<p> 婁底，地處湖南的幾何中心。因而不只是離天更近的婁星氐星的光輝照耀，還有離人群更近的“詩和遠(yuǎn)方”。龍紅年主席在“人間最美四月天”的十八日，將其新著——《水稻頌辭》簽名贈(zèng)送于我，讓我所有的夢(mèng)想在無邊風(fēng)月的田野與水稻一起拔節(jié)、一起朗讀、一起智慧生長。 </p><p> 我所熟悉的龍紅年，是湖湘實(shí)力知名作家，亦為當(dāng)今婁底最“龍”的意象派詩人。其詩耽于質(zhì)樸，浸淫生活日常，往往以寫實(shí)的意境表達(dá)永恒與變幻的哲理性主題。其天命之年的《水稻頌辭》詩集，則更代表了他在詩歌創(chuàng)作上的一座高峰。</p><p> 他從《饑餓志》開篇，用腳步的《憂思錄》高歌著《水稻頌辭》，且以寂靜孕育著“情思”;</p><p> “綠色革命</p><p> 不是一場(chǎng)風(fēng)花雪月</p><p> 你們把一座山</p><p> 扛在肩上艱難行走</p><p> 每一步，都浸著血汗</p><p> 每一步，都磕響大地”</p><p> …… ……</p><p> “她們是春天的明珠</p><p> 草尖上的露水裝飾了她們的眼眸</p><p> 和煦的風(fēng)做了她們細(xì)嫩的皮膚</p><p> 早晨的蜜蜂為他們準(zhǔn)備了含糖的愛情”</p> <p> 由“饑餓”而想到大米再到雜交水稻，這人生的甜蜜與關(guān)于死的“憂思”，都是因他為中國“第五大發(fā)明”的出現(xiàn)而歡呼雀躍。</p><p> 作為湘中“風(fēng)流才子”，紅年詩中流淌的是心智清泉，探索的是詩思在意識(shí)和下意識(shí)之間發(fā)生發(fā)展的過程，并結(jié)合了感性的印象與智性的考量，故其詩常于“土地”“饑荒”“父親”“寂靜”“婉和”的氛圍中傳出幽妙與神秘的足音，這足音踩著他心靈的“蜀道”舒展律動(dòng)；《水稻頌辭》便如此輕輕幽秘地從紅年的靈性中走來。</p><p> 《水稻頌辭》有厚重的降臨，但更多的是詩人對(duì)泥土深情的閃現(xiàn)。其中表現(xiàn)的仿佛是一種幻覺，一種似睡非睡的夢(mèng)境，一種在心頭期待中幻化出的關(guān)于“稻”的足音。龍紅年常將心靈的期待，用“稻穗”這種“低頭”充實(shí)的意象來表達(dá)，不僅合乎心理體驗(yàn)，并讓審美客體完全躍動(dòng)了起來，使人覺得可信而可感。</p> <p> 《水稻頌辭》表面看是一本敘事詩，但更像是一本“象征”詩、“哲理”詩。其中“袁隆平”腳步的意象是確定的，指研究發(fā)現(xiàn)真理。但也是朦朧的，有著涵意上的曲折層次性?！皯n思”書寫了對(duì)生命飽腹的期待，幸福的降臨，也似乎有一種更空靈的心理期待含在其中?？傊端卷炥o》是在扎實(shí)而又空靈之中實(shí)現(xiàn)著其哲理意蘊(yùn)，幻化出走向“飽滿”的表征意象。</p><p> 這本詩集在很大程度上實(shí)現(xiàn)了詩人紅年的精神主張，即“寫實(shí)詩”在于表現(xiàn)發(fā)明而不在于表達(dá)情感，在于反映現(xiàn)實(shí)而不在于反映表象。詩中筆觸所及歷史及意象，都貫穿著詩人對(duì)人生、對(duì)世界，對(duì)美、對(duì)精神現(xiàn)象等等的哲學(xué)思考，所以表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上異常機(jī)智，“小三十二開本”的低調(diào)，讓愛和美佇足在了人們對(duì)“吃飽飯”的永久期待。這是藝術(shù)手段的功力，更閃見著紅年探索“精神食糧”的知性考量與主控能力。</p> <p> 詩的布局韻律上，顯示了排比美的氣勢(shì)宏渾，思想框架支撐著富于變化的局部雕飾，有一種整齊與變幻妙構(gòu)的合諧美。</p><p> 《水稻頌辭》覺悟的魅力，意象的魅力，語言的魅力，皆具一種湖湘血性的警世共鳴，讀來令人神思浮動(dòng)于玄想頓悟的境界中，美感徐徐生發(fā)。</p><p> 龍山腳下的白馬湖與孫水河，濤聲依舊驟然擂響湘軍的“戰(zhàn)鼓”。珠山公園的氣象觀測(cè)塔用風(fēng)云的目光，凝視著《水稻頌辭》留下的詩意履痕，給了我想象的另一種可能。</p><p> 這個(gè)春天，日子雖然難熬。然而，讀讀《水稻頌辭》，湘中大地因此而完成了一番精神洗禮，頓覺這何嘗不是一種幸運(yùn)，一種虔誠，一種篤念，一種善信，一種寧靜，一種高遠(yuǎn)？</p><p> 感謝紅年主席的高貴賜予，讓流云飄曳，風(fēng)訴天語，長空如鏡，一切安好！</p>