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<p><br></p><p> 《衡方碑》為漢代名碑，全稱《漢故衛(wèi)尉卿衡府之碑》，東漢建寧元年（168年）9月刻石，自宋時(shí)出土以來(lái)，得到了后代不少書(shū)論史家的關(guān)注。其中趙明誠(chéng)、翁方綱、何紹基、楊守敬、康有為、姚華等都對(duì)其贊賞有加。而以《衡方碑》為效法對(duì)象成就卓然者，當(dāng)推隸書(shū)曠代圣手伊秉綬，他浸淫《衡方碑》久而有得，開(kāi)書(shū)史隸書(shū)之生面。此取法之功成，垂范后昆，感召尤遠(yuǎn)。因此，在當(dāng)下，以《衡方碑》為隸書(shū)范本而極意努力者，不在少數(shù)。盡管《衡方碑》與東漢時(shí)期的四大名碑相較，就影響力來(lái)說(shuō)，雖有不及，但若論藝術(shù)審美之感染力，當(dāng)獨(dú)有自家之風(fēng)貌。后代書(shū)法研習(xí)者，喜以《衡方碑》與《張遷碑》并侍而觀，月旦高低，蓋二者在體貌上確有相近之處，然《衡方碑》之自家體格不可掩，其端穩(wěn)骨豐、方嚴(yán)大氣、古健深沉當(dāng)不讓《張遷碑》。</p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p>一、對(duì)于《衡方碑》用筆的學(xué)習(xí)，首先要把握三個(gè)原則：</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 1、透過(guò)刀鋒看筆鋒。此碑為刻石，臨習(xí)多以拓片為宗。因刻石與書(shū)丹原作不同，加之天然漫漶磨蝕，字跡殘損難免。故學(xué)習(xí)隸書(shū)碑刻，首先要了解刻工與書(shū)丹之關(guān)系，透過(guò)刀鋒看筆鋒。因此不能在那些天然產(chǎn)生的石花上過(guò)于雕琢，這是臨習(xí)的基本出發(fā)點(diǎn)。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 2、要善于追本溯源。由于《衡方碑》的用筆受到篆書(shū)的影響，所以一些轉(zhuǎn)折的地方，很明顯保留了篆書(shū)的影子。不少用筆采用中提的用筆方法，這些都與篆書(shū)有關(guān)。此外，還應(yīng)該與漢簡(jiǎn)的用筆相比照。漢簡(jiǎn)的墨跡起止分明，且揮運(yùn)之過(guò)程觀則想見(jiàn)，這對(duì)理解當(dāng)時(shí)隸書(shū)的真實(shí)用筆有很大的幫助。理解了《衡方碑》用筆的淵源，有助于加深臨習(xí)過(guò)程中對(duì)用筆的理解，幫助更好地入帖和出帖。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 3、要做到眼到、心到、手到。切勿如抄書(shū)般貪多求快。臨摹過(guò)程不單純是依樣畫(huà)葫蘆的復(fù)現(xiàn)過(guò)程，也是培養(yǎng)自我審美觀察力、審美分析和總結(jié)、審美表達(dá)能力的過(guò)程。所以在臨摹過(guò)程中，不僅要勤動(dòng)筆，更要勤思考。否則，不易掌握用筆方法，影響學(xué)習(xí)效率。</p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p>二、《衡方碑》的用筆特點(diǎn)</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 1、《衡方碑》整體用筆中提，提按變化不明顯，然亦時(shí)雜側(cè)鋒以增姿態(tài)之變化。中鋒行筆而少提按，是隸書(shū)普遍的用筆特征，它明顯區(qū)別于唐代之后帖學(xué)的用筆，這是漢去秦未遠(yuǎn)，承紹篆筆的緣故。碑中的“君”“績(jī)”“郡”等字（圖1），在用筆上很有篆意，這類(lèi)筆畫(huà)在行筆過(guò)程中一般為藏鋒裹筆，不使筆鋒偃側(cè)。遇到轉(zhuǎn)筆，亦保持鋒正而不棱角外露，其技巧在于行筆之轉(zhuǎn)筆時(shí)，駐毫調(diào)鋒，或者用腕捻管，這樣以使弧轉(zhuǎn)自然，不著痕跡。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 2、《衡方碑》中也時(shí)雜側(cè)筆，不過(guò)很多側(cè)筆并非一側(cè)到底，而是在行筆過(guò)程中中側(cè)并用，由側(cè)轉(zhuǎn)中，或由中轉(zhuǎn)側(cè)，過(guò)渡巧妙。對(duì)于隸書(shū)而言，中鋒用筆為常態(tài)，而側(cè)鋒雜出為新理，這是初學(xué)者最易忽視的部分?！逗夥奖分幸?yàn)橛昧藗?cè)筆，所以細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，碑中不少線條的發(fā)力點(diǎn)處在不斷的變化中，而且時(shí)有方筆和圭角，這增添了用筆的表現(xiàn)力。例如一些橫畫(huà)，起筆時(shí)用側(cè)筆，中段或收筆皆為中鋒，這樣就使橫畫(huà)的形態(tài)非常豐富，起止處時(shí)圓時(shí)方，方向和角度不同，中段則因?yàn)檩p重的不同亦形態(tài)不同。如“諱”“蓋”“長(zhǎng)”“東”等字中的橫畫(huà)（圖2）。所以在臨習(xí)的過(guò)程中，要特別留意橫畫(huà)的形態(tài)變化，同時(shí)也要注意其輕重、方向的變化，這樣才能更好體會(huì)其用筆細(xì)節(jié)和高妙之處。否則，若一味以中鋒行筆，則容易給人束薪呆板之感。再比如，碑中一些鉤的筆畫(huà)，則往往是由中轉(zhuǎn)側(cè)而提筆出鋒，如“尤”“化”“亮”“永”等字（圖3），其用筆的方法和意趣與一些漢簡(jiǎn)的書(shū)寫(xiě)方法相同，二者之間可以互相參照，便于正確理解。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 3、《衡方碑》整體用筆遲重迂緩，很好地處理了行與留、疾與澀的關(guān)系，用筆上有著骨老筋壯的特點(diǎn)，給人深沉古厚之感。但初學(xué)者在臨習(xí)中，不要一味追求用線的厚重，否則易流于呆滯。其實(shí)，《衡方碑》整體上用筆給人拙重之感，但觀察其用筆細(xì)節(jié)，仍然可以感覺(jué)到其筆畫(huà)之間充滿著細(xì)膩的情緒躍動(dòng)，它通過(guò)一些相對(duì)輕快而率意的筆觸體現(xiàn)出來(lái)，形成了主調(diào)外的另一聲部，二者和諧地交融在一起。如“祥、侯”兩字的橫畫(huà)、“州”字的豎畫(huà)、“天”字的捺畫(huà)（圖4）、“尤”字的撇畫(huà)（圖3）。這些用筆的意趣，要在臨習(xí)的過(guò)程中詳審?fù)嫖丁?lt;/p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 4、要把握好《衡方碑》的用筆，不可忽視對(duì)波磔寫(xiě)法的考究。因?yàn)椴菔请`書(shū)用筆中符號(hào)性特征最強(qiáng)的筆畫(huà)，具有比較強(qiáng)的裝飾性。人們常常慣用“蠶頭燕尾”來(lái)形容隸書(shū)的特征。很多臨習(xí)者，往往因?yàn)橛辛诉@一認(rèn)識(shí)前提，會(huì)不自覺(jué)地強(qiáng)化波磔的裝飾性，導(dǎo)致書(shū)寫(xiě)中容易流于程式化。《衡方碑》的波磔寫(xiě)法，往往在出挑的部分有很大的節(jié)制，顯得拙樸內(nèi)斂，而小部分的波挑飛揚(yáng)而率性，形態(tài)多樣，嫵媚含情，如“丘、行、不、其”等字（圖5），學(xué)習(xí)者可以觀察其波挑的外輪廓，體會(huì)其用筆的豐富性。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 《衡方碑》的用筆以圓為主，以方為輔，內(nèi)方外圓，大部分起筆藏鋒而取逆勢(shì)，線質(zhì)豐潤(rùn)渾穆。但碑中有不少橫畫(huà)起筆方切，與《張遷碑》的用筆相類(lèi)，然即使是方折之筆，亦多轉(zhuǎn)接自然，不作頓筆，圭角不明顯，破方為圓。若就《衡方碑》與《張遷碑》相較，《衡方碑》以圓為主，內(nèi)方外圓，《張遷碑》以方筆為主，方中寓圓。</p> <p>東漢時(shí)期，隸書(shū)已然成熟，存世名碑，蔚為壯觀。此時(shí)的漢隸，已從秦小篆的長(zhǎng)方形結(jié)構(gòu)逐漸向方扁結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，其體勢(shì)主要取橫勢(shì)，以橫畫(huà)寬結(jié)為主要特征。而《衡方碑》也不例外，但《衡方碑》卻不似《禮器碑》《曹全碑》《史晨碑》等碑的橫勢(shì)那么強(qiáng)烈，而是長(zhǎng)的、方的、扁的字形相雜，整體上看，其結(jié)體撐足疊滿，中宮寬博而有余裕，方嚴(yán)中不失險(xiǎn)絕，體貌拙樸大氣。這種體勢(shì)有廟堂氣象，充分體現(xiàn)了漢代國(guó)朝與當(dāng)時(shí)國(guó)人的精神氣格，清鑒賞家翁方綱《兩漢金石記》言：“此碑書(shū)體寬綽而潤(rùn)，密處不甚留隙地，似開(kāi)后來(lái)顏真卿正書(shū)之漸。”我們今天重新審視顏真卿中晚年的楷書(shū)體勢(shì)，似乎與《衡方碑》確有淵源關(guān)系，足見(jiàn)翁方綱之賞鑒，殆非虛言。又如清方朔《枕經(jīng)堂金石書(shū)畫(huà)題跋》言：“字體方正深樸，與《張遷碑》可以伯仲?！鼻逡θA《弗堂類(lèi)稿》言：“《景君》高古惟勢(shì)甚嚴(yán)整，不若《衡方碑》之變化于平正，從嚴(yán)整中出險(xiǎn)峻?！贝硕凇逗夥奖方Y(jié)體之論，亦堪稱洞識(shí)，宜今之臨習(xí)者細(xì)細(xì)參之。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 下面就《衡方碑》的整體結(jié)構(gòu)原則及具體處理方法進(jìn)行介紹：</p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p> (一)總體原則</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 平正中求險(xiǎn)絕，變化中求統(tǒng)一。書(shū)法結(jié)構(gòu)初求平正，次追險(xiǎn)絕，后復(fù)歸平正?！逗夥奖方Y(jié)體之妙，已臻此第三境界。結(jié)構(gòu)不險(xiǎn)絕，則字如算子，情趣不生；但一味險(xiǎn)絕，則流于作意，傷于自然。初學(xué)《衡方碑》，在結(jié)體上認(rèn)識(shí)不到位時(shí)，要么容易流于平板，少了《衡方碑》的活潑，要么認(rèn)識(shí)到其險(xiǎn)絕之處，則極意夸張變形，則傷于雅穆。因此，此中之“度”，過(guò)猶不及，當(dāng)細(xì)心拿捏。再者，《衡方碑》在嚴(yán)正中，字形意態(tài)豐富，變化而能統(tǒng)一，達(dá)到了很高的結(jié)構(gòu)駕馭水平。</p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p> （二）具體結(jié)構(gòu)處理方法</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 1、橫平豎直，但時(shí)有一定角度和方向的調(diào)整。隸書(shū)結(jié)構(gòu)的一個(gè)重要特征就是橫平豎直，當(dāng)然這并不等于隸書(shū)中的橫豎沒(méi)有斜度的變化。通?？瑫?shū)的橫畫(huà)略向上傾斜，而豎的筆畫(huà)往往以相向、相背處理。而在隸書(shū)中，相對(duì)的平行，卻是常態(tài)。臨習(xí)中在把握這個(gè)特征之后，要特別留心其對(duì)斜畫(huà)的應(yīng)用，這些斜畫(huà)對(duì)活潑《衡方碑》的結(jié)構(gòu)起了很重要的作用。如“平、庵、尋、其、元、曰”等字（圖1），但不宜似楷書(shū)作明顯的俯仰向背上的處理。只有捕捉到這些微妙的處理方法，字帖的解讀才能深入，這也是臨習(xí)者審美銳度的體現(xiàn)。</p> <p><br></p><p> 2、寬結(jié)舒闊，中宮余裕，重心相對(duì)垂直，稍上移。這是篆書(shū)結(jié)體方式在隸書(shū)中的遺存。因?yàn)殡`書(shū)多取橫畫(huà)寬結(jié)，因此中宮寬裕，但《衡方碑》又不似《曹全碑》《禮器碑》等碑左右部分分得那么開(kāi)，而是在寬結(jié)中相對(duì)向中心聚攏，其重心基本垂直，且稍上移，字形偶有欹側(cè)。如“廣、明、肇、寅”等字（圖2）。</p><p><br></p><p> </p> <p><br></p><p> 3、齊中求不齊。隸書(shū)結(jié)體并頭上齊的情況較多，不似楷書(shū)取參差布置。這一點(diǎn)也是受到了篆書(shū)結(jié)體的影響。但在《衡方碑》中，有上齊下不齊，也有下齊上不齊，常表現(xiàn)為齊與不齊之間，顯得造型結(jié)構(gòu)豐富，又古雅莊嚴(yán)。如“拜、膠、巍、稽、凱、軌”等字（圖3）。</p><p><br></p><p> </p> <p><br></p><p> 4、伸縮、穿插、避讓?！逗夥奖分胁簧僮笥医Y(jié)構(gòu)的漢字，在結(jié)體上注意伸縮穿插避讓?zhuān)@是古人在處理漢字結(jié)構(gòu)的過(guò)程中，為了達(dá)到空間的和諧而作出的巧妙處理。如碑中示字旁、禾字旁、絞絲旁的漢字常有伸縮避讓的情況，如“祖、和、拔、物”等字（圖4），而橫、撇、捺在一起的漢字，常有穿插的情況。如“征、戎、姓、動(dòng)”等字（圖5），這些字的伸縮、穿插和避讓往往有一定的規(guī)律，可以在臨習(xí)過(guò)程中，加以歸納總結(jié)。</p> <p> 5、大小、長(zhǎng)短、寬窄一任自然?！逗夥奖分凶中纬３Ｒ罁?jù)漢字本身筆畫(huà)的多寡、依據(jù)漢字本身原有結(jié)構(gòu)的特性，一任自然地寫(xiě)去，故其結(jié)體或大或小，或長(zhǎng)或短，或?qū)捇蛘?，參差錯(cuò)落，在方整中，給人變化無(wú)方、不可湊泊之趣。細(xì)品之下，有一種天然爛漫之美。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 《衡方碑》在章法處理上未有明顯的出奇之處，它采用了隸書(shū)布局中常見(jiàn)的縱橫有列方式。由于這是一篇門(mén)生故吏朱登等鐫石以頌衡方君功德的文章，其感情沛然傾出，全文寫(xiě)了八百多字。在漢碑石刻中，當(dāng)屬于長(zhǎng)篇。如此長(zhǎng)文，要在一塊形制有定的石碑中合理安排，顯然不是容易的事。而這種縱橫有列的方式，則有助于書(shū)丹和刻手根據(jù)面積的大小、文章的體量進(jìn)行相應(yīng)的計(jì)算。為了能容納它，通篇行滿格密，撐足排疊，字距大于行距，洋洋乎巨制，若大軍列陣，威嚴(yán)壯觀，勢(shì)不容犯。它不像《禮器碑》《曹全碑》通篇虛靈優(yōu)雅，而是給人崇高感。在謀篇中，字的中軸相對(duì)垂直，但注意欹正之變，在欹斜中求正，在反正中取欹。通篇而觀，秩序井然，而局部諦觀，在縱橫方向上，都有細(xì)微的擺動(dòng)和起伏。加上字形的大小、長(zhǎng)短、寬扁隨機(jī)生發(fā)，凝整中生奇，嚴(yán)正中造險(xiǎn)，從首字至終篇，和而不同，違而不犯，寓變化于統(tǒng)一之中，通篇爛若繁星布耀、蔚若錦繡有章，令人生不可測(cè)奧之嘆。</p><p><br></p><p><br></p>