<p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">清明節(jié)，又叫踏青節(jié)、寒食節(jié)。</b></p><p><br></p><p>古代民間清明節(jié)指春分后十五天。不是特指某一天。祭祖、踏青、插柳是清明節(jié)傳統(tǒng)民俗禮儀，在我國(guó)民間傳承幾千年，至今不輟。</p><p><br></p><p>1935年民國(guó)政府定清明這天為國(guó)家法定假日清明節(jié)，2006年5月，清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)二十四節(jié)氣清明這天為國(guó)家法定假日清明節(jié)。</p><p><br></p> <p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">掃墓是清明節(jié)對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。</b></p><p><br></p><p>有的地方將掃墓稱(chēng)之為“掃山”或“拜山”等，南方部分地區(qū)稱(chēng)之為“掛山或“掛紙”，出于對(duì)祖先的禮敬。</p><p><br></p><p>拜山分兩種：一種是自父母上溯至祖宗三代之內(nèi)的祖輩，稱(chēng)“家山”，拜祭家山稱(chēng)“家祭”。另一種是對(duì)宗族祖先的拜祭，稱(chēng)作拜 “祖山”或掃“大眾山”。</p><p><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我家先生，二十歲從戎，曾駐防北京、上海、嘉峪關(guān)、攀枝花、本溪等地，為國(guó)防建設(shè)效力近二十年，轉(zhuǎn)業(yè)在成都工作，每年清明節(jié)不忘返鄉(xiāng)祭祀父母。年年清明，今又清明，古稀之年攜耄耋家姐翻山越嶺去掛山，為仙去的父母焚上一柱香！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 四海曾為家，歸來(lái)姐弟親。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25);"> 牽手?jǐn)泟e情，不改是鄉(xiāng)音。</span></p><p class="ql-block">感動(dòng)，78歲的弟弟，88歲的姐姐，手牽手去給父母掛山！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><u> [清明]文/仕君</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清明寒食春祭日，人生如夢(mèng)夢(mèng)如煙。</p><p class="ql-block"> 往來(lái)匆匆天地客，盡在悠悠思念間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一壺酒，舉樽還酹念故親。一縷香，繞繞青煙寄追思。</p><p class="ql-block"><br></p> <p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">清明踏青是自古以來(lái)的重要習(xí)俗。</b></p><p><br></p><p>春暖花開(kāi)時(shí)到郊外踏步賞景、訪親拜友、怡情寫(xiě)詩(shī)是古人生活中的重要組成。古時(shí)踏青的日期有正月初八日的，也有二月二日或三月三日的，后來(lái)則以春分后十五天這一時(shí)間段為出游踏青的清明時(shí)節(jié)。</p><p><br></p> <p><br></p><p>每到清明節(jié)踏青之時(shí)，總會(huì)想起唐朝詩(shī)人杜牧那首膾炙人口的詩(shī)《清明》，提到杜牧，也會(huì)自然而然想起他那首傳世不朽的五言絕句《清明》。千百年來(lái)，清明節(jié)與杜牧，與《清明》總是聯(lián)袂而行，息息相關(guān)，他的這首《清明》也因此被譽(yù)為清明古詩(shī)中的千古絕唱。</p><p><br></p> <p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><u> [清明]唐/杜牧</u></b></p><p><br></p><p> 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。</p><p> 借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。</p><p><br></p><p>清明踏青時(shí)節(jié)，煙花三月，詩(shī)人杜牧人在旅途，清明這天正在江南水鄉(xiāng)行走，只見(jiàn)眼前一派春光明媚、嫣紅柳綠、杏花怒放，不由詩(shī)興大發(fā)，正欲吟幾句詩(shī)抒發(fā)春興，不巧卻下起雨來(lái)。江南雨多，春天更是氣候容易發(fā)生變化的時(shí)候，古藉記載，清明前后兩天寒食節(jié)，往往有“疾風(fēng)甚雨”。若是正趕在清明這天的雨，還有個(gè)專(zhuān)用名叫作“潑火雨”。詩(shī)人杜牧這時(shí)遇上的，正是這樣一場(chǎng)清明“潑火雨”。</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">注：清明又稱(chēng)寒食節(jié)，為紀(jì)念介子推寧愿被火燒死也不出山做官，民俗寒食節(jié)禁煙火，其時(shí)所下的雨叫“潑火雨”，也叫“清明雨”，特指清明節(jié)當(dāng)天所下的雨。</span></p><p><br></p> <p><br></p><p>這場(chǎng)潑火雨沒(méi)有澆滅詩(shī)人的游興，反倒更加撩撥了杜牧的詩(shī)興，飄飄逸逸幾句流傳千古的經(jīng)典名句便橫空出世，請(qǐng)看仕君賞讀《清明》。</p><p><br></p> <p><br></p><p>話(huà)說(shuō)杜牧被突如其來(lái)的清明雨澆成了落湯雞，反而激發(fā)詩(shī)興盎然。開(kāi)篇明義直奔《清明》主題，給我們來(lái)了：</p><p><br></p><p>第一句 “ 清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。清明這一天出門(mén)在路上恰逢下雨，有點(diǎn)掃興。人們?cè)谇迕鞴?jié)這幾天一般都要上墳掃墓，祭祀離世的親人，很容易引起悲傷的情緒。詩(shī)人站在雨中，看路上遇雨的行人同自己一樣，全身淋得濕漉漉、冷冰冰，身心的難受可想而知。</p><p><br></p> <p><br></p><p>“紛紛” 二字，巧妙的呈現(xiàn)出細(xì)雨蒙蒙的江南雨景，也描繪了路上行人面對(duì)紛然而至的雨失魂落魄的心境。于是：</p><p><br></p><p>第二句“路上行人欲斷魂”，隨雨而至。呈現(xiàn)在我們眼前的是路上稀稀落落的行人，在去祭掃祖墳的路上，思念故去親人的心情十分愁苦紛亂，而這場(chǎng)不期而至的凄風(fēng)苦雨更是增添了行人的離苦愁緒，恰如斷魂人一般的傷痛。怎一個(gè)愁字了得，酒能消愁亦能助詩(shī)興，而這荒郊野外少有人煙，卻那里去尋杜康！</p><p><br></p> <p><br></p><p>正惆悵時(shí)，喜見(jiàn)遠(yuǎn)處過(guò)來(lái)一位騎在牛背上的牧童，他便迎上前去，躬身一揖，對(duì)那牧童道，借問(wèn)此處可有酒家？于是有了：</p><p><br></p><p>第三句“借問(wèn)酒家何處有”，詩(shī)人就是詩(shī)人，面對(duì)一個(gè)鄉(xiāng)下小童兒也是童叟無(wú)欺，你看他，不單舉止謙恭，這言語(yǔ)也是溫文爾雅，輕輕一個(gè)“ 借 ”字，出自禮貌，也是客氣。好一個(gè)“借問(wèn)”，把一個(gè)雨中問(wèn)路的情景描繪得氣象萬(wàn)千，令人心馳神往。</p><p><br></p> <p><br></p><p>這鄉(xiāng)下牧童不善言辭，對(duì)著陌生人的問(wèn)詢(xún)，他沒(méi)有出言回答，也許是他媽媽教過(guò)他不要與陌生人搭話(huà)，但他還是用鄉(xiāng)下孩童天真的熱情，抬手向遠(yuǎn)處一指，示意酒家就在不遠(yuǎn)不近的前邊，于是：</p><p><br></p><p>第四句“牧童遙指杏花村”便來(lái)了。牧童這一抬手一遙指，詩(shī)人順著小朋友手指的方向一望，仿佛看到書(shū)寫(xiě)“杏花村”三個(gè)大字的店招，隱隱約約飄揚(yáng)在前面那片杏花林深處。詩(shī)人眼前突然一亮，啊！這么美麗的地方，粉色的杏花盛開(kāi)，酒香仿佛飄過(guò)來(lái)了，簡(jiǎn)直就是世外桃源嘛！灰暗的天空中本來(lái)正下著濛濛細(xì)雨，忽然間好像云層中透出了一縷陽(yáng)光，照進(jìn)人的心間，讓人心情也亮堂起來(lái)，詩(shī)人加快了腳步，三步并著兩步望杏花村而去……。</p><p><br></p> <p><br></p><p>詩(shī)人冒著霏霏細(xì)雨，疾步而行，少傾，進(jìn)入杏花村，果然一個(gè)好去處，只見(jiàn)得：</p><p><br></p><p> [酒家]文/仕君</p><p><br></p><p> 幽夢(mèng)一簾煙雨閣，杏花粉紅滿(mǎn)枝頭。</p><p> 杜康當(dāng)爐酒香濃，店家笑請(qǐng)客上樓。</p><p><br></p><p>好個(gè)杜牧，跟著店小二上了樓，入座飲酒畢。喚一聲小二哥，筆墨伺候。醮得斗筆濃墨飽滿(mǎn)，唰！唰！唰！一首自然流暢，含蓄豐滿(mǎn)的小詩(shī)《清明》，被詩(shī)人杜牧乘著酒興，大筆一揮題于杏花村酒樓雪白的墻壁上。</p><p><br></p> <p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> [清明]唐/杜牧</b></p><p><br></p><p> 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。</p><p> 借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。</p><p><br></p><p>四句、二十八個(gè)字，一氣呵成！沒(méi)有常用的典故，沒(méi)有華麗的詞藻。詩(shī)中描寫(xiě)的時(shí)間地點(diǎn)人物事件俱是一路行來(lái)應(yīng)景的人和事。字?jǐn)?shù)少而內(nèi)容豐富，韻律美而朗朗上口，意境優(yōu)美，讀后余音裊裊 ，且通俗易懂易于傳頌。從此，每到清明節(jié)，人們就會(huì)想起來(lái)這首《清明》，如同杏花村的酒一樣，流傳了千年依然讓人回味無(wú)窮，齒頰留香。</p><p><br></p> <p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><u> [示兒]宋/陸游</u></b></p><p><br></p><p> 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。</p><p> 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">這首詩(shī)是北宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游寫(xiě)給兒子的臨終遺囑，也是陸游的絕筆詩(shī)。詩(shī)中表達(dá)了一個(gè)即將去世的老人至死不渝的愛(ài)國(guó)情懷，他希望自己的兒子在祖國(guó)光復(fù)的那一天，清明節(jié)家祭時(shí)告訴他勝利的消息。</span></p><p><br></p> <p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">插柳也是清明的一種習(xí)俗。</b></p><p><br></p><p>最早起源于《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離，不忍相別的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，春天來(lái)了出門(mén)謀事的人多了，在搖曳的楊柳樹(shù)上折下柳枝插在離別親友的衣襟上，于是折柳贈(zèng)別，蘊(yùn)含著“春常留”的祝愿。</p><p><br></p><p>柳是留的諧音，請(qǐng)遠(yuǎn)行的人帶上親人的祝愿、留住鄉(xiāng)愁。唐詩(shī)曰：“新知折柳贈(zèng)”，宋詩(shī)云：“別路恐無(wú)青柳枝”，明詩(shī)道：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳?！鼻宕性~：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)”。古人賦予春風(fēng)楊柳思緒萬(wàn)千的感情，于是清明踏青插柳寄情的習(xí)俗留傳至今乃情理之中。</p><p><br></p> <p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><u> [春夜洛城聞笛]唐/李白 </u></b></p><p><br></p><p> 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。</p><p> 此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">清明之夜容易使人多愁善感，這個(gè)春風(fēng)蕩漾的夜晚，萬(wàn)家燈火齊明，白日的喧囂已平靜下來(lái)。不知是誰(shuí)吹起了笛子，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的《折楊柳》被春風(fēng)吹散飄入洛城的每個(gè)角落。這時(shí)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的詩(shī)人李白倚窗獨(dú)立，傾聽(tīng)著幽悠的笛聲，陷入了沉思，想起那年離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，親友們?cè)诼愤呎哿ο嗨偷那榫?。此時(shí)楊柳依依飽含離情愁緒的曲子，又有誰(shuí)不被勾起思鄉(xiāng)之情呢？詩(shī)仙寄情唯有寫(xiě)詩(shī)，能慰此情唯有此詩(shī)！</span></p><p><br></p> <p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">[清平樂(lè)-留人不住]北宋/晏幾道</b></p><p><br></p><p>留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路，過(guò)盡曉鶯啼處。</p><p>渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此后錦書(shū)休寄，畫(huà)樓云雨無(wú)憑。</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">詩(shī)人借柳葉離情，感慨人生際遇多為過(guò)客，注定要陪在身邊的人會(huì)不離不棄，注定要離開(kāi)的人不用去挽留，不必憑欄而望離去的背影。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?</span></p> <p><br></p><p>杜牧（803年－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是晚唐杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士，授弘文館校書(shū)郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕，歷任國(guó)史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。</p><p>因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱(chēng)，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。</p><p><br></p> <p><br></p><p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">編后語(yǔ)：</b></p><p>其實(shí)清明節(jié)不僅是祭祀的日子，也是春天踏青游樂(lè)的時(shí)候，有人說(shuō)清明前十天不能互相問(wèn)好，完全是誤解！清明祭祀是一種紀(jì)念形式，心中有先人就是不忘本，祖先也不希望子孫長(zhǎng)時(shí)間沉浸在悲傷中。清明踏青也是正事，古人那么多好詩(shī)都是踏青踏出來(lái)的。</p><p><br></p> <p><br></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">注：本文除兩張牧童圖、一張杜牧畫(huà)像取自網(wǎng)絡(luò)，其余風(fēng)景圖片均系作者仕君攝于江南。</span></p>