昌溪村位于歙縣南，西鄰深渡鎮(zhèn)，東南與武陽鄉(xiāng)相連，北與唐里鄉(xiāng)、霞坑鎮(zhèn)接壤，距縣城約30公里。<br> 昌溪村歷史悠久，奠基于唐朝，距今有1300多年歷史，南宋前名為滄溪，宋淳熙年后改為昌溪，昌溪古村是古徽州歙縣境內的一個歷史、文化、生態(tài)古村，素有“歙南第一村”之美譽。村內分上村和下村，上村為吳氏古村，下村為周氏古村（又叫周邦頭），此村僅元、明、清三代進士、狀元入朝為官者，正二品到七品就有百人之多，徽商中“吳茶”、“周漆”遍及全國。 昌溪人文自然景觀豐富，現(xiàn)存有元、明、清古建筑200多幢，其數(shù)量之多，構架之精全縣少見，最具代表性的有元建清修的“忠烈廟”、元末始建的“太湖祠”、明建的“周氏宗祠”、清建的“員公支祠”等。 昌溪山青水秀，昌源河似一條綠色飄帶沿村而過；連接千島湖的昌源河流經(jīng)皖南山間盆地，境內四周群山環(huán)繞，山青水秀，空氣清新，鳥語花香，景色迷人，古亭、古井、古塘、古樹、古民居、古水口融為一體，交輝相映；千年古樟、銀杏樹星羅棋布…… 在昌溪村旁的朱崗嶺往北綿延崎嶇的山麓里，有一條保存完好近十公里的徽商古道。它一頭連接著昌溪，一頭連接著霞坑鎮(zhèn)的鄭坑店。相傳明教義軍同元軍作戰(zhàn)大敗，元軍一路追擊朱元璋到鄭坑店的光坑嶺，此戰(zhàn)義軍傷亡慘重，一把火在光坑嶺燒了三天三夜，義軍由光坑嶺經(jīng)朱崗嶺竄至昌溪，得以在徽州的深山老林里休養(yǎng)生息，后終成一代帝王。故此地稱之為朱崗嶺(又名朱過嶺)。明清兩朝，昌溪徽商沿此路走出大山，做著“吳茶”、“周漆”生意，成就多少傳奇。 徽州的古村落，猶如繁星點點撒落在皖南大地上，鮮明的地域文化，深厚的徽商經(jīng)濟底蘊使古村落都選址于依山傍水之間。 昌溪，據(jù)文物考古發(fā)現(xiàn)，早在漢代就有人類活動，距今已有兩千年的歷史，唐代時，居有姚、葉、朱、方、王五姓耕作生息，并形成村落，起村名曰“滄溪”。至南宋紹興年間，吳姓遷來昌溪定居，更村名為“昌溪”。 昌溪呈蝶形建造，北依來龍山、朱崗嶺，東連滄山、福金山，西臨安嶺、西山，南傍昌源河，據(jù)說這一古村落的形態(tài)像一只巨大的蝴蝶匍匐在這奇異的山水之間, 因而又叫蝶形村。與世界文化遺產(chǎn)皖南古村落牛形村──宏村, 形成對應和比較, 這更激起人們對這一古村落的好奇之心。 昌溪村東北角有滄山源自然村，其村呈燕窩形，故稱“燕窩山莊”，此處古民居一律不開正門，以便燕子自由地從天井入宅壘窩；西南隅的周幫頭村呈船形，村中自古不掘井，以確保“船體”安然無恙。有詩為證：“蝶飛千山村吉祥，船行萬里人平安。燕舞碧空志千里，昌溪黎民萬代昌?！笨梢娖渥孀谶x址獨具匠心。 昌溪村落東起務本堂，西至西靜庵，古建筑群全長3公里。村頭村尾古樹參天，村后來龍山林深木密，村前70多米寬而又清澈見底的昌源河上架有三座木橋、一座石拱橋，砌有水埠八處。村中前街后路，全由青石板鋪設而成。200多條巷弄縱橫交錯，點綴著200多棟古民居及古廟、宗祠、書院、亭閣、園林、牌坊、水塘、古井、茶肆。 居住昌溪的吳姓是望族。溯其源，吳氏本姓姬。帝堯時，后稷教民稼穡，帝堯聞之，舉其為農師；后因有功于天下，帝舜遂封之于邰，號曰后稷，姓姬氏。至周時，姬氏衍至泰伯，其后嗣周章，因有功，被武王封于吳國，遂以國吳為姓，并尊泰伯為吳氏得姓始祖。吳王壽夢四子吳季扎不戀王位，攜家遷往延陵（今常州），延陵便成為吳氏郡望。唐貞觀十四年（公元640年），吳義方從江西赴新安歙州講學，其子吳少微（吳氏六十一世祖）由歙移居休寧石舌山（后改名鳳凰山），吳少微被尊為新安吳氏始祖。吳少微九世孫吳光（吳氏六十九世祖）又由休寧遷歙西溪南（又名豐溪、豐南）。南宋紹興丙子年（公元1156年）吳氏七十七世祖吳一之因納賦京師（臨安），舟過歙縣深渡，登鳳凰塔，遙望昌溪山水環(huán)抱，瑞氣縈繞，便探源而入，行至太湖丘，隨從靈犬便坐臥于此，良久不起，擅長堪輿（風水）的一之公竟然也流連忘返，認定此為大吉大祥之地，決心定居于此。公元1156年便成為昌溪吳氏的肇基之年。因吳氏居住地位于昌溪的太湖丘，故稱太湖吳氏，并尊吳一之為昌溪太湖吳氏一世祖。南宋淳熙年間，吳姓遷入后改稱滄溪為昌溪, 吳姓便成了這里的主姓?？婆e制度廢棄之前的最后一個狀元、著名經(jīng)學家吳承仕就誕生在這里。 早在唐代之前，周邦頭就有呂、姚等姓居住并形成村落，周姓于元順帝至正三年（公元1343年）由周氏十四祖周龍孫自歙縣周家村遷來昌溪下村（原村名為“溪邦頭”，光緒末改名為“周邦頭”）定居，至十八世祖共有兄弟六人，后人建祠祭祖以“六順堂”名之，蓋取“六六大順”之意也。 昌溪歷來被稱為“歙南第一村”。村內的上村和下村古建筑凝聚了典型的徽派建筑精華，古樹更彰顯了其村落歷史的悠久。 <b>龍鳳樟</b><br> 在“水色山光滿眼醉”的昌溪街心公園旁的沙墩上，有兩棵形態(tài)神奇、相互偎抱而同屬不同種的古樟樹，人稱“龍鳳樟”。主干直徑約3米，高約40米，籠蓋地面約1000平方米。夏可遮陽避暑，冬可擋風御寒，是“忠烈廟”防風防洪的天然屏障。人們坐在沙墩上納涼、談心、下棋、釣魚，無不悠然自得。這里便是昌溪十景之一的“沙墩垂釣”。 <b>太湖祖祠</b><br> 太湖祠始建于南宋（1240年）。祠長40米、寬17.5米，兩邊建有“議事廳”、“生活區(qū)所”、戲臺和其它配套建筑。主墻角翹起，八只大鰲魚凌空而立，馬頭墻高低錯落，麒麟怪獸傲立其間，優(yōu)美的韻律令整個建筑群顯得既壯觀又優(yōu)雅。主廳內的兩根楠木大柱周圍達一點七米，柱上懸掛的一幅楹聯(lián)特別引人注目“惜衣惜食緣非惜財而惜德，求名求利只須求己莫求人”。告誡吳氏子孫要以道德處人處事，以勤奮成名成仕。屋脊的八條鰲魚栩栩如生。更有精美的石雕、磚雕、木雕。大門枋上有明太祖朱元璋御筆題賜的“第一世家”匾額。護祠墻下有月池，月池中種了荷花，“映日荷花別樣紅”。 <b>壽樂木坊</b><br> 壽樂堂建于清代嘉慶年間，規(guī)模雖較祖祠小，但建筑藝術極為精湛。柱梁全部選用優(yōu)質柏木，前后三進，正梁長13米，高1米，為徽州第一大雙梁。天井圍欄的十二塊石料選用帶天然石紋的景紋石，上有山水、花草、雷電等自然生成的圖案。祠前的木牌坊（全國僅此一處），堪稱中華一絕。木牌坊是員公支祠的門坊，四柱三樓。四柱為優(yōu)質柏木，用抱鼓石緊抱，上部木質宮殿式，明間高出次層一層。匾上楷書“員公支祠”，高瓴垂脊，八角翹起，圓檐滴水?！吨袊ㄖ贰贩Q：“此坊與坊前月池和坊后頗深的祠堂建筑渾為一體，給人以氣吞山河的感覺”。 古村落的牌坊除上述的壽樂堂木牌坊外，尚有石牌坊和磚牌坊。 石牌坊即姚氏貞節(jié)坊,位于村頭“二水環(huán)西”景點旁?！吨袊ㄖ贰份d道：“清康熙三十四年（1685年）立，灰凝石，三樓二柱，平板坊置四柱沖天，寬3.7米，高8米。檐下有斗拱，前后有八塊靠背石碑，從高到低有‘圣旨’、‘節(jié)孝’、‘旌表故儒吳永玠妻姚氏’字樣”。能夠載入史冊的，恐怕算得上是石牌坊中的代表作吧！ 磚牌坊即太湖貞節(jié)坊。該坊砌在太湖祠南生活區(qū)所在的墻體上，高4米，寬3.5米，磚雕十分細膩、精致，上有“圣旨”、“貞節(jié)”和旌表婦女名單。歙縣縣志載的磚牌坊只縣城一處，可見昌溪磚牌坊顯示出自身的價值了。 在一個古村落中，石、磚、木牌坊皆備，全國獨有。 <p><b>百繡亭</b></p><p> “百名秀士澤鄉(xiāng)里，一亭風月攬斯文”，這是位于周氏古村內百繡亭上的一幅對聯(lián)。至元朝末年周氏遷入昌溪下村，600多年來，周氏族人不僅善于經(jīng)商而且崇尚耕讀，從建村到清末，當時一個人口不足400人的小村莊，歷史上竟然出了4名進士，19名舉人，23名貢元和74名秀才，人稱“秀才村”?！叭鼰艋鹞甯ǎ悄袃鹤x書時，十年寒窗無人問，一舉成名天下知”是古代文人求取功名的真實寫照。人才濟濟的“百繡榜”令人肅然起敬。亭內現(xiàn)也已是村民納涼休閑之所。</p> 昌溪人文典故傳世的有：周琰于雍正元年（公元1723年）以恩科第九名進士累官至正二品，任大理寺正卿，少廷尉；周茂洋、周孚裕父子分別于道光八年（1828年）和同治十年（1874年）分別中進士，稱為“父子甲科”?！案缸舆M士”匾現(xiàn)存周氏宗祠；周烈、周履陛于乾隆庚午同科中舉，稱為“叔侄同榜”等。 <b>周氏宗祠</b><br> 周氏宗祠始建于明孝宗弘治十年，即公元1497年，堂號“六順堂”，由周龍孫第七代孫周廷器等倡導建造，是周氏最大的宗祠。主體建筑面積747.12平方米，自奠基至竣工，歷時十五載。 周氏宗祠選址頗具匠心。座北朝南，北靠來龍山，青松翠柏，古木蔥蘢；門臨昌源河，綠波蕩漾，流水潺潺，對河南面，元寶山盡收眼底，蜿蜒起伏，似筆架又似蒼龍騰飛，令人遐思神往。祠前辟有上下兩個大坦，全以鵝卵石綴成，通街大道，穿坦而過。<div><br><div><br> </div></div> 周氏宗祠建筑為明代徽派古建筑典范。整個祠堂布局分柵棚、丹墀、正廳、后進和寢陵五大部分，是“三進兩明堂”的代表作。正門之上高懸“周氏宗祠”、“欽點主政”、“恩賜進士”、“四世二品”等匾額。 正廳左右大梁之上懸掛的“進士”、“文魁”、“少廷尉”、“吏部尚書”，匾額昭示著周氏的顯赫功名。橫梁兩端有一米大小“和合”諸仙木像，神采飛揚，栩栩如生。廳內四根一人合抱的茶園石柱和兩根一米五腰圍的白果木柱挺立其間，渾厚莊重，氣勢非凡。 最里面的周氏列祖寢陵分樓上和樓下兩部分。按周制，樓上陳女士牌位，樓下三間為男士牌位，這一上一下延續(xù)了原始母系社會尊重女性的習俗，這在徽州是有別于其他宗祠的特色之處。 <b> 忠烈古廟</b><br> 如果說太湖祠、壽樂堂、周氏宗祠是“大家閨秀”，那么，建于元代至正14年（1354年）的忠烈廟算的上是“小家碧玉”了。該建筑長17.2米，寬14.2米，共分三間。左間供土地菩薩、社公、社母，以保昌溪五谷豐登，煙火不斷。右間供關帝及關平、周倉神像，以保昌溪四季平安，德義永駐。 忠烈廟正間供了汪公大帝（越國公汪華）及其第八子（汪俊，村人尊稱“八老爺”）兩尊忠臣烈士父子神像，以保昌溪人丁興旺，百業(yè)昌盛。忠烈廟柱子上分別懸掛有楹聯(lián)曰：“德被生民永享春秋祭，功封社稷丕昭今古隆”、“英雄千古山河壯，忠烈一心天地長”、“鐵馬金戈開霸國于六郡，太湖昌水壯廟貌于千秋”。廟前廣場占地約500平方米，用各色石英石、云母石鋪綴成“鶴鹿同春”、“丹鳳朝陽”、“連升三戟”等圖案。廣場前石磅下是橫貫東西的長街，“S” 形玉溪（村里人稱此溪為八老爺?shù)挠裱鼛?，故稱此為玉溪）從護欄下淌過，至沙墩處入昌溪河，廟后的古銀杏及廟前的古鴛鴦槐、古龍鳳樟，構筑成一道亮麗的風景“街心公園”。 <b> 三眼古井</b><br> 昌溪街上的三眼古井釋放出昌溪人的智慧之光。相傳，此井建于三國兩晉南北朝時期，又名“思古井”，居住在昌溪的人們?yōu)榻鉀Q飲水問題，選在村中一青山翠綠，鳥語花香的木竹塢處掘井取水。由于此處地下水充沛，水質優(yōu)良，后來吸引了更多居民在此周圍建房居住，為解決眾多人口的飲水問題和方便取水，便在井口之上分別架構了直徑為 2.4 尺、 2.3 尺、 2.2 尺的三個井圍。由于井底下是巖層，水量多而且流速快，使用過的水經(jīng)暗道直通 “ 員公支祠 ” 前的月池，豐富了池內水量，池中種花、養(yǎng)魚，點綴了景色、調節(jié)了環(huán)境，而且是周圍一帶消防應急的水源。 <b> 徽派民居</b><br> 昌溪村中保存較為完好的古民居現(xiàn)尚存201幢（1995年登記造冊數(shù)）。古民居青一色徽派建筑。民宅鱗次櫛比，縱橫相接，撲朔迷離，巷弄縱橫交錯，宛如迷宮。 沿著古村由南往北走，路過昌溪古亭，古亭位于周氏祠堂西邊沿河的古道上，有點像古時候的茶涼亭。亭上寫著“千秋東魯支”和“百世南唐族”，敘述了周氏家族的來源，推斷此亭為周氏所建。門楣上變體字，很難辨認?，F(xiàn)在的亭子，看像是最近重建的。<br> 昌溪古村地處歙縣南部，山區(qū)茶園遍地、樹木郁郁蔥蔥，溪水清澈，環(huán)境優(yōu)雅，是個藏在深閨里的“世外桃源”， 更是城市人休閑體驗鄉(xiāng)村生活理想的好去處，無愧于“歙南第一村”之美譽。 在徽州這塊鐘靈毓秀的土地上，昌溪不僅山川秀麗、民風淳樸，而且文化昌盛、人文薈萃，徽文化底蘊深厚，漫步徜徉在這些體現(xiàn)厚重徽州古建筑群中，讓人再次感受到徽州文化的博大精深。 <b>附：徽商中的“吳茶”、“周漆”</b><br> 昌溪的商人在泱泱徽商中獨樹一幟。在徽州廣泛流傳著一俗語：“吳茶周漆潘醬園”。由此可以看出吳、周、潘家的事業(yè)在徽州的舉足輕重的地位?！皡遣琛?、“周漆”指的就是昌溪人所從事的茶業(yè)和漆業(yè)。茶與漆為徽州的著名特產(chǎn)，是徽州商人經(jīng)營的主要項目，幾乎遍布全國各大城市。昌溪人憑著吃苦耐勞、精明守信和公平競爭贏得了自己的成功，使這兩個行業(yè)在全國獨領風騷，在一定意義上成了著名徽商形象的縮影。<br> 經(jīng)查閱資料及與村老翁聊知，“吳茶”名甲天下，構筑起“吳茶”的有兩支，一支是吳熾甫及其遠祖，一支是吳承仕太祖。<br> 吳熾甫（1847--1929）的父親吳亦煒，茶葉生意以京都為基地，向全國各地輻射，產(chǎn)業(yè)遍及北京、武漢、揚州、福州等地，在張家口設有吳德祥茶莊，在宣化設有吳德裕茶莊，在北京西單設有吳恒瑞、吳祥瑞茶莊，是歙南首富。吳熾甫為富而仁，曾捐4000兩銀元重修昌溪石拱橋，在昌溪購地70畝，以其租息資助貧困子弟入學。<br> 吳承仕太祖吳啟琳，在赴京會考時，將隨身帶的一些茶葉在菜市口擺地攤出售，見有賺頭，便棄仕途而從商。其子吳道隆在京城開設吳玉泰茶店，并在天津設有分店，至今“吳玉泰”招牌仍在沿用，1995年被貿易部授以“中華老字號”稱號，為京城老大。他在家鄉(xiāng)劈山鋪路，建祠修塘，以排解燕窩山莊（即滄山源）百姓行路難、用水難的困境。<br> “周漆”譽滿九洲，清末以來，全國漆商首推徽幫；徽幫漆商，又首推周邦頭的周友仲和周宗良。<br> 油漆大王周友仲（1874--1945），年少時頭腦敏捷，處世穩(wěn)重，為人和善，為父親和外祖父開設的漆行而奔赴四川、陜西、湖北各生漆產(chǎn)地收貨。周友仲40歲時，父親和外祖父相繼去世，他以祖輩開創(chuàng)的基業(yè)為依托，發(fā)揚光大，在湖北老河口設“利生裕”漆莊，資金達20余萬銀元，一時名聲大振。1930年，他投資上海萬里漆油廠股分有限公司，兼在寧波經(jīng)銷該廠出品的“帆船牌”各色瓷漆。1933年，周友仲慷慨解囊，贊助浙江省興建天長公路，世人稱之為“油漆大王”。<br> 顏料大王周宗良（1876--1957）于1905年赴上海，入德國謙信洋行任職，1910年被委任為上海謙信洋行的業(yè)務主持人，從德國進口的“獅馬牌”顏料，統(tǒng)歸周宗良獨家經(jīng)營，獲推銷的專利權，生意興隆，名噪中外商界。1924年，德商在滬成立德孚洋行，周宗良任洋行總買辦，成為德國顏料在華的總推銷人，銷量陡增，分號多至200余個，資金達400萬元，商界尊周宗良為“顏料大王”。1930年獨資開設周宗良記顏料號，另外，他還開辦漢口既濟水電公司、杭州電氣公司、華南輪船公司，曾任浙江實業(yè)銀行、中國墾業(yè)銀行、中國銀行和中央銀行董事。與“四大家族”之一的宋子文交誼頗深。1998年旅美華僑周裕隆遵祖輩宗良遺囑，捐資50萬元重修周氏宗祠。<br> 除“吳茶”、“周漆”外，昌溪的徽商還涉足其他行業(yè)。吳葉淇（1881--1952）曾在江陰創(chuàng)辦縵云染織廠。該廠生產(chǎn)的府綢、線嗶嘰、被單布在滬寧杭一帶走俏，當時該廠注冊的“天官賜?！鄙虡说漠a(chǎn)品供不應求，名震半個中國。<br><br><div><br></div><div><b> 攝影、制作： 佛 緣<br> 文字、編輯： 張永勝</b> <br><div style="text-align: center;"> 昌溪村文字詳情，部分根據(jù)景點導游解說及村民交流記錄和查閱相關資料整理，特別鳴謝昌溪村一位慈善的老者不厭其煩的回答我的提問及滔滔敘述。感謝朋友們一直以來的關注和鼓勵！喜歡我的作品請在下方點贊、點評、關注，歡迎欣賞、收藏和分亨！轉載請注明出處，謝謝?。?！</div></div>