<p> 2018年暑假，我們特別為在讀英法雙語高中的兒子，安排了一次巴黎之旅。6月2號飛機正點到達巴黎。機場到達廳很簡陋，服務員60％是非洲裔。等了1個小時行李之后，萬沒想到行李沒到。辦遺漏手續(xù)又花了1個小時。后來過了4天行李才“分批”送到旅館。其中一個拉桿箱手柄也被弄斷了。</p><p>從戴高樂機場乘火車去位于六區(qū)的旅館?？粗宦飞舷碌娜耍屓烁杏X在紐約。出站不遠，便是巴黎圣母院。反正沒有行李，正好開始我們的計劃。起初一看，覺得并不如想象中的高大，排隊隨人流進去，方覺甚是雄偉。登樓必須預約，因而隔天方來登上塔樓。</p><p>巴黎圣母院（Notre-Dame de Paris），正式名稱為巴黎圣母主教座堂，是位于法國巴黎市中心西堤島上的天主教教堂，也是天主教巴黎總教區(qū)的主教座堂，約建造于1163年到1250年間，屬哥特式建筑形式，是法蘭西島地區(qū)的哥特式教堂群裡面，非常具有關鍵代表意義的一座。最初知道巴黎圣母院，是緣于維克多.雨果的同名小說《巴黎圣母院》，以及同名電影。小說主人翁愛斯梅拉達和駝背敲鐘人卡西莫多給小時候的我留下了深刻的印象。為了尋找鐘樓怪人足跡，決定登頂巴黎圣母院。登頂需預約登頂時間，下載App，然后定下時間，掃碼進入。從圣母院左邊樓梯進旋轉式階梯，又小又窄，第二層鐘更只容下一個人。第一層罩滿鐵絲網，要想拍怪獸與市貌，必須從小孔中劃開手機，才能拍出。當鐘聲響起，回想著雨果筆下的一幕幕，的確有點小激動。</p> <p>巴黎的早晨</p><p>我一大早跨著單反相機出門逛街。路邊有不少流浪漢，他們的眼神讓我想起非洲犣狗。警車里女警一邊吃早餐一邊盯著我這個亞洲面孔的人，她大概在想：“你膽不小啊！”。</p> <p>萬神廟</p><p>去了兩次都因政治活動而沒能進去。</p><p>萬神廟本來是獻給巴黎的守護神圣什內維埃芙的教堂，后來用作國家重要人物公墓，改名為萬神廟。</p><p>建造于法國1789年大革命前后，是采用希臘風格來強調共和國政治特色的共和風格時期，建筑把羅馬風格和希臘風格混合使用，無論從平面布局還是立面風格，都具有強烈的希臘風格影響特征。</p><p>它的重要成就之一是結構空前地輕。墻薄、柱子細。穹頂是泥的，內徑20米，中央有圓洞，可以見到第二層上畫的粉彩畫。穹頂頂端采光亭的最高點高83米。</p><p>萬神廟西面柱廊有六顆19米高的柱子，上面頂戴著山花，下面沒有基座層，只有十一步臺階。它直接采用古羅馬廟宇正面的構圖。</p> <p>登高埃菲爾鐵塔，巴黎盡收眼底。雖已是傍晚，仍需排隊一個多小時。但當?shù)琼敽蠓叛弁ツ且粍x那，一切都值了！</p> <p>巴黎凱旋門（法語：Arc de triomphe de l'étoile），即雄獅凱旋門，位于法國巴黎的戴高樂廣場中央，香榭麗舍大街的西端。是拿破侖為紀念1805年打敗俄奧聯(lián)軍的勝利，于1806年下令修建而成的。拿破侖被推翻后，凱旋門工程中途輟止。1830年波旁王朝被推翻后又重新復工，到1836年終于全部竣工。無名烈士墓就靜靜地躺在凱旋門正下方的平地上，每天晚上18點30分，墓前的長明燈都會點起不滅的火焰。</p><p> 我們登上旋轉似的有著234級臺階的階梯，觀看以凱旋門為中心散開的12條大街的巴黎市景。香榭麗舍大道位于凱旋門中軸線上，當天在哈根達斯在舉辦活動，封了半條街。凱旋門頂上亦是觀看埃菲爾鐵塔的最佳位置。我們一直等到華燈初上，10點埃菲爾鐵塔亮燈。燈火絲毫不及上海陸家嘴璀璨，但卻有一種迷人的味道，淡淡的，恰到好處。</p> <p>盧浮宮（法語：Musée du Louvre）位于法國巴黎市中心的塞納河北岸，位居世界四大博物館之首。始建于1204年，原是法國的王宮，居住過50位法國國王和王后，是法國文藝復興時期最珍貴的建筑物之一，以收藏豐富的古典繪畫和雕刻而聞名于世。現(xiàn)為盧浮宮博物館，占地約198公頃，分新老兩部分，宮前的金字塔形玻璃入口，占地面積為24公頃，是華人建筑大師貝聿銘設計的。1793年8月10日，盧浮宮藝術館正式對外開放，成為一個博物館。盧浮宮已成為世界著名的藝術殿堂，最大的藝術寶庫之一，是舉世矚目的萬寶之宮. </p><p><br></p><p>盧浮宮是世界四大博物館之一，該宮始建于1204年，當時只是菲利普·奧古斯特二世皇宮的城堡。該宮以收藏豐富的古典繪畫和雕刻而聞名于世，是法國文藝復興時期最珍貴的建筑物之一。它的整體建筑呈“U”形，占地面積為24公頃，建筑物占地面積為4.8公頃。盧浮宮共分希臘羅馬藝術館、埃及藝術館、東方藝術館、繪畫館、雕刻館和裝飾藝術館6個部分。</p><p>1204年，在十字軍東征時期，為了保衛(wèi)北岸的巴黎地區(qū)，菲利普二世在這里修建了一座通向塞納河的城堡，主要用于存放王室的檔案和珍寶，同時也存放他的狗和戰(zhàn)俘，當時就稱為盧浮宮。查理五世時期，盧浮宮被作為皇宮，因而使它成為完全不同的一座建筑物了。</p><p>在以后的350年中，隨著王室貴族們越來越高的尋歡作樂的要求，他們不斷增建了華麗的樓塔和別致的房間。然而在其后的整整150年間，盧浮宮卻并無國王居住。</p><p>16世紀中葉，弗朗索瓦一世繼承王位后，便把這座宮殿拆毀了。他下令由建筑師皮爾·萊斯科在原來城堡的基礎上重新建筑一座宮殿。弗朗索瓦還請當時著名的畫家為他畫肖像，他崇拜意大利派的畫家，購買了當時意大利最著名的畫家法埃洛的繪畫。包括《蒙娜麗莎》等珍品。弗蘭索瓦一世的兒子亨利二世即位后，把他父親毀掉的部分重新建造起來。亨利喜愛法國文藝復興時期建筑藝術的裝飾，對意大利式的建筑并不感興趣。他沿襲了父親的嗜好，但卻沒有他父親一樣的審美觀。</p><p>亨利四世在位期間，他花了13年的功夫建造了盧浮宮最壯觀的部分――大畫廊。這是一個長達300米的華麗的走廊，走廊非常長，亨利在這里栽滿了樹木，還養(yǎng)了鳥和狗，甚至在走廊中騎著馬追捕狐貍。路易十四是法國歷史上著名的國王，他被稱為太陽王。他登基時只有5歲，在盧浮宮做了72年的國王――法國歷史上在位時間最長的國王。路易十四把盧浮宮建成了正方形的庭院，并在庭院外面修建了富麗堂皇的畫廊。他購買了歐洲各派的繪畫，包括卡什代、倫勃朗等人的作品。他一生迷戀藝術和建筑，致使法國的金庫空虛。路易十六在位期間，爆發(fā)了著名的1789年大革命，在盧浮宮“競技場”院子里建立了法國革命的第一個斷頭臺。1792年5月27日，國民議會宣布，盧浮宮將屬于大眾。1793年8月10日，盧浮宮藝術館正式對外開放，成為公共博物館。這種狀況一直延續(xù)了6年，直到拿破侖一世搬進了盧浮宮。</p><p><br></p><p>盧浮宮玻璃金字塔下的內景</p><p>拿破侖在這座建筑的外圍修建了更多的房子，并增強了宮殿的兩翼，還在競技場院里修建了拱門，拱門上的第一批雕刻馬群是從威尼斯的圣馬可教堂上取下來的。拿破侖以前所未有的方式裝飾盧浮宮，他把歐洲其他國家所能提供的最好的藝術品搬進了盧浮宮。拿破侖不斷地向外擴張，并稱雄于歐洲，于是幾千噸的藝術品從所有被征服的國家的殿堂、圖書館和天主教堂運到了巴黎。拿破侖將盧浮宮改名為拿破侖博物館，巨大的長廊也布滿了他掠奪來的藝術品。在盧浮宮里，拿破侖的光彩持續(xù)了12年，一直到滑鐵盧戰(zhàn)役的慘敗。對拿破侖來說，每一幅天才的作品都必須屬于法國。這樣的觀點是德國人、意大利人、西班牙人和荷蘭人所不能接受的。拿破侖失勢后，他們來到盧浮宮，約有5000件藝術品物歸原主。但由于法國人的外交手段及法國人的說服力，仍然有許多他掠奪的藝術品被留在了盧浮宮。拿破侖三世是一位野心勃勃的皇帝，他是盧浮宮建造以來所遇到的投資最多的“建筑人”，5年內的建筑比所有的前輩在700年內修建的還要多。3個世紀以前想到的宏偉的設計圖留給了拿破侖三世來完成，當它竣工后，盧浮宮變成了皇家慶祝活動的場所，富麗堂皇是拿破侖三世修建任何東西的特點。這樣，直到拿破侖三世時，盧浮宮整個宏偉建筑群才告以完成，前后將近600年。</p><p> </p><p>盧浮宮內景</p><p>1981年9月，弗朗索瓦·密特朗在當選為法蘭西共和國總統(tǒng)后舉行的一次記者招待會上許諾：“讓盧浮宮恢復原來的用途”，這指的是讓財政部搬出“黎塞留側翼”?！袄枞魝纫怼苯ㄓ?852~1857年間，長195米，寬80米，是盧浮宮的一個組成部分，自1871年以來一直由財政部占據(jù)。1989年7月當時的財政部長愛德華·巴拉迪爾在再三請求下方才離開這賞心悅目的地方?！袄枞魝纫怼钡氖栈丶伴_放，一下子使盧浮宮增加了2.15萬平方米的展覽面積、3個庭院和165個新展廳，共展出藝術品1.2萬件，其中3000件是從存放室取出的，盧浮宮博物館的展品由此大大增加。</p> <p>《蒙娜麗莎》作為文藝復興三杰之一達芬奇的代表作品，是被世界公認的一幅經典的傳世之作。它之所以可以作為盧浮宮鎮(zhèn)館三寶之一，享有極高的藝術評價、具有極高的審美價值，其原因也是多方面的。</p><p>首先在于《蒙娜麗莎》這幅油畫使用的繪畫手法有所不同，就它使用了霧障法，即空氣透視法，使得整幅作品富有朦朧美。</p><p>另一方面，《蒙娜麗莎》在繪畫的內容和技巧上進行了大膽的突破。這幅文藝復興時期的作品將非圣經、非神話中的人物畫得十分鮮活，突破性的將人的特點植入其中。蒙娜麗莎的人性最明顯的體現(xiàn)便在于她神秘的微笑，微笑代表了獨屬于人的七情六欲，而非神的無欲無求。畫面設色十分自然，尤其是她的雙手，豐腴柔嫩，手背的皮膚吹彈可破，似乎可以看見淡藍色的血管中流動的鮮血，而非神病態(tài)的蒼白。</p><p>作品中的蒙娜麗莎具有較高的重心，這樣的對人的畫法在當時要求畫人偏、遠、暗、淡的文藝復興時期是被不允許的。達芬奇卻進行了大膽的突破，將畫神的方法應用于人，體現(xiàn)了文藝復興時期人文精神的覺醒。</p><p>在處理前景與背景的關系上，蒙娜麗莎作為人占據(jù)畫面前部，并且作為畫面的主體。而自然景觀則作為了背景、陪襯置于后方。體現(xiàn)了人是大自然主體的自然觀。</p><p>這幅作品體現(xiàn)了文藝復興時期人文主義的興起，人的主體、人的地位越發(fā)受到重視，人不再是作為神的依附而存在，人的個人意識在不斷覺醒。無不體現(xiàn)其人文主義內涵。在我們現(xiàn)代人看來、除了高超的繪畫藝術，其精神內涵更是值得我們推崇的。</p> <p>《斷臂維納斯》已經是世界家喻戶曉的青春美的女神雕像。</p><p>大理石雕，高204厘米。相傳是古希臘亞歷山德羅斯于公元前150年雕刻的。其雕像于1820年2月發(fā)現(xiàn)于愛琴海的希臘米洛斯島一座古墓遺址旁，是一尊手臂殘缺的大理石雕塑。為半裸全身像，面容俊美，身材勻稱，衣衫滑落至髖部，右臂殘缺，仍展示出女性特有的曲線美，顯得端莊而嫵媚。</p><p>法國重金收買后陳列在盧浮宮特辟的專門展室中，以其絕世魅力震動了世界，從此，“斷臂的維納斯”就著稱于世，成為愛與美的象征。是三寶之一。</p><p>維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。</p><p>宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠征特洛伊的十年戰(zhàn)爭。</p><p>斷臂之謎</p><p>有人發(fā)現(xiàn)19世紀法國艦長杜蒙·居維爾的回憶錄，解開了維納斯斷臂這個100多年來的謎。</p><p><br></p><p>維納斯是希臘米洛農民伊奧爾科斯1820年春天刨地時掘獲的。出土時維納斯右臂下垂，手撫衣衿，左上臂伸過頭，握著一只蘋果。</p><p>當時法國駐米洛領事路易斯·布勒斯特得知此事后，趕往伊奧爾科斯住處，表示要以高價收買此塑像，并獲得了伊奧爾科斯的應允。但由于手頭沒有足夠的現(xiàn)金，只好派居維爾連夜趕往君士坦丁堡報告法國大使。大使聽完匯報后，立即命令秘書帶了一筆巨款隨居維爾連夜前往米洛洽購女神像。誰知農民伊奧爾科斯此時已將神像賣給了一位希臘商人，而且已經裝船外運。居維爾當即決定以武力截奪。英國得知這一消息之后，也派艦艇趕來爭奪，雙方展開了一場激烈的戰(zhàn)斗，混戰(zhàn)中雕塑的雙臂不幸被砸斷。從此，維納斯就成了一位斷臂女神。</p><p>還有一種解釋是維納斯的雕像完成后，雕塑者請了許多名人加以評定。大家看后都說非常美，而最美的還是她的左臂。人們把所有的目光都關注在了雕像的左臂上，但作者當即敲斷左臂。眾人問為何，作者說不能因為局部的美，而破壞了整體美，如果那樣，我寧愿它是殘缺的美</p> <p>勝利女神</p><p>這是希臘化時期留存下來的著名杰作的原作，被奉為稀世珍寶。作者已無從考證。又名為《薩莫色雷斯尼凱像》。</p><p>勝利女神是勝利的化身，是提坦帕拉斯和斯堤克斯的女兒。她的羅馬名字叫Victoria 維克托里亞（維多利亞）。她的形象是長著一對翅膀，身材健美，像從天徜徉而下，衣袂飄然。她所到之處勝利也緊跟到來。 她還是宙斯和雅典娜的從神。在提坦戰(zhàn)爭中倒戈向奧林帕斯并助其獲勝。</p><p>雕像原先是安放在薩莫色雷斯島海邊的石崖上。公元前306年國王德米特里戰(zhàn)勝埃及托勒密艦隊而建立的。</p><p>這尊雕像于1863年發(fā)現(xiàn)于愛琴海北部的薩莫色雷斯島，又名為《薩莫色雷斯尼凱像》。最早只是碎塊，后經多年修復才得以重新站立起來，但仍然缺頭少臂（1950年僅有一只手臂被找到）。雕像的作者難以考證，創(chuàng)作年代至今也沒有最后定論，但大多數(shù)意見認為是創(chuàng)作于公元前200年左右， 是小亞細亞的統(tǒng)治者德梅特里奧斯一世為紀念他在海戰(zhàn)中打敗托勒密王國的艦隊而創(chuàng)作的，最早矗立在薩莫色雷斯島海邊的懸崖上，面對著茫茫大海。</p><p>這尊雕像原為純白色的雪花石雕塑，由于長期浸泡在愛琴海中，微生物的繁衍與海水的浸蝕，使得現(xiàn)有的雕像呈現(xiàn)出目前的歷史滄桑。</p><p>這座雕像的整個動勢結構十分完美生動，雕刻技巧高超，雕像在形式上已轉向世俗化、戲劇化和形象的人格化，并以傳達人類心理和激情力量為其特征。雕像屹立海邊山崖之巔，迎著海風，那前傾展翅欲飛之態(tài)，被海風吹拂的衣裙貼著身體，可隱見女性人體的完美，衣裙褶紋構成疏密有致生動流暢的運動感，呈現(xiàn)出生命的飛躍。希臘雕像充滿著生命，即使殘缺也是活物，人們在想像中彌補了殘缺，獲得了完滿的審美享受。</p><p>雖然勝利女神是希臘雕塑中的常見題材，但這一尊卻與眾不同。雕像的構思十分新穎，底座被設計成戰(zhàn)船的船頭，勝利女神猶如從天而降，在船頭引導著艦隊乘風破浪沖向前方，既表現(xiàn)了海戰(zhàn)的背景，又傳達了勝利的主題。</p><p>雖然女神的頭和手臂都已丟失，但仍被認為是古希臘雕塑家們高度藝術水平的杰作，不論從哪個角度，觀賞者都能看到和感受到勝利女神展翅欲飛的雄姿。</p><p>她上身略向前傾，那健壯豐腴、姿態(tài)優(yōu)美的身軀，高高飛揚的雄健而碩大的羽翼，都充分體現(xiàn)出了勝利者的雄姿和歡乎凱旋的激情。海風似乎正從她的正面吹過來，薄薄的衣衫隱隱顯露出女神那豐滿而富有彈性的身軀，衣裙的質感和衣褶紋路的雕刻令人嘆為觀止。</p><p>作品的構圖也十分成功，向后飄揚的衣角和展開的雙翅構成了極其流暢的線條，腿和雙翼的波浪線則構成一個鈍角三角形，加強了前進的態(tài)勢。藝術家在作品中表現(xiàn)出了極高的藝術技巧和表現(xiàn)力，他仿佛賦予了冰冷的石頭以生命般勃勃的活力，令后人在面對這部高度現(xiàn)實主義和浪漫主義結合的杰作時不禁發(fā)出由衷的慨嘆。</p> <p>凡爾賽宮（Versailles）位于巴黎西南18公里的凡爾賽，馳名世界，是人類藝術寶庫中的一顆絢麗燦爛的明珠。</p><p><br></p><p>凡爾賽宮原是一個小村落，是路易十三1624年在凡爾賽樹林中造的狩獵宮。1661年，由路易十四改造成一座豪華的王宮。是著名建筑師勒·沃·哈爾都安和勒·諾特爾精心設計而的。該宮于1689年全部竣工，至今已有300多年歷史。全宮占地111萬平方米。宮殿氣勢磅礴，布局嚴密、協(xié)調。正宮朝東西走向，兩端與南宮和北宮相銜接，形成對稱的幾何圖案。宮頂建筑摒棄了巴羅克的圓頂和法國傳統(tǒng)有尖頂建筑風格，采用了平頂形式，顯得端正而雄渾。宮殿外壁上端，林立著大理石人物雕像，造型優(yōu)美，栩栩如生。</p><p>凡爾賽宮的外觀宏偉、壯觀，內部陳設和裝潢更富于藝術魅力。500多間大殿小廳處處金碧輝煌，豪華非凡。內壁裝飾以雕刻、巨幅油畫及掛毯為主，配有17、18世紀造型超絕、工藝精湛的家具。宮內還陳放著來自世界各地的珍貴藝術品，其中有遠涉重洋而來的中國古代的精隆瓷器。</p><p>正宮前面是一座風格獨特的法蘭西式大花園。近處是兩池碧波，沿池而塑的銅雕豐姿多態(tài)，美不勝收。</p><p>1789年路易十六當權時，凡爾賽宮的富麗堂皇、奢侈豪華，達到登峰造極、無以復加的地步。終于引起人民的憤慨，大革命期間，凡爾賽宮幾乎被荒廢。直至1837年，路易·菲利浦才重新修理，把它改為法蘭西歷史博物館，展出美術、雕刻等許多藝術品。</p><p>19世紀下半葉，凡爾賽宮又成為全世界矚目的政治中心。1870年，普魯士軍隊占領凡爾賽。第二年德皇在此舉行加冕典禮。同年，梯也爾政府盤踞在凡爾賽宮，策劃了鎮(zhèn)壓巴黎公社的血腥計劃。1871—1878年，法國國民議會設在這里。1875年在凡爾賽宮宣告成立法蘭西共和國。1919年6月28日，法國及英國等國同德國簽訂了《凡爾賽和約》，第一次世界大戰(zhàn)宣告結束。</p><p>今日的凡爾賽宮已是舉世聞名的游覽勝地，各國游人絡繹不絕，參觀人數(shù)每年達200多萬南北宮和正宮底層處路易·菲利浦起已改為博物館，收藏著大量珍貴的肖像畫、雕塑、巨幅歷史畫以及其它藝術珍品。凡爾賽宮除供參觀游覽之外，法國總統(tǒng)和其它領導人也常在此會見或宴請各國國家首腦和外交使節(jié)。</p><p>我們去的那幾日巴黎正熱，白天最高氣溫可達30攝氏度，當頭頂炎炎烈日排隊二小時，進去以后無法迅速地進行時空轉換，需要收收汗，靜下心，可不斷涌入的人群，各種語言的導游呱噪聲，想靜心幾乎做不到。凡爾賽宮奢華無比，是普通老百姓無法想象的，但再好的東西，人一多就感覺怪怪的，被人群推著往前走，這是假期參觀的無奈。后花園還要另外買票，到了這里人群才一下子散開了</p> <p>奧賽博物館是法國巴黎的近代藝術博物館，主要收藏從1848年到1914年間的繪畫、雕塑、家具和攝影作品。博物館位于塞納河左岸，和盧浮宮斜對，隔河和杜伊勒里公園相對。原來是建于1900年的火車站，是從巴黎到奧爾良鐵路的終點奧賽車站。1939年進入巴黎的鐵路取消，車站關閉。 奧賽給我的印象特別好，不愧為巴黎最美的博物館！由于這里不像盧浮宮人潮洶涌，因而在此逗留了較長的時間。</p> <p>榮軍院（L'h?tel des Invalides），巴黎榮軍院又名“巴黎傷殘老軍人院”。它是法蘭西“太陽王”路易十四時期的建筑。1670年2月24日路易十四下令興建一座用來安置他的軍隊中傷殘軍人的建筑，從此榮軍院“應旨而生”?，F(xiàn)如今，這座榮軍院依舊行使著它初建時收容安置傷殘軍人的功能。它同時也是多個博物館的所在之地。法蘭西帝國的始皇帝拿破侖一世的墓也在這里。</p><p><br></p><p>榮軍院始建于1670年，當時法王路易十四要建一座軍隊的醫(yī)院。其中還有法蘭西軍事博物館（Musée de l'Armée）。</p><p>榮軍院又名“巴黎殘老軍人院”。它是法蘭西“太陽王”路易十四時期的建筑。1670年2月24日路易十四下令興建一座用來安置他的軍隊中傷殘軍人的建筑，從此榮軍院“應旨而生”?，F(xiàn)如今，這座榮軍院依舊行使著它初建時收容安置傷殘軍人的功能。它同時也是多個博物館的所在之地。拿破侖·波拿巴的陵墓1861年搬到榮軍院教堂下面。這里每天吸引大量的游客。這里還有一些拿破侖的其他親屬和其他將軍的陵墓。 “太陽王”路易十四（LOUIS XIV）統(tǒng)治時期下的法蘭西是法國歷史上最為繁榮富強的一段時間。</p> <p>拿破倫青年</p> <p>拿破倫中年</p> <p>拿破倫破敗之年</p> <p>圣艾蒂安-迪蒙教堂</p><p>位于巴黎城區(qū)的拉丁區(qū)內，它以獨特的正立面和內部結構成為巴黎最受關注的教堂之一。保存著巴黎的主保圣人圣熱內維耶芙的圣骨箱</p><p><br></p><p>圣熱內維耶芙（422年~500年）7歲的時候受圣熱爾曼指導，獻身宗教，父親去世后遷到巴黎。她預言巴黎將受到匈奴人的攻擊。公元451年，匈奴皇帝阿提拉率軍進逼巴黎，圣熱內維耶芙勸說居民留城固守，組織信徒為保衛(wèi)城市祈禱，阿提拉軍后來在距巴黎113公里的奧爾良被擊敗。相傳圣熱內維耶芙在少女時代曾用井水洗清母親失明的眼睛，使母親恢復視力。在中世紀，這位圣徒的遺體受到信徒們的崇拜，每當洪水泛濫或瘟疫流行的時候，人們就將圣骨箱運往巴黎圣母院，期望主保圣人顯靈，拯救巴黎人于危難之中。據(jù)說1129年圣熱內維耶芙圣骨箱的環(huán)城游行還阻止了一場傳染病的繼續(xù)蔓延。因為在法國大革命期間，圣熱內維耶芙的遺體遭到焚毀，以致圣骨箱里的遺骨所剩無幾。</p><p>在公元6世紀，以圣熱內維耶芙修道院為中心，形成了圣艾蒂安教區(qū)，修道院的地下室也被用作禮拜場所。13世紀的時候，巴黎大學在這個地方成立，并且很快就成為著名學府，因為有許多知名的學者在巴黎大學執(zhí)教。也是在13世紀，這里建起了最早的圣艾蒂安-迪蒙教堂，位于修道院的北邊。由于教區(qū)居民人數(shù)的迅速增加，現(xiàn)存的圣艾蒂安-迪蒙教堂于1491年動工興建，但在不同的建造階段表現(xiàn)出不同的建筑風格。半圓形后殿的拱頂和鐘樓建于491年，圣壇建于1537年，正門建于1610年，直到1622年它那獨樹一幟的正立面才完工。金字塔形三層式的正立面是克洛德·蓋蘭的作品，它不可思議地融合了哥特式和文藝復興式兩種不同風格的特征：節(jié)節(jié)攀升的兩個文藝復興風格的有雕刻圖案的山花，上面再加上一座哥特式人字形山墻，人字形山墻上卻開了一扇帶山花的花窗；在弧形和三角形山花之間則安上了哥特式的圓形玫瑰窗。這些建筑元素雖具有不同風格的特征，卻成功地組合成了一個有機的整體。正立面左后方的那座纖細的鐘樓具有文藝復興風格的特征。1807年，由于拆除了原先所依傍的修道院教堂，圣艾蒂安-迪蒙教堂正立面的平衡感受到了影響。正立面的裝飾在法國大革命中被徹底毀壞，1861年由維克多·巴爾塔負責重建。</p><p>教堂內部總體上說為哥特式局，長度為68米，教堂內部陳設的精彩之處是圣壇前建造于1521年至1545年間的圍屏，設計者是皮埃爾·博考普斯。圍屏具有文藝復興風格，遍布著華麗的回紋細雕裝飾，一對螺旋體盤旋著一直延伸到兩側的上層拱廊上，從而造成一種不間斷的節(jié)奏效果。圣壇圍屏如今在巴黎僅剩下這一座，非常珍貴。在靠近圣母禮拜堂立柱的回廊里，安葬著兩位17世紀法國文學大師——帕斯卡和拉辛?；乩群统娤厦娴牟世L玻璃是16、17世紀的遺物，有的描繪了圣熱內維耶芙的事跡。教堂內精致的管風琴框架和巴洛克風格的布道壇也給人留下深刻印象。</p><p><br></p> <p>羅丹博物館位于法國巴黎塞納河南面梵倫納小路77號，此處原身為比隆酒店, 1911年法國政府收回該處房產。 1916年，羅丹將其全部作品捐贈給法國政府，以換取政府為他提供住房和工作室。為此政府建造了這座羅丹博物館，并享有對羅丹作品復制的專有權。1917年底，羅丹去世，直到1919年，羅丹博物館才正式建成。</p><p>鎮(zhèn)館之寶《思想者》。原型是但丁本人，源于想像但丁在地獄門口向地獄審視的形象；</p><p><br></p> <p>圣心大教堂是法國巴黎的天主教宗座圣殿，供奉著耶穌的圣心，位于巴黎北部的高地蒙馬特上，為巴黎著名的地標之一，于1914年建造完成，但是因為第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，所以直到1919年戰(zhàn)爭結束后才正式開始使用。圣心堂整體的風格有很濃厚的羅馬-拜占庭的色彩，據(jù)說，圣心堂是由Chateau-Landon所開采的石灰?guī)r所建成的，這種巖石會不斷的滲出方解石，可以確保圣心堂既使在風化與污染的影響下，依然可以保持著白色的外觀，因而又稱白色大教堂。</p><p> 圣心教堂處在18區(qū)，是巴黎最亂的區(qū)之一，眾多游記和攻略中都會提到這里是非洲裔出沒最多的地方，他們拿紅頭繩綁手腕進行勒索，而我們也確實見到，左右兩條路都堵滿拿著紅繩的非洲裔，我們將手抱在胸前，一路小跑過去，與綁手黨擦肩而過。實際從蒙馬高地俯瞰巴黎并不美，任何一處登高都勝過此處。此處最主要是獨特的教堂建筑和教堂后的一條蒙馬特藝術街。</p> <p>蒙馬特藝術村</p> <p>離旅館不遠的盧森堡公園是一座處于巴黎第六區(qū)，拉丁區(qū)中央的公園，于1612年瑪麗德美第奇的統(tǒng)治下建成。盧森堡公園面積為224,500平方公尺，如今是巴黎學生、游客聚集之地。 是巴黎市內最大的公園。這是一座生機盎然、美麗如畫的公園，有許多思想家、詩人題辭的半身塑像與紀念碑，高大的古樹下放著綠色的鐵椅。 </p><p> 盧森堡公園（Luxembourg Gardens）是瑪麗亞·馮·梅蒂奇（1573-1642）在其丈夫亨利四世死后的1615年建的，在大革命期間作為監(jiān)獄，今天是參議院所在地。在法皇昂利4世逝去后，皇后瑪麗德梅德西斯（Marie de Medicis）就無法在羅浮宮中找到生活的樂趣，因思鄉(xiāng)情怯而決定另蓋一個與家鄉(xiāng)多斯康（Toscane）類似的皇宮，就這樣這座靈感來自于義大利佛羅倫斯彼堤宮（Palais Pitti）的皇家花園就此于1625年誕生。</p><p> 當然現(xiàn)今所看到的公園是經過擴建及整修，加上適度地維護才有如此宜人閑暇的風貌，而成為巴黎左岸人士遛達慢跑的最愛，如果還保有一份童心的話，這里有免費的玩偶劇場不可錯過；公園中央的池塘周圍總是圍繞許多學生和年青人，不論看書、閑聊，或是野餐、小憩，充滿閑情活力；池塘周圍眾多雕像中，有一個自由女神像，雖然比當初法國送美國的略遜一籌，但也為盧森堡公園增添一樁美談。</p> <p>蓬皮杜藝術中心</p><p>喬治·蓬皮杜國家藝術文化中心(Centre National d'art et de Culture Georges Pompidou)坐落在巴黎拉丁區(qū)北側、塞納河右岸的博堡大街，當?shù)厝顺Ｒ埠喎Q為"博堡"。這座設計新穎、造型特異的現(xiàn)代化建筑是已故總統(tǒng)蓬皮杜于1969年決定興建的，1972年正式動工，1977年建成，同年2月開館。整座建筑占地7500平方米，建筑面積共10萬平方米，地上6層。整座建筑共分為工業(yè)創(chuàng)造中心、大眾知識圖書館、現(xiàn)代藝術館以及音樂音響諧調與研究中心四大部分。</p><p>蓬皮杜中心建筑物最大的特色，就是外露的鋼骨結構以及復雜的管線。建筑興建后，引起極端的爭議，由于這一反巴黎傳統(tǒng)的風格建筑，令許多巴黎市民無法接受，但也有文藝人士大力支持。有人戲稱它是"市中心的煉油廠"。你別說這個比喻還是蠻形象的，那些外露復雜的管線，有規(guī)律的走向真就像一個大煉油廠的廠房?？照{管路是藍色、水管是綠色、電力管路是黃色而自動扶梯是紅色，顏色很醒目也很搭配，尤其是那幾根粗粗的白色出風管道最為醒目。正面可以清晰的看到外突懸掛的一條巨大的透明圓管，里面安裝有自動扶梯，作為上下樓層的主要交通工具。設計者把這些布置在建筑外面，目的之一是使樓層內部空間不受阻隔。</p><p> 但是炎炎夏日上這種電梯真要了老命了，扶梯內沒有空調，沒有通風設備，太陽光的照射下，幾乎封閉的玻璃管道里至少有4，50度的高溫，如同在太陽下暴曬卻沒開窗的車廂內，上下其間差點讓我中暑暈過去，這也許是當初設計者沒有考慮到的，奉勸凡夏天去蓬皮杜的，最好乘直達電梯，這種可觀景的扶梯其它季節(jié)將會是享受，夏天則是煎熬。</p> <p>Saint severin 教堂</p><p>就在塞納河左岸的拉丁區(qū)里，離巴黎圣母院不遠，是巴黎最古老及最美的火焰歌德建筑教堂之一。教堂的外觀是十三世紀的建筑物，以右面最為精彩系列山墻裝飾著線腳及非凡的魔鬼滴水管。堂內引人注目的是圣壇、雙回廊、火焰式拱頂、彩繪玻璃和耶穌基督受難圖畫系列。</p> <p>Saint-Sulpice 天主教堂，巴黎第二大教堂。我們住的旅館就在它旁邊。我進去了4次，教堂是避暑的好地方。</p><p>圣敘爾皮斯教堂位于敘爾皮斯廣場帕拉丁路的街角。它有兩座塔，整座教堂看上去堅實龐大。左面的塔上，是或許并不醒目的希伯來語銘文"JAHWE"。該教堂的規(guī)劃和大小，都與巴黎圣母院相同。它于1646年始建于一座小教堂的廢墟上。由于建設過程中時有中斷，它呈現(xiàn)出許多不同的建筑風格。代表巴黎子午線或叫"玫瑰線"的那條銅線，貫穿教堂的高臺。電報的前身即所謂"沙普"（chappe）系統(tǒng)--巴黎與盧昂間的可視信號聯(lián)絡線--就裝設在教堂房頂，并且一直使用到1850年。波德萊爾和薩德侯爵都在這座教堂接受洗禮，而1822年維克多.雨果還在此舉辦了婚禮。</p><p>讓.雅克.奧利維埃創(chuàng)建了圣敘爾皮斯神學院（敘爾皮斯派），他與圣薩克拉芒戰(zhàn)團的關系，我在第十章的"秘密團體"一節(jié)中曾有詳述。這座教堂被認為是該教派的活動中心。當由于路易十四的不斷反對，圣薩克拉芒戰(zhàn)團的文件被收繳時，據(jù)說它們被藏進了圣敘爾皮斯教堂。 </p><p>敘爾皮斯教派投身于對神職人員的培訓，該派的名稱則源于墨洛溫家族時代中布爾日的主教敘爾皮修斯。該派人士創(chuàng)建了加拿大的蒙特利爾城，并于1829年在那里建立了巴西拉圣母大教堂。他們的標記饒有趣味：兩個"M"，一個倒置在另一個的上面。 </p><p>"天主教現(xiàn)代主義運動"組織的建立是為了培訓專家以維護《圣經》闡述的真義。誰知適得其反，"專家們"越是深入研究和發(fā)現(xiàn)《圣經》中的各種不一致，他們就越來越失去對經文的信任。最終，教會指控他們?yōu)?quot;共濟會分子"。"現(xiàn)代主義運動"的總部就是圣敘爾皮斯教堂。 </p><p>《達.芬奇密碼》將郇山隱修會的秘密地點設在圣敘爾皮斯教堂，正是因為玫瑰線就穿過該教堂，而玫瑰線與全書有首尾呼應的重大關聯(lián)緣故。 </p> <p>老佛爺百貨大樓</p> <p>櫥窗里的臘像</p> <p>巴黎歌劇院</p> <p>巴黎街頭一景：顛倒黑白</p><p>白人蹬三輪車，兩非洲裔坐車。</p><p>我們來的這段時間正是世界杯決賽階段。每天晚上不到第二天凌晨，外面喧嘩聲不停，加上老城區(qū)又沒空調。等人安靜下來，氣溫也安靜下來了。</p><p>世界杯奪冠的法國隊幾乎全是非洲裔球員。慶祝凱旋歸來的香榭麗舍大道的現(xiàn)場響徹非洲鼓點。機場，地鐵，出租，麥當勞幾乎一半是非裔服務員。難怪有人說巴黎在非洲化。</p> <p>船游塞納河</p> <p>巴黎市政廳</p> <p>巴黎的美食也不可辜負</p> <p>蝸牛</p> <p>鵝肝</p>