<h3> 《論語》開篇:大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。暫不論這句話的階級立場和出發(fā)點是什么，閱讀完徐愛和王陽明關于這段的討論后，深感無論是修身、做人還是處世，親而知止是一種心態(tài)，是一個行為指南。</h3><h3> 親己知止。每個人的原生家庭和成長經歷不同，個人修為和知識素養(yǎng)也會不同，人生每個階段的感悟和行為也會不盡相同。以遇見更美好的自己這樣的進取心獲得更多的人生外延，是很快樂的事情。但在信息紛雜的網絡時代，知止也是一項必要的修為，明確自己邊界的同時力行之，以修正自己的邊界，明確知識邊界做到領域專精，明確人際關系邊界做到與同志者行，明確能力邊界做到游刃有余。反之，不知止導致邊界不清，會讓自己陷入四處盲動、欲而不得的痛苦境地。知止而行，適當外延，再知止而精，步步為營的謀定思動才能體會到人生的奮進安詳。</h3><h3> 親親知止。在家庭關系中，對于不同的人而言，每個人有著不同的角色。夫妻關系，兩個人以互相欣賞而走到一起，愛情逐漸會變成親情，孩子逐漸會成為維系夫妻親情的紐帶，夫妻關系如果在尊重信任對方的基礎上給對方保留一定的自我空間，會更有利于夫妻關系的親密無間。父子關系，養(yǎng)兒方知父母恩，我們對待兒女的心態(tài)也就是父母對待我們的心態(tài)，無論我們歲數幾何，我們會為孩子的成長傾盡所有，會為孩子將來的生活憂慮，同樣，我們的父母也是這樣的心態(tài)看我們，惡己不欲而親親，如果我們覺得父母疏遠我們而感到不舒服了，那我們就應該去親近我們的孩子，如果我們覺得父母管得太寬了，我們就應該給孩子一定的私密空間。家庭關系還有更復雜的關系是非血緣的婆媳關系、公媳關系和丈婿關系，這種關系不是直接的關系，而是親人和對方有了婚姻，自己才和他人構成了非直接關系，在處理這個關系的時候，就更應該多些內省，少些苛責。</h3><h3> 親友知止。我們一生會遇到很多朋友，同好、同學、同事、戰(zhàn)友和合作伙伴等等，有些人會越來越近，有些人走著走著就散了，出現不理想關系大部分原因都是因為親密無間而生間，比如稱兄道弟不知禮節(jié)胡言亂語生間、共享成功不分彼此經濟矛盾生間等等。顧親友而知止，才會有越來越多的朋友豐富自己的人生。</h3><h3> 親天下而知止，客觀上，人的能力有大小之分、閱歷有多寡之分、修養(yǎng)有高低之分，主觀上只要保持著對萬物的敬畏之心、慈憫之心、感恩之心，力行君子之道，在別人需要的時候能夠盡己所能幫助一下、指點一下，則我們就會成為有益于天下蒼生的有用之人。反之，想親天下而不知止則過猶不及，雖然抱著全心為別人好的出發(fā)點，但卻出現了用心太甚導致別人鴨梨山大的非理想結果。</h3><h3> 親，有著讓自己和身邊人更美好的初衷；知止，明確自我與他人的共贏點和禁忌區(qū)。親而知止，善莫大焉！</h3>