<h5> <font color="#ff8a00">前 言<br> 臨摹經(jīng)典碑帖是學(xué)習(xí)書法的基本途徑，也是提高書法藝術(shù)水平的不二法門。臨摹要選擇經(jīng)典碑帖。所謂經(jīng)典，就是具有典型的審美價值，在中國書法史上具有代表性、永恒性乃至里程碑意義的作品。<br> 臨摹是一種手段，也是一個過程，而不是終極目的。從這個意義上說，對經(jīng)典碑帖從多個方面進(jìn)行的認(rèn)知和理解，體味和把握。臨摹前要了解碑帖原作的刻立、出土年代、形制、內(nèi)容、流傳等。同時，對碑帖的藝術(shù)特色、美學(xué)特征等進(jìn)行分析。掌握臨習(xí)要領(lǐng)，包括用筆、結(jié)構(gòu)、章法等方面的因素。<br> 掌握碑帖的風(fēng)格特征，筆法、結(jié)構(gòu)、章法后，要學(xué)以致用，以此為依托，扶著“拐杖”走路，創(chuàng)作相應(yīng)風(fēng)格的書法作品，我們視為創(chuàng)作的初級階段。這是從必然王國走向自由王國。誠然，初級與高級僅僅是比較而言，也許這種創(chuàng)作方法伴隨你的一生。因為，它是有效的提高書法創(chuàng)作是的基本手段。要能夠成竹在胸，以所學(xué)、所感、所悟，運用所有技法自由地創(chuàng)作作品，碑帖都在影響你。所謂的自由是有度的，書法的自由王國就是“高臺走鋼絲”，在傳統(tǒng)的范疇里發(fā)揮自己空間。<br> 鑒于此，紅河州書法家協(xié)會舉辦此次臨摹創(chuàng)作書法展，意在推動臨摹創(chuàng)作的這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)在書法界達(dá)到知行合一，把紅河州書法創(chuàng)作推向一個新的高度。<br> 紅河州書法家協(xié)會<br> 二零二零年五月十七日</font><br>策 劃：田光澤<br>審 稿：田光澤 陳 俊 段紅坤 楊雪峰<br>編輯制作：段紅坤<br>本期入選作者<br></h5><h5>蒙自市十人：張開平 曾玲 劉漢明 史婧婧 陸永忠<br> 馬云倡 曾艷霞 徐蕓 蘇良 王睿</h5> <h5>唐 孫過庭 《書譜》</h5> <h5>張開平 臨作</h5> <h5>張開平 創(chuàng)作 《蘇東坡題跋》</h5><h5>“柳公權(quán)論硯，甚貴青州石末，云‘墨易冷’，世莫曉其語。此硯青州甚易得，凡物耳，無足珍者。蓋出陶灶中，無澤潤理。唐人以此作羯鼓腔，與定州花瓷作對，豈硯材乎？硯當(dāng)用石，如鏡用銅，此真材本性也。以瓦為硯，如以鐵為鏡。人之待瓦、鐵也微，而責(zé)之也輕，粗能磨墨照影，便稱奇物，其實豈可與真材本性者同日而論哉？。。。。。</h5> <h5>漢 《肥致碑》</h5> <h5>曾玲 臨作</h5> <h5>曾玲 創(chuàng)作 蘇東坡詞 《水調(diào)歌頭·快哉亭作》<br> 落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我，新作窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。<br> 一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。</h5> <h5>漢 《曹全碑》</h5> <h5>劉漢明 臨作</h5> <h5>劉漢明 創(chuàng)作 陶淵明詩 《飲酒詩》</h5><h5>結(jié)廬在人境，而無車馬喧。<br>問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。<br>采菊東籬下，悠然見南山。<br>山氣日夕佳，飛鳥相與還。<br>此中有真意，欲辨已忘言。</h5> <h5>明 文彭 《辛巳書事》</h5> <h5>史婧婧 臨作</h5> <h5>史婧婧 創(chuàng)作 荀子《勸學(xué)》節(jié)錄</h5><h5> 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。<br> 故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位。</h5> <h5>唐 《集王羲之圣教序》</h5> <h5>陸永忠 臨作</h5> <h5>陸永忠 創(chuàng)作 清 納蘭性德 詞</h5><h5>水調(diào)歌頭 題西山秋爽圖<br> 空山梵唄靜，水月影俱沉。悠然一境人外，都不許塵侵。歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照，一抹界疏林。絕頂茅庵里，老衲正孤吟。<br> 云中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰識臥游心？準(zhǔn)擬乘風(fēng)歸去，錯向槐安回首，何日得投簪。布襪青鞋約，但向畫圖尋。<br>水調(diào)歌頭·題岳陽樓圖<br> 落日與湖水，終古岳陽城。登臨半是遷客，歷歷數(shù)題名。欲問遺蹤何處，但見微波木葉，幾簇打魚罾。多少別離恨，哀雁下前汀。<br> 忽宜雨，旋宜月，更宜晴。人間無數(shù)金碧，未許著空明。澹墨生綃譜就，待倩橫拖一筆，帶出九疑青。仿佛瀟湘夜，鼓瑟舊精靈。</h5> <h5>晉 王獻(xiàn)之 《草書帖》</h5> <h5>馬云倡 臨作</h5> <h5>馬云倡 創(chuàng)作 唐代：賈島《題李凝幽居》<br>閑居少鄰并，草徑入荒園。<br>鳥宿池邊樹，僧敲月下門。<br>過橋分野色，移石動云根。<br>暫去還來此，幽期不負(fù)言。</h5> <h5>漢 《曹全碑》</h5> <h5>普艷霞 臨作</h5> <h5>普艷霞 創(chuàng)作 唐 白居易《大林寺桃花》<br>人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。<br>長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。<div><br></div></h5> <h5>唐 智永 《千字文》</h5> <h5>徐蕓 臨作</h5> <h5>徐蕓 創(chuàng)作 漢 左思 《嬌女詩》</h5><h5>吾家有嬌女，皎皎頗白皙。小字為紈素，口齒自清歷。<br>鬢發(fā)覆廣額，雙耳似連璧。明朝弄梳臺，黛眉類掃跡。<br>濃朱衍丹唇，黃吻爛漫赤。嬌語若連瑣，忿速乃明集。<br>握筆利彤管，篆刻未期益。執(zhí)書愛綈素，誦習(xí)矜所獲。<br>其姊字惠芳，面目粲如畫。輕妝喜樓邊，臨鏡忘紡績。<br>舉觶擬京兆，立的成復(fù)易。玩弄眉頰間，劇兼機杼役。<br>從容好趙舞，延袖象飛翮。上下弦柱際，文史輒卷襞。<br>顧眄屏風(fēng)書，如見已指摘。丹青日塵暗，明義為隱賾。<br>馳騖翔園林，果下皆生摘。紅葩綴紫蒂，萍實驟柢擲。<br>貪華風(fēng)雨中，眒忽數(shù)百適。務(wù)躡霜雪戲，重綦常累積。<br>并心注肴饌，端坐理盤鬲。翰墨戢閑案，相與數(shù)離逖。<br>動為壚鉦屈，屐履任之適。止為荼荈據(jù)，吹噓對鼎立。<br>脂膩漫白袖，煙熏染阿錫。衣被皆重地，難與沉水碧。<br>任其孺子意，羞受長者責(zé)。瞥聞當(dāng)與杖，掩淚俱向壁。</h5> <h5>米芾 《晉紙?zhí)?lt;/h5> <h5>蘇良 臨作</h5> <h5>蘇良 創(chuàng)作 《聊齋語錄》</h5><h5> 性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。</h5> <h5>漢 《曹全碑》</h5> <h5>王睿 臨作</h5> <h5>王睿 創(chuàng)作 唐 杜牧 《清明》<br>清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。<br>借問酒家何處有？牧童遙指杏花村<div><br></div></h5><h5>編后記：<font color="#ff8a00">各位親愛的書協(xié)會員、朋友們，第九期選刊蒙自市十位作者的作品，在發(fā)稿過程中，大家如有好的建議和意見，請和編輯段紅坤聯(lián)系提出，以便完善內(nèi)容。請協(xié)會會員朋友們認(rèn)真閱看、學(xué)習(xí)。他山之石，可以攻玉，希望大家從這次活動中，能找到差距與不足，更加努力深入傳統(tǒng)，把自己的書寫技藝與審美眼光提高到一個更高的層次。</font></h5>