<p>在古代，鈞瓷一直是皇親貴戚品玩的東西，大多留不到民間。由于當(dāng)時(shí)十窯九不成，更是上層社會(huì)收藏的寵兒。有的當(dāng)權(quán)者甚至不惜草菅人命，逼迫窯工不斷地出彩。</p><p>經(jīng)歷了宋元亂世，鈞瓷一度陷入失傳的境遇。南宋時(shí)燒制的工藝和神垕一樣，但是燒不出鈞瓷的味道。元朝當(dāng)權(quán)者不喜歡鈞瓷，所以經(jīng)歷了一百多年的混亂，鈞瓷制作技術(shù)徹底失傳。</p><p>宋代無疑是鈞瓷發(fā)展史上的高峰，到了明代清代，也只能喟嘆而已。清代是鈞瓷重新繁榮的關(guān)鍵時(shí)期，可是傳統(tǒng)的工藝再也無法重現(xiàn)。</p><p>解放初期，黨和國(guó)家對(duì)鈞瓷發(fā)展十分重視，不僅有國(guó)營(yíng)廠，還有民營(yíng)一廠二廠。那些老匠人努力地傳承和尋找宋代鈞瓷的技藝，在鈞瓷發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆。</p><p>可惜好景不長(zhǎng)，國(guó)營(yíng)廠和集體企業(yè)紛紛倒閉，好不容易恢復(fù)的技藝，又走到了另一種歧途。甚至，已經(jīng)看不到鈞瓷的傳統(tǒng)工藝了。就好像是生產(chǎn)糧食酒大多企業(yè)無法存活，而用酒精勾兌卻可以滿足平民需求一樣逆生長(zhǎng)。</p><p>這匹馬是解放后傳統(tǒng)工藝的杰出代表，已經(jīng)是一件十分難得的藝術(shù)瑰寶。</p> <p>這批馬很容易讓人想到“誰敢橫刀立馬，為我彭大將軍”的詩句，它的氣度、它的姿態(tài)、它的釉色、它的靈動(dòng)，簡(jiǎn)直就無法挑剔。我第一次見它的照片，便被深深的打動(dòng)了。魂?duì)繅?mèng)繞，牽腸掛肚，當(dāng)?shù)谝淮我姷剿鼤r(shí)，就徹底震撼了。那種心理上的折服，不亞于拜倒在石榴裙下的沖動(dòng)。</p><p>那時(shí)，第一感覺是它不是商品，而是一件難得一見的藝術(shù)品。這匹馬高55公分左右，按照鈞不過尺，它在燒制過程中，應(yīng)該是幸運(yùn)兒——她是煤燒的產(chǎn)物，不同于現(xiàn)代的汽燒，可以把握火候和窯變。那時(shí)，燒制這樣一匹馬，不知道會(huì)遭遇多少匹馬夭折的心酸。一年能燒制成功一匹這樣的馬，已經(jīng)是上天賜予的特殊禮物了。</p><p><br></p> <p>同樣大師的作品，也是龍生九子子子不同的，甚至有重大差別。有的價(jià)值連城，有的卻只能敲掉——一件不滿意的作品存世，也就意味著歷史的污點(diǎn)，很難清除影響。</p><p>在七八十年代，或者說五六十年代，是沒有大師這樣的稱謂的。最多可以稱工匠為師傅，更沒有傳承人這種噱頭。然而，就是這些老一輩子藝人，卻發(fā)揚(yáng)著工匠精神，創(chuàng)造出許多藝術(shù)瑰寶！</p><p>這匹鈞馬，便是其中之一，是那個(gè)時(shí)代藝術(shù)成就的代表。或許，這位工匠師傅名不見經(jīng)傳，或許，他再也燒制不出同樣的作品，這便是鈞瓷的獨(dú)特魅力所在。難道不是嗎?</p>