<p> 史載宋太平興國四年（979年）析出莆田縣的百丈鎮(zhèn)（今大洋、莊邊、新縣、白沙及萩蘆北部地域）；仙游縣的游洋鎮(zhèn)、石蒼鎮(zhèn)、菜溪鎮(zhèn)；福唐縣（今福清市）的漈頭、百丈嶺、下廬嶺；永?？h（今永泰縣）的陳山頭境域組成興安縣（旋改為興化縣），縣治設(shè)在游洋鎮(zhèn)（古邑），次年再劃入仙游縣的來蘇里（今鐘山鎮(zhèn)）地域。元皇慶二年（1313年），縣治遷到廣業(yè)里湘溪村為新縣，直至明正統(tǒng)十三年（1448年）裁撤興化縣，立縣時間擁有四百七十年。撤縣析長樂、武化2鄉(xiāng)內(nèi)的清源西里、清源中里、清源東里、廣業(yè)里、安仁里、崇仁里6里地（即大洋、莊邊、新縣、白沙）歸莆田縣，為廣業(yè)里；永貴鄉(xiāng)的興泰里、潯陽里、興建里、福興里、來蘇里5里地歸仙游，為興泰里。</p><p><br></p><p> 史載唐圣歷二年（699年）福清始立縣，始為萬安縣。閩龍啟元年（933年），取“山自永福里，水自清源里”而改為福清縣?！堕}中記》載，宋慶歷八年（1048年）定福清為十鄉(xiāng)五十里，其中蘇田里（漁溪鎮(zhèn)蘇田、下里一帶）、光賢里（新厝鄉(xiāng)鳳際、新厝一帶）、安香里（新厝鄉(xiāng)所屬）屬萬安鄉(xiāng)；清源里（東張鎮(zhèn)所屬）、新寧里（一都鄉(xiāng)王坑、東張鎮(zhèn)南湖、玉林一帶）屬長東鄉(xiāng)。</p><p><br></p><p> 從南朝陳光大二年（568年）置縣至唐武周圣歷元年（698年）為莆田縣歷史上幅員最大時期；其時，仙游未置縣，其地大部分屬莆田縣。上面歸屬福清縣管轄的光賢、安香、蘇田3里地，當(dāng)時也屬莆田縣（三地唐末隸屬文秀鄉(xiāng)）?？h境東北面的大洋、張洋一帶地方，當(dāng)時屬長樂縣（福清置縣后，屬福清縣，稱清源里）。</p><p><br></p><p> 永泰縣建縣后境域?qū)矣凶儎?，宋代曾按水流向，把藤山鄉(xiāng)劃歸本縣，山溪鄉(xiāng)劃歸莆田縣。古讖有“瑞云山下出三元”之語，實指宋乾道丙戌（1166年）科蕭國樑、己丑（1169年）科鄭僑、壬辰（1172年）科黃定。當(dāng)時蕭國樑居翀峰（今永泰縣青云山）、鄭僑居龜嶺（今永泰縣赤錫）、黃定居龍嶼（原為永泰縣所屬，1958年劃歸福清縣），接此可知興化縣時，永泰縣大樟溪靠興化縣側(cè)，從今梧桐、赤錫至今福清市一都村均為興化縣地域。經(jīng)過興化縣洗禮的地方，都會興化語。至此當(dāng)年興化縣永泰、福清所析出之地就比較明朗。</p><p><br></p><p> 置興化縣后，縣境東北，原以蒜嶺與福清縣交界，宋嘉祐年間（1056—1063年），縣界移至江口橋寨仔嶼。蒜嶺以南、江口橋以北的文秀鄉(xiāng)（福清新厝鄉(xiāng)一帶），劃歸福清縣。</p><p><br></p><p> </p><p><br></p><p> </p> <p> 古興化縣離現(xiàn)在近六百年了，那些疆域、那些山脈、那些鄉(xiāng)村都有些模糊而不清晰了，正因為朦朧，卻有著神奇的魅力，吸引著無數(shù)驚奇的目光投向《游洋志》，志內(nèi)有三鄉(xiāng)：武化鄉(xiāng)、永貴鄉(xiāng)與長樂鄉(xiāng)。共八里：廣業(yè)里、崇仁里、清源西里；興泰里、福興里、來蘇里；清源東里、清源中里。內(nèi)含二十八個村，其中</p><p><br></p><p>現(xiàn)今延用名有：鞏溪、滿長、百俊、西音、霞州、大所、大洋、莊邊、澳柄、吳宅、龍溪等十一村；</p><p><br></p><p>存境之名有：鳳沖（鳳沖境，今黃龍村）、龍眉（龍眉境，今瓊峰村）、馬塘（馬塘境，今可山村）等三村</p><p><br></p><p>易名有：湘溪（今新縣）、霞溪（今廣山村）、瓢湖（今萍湖村）、尋洋（今象溪村）、漈坑（今濟川村）、和陵（今黃林村）、赤石（今尚書橋村）等七村；</p><p><br></p><p>同音名有：馬洋（今寶陽村）、棋山（今岐山村）、杉溪（今山溪村）、陳山（今頂山村）等四村；</p><p><br></p><p>錯字名有：鳥石（因為烏石村，有烏石宮為憑）一村；</p><p><br></p><p>消失之名有：谷目一村</p><p><br></p><p> 據(jù)《游洋志》載：“谷目 在福興里。五代之際，陳氏自光州固始徏閩，乃卜宅其地；后四童應(yīng)選，乃知此地為堪輿之最也?！辈椤镀翁锸行帐现尽酚小肮饶筷悺睏l，內(nèi)稱：“據(jù)福建師大圖書館館藏《谷目村陳氏族譜?世系》和仙游縣《象溪鄉(xiāng)陳氏族譜》載稱，陳湟（浮山陳始祖）子陳本，為唐上饒縣尉，生三子：稜，為弋陽郡開國公；秩，為工部待郎；穆，為河西鹽鐵副使。陳穆生二子，其一為承信郎陳琦。陳琦之子陳鑄，字師回，宋天圣五年（1027）進士，官至宋光祿寺太卿，傳子三：昭素、行素、及順。析居仙游鐘山鎮(zhèn)南剛村谷目，其子孫亦稱谷目陳。 ”由內(nèi)而知，谷目在“仙游鐘山鎮(zhèn)南剛村谷目”，鐘山鎮(zhèn)屬來蘇里，據(jù)《游洋志?山川志?高陽山》載：“高陽山在縣（興化縣新縣）西來蘇里何巖之西，又名曰谷目山。西為銀頂，老木蒼藤，上蔓下系。居民刻木以識所從人之路，其后訛傳‘刻木’為‘谷木’。宋齊言谷目山水娟秀，如人之眼清明處也?！比荒壳氨閷ぞ箾]有南剛村谷目，也沒有谷目山或高陽山所指，誠然怪哉！而開基祖陳鑄，據(jù)說也是白沙飄湖人而非谷目村人！</p> <p> 幸查民國徐鯉九輯《九鯉湖志》載得：“（興泰山脈）支脈東南衍者，下川合木東梧，分山與安賢里、烏頭、赤石之界，山以谷目山為代表。”九仙祠，又名顯廟，在高陽山（谷目山）南麓，石湖北岸，坐西北向東南，“山奕奕臨湖，與湖前之飛鳳山相望?！?lt;/p><p><br></p><p> 遠(yuǎn)古時期，天上有位掌管山谷的神君，因銀河案一事，遭玉帝貶入人間，落在古興化縣來蘇里與仙游縣榜頭交界的谷目山脈上，人稱“谷目山神君”。山神君忠于職事，喜愛山川，見這里森林聳郁、百花鮮美，尚缺漈川澗谷，甚為遺憾！乃在大洋溪上生生劈出“一湖九漈”以增色之，后以何氏九兄弟在此跨鯉登仙而譽稱九鯉湖。值東方朔受漢武帝詔，授封天下群山之名，來到九鯉湖，震撼“一湖九漈”之美景，又受谷目山神君與石湖神君熱忱款待，東方朔欣然為此景寫下天下“第一蓬萊”之贊譽。谷目山神君本欲求的天下“第一山”之榮譽，不曾想東方朔寓意非凡，錯誤得把東方朔這“第一蓬萊”之書圖摒棄之于地。石湖神君遠(yuǎn)見卓識，把書圖偷偷藏在了湖底。不久后，果然引來何氏九仙，一舉使石湖變成九鯉湖，而遠(yuǎn)近聞名。而谷目山在九鯉湖的光芒炫耀下，躲在了九仙祠后，從此無人以識！誠為谷目山神君嘆乎！</p><p><br></p><p> 古興化縣在《游洋志》中的地域與“村名”終于漸漸浮出了水面，誠然是一種欣喜的穿越，繼而展望興化縣諸山之名之所屬之眼前。山因人而名，因人而易名，更因人而尋名。破解古題，是種喜出望外的欣喜與安慰！</p>