<p>自人類誕生至今，創(chuàng)造了各種文明。唯有華夏文明傳承千年，從未斷流。歷史是一個民族的共同記憶。而文物還原其真貌，傳承其文明，留住其根脈，生生不息的實物見證，是中華民族生生不息的實物見證</p> <p>本期國家寶藏帶我們走進云南博物館，讓我們一起領(lǐng)略多樣文明的彩云之地。</p> <p>“四牛鎏金騎士銅貯貝器”是本期云南省博物館帶來的第一件展品。它是一件青銅貯貝器，是古代用了儲存貨幣海貝的，它彰顯權(quán)貴地位，歌功頌德的重要器物。</p> <p>貯貝器被稱為古滇人無聲的史書，他是一部古滇國重要的生活紀錄片。</p> <p>大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥”金翅鳥又名迦樓羅，源于古代印度神話傳說。在佛教中是天龍八部之一，它鳴聲悲苦，以龍為食，能消除水患。大理國人逐漸將其作為自己的圖騰之一，將金翅鳥立于塔頂或藏于塔內(nèi)。尊其為鎮(zhèn)水之神。</p> <p>文物守護人佟大為帶我們穿越到大理國，致敬了一代人的武俠記憶。同時也試圖勾勒出了那個真實存在的段和譽，他是大理國的一位賢明的君王。</p> <p>聶耳的小提琴，這把看似普通的小提琴，產(chǎn)自德國。我們可以想象一下，聶耳先生就是用這把小提琴演奏了進行曲，但是他并不知道這首歌后來會成為中華人民共和國國歌《義勇軍進行曲》</p> <p>《義勇軍進行曲》激起 戰(zhàn)場上戰(zhàn)士們的斗志，在特俗時期給人們信心。</p> <p> 觀《國家寶藏》有感</p><p> 王蘊澎</p><p>在中華民族大家庭中，有二十五個少數(shù)民族，自古便安居在云南。他們創(chuàng)造傳承自己的民族文化，同時也吸收保存著漢文化的優(yōu)秀內(nèi)容。七彩云南，一個美麗又神秘的地方。</p><p>“四牛鎏金騎士銅貯貝器”是本期云南省博物館帶來的第一件展品。它是一件青銅貯貝器，是古代用了儲存貨幣海貝的，它彰顯權(quán)貴地位，歌功頌德的重要器物。文物守護人帶我們穿越歷史，從貯貝器展現(xiàn)的場面我們可以看到古滇人重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重視人與自然的生態(tài)關(guān)系。我們并不確切知曉威武的勇士曾以怎樣的熱血守護古滇國，但滇人遺留于世的貯貝器讓我們一眼再現(xiàn)千年！</p><p>“大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥”展翅欲飛，歷經(jīng)千年，仿佛穿越時空，以美麗的身姿像我們訴說大理國輝煌的過去。國寶守護人為我們講述九百年前與治水有關(guān)的故事。俠之大者，為國為民，金翅鳥振翅高飛，成為大理民族不變的圖騰。九百年間生生世世不絕。</p><p>第三件國寶“聶耳小提琴，”1935年，二十三歲的聶耳，終于奮斗成為東方百代公司的音樂部副主任，他開始演主角，灌唱片在上海贏得無數(shù)閃光燈和掌聲。就在這時他為了一個承諾東渡日本。《風(fēng)云兒女》的詞作者田漢入獄，聶耳主動承擔(dān)這首歌的作曲，因此成為被追捕的對象?！读x勇軍進行曲》激起 戰(zhàn)場上戰(zhàn)士們的斗志，在特俗時期給人們信心。</p><p>穿越千年萬年，令時光駐留。他們是我們民族如何存在的最好證據(jù)。</p> <p>觀《國家寶藏》有感</p><p>高煦添</p><p>玉龍西來，白云飛雪，七彩的云南歷史悠久，是中華文化中璀璨的一星。那無邊的遐想，源自峰谷縱橫；那曼妙的詩意，由得川流回旋。</p><p>第一件國寶是“四牛鎏金騎士銅貯貝器”。其實它就是古滇國貴族的存錢罐，因為這個青銅器它的造型獨特，蓋上面有一個騎馬的小金人，他的四周被牛圍著。通過國寶守護人為我們演繹的這個故事，知道了古滇國的一位勇士叫山行，為了治好自己國家的牛群的病而請了一個異族人，被祭司血祭神靈。最后那位異族人請求滇王為山行塑金身、安魂魄，然后就成了現(xiàn)在我們看到的樣子。雖然我們不知道那位勇士以怎樣的熱血守護滇國，但是古滇人留下來的青銅貯貝器，定日月笑蒼茫?；瓴煌?，志不滅，武士忠誠永不減！</p><p>第二件國寶是“大理國銀鎏金鑲珠金翅鳥”。傳說這個金翅鳥守護著大理國的蒼山洱海，那個時期的大理國皇帝名叫段和譽，也就是金庸武俠小說中《天龍八部》的段譽?！皞b之大者，為國為民”段和譽為了百姓，愿化作金翅鳥守護國家的平安！而當(dāng)代大理的金翅鳥就是那些為洱海的環(huán)境作出貢獻的環(huán)衛(wèi)人員，現(xiàn)在大理從老的小都會用舉手之勞幫助洱海。希望洱海能夠通過現(xiàn)在這些金翅鳥們的努力，能夠恢復(fù)往日的清澈。</p><p>第三件國寶同其他兩件不太一樣，這件國寶并不是中國造的，是它卻代表了其他的國寶都無法賦予的精神，它就是聶耳先生生前使用過的小提琴。這件小提琴伴隨了聶耳的一生，從一個不起眼的練習(xí)生到在上海贏得了無數(shù)掌聲的名人，遠大的前程正在向他招手，可是他卻為了一個承諾逃離到了日本。在日本，他日夜不停地思索田漢留給他的歌詞，每個人都發(fā)出最后的吼聲，這吼聲是什么？我們會選擇發(fā)出怎樣的吼聲呢？與此同時，日本不斷的用借口挑事，東北華北一個接著一個的淪陷，這時聶耳突然知道田漢沒有寫完的是什么了，在中華民族到了最危險的時，我們不能做任何人的奴隸，前進，前進，前進！國旗，國歌和國徽都是代表了一個國家的形象，中山站建成后，中國的國歌在南極奏響；在利比亞局勢動亂的時候，一些華僑在慌亂之時丟了護照，中國駐利比亞大使館說，誰要是能唱出國歌誰就可以走。當(dāng)那些華僑走下飛機到腳踏上祖國的土地的時候，他們才切身體會到自己與祖國的關(guān)系有多么密切。這時會讓人不禁想到一句話，此生無悔入華夏！</p><p>守護歷史，守護生命之源；守護洱海，守護晏海和清；守護歷史，守護赤子國魂！</p> <p>《國家寶藏》有感</p><p> 趙月迎</p><p>《國家寶藏》節(jié)目中使我印象最深刻的就是聶耳小提琴的故事，看完小提琴的“前世今生”，當(dāng)《義勇軍進行曲》的旋律響起，場內(nèi)觀眾全體起立高唱國歌，場外觀眾也情不自禁發(fā)起了彈幕，“起來，起來，起來”“此生不悔入華夏，來世還生中華家”……許多人感慨，原來光看彈幕也能讓人眼淚汪汪</p><p>一把琴，一曲詞，一首歌，似乎穿越了悠悠歲月，將人帶回到上世紀30年代。這時，神州陸沉、山河破碎，國家已到最危難的關(guān)頭。親歷存亡絕續(xù)的屈辱歲月，目睹“風(fēng)云兒女”慷慨赴死，兩位“音樂戰(zhàn)士”，以筆和樂器為槍，用音樂喚起國人的斗志。一心抗日救亡的田漢，在身陷困難前，寫下了這火一般的詩句；滿腔熱忱的聶耳主動接力，在顛沛流離中譜出了凝聚國魂的中華強音?！捌饋?，不愿做奴隸的人們……”歌詞鼓舞人心、旋律高昂激越，這“痛苦和憤怒的吶喊”迅速席卷全國，成為“中國革命之號角，人民解放之鼙鼓”。時光流轉(zhuǎn)，滄海桑田，今日之景早已不同于歌詞中所寫，但仁人志士救亡圖存的不滅意志，我們當(dāng)永矢弗諼。</p><p>知史方更愛國。一檔節(jié)目引來彈幕刷屏，許多觀眾都表示對國歌又多了幾分理解，幾許敬意。這最直接不過地說明，那真切、滾燙的愛國熱忱仍然存在于中國人的血脈之中，根本無需刻意渲染與說教，只需回顧歷史、奏響樂曲，這份樸素情感便會自然而然地噴涌而出。僅以國歌為例，即便今天我們已經(jīng)遠離了流血犧牲、生死考驗，這拳拳赤誠的樂章同樣力量萬鈞，同樣是“聞其聲者，莫不油然而興愛國之思”。1989年，中國南極中山站建成，國歌奏響的瞬間，所有人哭成一片；2011年，利比亞時局動蕩，丟失護照的海外游子，靠唱國歌自證身份，多少人為之動容……</p><p>國寶在魂，不在器。聶耳小提琴雖很樸素，卻承載著中華民族的赤子國魂，喚起中華兒女的共同情感，無疑是當(dāng)之無愧的國家寶藏。今天我們守護“國家寶藏”，既要護好器物，更要汲取其中最精華、最寶貴的精神力量，代代相傳，注入新的時代敘事中。</p>