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“最后的江南秘境”——松陽(yáng)古村落

許伯華

<p><b> “最后的江南秘境”是《中國(guó)國(guó)家地理》雜志,對(duì)浙江省松陽(yáng)縣的稱(chēng)譽(yù),頗有誘惑力。</b></p><p><b> 松陽(yáng)在浙江麗水,擁有1800多年建縣歷史,是浙江省歷史文化名城。國(guó)家?guī)资甑墓I(yè)化、城市化高速發(fā)展,在江南文化的核心地帶——蘇杭地區(qū),田園牧歌式的生活場(chǎng)景日漸消亡。然而,半個(gè)世紀(jì)的貧困,不便利的交通和相對(duì)閉塞的環(huán)境,使山環(huán)水繞、偏居一隅的松陽(yáng),從農(nóng)耕社會(huì)進(jìn)入工業(yè)文明的行動(dòng)緩慢了,沒(méi)有趕上最先富裕起來(lái)的那一撥,所以也沒(méi)有出現(xiàn)中國(guó)農(nóng)村較為普遍的現(xiàn)象,富足之后先將舊村換新村。截止2018年底,松陽(yáng)縣75個(gè)村莊列入“中國(guó)傳統(tǒng)村落”名錄,可見(jiàn)松陽(yáng)在發(fā)展的道路上是多么的慢慢悠悠。</b></p><p><b> 世事難料,時(shí)勢(shì)適然。近年來(lái),越來(lái)越多享受著現(xiàn)代化城市生活的人們,卻犯起了“鄉(xiāng)愁”,社會(huì)呼喚傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的留存與傳承。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也提出了城鎮(zhèn)化建設(shè)要“看得見(jiàn)山,望得見(jiàn)水,留得住鄉(xiāng)愁”的最高指示。</b></p><p><b> 什么是鄉(xiāng)愁?輕了說(shuō),是每個(gè)背井離鄉(xiāng)的人對(duì)家鄉(xiāng)的一種思念,是每一個(gè)長(zhǎng)大的人對(duì)兒時(shí)的一抹記憶;重了說(shuō),鄉(xiāng)愁是生命成長(zhǎng)的重要參照,更承載了一個(gè)時(shí)代的情感背景。而鄉(xiāng)愁的重要載體是鄉(xiāng)村,中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文明蘊(yùn)藏著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,是一個(gè)不可再生的活體??扇藗兓赝麃?lái)時(shí)的家鄉(xiāng)村落,舊貌換新顏,沒(méi)有了夕陽(yáng)里炊煙裊裊的那片老屋,沒(méi)有了過(guò)往的印記,乃至世代相傳的共同記憶。而此時(shí)的松陽(yáng),因?yàn)槌擎?zhèn)化進(jìn)程中的氣定神閑,使得100多個(gè)古色古香的傳統(tǒng)村落,風(fēng)貌完整,保存著綿延千年的耕讀文化烙印,也就是留住了人們呼喚的鄉(xiāng)愁。于是乎,“最后的江南秘境”、“古典中國(guó)的樣本”等比喻或稱(chēng)譽(yù)出來(lái)了;專(zhuān)家學(xué)者,文人墨客紛紛走進(jìn)松陽(yáng)的傳統(tǒng)村落,發(fā)出驚嘆與禮敬;各地游人紛至沓來(lái);“江南秘境,田園松陽(yáng)”應(yīng)運(yùn)而生,這不,我也于四月初慕名走進(jìn)松陽(yáng),領(lǐng)略了“最后的江南秘境”的風(fēng)采。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  界首村 </b></p><p><b> 松陽(yáng)的100多個(gè)古村落遍布全縣,位置分散,移民文化造就了古村落的形態(tài)各異,風(fēng)情各具,有的居于高山之顛,或隱于群山之間,或坐落于清溪之畔。界首村就是坐落于松陽(yáng)母親河——松陰溪旁邊的古村落。</b></p> <p><b>  千年古村界首依山傍水,據(jù)說(shuō),站在高處眺望,村落形狀恰似一首停泊在溪邊的航船,因此有“船形古村”之稱(chēng),我沒(méi)去高處,所以也沒(méi)有村落形狀的感知,但我相信這樣的說(shuō)法,松陽(yáng)的古村落都經(jīng)過(guò)精心規(guī)劃,保留著神秘的風(fēng)水布局。界首村也不會(huì)例外。</b></p> <p><b> 界首村的中心,一條保存完好來(lái)自宋代的古驛道,五百米長(zhǎng),是這個(gè)船形古村的龍骨,兩邊坐落著古民居、宗祠、小學(xué)、客棧、商鋪等。中間三道圓拱門(mén),一溜鋪排,整齊而壯觀大氣。遇疫情,商鋪閉門(mén),沒(méi)有行人,但還是能想象的到曾經(jīng)的繁忙和熱鬧。</b></p><p><b> 界首處于水陸交通要道上,又是松陽(yáng)、遂昌交界,所以才會(huì)留下那段歷史輝煌的遺跡。</b></p> <p><b>  劉氏宗祠,劉姓是界首村大姓。</b></p> <p><b>  禹王宮,始建于明代,重建于清乾隆三十九年(1774)庇護(hù)村落免遭洪水侵襲。疫情防控,暫停開(kāi)放。</b></p> <p><b>  貞節(jié)牌坊。</b></p> <p><b>  驛道中的三道坊門(mén)最具建筑特色,坊門(mén)楹額上書(shū)有“栝水浚疏”、“懷德故里”等六塊匾額,昭示著悠遠(yuǎn)的歷史。</b></p> <p><b>  村中保留著19座規(guī)模宏大的老宅,大多在驛道兩邊,但多為閉門(mén)謝客,或在維修中。</b></p> <p><b>  這家可以入內(nèi),它的特點(diǎn)是,走過(guò)二進(jìn)廳堂才見(jiàn)大宅正門(mén),雖然二進(jìn)廳堂也已破敗,但曲徑通幽的意境還在。據(jù)說(shuō)這樣的設(shè)計(jì)符合中國(guó)人的處世哲學(xué),忌諱大開(kāi)大闔,講究變通,追求含蓄,財(cái)不外露。</b></p> <p><b>  院內(nèi)一棵200年的羅漢松。</b></p> <p><b>  大宅的巨大輪廓,讓人想到主人當(dāng)年的富足。</b></p> <p><b>  開(kāi)放的一個(gè)院落,類(lèi)似一個(gè)私人美術(shù)館。</b></p> <p><b>  界首村給人印象深刻的有三點(diǎn):一是古驛道,二是古民宅,三是辦教育。界首村自古對(duì)宗族子弟實(shí)行免費(fèi)教育,自稱(chēng):村中雖無(wú)鴻儒,卻少有白丁。完整的保留了處州府(麗水地區(qū)古稱(chēng))第一所女子學(xué)堂——“震東女子兩等學(xué)堂”,創(chuàng)辦于1906年。</b></p><p><b> 界首人最引以為傲的興辦教育的劉德懷。同盟會(huì)會(huì)員,辛亥革命元老。</b></p> <p><b>  “一畝居”,劉德懷故居、學(xué)校原址。</b></p> <p><b>  后從“一畝居”遷入的學(xué)校舊址,現(xiàn)為村辦幼兒園。</b></p> <p><b>民居</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  陳家鋪村。</b></p><p><b> 車(chē)子行駛在窄小的山路上,曲折而入,左彎右繞,蕩上峰嶺,穿越峽谷,“之”字型山路從山腳到山頂盤(pán)旋而上,好在車(chē)輛很少,沒(méi)有什么狹路相逢的驚駭。峽谷盡頭,梯田、竹林、古樹(shù)、山巒簇?fù)碇粋€(gè)叫陳家鋪的古村落,它隱藏在大山的褶皺里。階梯式古村落是松陽(yáng)古村落的建筑奇觀,陳家鋪村是奇觀帶上的奇跡,這是一座建在懸崖峭壁上的崖居式傳統(tǒng)村落。</b></p> <p><b> 陳家鋪村北高南低,從村子進(jìn)口到最西側(cè),斷斷續(xù)續(xù)的房子綿延在五百多米的寬度上,上下高程兩百多米。幾十幢由泥土、木板、青磚、石頭建筑巧妙地利用地形地貌和巖石結(jié)構(gòu),沿著山崖、山坡一級(jí)級(jí)向下延伸,一座座石頭搭建而起的平臺(tái)托起房屋,硬生生的在山崖上辟出了一座階梯式村落。</b></p> <p><b> 這個(gè)有著600多年歷史的陳家鋪村,村民并不姓陳,而是鮑姓的宗族村。村口的簡(jiǎn)介牌這樣寫(xiě)著:“陳家埔村因陳姓先人在此放鴨,然后鮑姓先人到此買(mǎi)下陳家人的田地和陳家灰鋪建村而得名,村里主要姓氏是鮑姓,鮑姓是從金華市武義縣遷徙而來(lái)”。當(dāng)年陳姓先人為什么要將村落建在山崖上,而不是建在峽谷中其他地勢(shì)相對(duì)平坦的地方?而鮑姓先人從武義遷徙而來(lái),為什么又看中了這個(gè)崖居村落,這些都成了沒(méi)有線(xiàn)索的謎案?;蛟S歷史真正的魅力所在,就是讓人不知真相,盡你所想。</b></p> <p><b> 漫步在村道上,一條條石板道路將陳家鋪村呈網(wǎng)狀連接在一起,村道落差在幾米甚至幾十米不等,沒(méi)有扶手,也沒(méi)有圍欄,有些坡度很陡,甚至有四五十度的角度,而且臺(tái)階非常狹窄,最窄的不足半米。游人擔(dān)心,在如此險(xiǎn)峻的路面上行走,就不怕有什么閃失嗎?而村民說(shuō),從來(lái)沒(méi)有村民走路出過(guò)事故,他們閉著眼睛也能夠摸到自己的家門(mén)。</b></p> <p><b> 村里沒(méi)什么人,難得見(jiàn)到這家主人在家洗菜,問(wèn)竹盤(pán)所曬何物,告訴是茶葉,漲知識(shí)了,茶葉不一定要炒,也可以曬,而且是真正的高山云霧茶。</b></p> <p><b> 它們才是古村落的“主人”和“守衛(wèi)者”,因?yàn)樵诖遄永镆?jiàn)到它們比見(jiàn)到的人多。這個(gè)狗狗有點(diǎn)不歡迎遠(yuǎn)來(lái)的生人,抬頭狂吠,好在它是被栓著的。</b></p> <p><b> 這些菜洗凈晾曬,再作腌制,咸菜至今也是山里人的長(zhǎng)菜。想和山里人交流所謂的健康飲食結(jié)構(gòu)嗎?</b></p> <p><b> 這是一間輔屋,你見(jiàn)過(guò)這么短的對(duì)聯(lián)嗎,“聞雞”“起舞”,著名的典故,出現(xiàn)在深山的陋室門(mén)面上,不知主人是激勵(lì)何人,但無(wú)論是讀書(shū)學(xué)習(xí),還是下地干活,雞鳴即起總是好事,是奮發(fā)的精神,以此勉之,主人身居深山,志存高遠(yuǎn)。</b></p> <p><b> 中國(guó)幾千年農(nóng)耕文化,祭祀是重要內(nèi)容。在松陽(yáng)古村落看到了一個(gè)現(xiàn)象,院落或屋內(nèi)正中位置是香火堂,設(shè)有神龕,供奉祖先牌位,兩邊掛著先人遺像,四時(shí)八節(jié)均要上香祭祀。敞開(kāi)的庭院如此,半開(kāi)的樓屋你往里瞧也是先見(jiàn)香火堂。這或許是山里人對(duì)孝道的純樸表達(dá)吧。</b></p> <p><b> 陳家鋪村是松陽(yáng)眾多古村落中比較網(wǎng)紅的一個(gè),除了地理位置,還有一個(gè)重要原因,在近二百天云山霧景的崖居式古村落有一家極具現(xiàn)代氣息,情懷滿(mǎn)滿(mǎn)的“陳家鋪平民書(shū)局”先鋒書(shū)店。我去松陽(yáng),一定要去陳家鋪村,其中是要去看看這家書(shū)店。</b></p> <p><b>  “先鋒書(shū)店”全國(guó)有名的民營(yíng)學(xué)術(shù)書(shū)店,20多年歷史了,已是“南京的文化名片”,陳家鋪書(shū)店是先鋒書(shū)店的第十四個(gè)烏托邦平民書(shū)局,2018年6月18日開(kāi)業(yè)。</b></p> <p><b> 書(shū)店所在建筑是陳家鋪村文化禮堂舊址,處于陳家鋪村的核心位置。書(shū)店設(shè)計(jì)很新穎,充分利用空間,層次感分明,建筑被完全打通,創(chuàng)造了極為震撼的視覺(jué)效果,書(shū)架背后的立體錯(cuò)落是閱讀樓梯,連接大幅度拓寬的窗戶(hù),打造出了一處自然風(fēng)光與建筑、書(shū)籍融為一體的獨(dú)特空間。</b></p> <p><b>  書(shū)店的創(chuàng)辦肯定不是沖著陳家鋪村原有的客流,小村本來(lái)人不多,有文化或愛(ài)讀書(shū)的又都出去打拼了,它的創(chuàng)意應(yīng)該是以類(lèi)似“世界上最孤獨(dú)的書(shū)店”的名號(hào),引起人們的好奇與向往,成為熱門(mén)的旅游打卡點(diǎn),人們來(lái)到書(shū)店,找最美的景色和角落拍照,買(mǎi)張明信片寄給自己、或朋友,乃至買(mǎi)本書(shū),是情懷,是紀(jì)念,更是回憶?;貞洠灰彩菚?shū)店存在的意義?何況書(shū)店還經(jīng)營(yíng)酒吧、茶室式服務(wù)。</b></p><p><b> 吸引力的作用肯定是明顯的,那天村里游人不多,但都去了書(shū)店,當(dāng)然,消費(fèi)怎么樣就不知道了,我為了對(duì)得起自己的慕名而來(lái),花72元買(mǎi)了一本關(guān)于松陽(yáng)的書(shū),以示對(duì)書(shū)店的禮敬。</b></p> <p><b> 書(shū)店面對(duì)著這樣的美景,若再云霧繚繞,是看書(shū)增加對(duì)文字的激情可能性大呢?還是喝酒怡情更具氛圍呢?我估計(jì)是后者!</b></p><p><b> 書(shū)店的象征意義大于實(shí)際作用。</b></p><p><br></p> <p><b style="font-size: 20px;">  西坑村</b></p><p><b> 西坑村,與陳家鋪一條山路上,位于陳家鋪村之下,抬頭即見(jiàn),建在海拔640米的山頂臺(tái)地上。村里每年有100多天有云霧,被稱(chēng)為“云上人家”,有“中國(guó)最優(yōu)美的山村”之稱(chēng)。</b></p> <p><b> 西坑村在群山翠綠的環(huán)抱之中,這是對(duì)岸的欣賞,將整個(gè)西坑村收入眼底。</b></p> <p><b> 進(jìn)村,首先映入眼簾的,是幾棵高聳挺拔的風(fēng)水樹(shù)。松陽(yáng)的古村落的村口基本都有不同樹(shù)種的碩大的風(fēng)水樹(shù)。</b></p> <p><b>  介紹說(shuō),西坑村除了環(huán)境得天獨(dú)厚,還有十幾幢明清時(shí)期的民居,但外行看熱鬧,我沒(méi)感覺(jué)有出眾的建筑。倒是看到了起碼兩家看似高檔的客棧,這家“云端覓境”網(wǎng)上有點(diǎn)名氣,價(jià)格不菲。</b></p> <p><b> 這家客棧的名稱(chēng)比“云端覓境”接地氣,“云里聽(tīng)蛙”蛙聲肯定能聽(tīng)到,“覓境”憑感覺(jué)。</b></p> <p><b>  西坑村不大,幾家客棧占位,就沒(méi)怎么轉(zhuǎn),站在對(duì)岸的觀景臺(tái)上再照一張吧。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 酉田村 </b></p><p><b> 酉田村,處在大山凹里。村頭蒼松迎客,“直干壯川岳,秀色無(wú)等倫”。這是酉田村的地標(biāo)。酉田村是較早被人推崇的松陽(yáng)古村落,也是政府和有關(guān)部門(mén)較早重視,給予古民居保護(hù)與維修的村落。</b></p> <p><b> 這是第二次見(jiàn)到的“拯救老屋行動(dòng)”的銘牌,標(biāo)志該屋已經(jīng)修繕。松陽(yáng)的“拯救老屋行動(dòng)”是社會(huì)組織與政府合作推動(dòng),群眾自發(fā)參與的私人產(chǎn)權(quán)文物建筑保護(hù)利用的新路徑。老宅年久,受各種侵襲損毀嚴(yán)重,不作保護(hù),倒塌將是必然結(jié)果。好在拯救老屋行動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始,現(xiàn)在的問(wèn)題是,如何將這些原生態(tài)村落在受到保護(hù)的前提下,能滿(mǎn)足老百姓的物質(zhì)精神生活需要,只要解決了這些問(wèn)題,這個(gè)村莊才能保持的更久一些。而現(xiàn)在是我們的相機(jī)帶走了村子的古樸,可能還有貧困,卻不能帶來(lái)真金白銀。松陽(yáng)所有古村落都不收門(mén)票,也沒(méi)見(jiàn)到村民在出售什么土特產(chǎn)。</b></p> <p><b>  最偏僻處的村委會(huì)。</b></p> <p><b> 對(duì)岸的觀景臺(tái)眺望酉田村,宛如一幅色彩富麗又自然和諧的油畫(huà),依坡而建黑瓦黃泥土墻的大屋和農(nóng)舍,由幾條通向村里的山路組成的古村落,在叢山峻嶺中與青山翠樹(shù)、梯田茶壟相映成畫(huà)。到過(guò)皖南與婺源的古村落,松陽(yáng)古村落與它們的不同在于建筑的集中,成片成群很有美感。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  楊家堂村</b></p><p><b> 楊家堂村,曾登上央視紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》的古村落。是松陽(yáng)縣保存最為完整的階梯式村落。剛?cè)氪蹇?,兩棵香樟風(fēng)水樹(shù)纏繞著生長(zhǎng),枝繁葉茂似華蓋,令人震撼,樹(shù)上掛著的銘牌說(shuō),一棵500年、一棵300年。相差200年,歷史會(huì)有多少故事,但這兩棵如同連理枝的風(fēng)水樹(shù),卻沒(méi)什么差異,默默地庇護(hù)著楊家堂人,目視著那些長(zhǎng)大而離開(kāi)的人,所以“鄉(xiāng)愁”的首選也往往是村口的那棵風(fēng)水樹(shù)。</b></p> <p><b>  宋氏宗祠。楊家堂人不姓楊,今天楊家堂300多人,90%以上姓宋,是明代大儒宋濂之后。松陽(yáng)古村落歷史上大多是移民而成,始遷祖或是避禍、或是逃難、亦或?yàn)榱穗[居。所以,古村落都有該村一姓或幾大姓的宗祠,基本都是世代聚族而居的宗族村落。松陽(yáng)每個(gè)村落千篇一律風(fēng)水布局,除了建筑上的價(jià)值,還都有自己的文化特質(zhì)以及古老的地方風(fēng)俗。先民拓荒辟地于高山深谷,荷鋤耕作于林泉田野,至今耕讀之風(fēng)不減,保存著完整的鄉(xiāng)土文化脈絡(luò)。</b></p> <p><b> 楊家堂村全景。也是經(jīng)常見(jiàn)到的松陽(yáng)古村落標(biāo)志性畫(huà)面。多幢土木結(jié)構(gòu)的清代民居,沿著山坡一級(jí)級(jí)向上延伸,村莊上下層高低落差2——3米,一路向上延伸200米,在視野中展現(xiàn)出一個(gè)巨大的建筑立面,給人視覺(jué)沖擊。這是即將夕陽(yáng)西下時(shí)的楊家堂建筑群。溫潤(rùn)的陽(yáng)光,普照山村各處,泥土壘筑的一座座房屋鱗次櫛比,錯(cuò)落有致,在陽(yáng)光照射下黑的瓦、黃的墻,明明是最樸素的山村古居,卻帶著一種華麗的色澤。有人將此景觀比喻為“黃色泥土和黑色瓦片堆砌的江南小布達(dá)拉宮”。我欽佩這美妙的聯(lián)想。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  石倉(cāng)古民居。</b></p><p><b> 客家人聚族而居,其建筑融合了浙派、閩派和徽派建筑的精華。一條長(zhǎng)3公里的古村落帶,保存著40余幢清代古建,總建筑面積1000平方米左右的有19幢,超過(guò)3000平方米的有3幢。我們是在云和梯田前往三清山途經(jīng)“石倉(cāng)古民居群”,時(shí)間關(guān)系,只參觀了停車(chē)場(chǎng)旁邊的一個(gè)大院“樂(lè)善堂”,恰好是有名氣的一個(gè)大院。</b></p> <p><b> “樂(lè)善堂”建于道光年間,面積1642.5平方米。磚砌門(mén)樓高聳壯觀,很有氣派,當(dāng)年為縣太爺之女下嫁至此而建。</b></p> <p><b>  大門(mén)兩邊的磚雕麒麟</b></p> <p><b>  香火堂所供奉祖先牌位寫(xiě)有“下邳郡”,表明“樂(lè)善堂”遠(yuǎn)祖來(lái)自今天的江蘇省邳縣。</b></p> <p><b>  這是晾曬在院子里的醬肉,挺誘人的,一直以為醬肉、臘肉之類(lèi)只能在春節(jié)、臘月期間制作,看來(lái)不是這樣的。</b></p> <p><b>  院子很大,門(mén)前的路很窄小,矮墻外即是農(nóng)田。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 黃家大院</b></p><p><b> 旅游中我對(duì)“大院景點(diǎn)”有興趣,去過(guò)山西喬家大院、王家大院、皇城相府等,也去過(guò)天津楊柳青的石家大院。還有杭州的胡雪巖故居、東陽(yáng)的盧宅,因我覺(jué)得一座宅院反映的不只是一個(gè)家族的故事,還可能是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化和自古以來(lái)人們對(duì)美的追求,歲月中一座無(wú)聲無(wú)息的老宅院也可能變成藝術(shù)的載體。這次走進(jìn)松陽(yáng)的黃家大院,就是走進(jìn)了一個(gè)木雕藝術(shù)博物館。這是松陽(yáng)首富黃家祖孫三代修建而成,至今仍保留6460平方米占地面積,浙西南最大的封閉式古典莊園。</b></p> <p><b>  白色的馬頭墻勾勒出大院的輪廓,為大院增添著不凡的氣勢(shì),但類(lèi)似外觀的大院在江南也并不特別稀罕,大院的門(mén)樓也不顯山露水。</b></p> <p><b>  黃家大院的驚艷和傳奇在于千姿百態(tài),出神入化的木雕。</b></p> <p><b> 黃家大院祖孫三代建造三幢大宅,回廊將其連接在一起。這是孫子黃秋光民國(guó)時(shí)期的1918年開(kāi)建,1921年落成。取名“集成堂”。規(guī)模省略,單表木雕,各種吉祥動(dòng)植物應(yīng)有盡有,栩栩如生。</b></p> <p><b>  “文革”的印記不可避免,但仔細(xì)看看,還算手下留情,損毀不算太嚴(yán)重。</b></p> <p><b>  “麒麟獻(xiàn)瑞”被刮臉了。</b></p> <p><b>  大鯉魚(yú)就完好無(wú)損。</b></p> <p><b>所有的動(dòng)物雕刻都沒(méi)動(dòng)過(guò)。</b></p> <p><b>  大廳建成正值主人六十壽辰,專(zhuān)有祝壽堂,牛腿和雀替上共有204個(gè)篆體壽字,據(jù)說(shuō)用遍了漢字篆體中所有的壽字。</b></p> <p><b> 最精美的木雕應(yīng)當(dāng)是這個(gè)“靈猴獻(xiàn)壽”,靈猴的神韻表現(xiàn)極至。</b></p> <p><b> 這是父親黃紹桂光緒年間修建的“竹菊軒”。這里的木雕細(xì)微、精致。看似普通的窗欞,沒(méi)什么特色。</b></p> <p><b>  放大了看,木格上梅蘭竹菊雕刻藝術(shù)的精細(xì)。</b></p> <p><b>遠(yuǎn)看木窗沒(méi)什么特別。</b></p> <p><b>近看,兩個(gè)蟈蟈栩栩如生。</b></p> <p><b>  黃家大院創(chuàng)始人,也就是爺爺黃中和,同治年間修建的廳,名為“武技廳”,那會(huì)估計(jì)剛?cè)虢?,以?qiáng)身健體為目標(biāo),起了這么個(gè)名,但也是木雕見(jiàn)長(zhǎng)。</b></p> <p><b>  細(xì)看這扇萬(wàn)字窗欞,線(xiàn)條之間鑲嵌著細(xì)小構(gòu)件,全部是人和動(dòng)物造型,完全不重樣。</b></p> <p><b>放大了,習(xí)武之人,活靈活現(xiàn)。</b></p> <p><b> 黃家大院現(xiàn)稱(chēng)民間宮殿,家族發(fā)跡艱辛傳奇,尤其是近百年前的大院主人黃秋光,一生大悲大喜,跌宕起伏,“集成堂”建造的規(guī)模、精湛都超越其祖父、父親的院落,除了財(cái)力使然,據(jù)說(shuō)更為洗刷曾經(jīng)的恥辱;204個(gè)無(wú)一重樣的壽字,以其壽比南山,但人生如棋,步步為營(yíng),成就了富足一方,滿(mǎn)足了功名顯赫,可人生終究不過(guò)百年,“集成堂”建成八年后的1929年,黃秋光去逝。熱鬧終會(huì)散場(chǎng),幸好美麗長(zhǎng)存,黃家給世人留下了大院,人們也講著黃家的故事。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">  松陽(yáng)老街。</b></p><p><b> 到了松陽(yáng),看完古村舊宅,一定要去松陽(yáng)古城的老街走一遭。這是一條兩公里長(zhǎng)的老街,在疾風(fēng)驟雨的拆遷中,基本完整地保留了下來(lái),成為浙江省最長(zhǎng)的老街,一條真實(shí)而古舊的老街?,F(xiàn)在各個(gè)城市幾乎都有所謂的老街,但大多是營(yíng)造出來(lái)的,是為外地游客推銷(xiāo)土特產(chǎn)和旅游商品的;而松陽(yáng)老街的建筑是老的,各種業(yè)態(tài)也是原有的,是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)至今的本地老百姓的生活場(chǎng)所。</b></p> <p><b>  防控疫情,進(jìn)老街查看健康碼,戴口罩自愿。也因?yàn)橐咔椋辖秩撕苌?,很多商店是關(guān)門(mén)的。</b></p> <p><b> 松陽(yáng)老街的特點(diǎn),都是與老百姓息息相關(guān)的店鋪,但也真不明白,兩公里的老街居然有近三十家的理發(fā)店,真正的幾步一家,咨詢(xún)一位老先生,他說(shuō)一直就是這樣的。存在總有道理的。</b></p> <p><b> 老街第二多的是打鐵店,我留意了一下,十家以上,而且都爐火旺旺,這也看到了松陽(yáng)是真正的農(nóng)耕社會(huì),因打鐵店的產(chǎn)品都是鋤頭、柴刀等手工農(nóng)具,還有一些菜刀、剪刀等生活用具。</b></p> <p><b>  注意到了這位鐵匠師傅喝水的搪瓷杯,不知是老貨還是新仿。</b></p> <p><b> 鐵匠鋪還是那樣的場(chǎng)面,就是兩人成了一人,以前的鐵匠鋪有個(gè)徒弟掄大錘的,現(xiàn)在這個(gè)人被電動(dòng)空氣錘替代了,空氣錘像雞啄米一樣的鍛打著燒紅了的鐵坯,肯定比任何一個(gè)徒弟或助手好使喚。</b></p> <p><b>這是門(mén)環(huán)、門(mén)飾。</b></p> <p><b>木匠鋪</b></p> <p><b>草藥鋪</b></p> <p><b>彈棉花店</b></p> <p><b>還記得這樣做棉絮嗎?</b></p> <p><b>都睡席夢(mèng)思了,但老街有棕板床墊。</b></p> <p><b>鞋店與畫(huà)應(yīng)該是兩碼事。</b></p> <p><b>酒鋪</b></p> <p><b>松陽(yáng)特產(chǎn)手工月餅店</b></p> <p><b>  這是家網(wǎng)紅面館,好像是大腸面有名,停業(yè)。</b></p> <p><b> 網(wǎng)紅鹽焗雞店,松陽(yáng)獨(dú)此一家,55元一只,味道不錯(cuò)。</b></p> <p><b> 老街不長(zhǎng),一會(huì)就轉(zhuǎn)完了,實(shí)際上老街除了縫紉店、鐘表店等日常生活相關(guān)的店鋪,還有一個(gè)店鋪的數(shù)量位居理發(fā)店和打鐵店之后,冥品店多達(dá)十幾家,因忌諱,未入鏡頭。所以有人說(shuō),松陽(yáng)老街解決了人的生老病死,油鹽醬醋茶。</b></p><p><b> 一座城市保留著一段悠遠(yuǎn)的老街,就是一段幽深的歷史,那些千篇一律的現(xiàn)代建筑使我們的審美感官越來(lái)越厭倦,松陽(yáng)老街給人以厚重,蒼勁、質(zhì)樸與凝重。這家餐館對(duì)聯(lián)的上聯(lián)用黑板擋住了,但下聯(lián)對(duì)老街挺恰當(dāng)?shù)模栌靡幌拢骸肮沤肿緲銣嫔雅f情”,是的,松陽(yáng)老街把舊時(shí)代的抒情和底色保留的盡善盡美。</b></p> <p><b>  短暫的松陽(yáng)游結(jié)束,從“最后的江南秘境”走了出來(lái),回首旅程,感覺(jué)松陽(yáng)的“秘境”也非浪得虛名,還真有些看點(diǎn)。880多年前,北宋末代狀元沈晦在松陽(yáng)的松陰溪邊吟唱了這樣一首詩(shī):“西歸道路塞,南去交流疏。唯此桃花源,四塞無(wú)他慮?!鄙蚧撄c(diǎn)出了松陽(yáng)縣的地理位置:西邊地形險(xiǎn)要,南面交通閉塞,但他贊嘆:這真是一處“世外桃源”,可以讓人無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在此生活。沈晦酷愛(ài)松陽(yáng)山水,因而徙居松陽(yáng),松陽(yáng)有沈晦故居,俗稱(chēng)“狀元坊”。現(xiàn)在的松陽(yáng)交通方便,高速有出口、高鐵到麗水,通往任一古村落的路況都很好,只是窄了些,由于松陽(yáng)古村落分散,自駕自然是最佳選擇。松陽(yáng)的古村古宅古街很古,走一趟松陽(yáng),遠(yuǎn)離都市的喧囂,享受短暫的傳說(shuō)中的桃花源的寧?kù)o,很有意境和樂(lè)趣。何為桃花源?誰(shuí)人知曉!因?yàn)樘一ㄔ粗腥?,也從?lái)不知外來(lái)者為何驚艷贊嘆!</b></p><p><b> </b></p>