<p> 村上隆，1962年生于東京，受日本動漫畫影響而專注于“御宅族”文化和生活方式的研究，是日本后現(xiàn)代藝術(shù)風格——超扁平（Superflat）運動的創(chuàng)始人，“新波普藝術(shù)”的領(lǐng)軍人物。他是一位桀驁不羈、趣味橫生的設(shè)計家，他大膽而歡快地從事視覺設(shè)計創(chuàng)作，總會給人帶來出人意料而充滿奇趣的藝術(shù)感受。在他的藝術(shù)世界里，“浮世繪”風格可以與波普藝術(shù)達成共鳴，大眾文化可以轉(zhuǎn)變?yōu)楦哐潘囆g(shù)。</p> <p> 村上隆受過十余年日本傳統(tǒng)藝術(shù)的教育，日本傳統(tǒng)文化對他產(chǎn)生了深遠影響，“浮世繪”的繪畫風格肆意地展現(xiàn)在他的作品中，流暢優(yōu)雅的線條、明快鮮艷的色彩、二維化的空間構(gòu)成等都是他作品的特征。村上隆在細細咀嚼并吸收著日本本土文化的養(yǎng)分同時，還以其敏銳的洞察力，審時度勢，思考西方世界對東方文化的價值判斷，積極進行“入世”的創(chuàng)作。他通過自己的作品實力獲得了成功，他被西方評論界評為日本新波普藝術(shù)的領(lǐng)軍人物。</p> <p> 村上隆先生常以傳統(tǒng)自然題材作為創(chuàng)作元素，太陽花系列是他的極具代表性的作品之一。在細細揣摩村上隆的作品時，你又會發(fā)現(xiàn)他的作品與西方波普藝術(shù)的差異。首先，提到西方的波普藝術(shù)，安迪?沃霍爾是最為人熟知的。相比他機械、單一復制式的創(chuàng)作，村上隆的“波普”更具思想性、創(chuàng)意性，他通過夸張、重組、變形，使元素看似雷同而各有變化，使畫面看似雜亂而井然有序。這樣的藝術(shù)創(chuàng)作，也許更多地源于他東方式的創(chuàng)作情結(jié)。</p><p><br></p> <p> 大部分的藝術(shù)家，做生意的意識非常薄弱，常常抱著相信藝術(shù)是純潔無垢的態(tài)度，既然這樣，就終生把它當興趣就好了。撿過過期便當（即盒飯）充饑的村上隆，經(jīng)歷過窮困潦倒的藝術(shù)生涯，在艱苦的歲月里他確切地感受到，對于藝術(shù)創(chuàng)作，金錢與時間的重要性。不可否認，生活改變了他，生活造就了他，這位善于挖掘流行元素，精通商業(yè)運作的夢想家掀起了日本平面藝術(shù)界的新篇章。</p><p> 頂尖奢侈、時尚寵兒的路易?威登（Louis Vuitton）自1854年創(chuàng)立以來，伴隨著豐富的傳奇色彩，歷經(jīng)了歲月錘煉，以高貴、典雅、奢華的風格馳騁于世界時尚界100多年，造就了永不衰敗的法國經(jīng)典品牌。當LV藝術(shù)總監(jiān)馬可?雅克布（Marc Jacobs）與村上隆跨界攜手創(chuàng)作時，經(jīng)典被顛覆，奇跡被創(chuàng)造。的“寵兒（Favorite）”手袋為LV經(jīng)典樣式，穩(wěn)重的褐色印上LV的經(jīng)典標志，精巧、優(yōu)雅，極富女人味。村上隆先生在對原有標志形態(tài)保持的基礎(chǔ)上運用他豐富、奇幻的色彩，LV以別樣的色彩姿態(tài)再次出現(xiàn)。</p> <p> 之后，村上隆先生又一鼓作氣，將他那些可愛的創(chuàng)意元素，如小花、蘑菇、櫻桃等其他多彩圖案，取代原有標志符號再次融入包包的形象中。其成績可想而知，紐約時報曾這樣評價：“村上隆在國際上炙手可熱，他在這里，他在那里，他無所不在……確實，村上隆先生用它獨特的方式，詮釋了時尚藝術(shù)的新定義，打破藝術(shù)與商業(yè)間的隔閡，引領(lǐng)著時尚的新潮流。</p> <p> 他還與其他的品牌進行合作，在很多品牌的商品設(shè)計元素中都能看到村上隆的影子</p> <p> 藝術(shù)不僅是源自生活的，更根植于生活。而今藝術(shù)與生活兩者之間分界越來越模糊，現(xiàn)代藝術(shù)不可能與都市生活沒有關(guān)聯(lián)，它必然需要利用現(xiàn)成物象，也必然需要用商業(yè)價值去衡量。優(yōu)秀的藝術(shù)家必定懂得如何反思生活，如何變生活為藝術(shù)。同時，優(yōu)秀的藝術(shù)家也必定是各種良好素質(zhì)的綜合體，在政治、經(jīng)濟、文化全球化的語境下，關(guān)心本土文化，關(guān)心時代主題，關(guān)心時尚趨勢，不斷地對社會進行觀察和分析，并以此去選材、構(gòu)思、創(chuàng)作，這便是對藝術(shù)家綜合素質(zhì)的基本要求，是藝術(shù)創(chuàng)作走向成功的關(guān)鍵所在。</p><p> 村上隆作為日本前衛(wèi)的藝術(shù)家，在世界藝術(shù)領(lǐng)域可謂是叱咤風云，這并不是因為他扎實的藝術(shù)功底，也不是因為他新穎的創(chuàng)作手法，而是他敢于突破傳統(tǒng)束縛的勇氣和善于觀察細節(jié)的生活態(tài)度。他以日本民族傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，現(xiàn)實生活為源泉，結(jié)合西方文化特色，運用藝術(shù)的手段，把大眾氣息和商業(yè)意識融入其中，創(chuàng)作出色彩繽紛、造型童稚的眾多作品。作品表面洋溢了歡快、愉悅的氛圍，給人一片童真、浪漫的感受，而作品里面卻充斥著沉重而復雜的社會情感與責任。村上隆先生的藝術(shù)探索，賦予了現(xiàn)代藝術(shù)以新的活力，改變了人們對于藝術(shù)的傳統(tǒng)看法，開辟了藝術(shù)創(chuàng)業(yè)的新道路，推動了當代視覺藝術(shù)的前進步伐。</p>