<p>惠山古鎮(zhèn)，坐落于錫惠兩山之洼，歷經(jīng)十五朝風(fēng)云變幻，荏苒一千二百年人間滄桑。為品鑒廉政文化，陶冶廉政情操，增強(qiáng)廉政意識(shí)，中行黨員代表三十余眾慕名驅(qū)車前往。正值新雨過后，山氣清朗，水聲潺潺，谷色空蒙，草木滴翠，眾人漫步在文脈厚重的文化古鎮(zhèn)，穿梭于歷史悠久的廉德祠堂，時(shí)光仿佛回朔，一幕幕生動(dòng)感人的故事如畫卷般浮現(xiàn)眼前，令人由衷感染，深受洗禮。</p> <p>龍頭河岸，寶善橋邊，尤為巍峨之祠即為光霽祠，又名濂溪周夫子祠。祠堂門檻甚高，直入眼簾的是一塊記述周敦頤生平事跡的石碑。周敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪，北宋理學(xué)家，道學(xué)創(chuàng)始人。其《愛蓮說》，世人皆能吟誦一二：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉……”濂溪形象生動(dòng)地以蓮為喻，警醒世人切勿同流合污，隨波逐流，要做品正身潔的好人，做廉潔奉公的好官，這篇“老子生來骨性寒，宦情不改舊儒酸。停杯厭飲香醪味，舉筋常餐淡菜盤?！钡脑娢囊嗍瞧湟簧砬辶畬懻?。</p> <p>折返而行，越幾道曲徑回廊，便來到楊藕芳祠。藕芳為字，名為宗瀚，無錫人士，曾為李鴻章、劉銘傳幕府。為響應(yīng)政府“師夷長技以制夷”，通過發(fā)展工商業(yè)來實(shí)現(xiàn)救國圖強(qiáng)，楊藕芳與兄楊宗濂于1890年創(chuàng)辦無錫近代首家紡織廠--業(yè)勤紗廠，業(yè)勤取之于唐宋八大家韓愈之“業(yè)精于勤荒于嬉”。其箴言：“立身若被浮名累，涉世無知本色難”指引著后人殷實(shí)前行，錢鐘書夫人，現(xiàn)代著名文學(xué)家楊絳先生即為楊藕芳后裔。</p> <p>穿過祠堂，經(jīng)過奇秀的拜石景點(diǎn)，輾轉(zhuǎn)幾路古色弄堂，顧洞陽先生祠便映入眼簾。顧洞陽，明正德九年進(jìn)士，官至廣東按察副使。洞陽先生為官耿直，敢于直諫，因勸阻武總“南巡”及左順門跪諫而兩次受廷杖。于先生而言，“三生不改冰霜操，萬死仍留社稷身”是其畢生的追求，弟子海瑞受其教誨，亦成為為官一生，清廉一世的好官。</p> <p>徐徐向前，可依稀聽見有人在吟誦“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。……然則何時(shí)而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’呼……”沒錯(cuò)，這就是出自北宋名臣，范仲淹的《岳陽樓記》。踏入范文正公祠，眼前豁然開闊，路邊翠竹林立，屋檐綠蔓覆蓋，亭臺(tái)樓閣掩映于碧水之中，斑斕錦鯉嬉戲于浮藻之間，這里是古鎮(zhèn)最大的祠堂，占地一千五百余畝，范仲淹筑堤修湖、直諫屢謫、“一筆勾銷”、慶歷改革等生平事跡列數(shù)其中，范公“居廟堂之高而憂其民，處江湖之遠(yuǎn)而憂其君”，一心為公，執(zhí)政為民的崇高品德為世人所景仰。</p> <p>與范文正公祠相去不遠(yuǎn)之處便是陸宣公祠，若說范公祠像莊嚴(yán)威武、氣勢(shì)磅礴的常勝將軍，那陸公祠就是亭亭玉立、溫文爾雅的小家碧玉。麻雀雖小，五臟俱全，陸公祠面積不大，但景觀錯(cuò)落有致，有斑駁威嚴(yán)的高墻，有縱橫交錯(cuò)的回廊，有雕梁畫棟的戲臺(tái)，有清澈見底的池塘，一行行家訓(xùn)在墻上赫然醒目，一位位先祖供奉在里院高堂。陸宣公又名陸贄，乃唐德宗時(shí)期宰相，他嚴(yán)于律己，以清廉著稱。德宗皇帝曾勸贄說，愛卿不必過于清廉，如馬鞭布靴之物，不值幾錢，但收無妨。陸贄回答說：貂裘既收，金銀難拒；金銀既收，車馬無免；車馬既收，珍寶奈何？臣不可以惡小而為之。習(xí)近平總書記在十八屆中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)講話時(shí)，曾引用此故事，他說：“一些領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤往往就始于一些小事和細(xì)節(jié)上不嚴(yán)謹(jǐn)、破規(guī)矩，結(jié)果胃口就越來越大了。正所謂‘不矜細(xì)行，終累大德。為山九仞，功虧一簣’”。</p> <p>歷代賢良宗祠，講述著一個(gè)個(gè)至德忠誠的歷史故事，書寫著一幅幅清正廉潔的歷史畫卷，古鏡今鑒，我們誓做一名在崇德倡廉的道路上永不脫軌的合格黨員，做一名“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的時(shí)代先鋒。</p><p><br></p><p>踩著刻滿歷史年輪的青石板緩緩向前，穿過祠堂宗群，便來到了惠山古鎮(zhèn)被譽(yù)為“風(fēng)景絕佳處，文脈最淵源”的寄暢園。寄暢園由明嘉靖年間時(shí)稱“兩京五部尚書，九轉(zhuǎn)三朝太保”的無錫籍一品大員秦金告老還鄉(xiāng)后所建，因字鳳山，故取名“鳳谷行窩”。秦金卒，園歸族侄秦瀚繼承，秦瀚卒，傳其侄秦燿。秦燿官至都察院右副都御史，因座師張居正，而于萬歷十年遭受牽連被削職。回錫后秦燿寄情于山水，他疏浚池塘，改筑園居，修造景觀，并取王羲之“歡樂仁智樂，寄暢山水陰”之詩，將“鳳谷行窩”改名為寄暢園，寄暢園由此得來。</p><p><br></p><p>秦氏秉持“仁義忠孝，銘記于心。愛國愛家，禮信長存。尊老愛幼，重德立品。禮節(jié)現(xiàn)行，待人厚純?！敝矣?xùn)，將寄暢園代代相傳，園中一屋一舍，一草一木均登記在冊(cè)。歷史風(fēng)云變幻，秦氏幾經(jīng)興衰，但寄暢園卻如楚南之冥靈，五百歲為春，五百歲為秋，一如少女般婀娜。清朝年間，康熙、乾隆兩位盛世皇帝曾多次造訪這一江南名園。</p> <p>跨入寄暢園大門是一座深深庭院，左邊綠藤漫附的白墻上赫然鐫刻著黑色的由康、乾兩位皇帝御筆親題的八個(gè)大字：山色溪光、玉戛金樅。 庭院正前方是名為“鳳谷行窩”的古典建筑，里面講述著先祖秦金建園的故事，它如一位長者，正襟危坐，莊嚴(yán)而肅穆。繞過房舍，沿蜿蜒小路來到屋后，眼前便是一幅竹林掩映、佳木繁陰，芳草葳蕤，怪石嶙峋的山石水墨畫，畫中雖未有水，但已聽水聲潺潺。眾人沿著石澗小路走去，一股股清澈溪流沿著石壁溝壑奔涌而下，行進(jìn)間，恰有一曲交響樂在山谷間奏響，細(xì)聽之，似駿馬在馳騁、如雄鷹在振翅、猶珍珠落玉盤、像夜鶯鳴翠柳……這山石小徑便是園中奇景“八音澗”。眾人小心翼翼穿過山石，眼前豁然開朗，一道濃郁的綠的氣息撲面而來，蒼翠墨綠的樹木、微微沁綠的天空都掩映在一片透亮碧綠的池水當(dāng)中，那一抹抹青翠欲滴的綠，在微風(fēng)中搖曳，在漣漪中蕩漾，透露著蓬勃生命，昭示著盎然生機(jī)。園中景觀精致錯(cuò)落，沿著七星橋一路向前，還有涵碧亭、清御廊、嘉樹堂、鄰梵閣等眾多奇妙古跡，令人嘆為觀止。</p> <p>秦氏寄暢園，巋然屹立五百年而不倒，這與對(duì)面同時(shí)期建制，規(guī)模宏大，五十年便銷聲匿跡的愚公谷形成了鮮明對(duì)比。何以然也？一方是遵道守禮、崇德倡廉、文脈延綿、代代相傳，一方是奢靡享樂、荒淫無道、閉塞忠諫、詩書不興。如是而已！</p><p><br></p><p>眾人在惠山古鎮(zhèn)穿越歷史，回溯古今，那穿梭于祠堂園林的青石小路，實(shí)則是一條展示文化遺存，繼承文化遺脈的康莊大道。遵道守禮、崇德倡廉，我們永遠(yuǎn)在路上。</p>