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傳統(tǒng)節(jié)日－瑞午節(jié)

葉

<p>　　關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。</p> <p style="text-align: center;">端午節(jié)習(xí)俗</p><p><br></p> <p>1、吃粽子</p><p> 粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。端午節(jié)的飲食習(xí)俗中最有代表性的就是吃粽子。它是文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本和東南亞諸國。</p> <p>2、劃龍舟</p><p> 劃龍舟是一項(xiàng)非常耗費(fèi)體力和考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)精神的運(yùn)動，需要隊(duì)友之間非常有默契，即要有爆發(fā)的力量，又要有非常好的協(xié)調(diào)性，龍舟才能劃得快。</p> <p>3、舞龍</p><p> 舞龍又稱“玩龍燈“，源自人們對龍的崇拜，在中國人心目中龍是祥瑞的靈物，是和風(fēng)化雨的主宰。在古代每逢喜慶節(jié)日都會舞龍，后來這習(xí)俗一直延續(xù)至今，成為中華民族傳統(tǒng)民俗文化的活動。到現(xiàn)在，人們還會在端午以舞龍的形式來祈求平安和吉祥。</p> <p>4、佩香囊</p> <p>　　佩香囊也是端午節(jié)的習(xí)俗之一，傳說有避邪驅(qū)瘟之意。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包心絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，可做成不同的形狀。香囊在古代還作為一種保命吉祥的象征。</p><p> 因香包都是手工縫制，一針一線蘊(yùn)涵了很多的深情摯意，把它當(dāng)做禮物送人，是一份很真切的心意。如今香包成為了端午節(jié)特有的民間工藝品。</p> <p>5、插艾葉菖蒲</p> <p>　　民諺說：“清明插柳，端午插艾”。時值仲夏，南北氣候濕熱，蛇蝎出沒、疫病流行，人們受到惡劣生存環(huán)境的威脅，期盼生活的順利與平安是每個人的心愿，這也是端午節(jié)被凸顯的最初原因。</p><p> 在端午節(jié)，以菖蒲、艾條插于門眉；用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形懸于堂中，還可制成花環(huán)做佩飾，用以僻邪驅(qū)瘴。</p><p> 端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，飲雄黃酒，點(diǎn)朱砂，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。</p> <p>6、點(diǎn)朱砂</p> <p>　　在端午節(jié)給孩子額頭上點(diǎn)上朱砂，寓意孩子們身體健康、平平安安；在孩子額頭畫”王“字，其寓意著為孩子驅(qū)除災(zāi)害、瘟疫，象征著喜慶、吉祥。</p> <p>7、跳花柱舞</p> <p>　　花柱舞的源頭最早可追溯到新石器時代的古老的東方，人們在山林找回一顆高大的無花果樹，去皮，在樹的一頭系上七彩綢帶，裝飾花環(huán)，另一端矗立于地，所有人按照特定的舞步和音律以彩帶纏繞樹干，當(dāng)音樂結(jié)束后樹干就變成一棵漂亮的花柱。</p><p> 后來人們跳花柱舞用以祭祀樹神、谷物神，慶祝農(nóng)業(yè)豐收及春天來臨，豐富多彩的色帶代表著七彩的祝福。后來，這一節(jié)日成為華德福學(xué)校在端午節(jié)里一個傳統(tǒng)的慶典節(jié)日。</p> <p>8、拴五色絲線</p> <p>　　應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。</p><p> 據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。還有一說，在端午節(jié)后的第一個雨天，把五彩線剪下來扔在雨中，會給你帶來一年的好運(yùn)。</p> <p style="text-align: center;">邂逅最美的端午詩詞</p> <p style="text-align: center;">《端午》</p><p style="text-align: right;">唐·李隆基</p><p style="text-align: center;">端午臨中夏，時清日復(fù)長。</p><p style="text-align: center;">鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。</p><p style="text-align: center;">事古人留跡，年深縷積長。</p><p style="text-align: center;">當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。</p><p style="text-align: center;">億兆同歸壽，群公共保昌。</p><p style="text-align: center;">忠貞如不替，貽厥后昆芳。</p><p><br></p> <p style="text-align: center;">《端午日賜衣》</p><p style="text-align: right;">唐·杜甫</p><p style="text-align: center;">宮衣亦有名，端午被恩榮。</p><p style="text-align: center;">細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。</p><p style="text-align: center;">自天題處濕，當(dāng)暑著來清。</p><p style="text-align: center;">意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。</p><p><br></p> <p style="text-align: center;">《同州端午》</p><p style="text-align: right;">唐·殷堯藩</p><p style="text-align: center;">鶴發(fā)垂肩尺許長，</p><p style="text-align: center;">離家三十五端陽。</p><p style="text-align: center;">兒童見說深驚訝，</p><p style="text-align: center;">卻問何方是故鄉(xiāng)。</p>