<p><br></p><p> 國慶節(jié)期間，帶著虔誠和久違的心情，自駕前往久負盛名.文明遠近的莫力廟。</p><p> 莫力廟，法號集寧寺，始建于清代順治年間，歷時十幾年工期竣工，后經幾個朝代修繕恢弘……。據史考證，距今約300年的歷史。"莫力"蒙古語"彎曲"之意，寺廟因選址西遼河入科爾沁草原拐彎處風水寶地而得名。也有此處水草豐美，天地祥和，人杰地靈，這片草原上時常出現龍駒（小馬駒，"馬"蒙古語稱"莫力"）的情形而得名之說。當時，清朝廷撥銀修建，規(guī)模宏偉，大師名鼎，僧侶幾千，信徒上萬，而遠近聞名，影響甚遠。文革中不幸遇到劫難，被視為"迷信產物，牛鬼蛇神"而毀于一旦，昔日金碧輝煌一夜間蕩然無存……改革開放后，在國家宗教政策指引下，通過愛國愛教人士趙友先生的傾心資建，莫力廟重新矗立在這片草原上，成為農牧民祭祀.祈禱.祝福心靈之魂的神圣殿堂。目前還在續(xù)建中……。歷史就是一場暴風雨，就是一個起伏跌宕的交響樂章。這三百年的風風雨雨，已經成為遙遠的傳說，動人的歌謠！今天我?guī)е撩竦男叛?，百姓的寄托，只身的情感，來到你的身邊，再次感受和重溫：阿爸講述多少故事，讓我向往讓我自豪，阿媽唱過多少歌謠，讓我陶醉讓我驕傲……廟宇深深鈴兒叮當，為百姓把吉祥祈禱，彩虹降落大地圣潔，敖包呼喚文明古老……感受這莫力廟的神奇，親吻這心中的太陽！</p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p> 深秋的草原，牛羊肥壯，五谷飄香，一片豐收在望的美景；深秋的草原，微風瑟瑟，藍天白云，一幅大自然的風景畫卷；深秋的草原，牧笛聲聲，琴聲悠悠，一首歌唱牧人幸福生活的絕美贊歌~~在莫力廟草原上隨風飄蕩。通遼出發(fā)，自駕西行20多公里，便來到這里。</p><p> 從區(qū)位上看，莫力廟地處科爾沁草原腹地，西遼河宛如吉祥的哈達鑲嵌在這片草原；通遼~開魯國家一級公路，把其所屬嘎查像珍珠一樣從東到西串在一起，修路人自然尊重"莫力"的歷史，把這段"神彎"予以保留；歷史上，莫力廟背靠郁郁蔥蔥幾萬畝沙召野生杏林，坐北朝南而矗立，向南是一眼望不到邊的遼闊牧場，水草豐美，真的是"風吹草低見牛羊"。現狀看，南有亞洲最大沙漠水庫~莫力廟水庫，碧波蕩漾，荷花映日，魚兒歡跳，漁歌唱晚，好一幅草原上的"江南美景"；西有遠近聞名的羊場，昔日種羊場，今朝"葡萄之鄉(xiāng)"，家家戶戶都過著像葡萄一樣甜甜蜜蜜的生活；北有守護草原綠色，治沙之丘，美化綠化家鄉(xiāng)的林場；東和東北有逐水草而居，劃區(qū)輪牧，乳香飄飄，六畜興旺的牧場……。這些都錯落有致，遠近搭配的分布在莫力廟的周圍，像一顆顆明珠一樣閃閃發(fā)光。呦，真的是一塊風水寶地??！難怪皇帝御批興建，難怪當時的王爺選中這里，難怪這里的人們這么善良聰慧勤勞……地杰人靈，天人合一??！</p><p><br></p><p><br></p><p> 據老人們講，清代莫力廟建筑非常雄偉壯觀。主次分明，一字座落，從幾十里開外就能看到其高大形象。廟東北3里的坨崗上，有一個非常高大的"查干敖寶"， 現仍保存完好，供人們祭祀祈禱之用。廟西南2里處，有一處圣水井，叫"鼎格爾"井，傳說專供寺廟和附近百姓求治疾病之水。在廟宇周圍，還有配套的喇嘛僧尚居住生活的地方，還有一些商業(yè)網點。莫力廟，儼然是一個龐大的建筑群。每逢廟會，佛經傳誦，香煙繚繞，經筒持轉，鈴兒叮當，商賈云集，牧民們遠道趕來，拜佛求安，絡繹不絕，好不熱鬧……。</p><p> 從寺廟整個建筑看，所有磚瓦.木材都是從外地人工運來，石材石柱亦是，通梁直柱都一根之長，沒有接續(xù)之痕。眾橫交錯的石柱和木梁，都是精美圖案雕塑，或龍鳳呈祥，或吉祥圖案，或經文表符，七彩涂繪而成。廟體所用磚瓦都呈灰色，磚比現在的約大1.5倍，厚度也是1.5倍，磚倆面都有圓形的凹凸之形，使用時互為相扣，很是結實牢固。主廟分別有幾層樓高，我小時候有幸看過小廟的輪廓，也有約三層樓高?？上攵敃r施工修建運輸原料之艱辛，工匠技術之高超，雕刻工藝之精湛秀美，特別是當時沒有機械，全靠人工，修建難度之多大不可想象，堪稱奇跡！上世紀六十年代中期，一場史無前例的"文革"劫蕩了這里，古廟就這樣被一場"風暴"席卷而走，喇嘛和僧和信徒們被驅散，……那情那景，周圍廣大農牧民看在眼里.記在心上，一個信仰和寄托的精神之物之魂消失了。對此，人們眾說不一，褒貶紛紛。</p><p> 歷史終歸就是歷史，三百年的風風雨雨和說說笑笑，隨時光而去，隨日月而去，留下的是傳說，留下的是信念，留下的是懷舊，留下的是未來美好生活的向往和追求……但愿上帝保佑，但愿佛主現靈……但愿草原風調雨順，但愿牧人幸福安康，因為：我們努力的工作，執(zhí)著的追求，就是為了今天幸福的生活！ </p><p><br></p><p><br></p><p> 這里確實是一塊風水寶地，水草豐美，土地肥沃，勤勞的人們在這里一代接一代生產勞作，繁衍生息，生存生活。由游牧生活逐漸向半農半牧生活過度，再由半農半牧再向農林牧副漁過度；由單一的游牧文化逐漸向農牧結合的文化邁進，再由此向農牧工商學多元文化邁進……生活在這片熱土上的蒙漢各族兄弟攜手并肩，用勤勞和智慧創(chuàng)造著自己的幸福生活，創(chuàng)造著莫力廟獨特的燦爛的文化，譜寫著一曲民族團結的嘹亮贊歌！</p><p> 改革開放以來，特別是近十多年來，各嘎查水庫羊場林場牧場的人們，因地制宜，宜農則農.宜牧則牧.宜漁則漁，宜商則商.宜工則工……走出了一條各具特色的發(fā)展致富之路。農牧民的生活，一天比一天殷實。天時地利人和，就是莫力廟的神奇！</p><p> 生活在這里的人們，感受著獨特的教育和文化。歷史上，這里已形成了學前教育~小學~初中~高中教育之完整的民族教育體系。最輝煌時當屬于上世紀七十年代末八十初，通遼縣直屬民族中學設在這里。一大批大學學歷教師和天津北京知青在此任教，師生規(guī)模數以千計，高中考升學率飆升，學校知名度不斷提高，一些學科成績與當時的通遼一中.五中和蒙中相媲美，有很多家鄉(xiāng)驕子，在此搖籃成長，飛高走遠成為祖國有用之才。時至今日，有很多老師的形象，仍然歷歷在目。他們的育人恩德彪炳史冊，言傳身教的師德教風，載入莫力廟光輝歷史，一言一行銘刻在那片土地成長的每一個赤子的心靈深處！十年樹木，百年育人。教育的興起，為莫力廟深厚文化底蘊的挖掘繼承，弘揚發(fā)展，奠定了堅實的基礎。教育文化之根厚植，就是莫力廟的神奇！</p><p><br></p><p><br></p><p> 莫力廟確實是一個歷史文化底蘊豐富的地方。我個人認為，應為幾類：一是歷史文化和傳說。如上文所述，圍繞莫力廟起源.興建和后來"幾落幾起"的真實故事和傳說為代表的相關內容，當然包括順治皇帝御批，清代撥銀興建，后經康熙.雍正.乾隆幾朝擴建修繕，目的是穩(wěn)定草原皇親部落，鞏固朝廷政權，清廷與皇親國舅達爾罕王，孝莊與科爾沁草原……等等許許多多真實故事和傳說。二是蒙古族游牧文化和蒙漢農耕文化，以及后來隨著經濟發(fā)展和產業(yè)拓展形成的多元文化。三是以蒙文蒙語教育為代表的獨特的民族教育和文化。教育上文已涉及。文化方面探究獨特的莫力廟文化，以《包姑娘》為代表的民歌挖掘整理，以現在各嘎查場廣場舞為代表的安代文化。四是民俗民間文化傳承與發(fā)展，涵蓋莫力廟各民族特別是蒙古族的生產生活習俗和文化，各地稱謂，民間吹拉彈唱.烏力格爾.手工藝品等。五是寺廟文化佛教文化和那達慕文化。這些都需專家學者進一步研究挖掘。六是以上五個方面綜合發(fā)展，由此帶來的旅游文化的蓬勃發(fā)展等等。</p><p> 相比較而言，莫力廟那達慕文化發(fā)展較快。歷史上，這里每年舉行一次那達慕盛會，后來改成不定期幾年舉行一次。主要以賽馬，射箭，摔跤等蒙古族"傳統(tǒng)三絕"為主 ，輔之以文藝演出，競技比賽等等，吸引周邊幾百里牧民慕名而來。時間上，主要安排在7~8月份。原因之一，6月份牧業(yè)年度，畜牧業(yè)生產成績出爐，農牧民喜慶風調雨順六畜興旺；之二，7月8月是莫力廟草原水草豐美的季節(jié)，山水相宜，風景秀美，如詩如畫；之三，借此大好時光和機會，擴大開放，增進往來，提高知名度，招商引資，促進地區(qū)發(fā)展。我大約12歲的時候，曾參加這里那達慕，看熱鬧：民歌長調飄蕩草原，駿馬奔騰嘶鳴長嘯，安代紅稠舞動天地，商潮滾滾名聲鼎沸，那場面壯觀動人，人山人海，熙熙攘攘，簡直是大狂歡大聚會……</p><p><br></p><p><br></p><p> 說起莫力廟的文化源遠流長，說起莫力廟的那達慕豐富多彩，說起莫力廟的故事很多很多……我感覺情深意長，意猶未盡。年幼時就聽阿爸額吉講很多關于莫力廟的故事和傳說，雖然沒在此地出生，但有親屬在此生活和我的二哥三哥分別在這里成婚，兒時便有很多機會，從距30公里外的左中來這里玩耍，看那達慕熱鬧。1979年我到這里念初中，后來父母和家也來此，這里就成了我成長的搖籃……</p><p> 說起文化.那達慕，我們有"三段情"或"三步曲"。歷史時針指在2003年初的時候，我在通遼市委辦公廳負責文秘工作 ，我的摯友.時任莫力廟黨委書記包寶君說：這幾年莫力廟各項事業(yè)發(fā)展很快，干部群眾強烈要求今年開一次那達慕慶賀慶賀。過去都是松散組織的，這次想舉行一次規(guī)模較大，層次較高，盛況空前，內容豐富的"那達慕"。經各方推舉，我們研究，想請家鄉(xiāng)人占田老弟和市文聯羅慶主席，創(chuàng)作會歌。我沒敢推辭，怕不識抬舉，也覺得這是報答家鄉(xiāng)養(yǎng)育之恩的時機，頓時也感覺壓力很大。后經多次實地采風，體驗生活，訪問各方老師，加之自身成長感悟和寫作靈感，站在時代角度看歷史，站在大旅游大文化的角度看區(qū)域，站在民族團結的角度看寺廟，站在發(fā)展的角度鼓舞廣大干部和農牧民的激情……一首帶著濃濃家鄉(xiāng)情感.帶著欣喜眼淚而作的《神奇的莫力廟》歌詞應運而生。國家一級作曲家.時任市文聯主席.自治區(qū)音協(xié)副主席羅慶，對這片草原并不陌生，年輕時常來往這里走親訪友，看到"三百的風，三百年的雨，遙遠的傳說，動人的歌謠……三百年的說，三百年的笑，綠色的希望，草原的富饒……"的歌詞后，融入情感，激起創(chuàng)作靈感，一氣呵成……后經歌唱家王英民和劉燕演唱，中央廣播合唱團合唱，一曲佳作如期誕生。是年八月，在通遼廣播電臺.通遼電視臺和通遼日報社等市區(qū)主流媒體大力支持下，蒙漢倆種語言文字同時發(fā)表，在方方面面共同努力下，"莫力廟首屆那達慕大會"在動聽的歌曲和優(yōu)美的音樂旋律中圓滿成功。由此，蘇木黨委會和人代會，把《神奇的莫力廟》定為永久"莫力廟那達慕會歌"。第二年那達慕大會，我從詞作者角度應邀參加了盛會。這是第一段情感或第一步曲。第二步曲，2011年我已調到市水務部門工作，與已提任區(qū)委常委.秘書長的包寶君和羅慶老師聯系，共同出資為莫力廟樹碑立傳。經過一段時間的籌備，石材從福建選定，整石砌塊，約幾噸重，運至沈陽。一面是我撰文的蒙漢倆種文字莫力廟簡介，一面是羅慶題字的"神奇的莫力廟"歌詞，由著名雕塑大師博杰親自雕刻完成，后運至寺廟舉行剪短落放儀式，低調完成，成為歷史的歷史。第三步曲，今年八月，應相關方面要求，羅慶老師和我們共同制作歌匾及專題歌曲《神奇的莫力廟》光碟，在科爾沁區(qū)相關領導的支持參與下，贈送寺廟管委會.贈送蘇木政府和莫力廟水庫管委會。通遼廣播電視臺每周一歌節(jié)目適時重播了《神奇的莫力廟》，讓廣大農牧民又一次感受到了莫力廟的神奇，那達慕的吉祥……更進一步激發(fā)了他們熱愛家鄉(xiāng)建設家鄉(xiāng)，對美好生活的向往和追求的強烈熱情，迸發(fā)了他們積極</p>