<h3>在大同市西南四十里七峰山主峰絕壁上隱藏著一座雄偉恢弘的道教遺址，她有些建筑雖已被破壞成殘壁斷垣，但仍不失具懸空寺的懸巧與神奇，也擁有象云岡石窟一樣輝煌與神密。其中云岡石窟是北魏皇帝文成帝、獻(xiàn)文帝禮佛之圣地，主要以佛徒曇曜設(shè)計(jì)開鑿，而玉龍洞可能是北魏道武帝太平真君信道老師寇謙之講修道學(xué)的圣地，恢弘而奇險(xiǎn)！</h3> <h3>通往玉龍洞窟的豎井通道，設(shè)計(jì)精巧，奇險(xiǎn)！她可能是傳說的玉龍洞</h3> <h3>絕壁內(nèi)塹</h3> <h3> 再向西，經(jīng)絕壁云梯，是現(xiàn)在稱奶奶廟的遺址，她是玉龍洞最大的道教遺址！從臺階的寬度與陡度看， 恢弘奇險(xiǎn)！當(dāng)年建筑的柱礎(chǔ)和梁洞都在，最西邊有火燒的痕跡！</h3> <h3> 被破壞的功德碑！</h3> <h3>從碑上圖看有道教的雙魚圖，由此判定是道教遺址，規(guī)?；趾辏前埗醋笞畲蠼ㄖ?，有皇族宮庭特點(diǎn)，有明確記載，正主殿是皇帝行宮，和娘娘殿，左側(cè)為寢宮，右側(cè)為娘娘寢宮有皇家氣派！</h3> <h3>北魏特點(diǎn)的柱礎(chǔ)！北魏拓拔鮮人在征服漢民族過程中吸收漢文化″君權(quán)神授"的思想，尤其在道武帝拓拔燾，將自已年號改太平真君，信道，重道。魏書明確記載"平城南道場為五級懸樓"的前身，是北魏早期道場。麗道元的水經(jīng)注雖沒有對道場記載，但明確記述了皇城內(nèi)寇謙之居寢的華麗。</h3> <h3>奶奶廟最大殘跡側(cè)，沿豎井再往上是玉龍洞的第五層，象是藏經(jīng)閣，絕險(xiǎn)神密！</h3> <h3> 從瓦當(dāng)與長條大磚看，具北魏皇家特點(diǎn)與形制！也有遼金明清的修善的特點(diǎn)！</h3> <h3>從殘瓦看至少30cm大??！魏書明確記載北魏早期皇帝登基需上天道場"神授符箓"，后隨拓拔燾被殺，文成帝當(dāng)政，佛教受重，開鑿云岡石窟，道場由"城南五層玄樓改郊東南"，從大同實(shí)地看城南五層玄樓的前身應(yīng)是七峰山的玉龍洞，郊南東南即現(xiàn)在恒山腳下的懸空寺，從此，道教被逐出京城，佛教成為北魏的主教，直至北魏解體。所以玉龍洞應(yīng)為北魏早期道場，特別是道武帝重道的圣地！是懸空寺寺址的前身。</h3>