中華詩詞一大家——記我的大學(xué)老師，中國韻文學(xué)會、中華詩詞學(xué)會主要創(chuàng)始人，國務(wù)院特殊貢獻專家周篤文先生老張也說說 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);"> 【按語】我的大學(xué)古典文學(xué)老師林岫在2006年出版的《林岫詩書墨萃》一書中，集前別開生面地選輯了十五位前輩的32條語錄作為“師語精蘊”，以表明對師長的感恩之情。她說：“為師不可負弟子，從學(xué)不可忘師長”，并在《編后小記》中寫道：“冠‘師語精蘊’于集首，以陳思源感恩之意。”由此，我也想起了自己的老師?？墒?，從小學(xué)、中學(xué)，再到大學(xué)受過其教育的學(xué)校老師，加之走上社會遇到的老師林林總總有幾十位。常言說：“德高為師，品正為范”。歲月流淌，他們當(dāng)中很多人都讓我難以忘懷，于是便拾起了這些零散的記憶。</span></p> <p class="ql-block"> 回憶大學(xué)時光，在中國新聞學(xué)院里，周篤文先生為我們講授古代漢語，留下的深刻印象是學(xué)識淵博、談吐儒雅、風(fēng)趣幽默，對經(jīng)典詩文隨口即來，每當(dāng)講到興致高漲時，便會搖頭晃腦用古代閱讀方法吟誦一通。</p> <p class="ql-block"> 這種似唱非唱，似歌非歌，令人如癡如醉，神思飛揚于古詩文的意境之中，繞梁而不去的朗讀古詩文的方法，早在中學(xué)的高中語文課上，我就初次見識了。當(dāng)時，語文老師周平凡講解文天祥《指南錄后序》時，領(lǐng)讀課文就是采用的吟誦，以至于40多年后的今天，我還能記得開頭幾句：“德佑二年二月十九日，予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”</p><p class="ql-block"> 站在講臺上的周篤文先生，意氣風(fēng)發(fā)、縱橫捭闔，教授古文能把訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)和古文典籍選等枯燥內(nèi)容講得生動形象，饒有趣味；講解詩詞更是既有理論概括，又有詩句解析，或吟或誦，妙語連珠，談笑風(fēng)生。</p> <p class="ql-block"> 周篤文先生，當(dāng)代著名學(xué)者、詩人、辭賦家、儒學(xué)家、宋詞專家。師從一代詞宗夏承燾、詩詞學(xué)家張伯駒，曾參與創(chuàng)辦中國韻文學(xué)會、中華詩詞學(xué)會、《中華辭賦》雜志、中華吟誦學(xué)會等。歷任中國新聞學(xué)院教授、中外文化研究所所長、《中華辭賦》雜志社董事長、中華詩詞學(xué)會副會長兼秘書長、中國韻文學(xué)會常務(wù)理事、中華吟誦學(xué)會專家委員會副主任、中國碑賦文化工程院副院長、中華詩詞編著中心總編輯、中華詩詞研究院顧問、中國詩詞大會學(xué)術(shù)顧問等職，享受國務(wù)院特殊津貼。從事古典文學(xué)及文獻學(xué)教學(xué)與研究50多年，發(fā)表專著與論文百余萬字、詩詞作品近千首，主編有《全宋詞評注》(10卷)、《中外文化辭典》，著作有《宋詞》《天風(fēng)集》《三賢集》《霜柯集》《華夏之歌》《宋百家詞選》《豪放詞典評》《婉約詞典評》《宋詞三百首》《華夏正氣歌》《篤文說詩詞》《金元明清詞選》《影珠書屋吟稿》《周篤文詩詞論叢》《經(jīng)典宋詞百家解說》《夏承燾天風(fēng)閣注200首》《當(dāng)代中華詩詞名家精品集·周篤文卷》等。</p> <p class="ql-block"> 2015年，“詩詞中國”最具影響力詩人評選活動中，周篤文先生被授予“‘詩詞中國’杰出貢獻獎”。組委會給予的評價是：“全心致力于中國古典文學(xué)及文獻學(xué)的教學(xué)與研究，在傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作與教學(xué)上均取得重要成就，為傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞，傳播詩詞吟誦做出重要貢獻?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 一、良師引導(dǎo)與詩詞結(jié)緣</p> <p class="ql-block"> 周篤文，字曉川，1934年出生于湖南汨羅南侖村的一個書香家庭。自幼聰慧，才情獨具。尤其當(dāng)長輩談詩論文時，周篤文都會站在一旁安靜地聆聽。</p><p class="ql-block"> 10歲，便會吟詩作文。11歲，看《鏡花緣》有感，在扉頁上寫下了這樣一首詩：“何來才子生花筆，盡述人間歡樂篇。燈火三更聲寂靜，夢魂顛倒鏡花緣。”當(dāng)周篤文把《鏡花緣》帶到學(xué)校上課偷看時，被國文課老師發(fā)現(xiàn)，看到了寫在上邊的詩，問周篤文是誰寫的？周篤文回答是自己寫的。在得到肯定答復(fù)后，老師不僅沒有指責(zé)，還拿出新買的一本《詩韻集成》送給了周篤文，并鼓勵說：“寫詩要有韻，韻書就這本最好，你就翻著這個去找！</p> <p class="ql-block"> 16歲，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。周篤文與眾多熱血青年一道，報名參加了中國人民志愿軍，扛起鋼槍，跨過鴨綠江，抗擊侵略者。</p><p class="ql-block"> 朝鮮戰(zhàn)場歸來，一身戎裝的周篤文接到了北京師范大學(xué)中文系的錄取通知書。在這里，周篤文認識了鄉(xiāng)鄰李元洛。</p><p class="ql-block"> 剛進入大學(xué)，周篤文和幾位同學(xué)想創(chuàng)辦一份刊物，刊名卻遲遲定不下來。有同學(xué)主張叫《蓓蕾》，有同學(xué)認為稱《百草園》合適。大家各持己見，爭持不下，只好將兩個名字寫下來，去請郭沫若先生定奪。最后，經(jīng)郭沬若先生選定，刊名《蓓蕾》才被正式確定下來。</p> <p class="ql-block"> 北京師范大學(xué)畢業(yè)后，在北京中醫(yī)學(xué)院古文教研室任職的周篤文，與有著“一代詞宗”之稱的夏承燾建立了深厚的情誼。當(dāng)時，夏承燾身體不好，“文革”中處境艱難。周篤文就想方設(shè)法讓其來北京治病，給予辛勤照料。后來，夏承燾的最后歲月也是在北京度過，他常伴其側(cè)，直至去世。夏承燾彌留之際，對周篤文說：“我死時，你們不要哭，只要在我耳邊吟誦我的《浪濤沙》詞就好。詞云：萬象掛空明，秋欲三更。短篷搖夢過江城。可惜層樓無鐵笛，負我詩成。杯酒勸長庚，高詠誰聽？當(dāng)頭河漢任縱橫，一雁不飛鐘未動，只有灘聲?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 周篤文與“民國四老”、詩詞學(xué)家張伯駒亦師亦友的關(guān)系，也是從隨侍書童做起的。</p><p class="ql-block"> 1971年，周篤文在北京拜識了張伯駒先生，非常仰慕先生的詩詞才華，希望有機會多向先生討教詩詞知識。此時，張伯駒、潘素夫婦剛從長春返回北京后海南沿的舊居，戶口沒有解決。張伯駒見周篤文態(tài)度謙卑，虛心好學(xué)，便答應(yīng)了周篤文的請求，師母潘素也說伯老患白內(nèi)障，視力模糊，請周篤文常來幫忙照料。此后，周篤文幾乎每周都要去，幫忙鋪紙磨墨，在旁侍奉。這樣，追隨張伯駒先生十多年之久，耳濡目染，聆聽教誨。</p><p class="ql-block"> 對于這位暮年之交的晚輩，張伯駒十分親近倚重，在信札中稱周篤文為“世講”。</p> <p class="ql-block"> 周篤文先生回憶起在學(xué)習(xí)詩詞道路上，對他影響最大的人時說：“我跟夏承燾先生十幾年，跟張伯駒先生十幾年，是他們手把著手教我，才能略有長進，還不算飯桶吧。就由于當(dāng)時看得比較通透一點，自己持的態(tài)度比較謙和一點，對老輩比較尊敬。”</p> <p class="ql-block"> 2006年，周篤文先生的學(xué)術(shù)論文《屈原的首丘情結(jié)及屈氏封地考略》在《云夢學(xué)刊》《中華詩詞》雜志上發(fā)表，震動了學(xué)術(shù)界。</p><p class="ql-block"> 屈原的故鄉(xiāng)在哪里？這是學(xué)術(shù)界一直爭論不休的話題，且大多數(shù)人公認為是湖北秭歸。</p><p class="ql-block"> 周篤文先生從《山帶閣注楚辭》到《四庫全書》，翻閱了大量史料典籍，發(fā)現(xiàn)一條前無古人的重要線索：湖南臨湘是最早的屈氏封地。</p><p class="ql-block"> 2006年6月5日，周篤文在著名學(xué)者、作家、評論家李元洛等人的陪同下，實地考察了岳陽臨湘后，更加堅定了屈原故鄉(xiāng)是臨湘這一論斷，并撰寫了《屈原的首丘情結(jié)及屈氏封地考略》。</p> <p class="ql-block"> 二、力促吟誦文化的傳承</p> <p class="ql-block"> 吟誦是我國古老的誦讀方式，它是吟詠與誦讀的合稱。具有3000多年的歷史，隨著吟誦傳人的相繼去世，現(xiàn)今面臨失傳的危險。</p> <p class="ql-block"> 周篤文先生說，詩詞吟誦是展現(xiàn)詩心、點燃詩情、表達詩美與感動讀者的重要手段。作為一字一音、一調(diào)一義的漢語，最宜于以靈活多變、抑揚頓挫的節(jié)律來表現(xiàn)詩詞深情意象之大美。我國的詩詞從來都是可歌可誦的，《尚書?堯典》上就說：詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。</p><p class="ql-block"> 周篤文先生認為，吟誦詩歌一般無固定曲調(diào)，但要牢記“平長仄短，韻腳回還”八個字，這是吟誦必須遵守的鐵的規(guī)律。吟誦不一定非得恪守某一家某一派，不同的地方有不同的特色。譬如貴州人不必特意去學(xué)東北人的腔調(diào)，用本地傳統(tǒng)腔調(diào)即可。</p> <p class="ql-block"> 周篤文先生作為一名中國古典文學(xué)的教育和研究者，充分利用自身的影響和能力，在各種場合大力宣講吟誦的作用：“吟誦可以使讀詩詞具有美感，且?guī)椭洃浐捅痴b，還能使自己心靈愉悅開朗。吟誦把詩詞具體化、意象化為讀者心里的東西?！?lt;/p><p class="ql-block"> 周篤文先生還與葉嘉瑩先生等10名古典文學(xué)專家聯(lián)名給國家領(lǐng)導(dǎo)人寫了一封信，闡述了開展“詩詞吟誦”，培養(yǎng)少年君子，讓他們自小就接受到傳統(tǒng)文化教育的重大意義。領(lǐng)導(dǎo)人很快給予了答復(fù)，并對文化部、教育部做出了重要批示，要求關(guān)注吟誦。</p><p class="ql-block"> 2010年1月24日，經(jīng)教育部批準(zhǔn)、民政部注冊，中國語文現(xiàn)代化學(xué)會吟誦分會(簡稱中華吟誦學(xué)會)在北京正式成立。</p> <p class="ql-block"> 與此同時，“中華吟誦的搶救、整理與研究”被列入國家社會科學(xué)基金規(guī)劃辦重大課題指南。</p><p class="ql-block"> 12月，國家社會科學(xué)基金規(guī)劃辦下達立項通知，由首師大和南開大學(xué)共同承接這個項目，首師大中國詩歌研究中心負責(zé)吟誦的搶救和整理工作。課題組本著優(yōu)先采錄年紀(jì)較大、吟誦規(guī)范和學(xué)養(yǎng)深厚的吟誦傳人的標(biāo)準(zhǔn)要求，周篤文先生自己也為吟誦傳人之一配合課題組完成了吟誦錄音和錄像。</p><p class="ql-block"> 中華吟誦學(xué)會成立后，歷任專家委員會副主任、委員等職的周篤文先生，不顧年邁和舟車勞頓，前往全國各地吟誦活動現(xiàn)場壯威助陣，宣揚詩詞之美，傳承吟誦文化。</p> <p class="ql-block"> 三、四處講學(xué)弘揚古詩詞</p> <p class="ql-block"> “收拾書卷與行囊，一家移作貴陽人”。2012年，周篤文先生告別生活了60年的京城，移居“中國空調(diào)城市”——爽爽的貴陽，開啟了享受柔軟時光的慢生活模式。但是，周篤文先生并沒有過上“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心”的頤養(yǎng)天年的生活，反而更加忙碌，除了參加中華詩詞學(xué)會、中國韻文學(xué)會、中華吟誦學(xué)會組織的各種活動，還要接受各個媒體、學(xué)校和地方政府組織的“國學(xué)與詩學(xué)”等講座的邀請，常年頻頻穿梭于全國各地，踐行著自己“一生只為詩詞忙，希望能在有生之年把我對中華詩詞的積累奉獻給社會”的諾言。</p> <p class="ql-block"> 如今，周篤文先生雖已是耄耋之年，鶴發(fā)童顏、仙風(fēng)道骨、思維敏捷，但只要談?wù)撈鹬腥A詩詞仍是口若懸河、滔滔不絕。</p> <p class="ql-block"> 周篤文先生認為，建立在精深國學(xué)基礎(chǔ)上的中華詩學(xué)，是人類文明中的至寶奇珍。中國詩學(xué)之所以獨標(biāo)高格，舉世無雙，緣發(fā)源于最早的經(jīng)典。比如，《尚書大傳》中的《卿云歌》：“卿云爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮?！罢Q生于公元前2070年，距今已有4083年?！肚湓聘琛贰赌巷L(fēng)歌》等，是我國先民走出洪荒時代，人類詩歌的首次靈光爆破，更是對光明的禮贊與上古太和氣象的詩意表達，且詩詞完全符合韻腳押韻的格律。《尚書·堯典》上還記錄了虞舜的詩論：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和“。虞舜也是中國詩歌理論的創(chuàng)造者，這比希臘《荷馬史詩》早了近千年，比印度《梨俱吠陀》早了百年之久。</p> <p class="ql-block"> 2014年9月12日，人民日報海外版針對上海一年級語文新教材“減負”，刪除全部八首古詩的做法，約請中華詩詞研究專家周篤文、作家蘇叔陽、中央文史館館員舒乙、詩人葉延濱、中華詩詞研究院副院長蔡世平等專家發(fā)表對課本編寫工作的看法。周篤文先生指出，詩詞是中華美德的藝術(shù)體現(xiàn)。中華詩詞的魅力在于它是以陶冶性靈，變化氣質(zhì)，培養(yǎng)賢德君子，實現(xiàn)世界大同為目標(biāo)的人文化成的藝術(shù)。中華文化不僅是中華民族的血脈和根基，也是世界文化的至寶奇珍，如何更好地發(fā)揚和傳承，深耕與厚植國學(xué)文化，是我們每一個教育工作者的責(zé)任和使命。</p> <p class="ql-block"> 周篤文先生不斷總結(jié)和探索，提出和堅持三個詩詞觀點：</p><p class="ql-block"> 1﹒詩詞八大家說。周篤文先生提出，唐宋散文有八大家，中國詩壇也有八大家：第一位是屈原，詩人之父；秦朝沒有什么詩詞作品，秦始皇有首詩算不上；第二位是曹操，漢朝那些賦和樂府不算好詩，到了建安時代有了詩，最杰出的詩人，不是才高八斗的曹植、曹丕，而是曹孟德，他的《觀滄海》 《短歌行》何等了得；第三位是南北朝，混亂之際出了個陶淵明；第四位和第五位，唐朝李白、杜甫；宋朝群星燦爛，略有爭議，第六位和第七位只能選蘇東坡、辛棄疾；元朝無有大詩人，元好問的詩詞到不了這個境界；明朝也無大詩人；清朝龔自珍等勉強可以，還不夠有氣象；第八位是現(xiàn)代出了個毛澤東，其詩詞無與倫比。</p> <p class="ql-block"> 2.詩歌是培養(yǎng)少年君子的最好方式之一。周篤文先生說，少年時期開始學(xué)習(xí)詩詞，可以陶冶情操，改變?nèi)说臍赓|(zhì)?！皩W(xué)詩可以使人情飛揚、志高昂、人靈秀”。詩歌文化的基因一旦注入人的腦海，就會令其形成終生不忘的行為準(zhǔn)則。</p> <p class="ql-block"> 3.獨特的詩詞選材和評判標(biāo)準(zhǔn)。周篤文先生無論是對詞曲原理隨代的界定，還是自古至今詞人、詞作的磷選點評，都顯示了作為當(dāng)代選家的學(xué)識、擔(dān)當(dāng)、眼界和胸襟。選材和評判的標(biāo)準(zhǔn)就是最好的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式，康健有力，引人向上。</p> <p class="ql-block"> 周篤文先生在巡回講學(xué)中，仍然堅持吟詩作賦。2014年，為北京雁棲湖國賓館創(chuàng)作的《雁西湖會都賦》，被雕刻在雁西塔漢白玉石碑上。</p> <p class="ql-block"> 湘潭大學(xué)中文系教授、著名詞學(xué)家劉慶云這樣評價周篤文先生：“他從湘中大地走來，自幼感染著屈子的騷魂、賈傅的才調(diào)。沐浴著汨羅江的碧水、影珠山的嵐光。靈心善感，才華橫溢。他曾躍馬沙場，經(jīng)歷秦關(guān)漢月；他曾久客京華，潛心緯編古典，結(jié)識文壇耆宿；他曾尋幽探險，遍歷祖國名山大川。正所謂‘讀萬卷書，行萬里路，交萬人英’者也。才情、閱歷、學(xué)力，成就了他在吟壇斫輪老手?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 中華詩詞學(xué)會會長鄭欣淼稱贊周篤文先生是當(dāng)代詩詞創(chuàng)作和研究的一位大家、一面旗幟。(張吉錄)</p> <p class="ql-block">附：周篤文先生詩詞選</p> <p class="ql-block"> 大通江泅渡</p><p class="ql-block">擊水揚波興自豪，</p><p class="ql-block">任它雨急與濤高，</p><p class="ql-block">阿郎家在江南岸，</p><p class="ql-block">慣弄錢塘百尺潮。</p> <p class="ql-block"> 有憶</p><p class="ql-block">昆侖山上通靈玉，</p><p class="ql-block">碧海波中照乘珠。</p><p class="ql-block">無論輝光與高潔，</p><p class="ql-block">比群俱是不相如。</p> <p class="ql-block"> 大漠乘駝</p><p class="ql-block">家住江南慣弄潮，</p><p class="ql-block">冰河鐵馬夢中遙，</p><p class="ql-block">何期沙漠秋風(fēng)里，</p><p class="ql-block">攬轡高舵興自豪。</p> <p class="ql-block"> 岳陽樓遠眺</p><p class="ql-block">重上高樓豁遠眸，</p><p class="ql-block">人天勝境小勾留。</p><p class="ql-block">君山一點煙波里，</p><p class="ql-block">占斷名湖無限秋。</p> <p class="ql-block"> 謝何君恵畫</p><p class="ql-block">開新秒筆有何陳，</p><p class="ql-block">處處山川怕見君。</p><p class="ql-block">贈我老梅金不換，</p><p class="ql-block">清光日夕伴詩魂。</p> <p class="ql-block"> 丁亥中秋登岳陽樓</p><p class="ql-block">日月重輝際，</p><p class="ql-block">湖山浩蕩秋。</p><p class="ql-block">新風(fēng)融古韻，</p><p class="ql-block">萬歲岳陽樓。</p><p class="ql-block">文運中華壯，</p><p class="ql-block">靈源一脈長。</p><p class="ql-block">三才兼萬象，</p><p class="ql-block">舉目望湖湘。</p> <p class="ql-block"> 踏莎行·南湖</p><p class="ql-block">水似云柔，</p><p class="ql-block">花如人笑，</p><p class="ql-block">樓臺座座精而巧。</p><p class="ql-block">踏歌人在畫中行，</p><p class="ql-block">醉人最是秋光好。</p><p class="ql-block">湖面舟移，</p><p class="ql-block">林間鳥叫。</p><p class="ql-block">天機野趣開新貌。</p><p class="ql-block">詩家結(jié)隊普新聲，</p><p class="ql-block">高情雅似蘭亭道。</p> <p class="ql-block"> 水調(diào)歌頭·載人飛船發(fā)射成功</p><p class="ql-block">圓了千年夢，</p><p class="ql-block">戈壁響長霆，</p><p class="ql-block">酒泉載人飛箭，</p><p class="ql-block">瞬息破青冥，</p><p class="ql-block">繞遍兩間三界，</p><p class="ql-block">驚動五周萬國，</p><p class="ql-block">放出大光明，</p><p class="ql-block">此是炎黃魂，</p><p class="ql-block">天外舞飛龍。</p> <p class="ql-block"> 春瘟戰(zhàn)歌</p><p class="ql-block"> 一</p><p class="ql-block">庚子新正發(fā)殺機，</p><p class="ql-block">龍蛇起陸勢兇危。</p><p class="ql-block">春瘟病毒橫行處，</p><p class="ql-block">萬戶千門生死悲。</p><p class="ql-block"> 二</p><p class="ql-block">中樞大號響驚天，</p><p class="ql-block">雷動山呼解倒懸。</p><p class="ql-block">一德一心齊奮起，</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 贊中國詩詞大會</p><p class="ql-block">千秋詩國壯圖開，</p><p class="ql-block">百輩英才擺擂臺。</p><p class="ql-block">此是炎黃獅子吼，</p><p class="ql-block">環(huán)球翹首聽風(fēng)雷。</p> <p class="ql-block"> 【注】所選周篤文先生10首詩詞跨越時間67年。其中，第一首《大通江泅渡》創(chuàng)作于1953年朝鮮戰(zhàn)場，最后一首《春瘟戰(zhàn)歌》創(chuàng)作于2020年武漢抗疫。</p>