<p> 結(jié)合當(dāng)前疫情現(xiàn)狀，在嚴(yán)格落實(shí)疫情防控措施的前提下，廣富林文化遺址定于2020年3月16日起恢復(fù)開園（開放時(shí)間：9：00-17：00）。實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制預(yù)約購(gòu)票模式入園。園內(nèi)各展館暫不開放，人行出入口為朱雀門（廣富林路3260弄）</p><p> 為降低乘車人擠人的風(fēng)險(xiǎn)，我今天（3月18日）吃好午飯騎著電瓶車再游廣富林。</p><p>朱雀門</p> <p> 朱雀門為廣富林文化遺址的正南門，依據(jù)中國(guó)古代“四象”學(xué)說(shuō)中“朱雀”代表南方而得名，同時(shí)向北與最北端的骨針廣場(chǎng)形成中軸。 朱雀門及二則建筑的設(shè)計(jì)呈門樓殘?jiān)L(fēng)貌，主要是展現(xiàn)廣富林古鎮(zhèn)的歷史滄桑，代表著曾被冠為“云間北道第一鎮(zhèn)”的歷史輝煌。</p> <p> 進(jìn)入后中軸線的盡頭，有一個(gè)廣富林文化遺址的核心地標(biāo)——骨針廣場(chǎng)，中間豎立著一根象征先人編制衣被漁網(wǎng)的工具——骨針，這是廣富林發(fā)掘出來(lái)較多的代表性遺物。</p> <p> 出生于廣富林的陳子龍，是明末清初中國(guó)著名的文學(xué)家。為崇禎十年進(jìn)士，松江詩(shī)派的代表人物。由他整理編輯的徐光啟所著《農(nóng)政全書》影響深遠(yuǎn)。清兵攻陷南京，他組織抗清活動(dòng)，后被抓捕，投水殉國(guó)。陳子龍紀(jì)念館由澡雪堂、安雅堂以及室外的臨湖環(huán)廊、景忠廣場(chǎng)、景忠坊以及陳子龍生平紀(jì)念碑等組成；展廳內(nèi)主要介紹陳子龍文學(xué)成就，創(chuàng)辦復(fù)社與幾社、反清復(fù)明的介紹，還有與陳子龍同時(shí)代的杜麟征、夏允彝等眾賢名士情況介紹。 </p> <p>陳子龍紀(jì)念館</p> <p> 緊鄰陳子龍紀(jì)念館，是陳子龍墓。曾毀于“文革”期間。1987年重建，墓前牌坊“明陳子龍墓”由革命家李一氓題寫。</p> <p> 墓碑為清朝修建之原物，在乾隆四十一年（1776年）清朝為籠絡(luò)漢人士大夫，故碑文刻“大清賜謚忠裕明兵科給事中大樽陳公墓”</p> <p> 三元宮是廣富林最早出現(xiàn)的祭拜場(chǎng)所，供奉的神圣，是堯、舜、禹古稱天官、地官、水官，是道教創(chuàng)立時(shí)最早的信仰之一。為的是保佑廣富林風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食，鄉(xiāng)民一般稱為“三官堂”。</p> <p>知也禪寺</p><p> 相傳明朝末年，清兵進(jìn)入松江，廣富林成為爭(zhēng)奪戰(zhàn)場(chǎng)，陣亡將士的尸體被拋入河道造成瘟疫肆虐。此時(shí)，一位云游四方的僧人來(lái)到廣富林，不顧染病危險(xiǎn)，幫助百姓收尸、治病。而這位僧人卻日日風(fēng)餐露宿。百姓請(qǐng)他去治病，他因聽不懂松江話，總是說(shuō)一句“施主，老衲知也，知也”，并全力施治，不圖回報(bào)。由此，百姓都尊稱他“知也法師”。</p> <p> 居于知也禪寺和三元宮正中，晚唐風(fēng)格的三重檐塔，稱富林塔。也是廣富林文化遺址中的最高建筑。廣富林并無(wú)建塔記載，修建這座塔，主要是觀景功能和建筑文化展示。從廣富林文化展示館，經(jīng)古陶藝術(shù)館，可直接乘電梯或走樓梯登上塔頂。站在塔頂環(huán)廊上，廣富林的景色一覽無(wú)余，富林塔前有一方水池，斜陽(yáng)下塔影倒印其中，美不勝收。</p> <p> 緊鄰城隍廟東側(cè)的是關(guān)帝廟，廣富林自古有關(guān)帝廟存在，毀于戰(zhàn)火后，一直與城隍合屋供奉。關(guān)帝是三國(guó)時(shí)期的名將關(guān)羽，被民間尊為“武圣”“關(guān)公”是廣富林先民的保護(hù)神。</p> <p> 城隍廟一般都應(yīng)建在城內(nèi)，廣富林僅是市鎮(zhèn)，為何有城隍廟相傳明朝年間，松江突發(fā)霍亂之疾，廣富林也未能幸免。此時(shí)鎮(zhèn)上一位世代中醫(yī)陳金生、另一位辭官隱居的王家昌，冒著被傳染的危險(xiǎn)救助鄉(xiāng)民。陳氏用砒霜、黃連等配置中草藥，做成治泄攻毒良藥。王氏傾其家產(chǎn)，采集藥品，搭灶開鍋，賑濟(jì)鄉(xiāng)民。三年后，兩位善者先后故世，鄉(xiāng)民感恩捐資建廟，供奉陳王二老，取名“陳王廟”。后來(lái)，隨著年代久遠(yuǎn)，陳王被讀成城隍。</p> <p> 傳說(shuō)天牛下凡廣富林后，每日耕田犁地之后的臥水休息之地，稱為天牛塘。如今，天牛塘上長(zhǎng)達(dá)106米的十九孔石拱橋，稱作天牛橋。橋東的引橋處，有一根重達(dá)90噸的花崗巖沖天大石柱，頂上雕有麒麟，稱作天牛柱，傳說(shuō)是栓牛繩的柱子。天牛塘的北側(cè)，是天牛坡，傳說(shuō)是天牛的牛糞堆積而成。</p> <p> 古代有一條不成文的規(guī)矩，皇帝御舟所經(jīng)水道，都被視為官道，不經(jīng)朝廷同意，不得隨便在上建橋：一是忌橋上的平民百姓因御舟過(guò)橋，似有站在皇帝頭頂之嫌；二是擔(dān)心因橋跨太低而影響下次御舟過(guò)橋?？滴趸实塾鄱瓮緩缴驔芴?，所以沈涇塘之前稱為官塘，在上建的橋都曾奏請(qǐng)朝廷同意，是否皇帝賜名，已不得而知。目前廣富林文化遺址連接郊野公園的官塘橋和御賜橋，是根據(jù)當(dāng)?shù)乩先俗孑厒魇龆妹?lt;/p><p><br></p> <p>官塘橋</p> <p>御賜橋</p> <p> 御賜橋位于辰山塘上，傳聞史上當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳為了迎接康熙帝南巡至此，而集資所建。此橋十分宏偉，橋的前方有兩座神獸雕像鎮(zhèn)守。橋上筑有兩座亭子和一座堂屋，可遮風(fēng)避雨。</p> <p>御賜橋上走一走</p> <p>桃花盛開的廣富林</p>