<h3>圖片攝影：丫丫</h3> <p>雜談詩詞，詩歌（3） 什么是余味</p><p>文/韓魯珩</p><p>新華字典對余味的解釋非常明確：“留下的耐人回想的味道”；漢語詞典的解釋：“. 留下的耐人回想不盡的意味”。</p><p>根據(jù)上面的解釋，詩詞，詩歌的余味就是作品有耐人回想，領(lǐng)會和思考的意味。</p><p>如何才能讓詩歌有余味？</p><p>劉勰在[文心雕龍 ]中很準(zhǔn)確地描述了如何有余味： 深文隱蔚 余味曲包。這句話是在告訴我們：文字應(yīng)該含蓄同時(shí)精彩紛呈，言外之意包含在其中而非直接外露。</p><p>為節(jié)省時(shí)間，直接引用源自網(wǎng)絡(luò)的一段話:”……后世眾多詩人、詞人的作品均能體現(xiàn)出其“文外之重旨”、“篇中之獨(dú)拔”或是“深文隱蔚，余味曲包”的特點(diǎn)。如李商隱“春蠶到 死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”至死不渝的愛情，秀與隱的結(jié)合可謂渾然天成。李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！笨芍^“言之秀矣，萬慮一交?！贝苏婺恕皠?dòng)心驚耳”之逸響。晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！币月浠?，燕子為意象，表達(dá)了對時(shí)間易逝的慨嘆。情中有思的意境，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)?！?lt;/p><p>簡單具體而言,詩詞,詩歌中要有言外之意,這個(gè)言外之意能讓讀者去體會和回味。</p><p>如何寫出詩詞，詩歌的余味？</p><p>在這里還是引用著名詩人，詩詞評論家穆木天的一段話：“詩的世界是潛在意識的世界。詩是要有大的暗示能。詩的世界固在平常的生活中，但在平常生活的深處。詩是要暗示的，詩最忌說明的。說明是散文的世界里的東西。詩的背后要有大的哲學(xué)，但詩不能說明哲學(xué)”。</p><p>扼要概述寫出詩詞，詩歌余味的幾個(gè)要點(diǎn)：</p><p>1，作者一定要清楚自己寫什么，想表達(dá)什么，自己要表達(dá)的言外之意是什么！</p><p>2，作者盡量不要在詩中做解說員，不要自己在詩中說明和解釋內(nèi)容，寫出文蔚，讓讀者去體會隱秀。</p><p>3，充分利用比喻，暗示，暗喻的手法，借景抒情，借物言情，借事寓意的表達(dá)方式。</p><p>4，下筆要克制和控制，傾情而瀉的結(jié)果常是余味皆失。作者自留三分情，讀者可多得七分味。</p><p>懂詩人讀味道，不懂的人讀熱鬧。詩歌一旦熱鬧，味道大概就不多了。</p><p>2014，12</p> <h3>雜談詩詞詩歌（98）再談?dòng)辔?lt;/h3><h3>文/韓魯珩</h3><h3><br></h3><h3>六年前曾寫過關(guān)于余味的粗淺短文，今天再回顧這一話題，有針對性地補(bǔ)充幾點(diǎn)。</h3><h3>余味是“留下的耐人回想不盡的意味”，余味無窮是中國傳統(tǒng)詩詞的追求和美學(xué)特征。我們常說“言有盡而意無窮”，余味不僅是詩詞繪畫的文中和紙上留白，更重要的是，在字里行間所留下的“意”。</h3><h3>余味留“意”。這個(gè)意，可以是情緒，可以是思想，可以是領(lǐng)悟，可以是歸納等等。余味所留下的“意”。余味必須有以下的基本特征，或者其中之一。</h3><h3>1， 據(jù)有普遍性和人類思維的共性</h3><h3>2，可以激發(fā)讀者的情感，共鳴</h3><h3>3，符合自然和生活的基本規(guī)律</h3><h3>4，覺有啟發(fā)，開悟，歸納和升華的特點(diǎn)，</h3><h3>5，據(jù)有給人留下印象，不容易忘記，等等</h3><h3><br></h3><h3>其實(shí)，余味的表達(dá)和詩歌寫作風(fēng)格關(guān)系并不大，并非朦朧，意象性，象征性手法就更多余味。之所以這樣說，并非否定一些暗示，寓意，比喻等寫作技巧所據(jù)有的隱晦特征，以及表達(dá)把握分寸等技術(shù)性手段的作用，而是強(qiáng)調(diào)“余味”的根本是內(nèi)容，而不是形式。</h3><h3><br></h3><h3>舉兩個(gè)例子</h3><h3><br></h3><h3>一棵開花的樹</h3><h3>——席慕容</h3><h3>如何讓你遇見我在我最美麗的時(shí)刻/為這我已在佛前求了五百年</h3><h3>求佛讓我們結(jié)下一段塵緣/佛于是把我化做一棵樹</h3><h3>長在你必經(jīng)的路旁/陽光下慎重地開滿了花/朵朵都是我前世的盼望</h3><h3>當(dāng)你走近/請你細(xì)聽/那顫抖的葉是我等待的熱情/而當(dāng)你終于無視地走過</h3><h3>在你身后落了一地的/朋友啊/那不是花瓣/那是我凋零的心。</h3><h3><br></h3><h3>這首詩直白熱烈，卻是余味無窮。這個(gè)余味就是詩意中的情感，這個(gè)情感讓我們感動(dòng)，共鳴，記憶和回想</h3><h3><br></h3><h3>一代人</h3><h3>----顧城</h3><h3>黑夜給了我一雙黑色的眼睛</h3><h3>我去用它尋找光明</h3><h3><br></h3><h3>顧城這首詩簡單清楚，采用詩歌悖論的特征，生動(dòng)展示人的思考和求索的意愿。這種用黑夜生成的眼睛去尋早黎明的時(shí)刻，是許多不甘沉淪，有思想求索意識的人的普遍意愿。顧城這首詩所留下的深思和有啟發(fā)性的認(rèn)識就是余味。</h3><h3><br></h3><h3>余味，一直是中國傳統(tǒng)詩詞追求的美學(xué)境界，中國古詩詞在余味上所達(dá)到的高度，至今無人企及?？纯匆韵碌睦?。</h3><h3><br></h3><h3>張若虛《春江花月夜》</h3><h3> 斜月沉沉藏海霧, 碣石瀟湘無限路。</h3><h3>不知乘月幾人歸, 落月?lián)u情滿江樹。</h3><h3><br></h3><h3>歐陽修：</h3><h3>尊前擬把歸期說。未語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。</h3><h3>離歌且莫翻新闋。一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。</h3><h3><br></h3><h3>杜甫</h3><h3>朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。</h3><h3>酒債尋常行處有，人生七十古來稀。</h3><h3>穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。</h3><h3>傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。</h3><h3><br></h3><h3>今天，許多人因?yàn)椴欢娫~和詩歌的美學(xué)和藝術(shù)特征，錯(cuò)誤地將余味單純地理解為文字和比喻的技巧，習(xí)慣用斷裂，跳躍，似是而非的表達(dá)。這些人把謎語和謎底文字之間的暗示性，聯(lián)系性；把歇后語的文字上的歸納當(dāng)作余味，結(jié)果就是挖空心思，胡編亂造，拽文做作，不成樣子。</h3><h3><br></h3><h3>簡單而言，詩詞詩歌的余味來自于對生活和自然的認(rèn)識，敬畏，理解和思考，來自于對文化和文學(xué)的謙卑和尊重，來自于認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握語言文字的準(zhǔn)確含義。余味是挖掘生活的收獲，不是挖空心思的捏造。</h3><h3><br></h3><h3>2020，04，30</h3>