳴北戶霜威重，云壓南山雪意高。<br>少睡始知茶效力，大寒須遣酒爭豪。<br>硯冰已合燈花老，猶對群書擁敝袍。<br></div> 快樂勞動在大寒 我眼中的大寒 我筆下的大寒