<p>2020年七月十五日，我們騎友相約重游襄汾縣汾城古鎮(zhèn)。不必說造型巍峨四面相通的鼓樓，古香古色雕刻精美的社稷廟，不必說年愈千年高大粗壯的古柏樹，更不必說金朝年間、石柱高擎的洪濟橋，單說一路之隔規(guī)模宏大的文廟和城堭廟建筑群。當時目光所及、心靈震撼、無以言表。虔誠的敬畏之心油然而生。</p><p>今天有幸在我們觀看結(jié)束之際、古鎮(zhèn)文物管理員趙師傅又帶我們詳細講解了一番，使我們受益匪淺，不虛此行。</p> <p>汾城鎮(zhèn)地處襄汾縣城西南16公里處。</p><p>據(jù)史料記載，西漢初年汾城曾是臨汾縣地，北魏太平真君七年始稱泰平縣，縣治就設(shè)在汾城鎮(zhèn)。北周因避周太祖宇文泰諱改為太平縣。唐貞觀七年（633）縣治移至敬德堡（今汾城鎮(zhèn)）。民國三年（1914）改為汾城縣。自唐貞觀七年始至1954年終作為縣治所在地前后達1319年。1954年山西省將襄陵縣與汾城縣合并為襄汾縣，至此有了如今的汾城鎮(zhèn)。</p> <p>城隍廟 創(chuàng)建于明武二年（1636）。廟內(nèi)影壁、山門、戲臺、獻殿、大殿、鐘鼓樓、廂房、配殿等保存完好。城隍，起源于古代對水（隍）庸（城）的祭祀，最初為城市的保護神。明太祖朱元璋先于洪武二年正月大封城隍，后又詔示天下府州縣立城隍廟，其規(guī)模大小比照各級官署正衙。同時命令各級官員赴任后，首先要到所在地的城隍廟宣誓就職，訂立盟誓，保證廉潔奉公，愛民如子。從此，城隍成了守御城池，保障治安，掌管水旱吉兇、人間善惡乃至科舉功名、因果報應的全能之神。看來從明朝開始在反腐倡廉，整頓吏治，政治清明方面己出臺了不少辦法。</p> <p>文廟 相傳始建于唐，元代至元六年（1269）重建，明清兩代屢有修茸。現(xiàn)存主要建筑有：影壁、欞星門、泮池、戟門（大成門）、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、大成殿、明倫堂、崇圣祠等。文廟供奉的是“萬世師表”、儒家思想的集大成者、教育家__孔子</p> <p>這是狀元橋，橋兩邊是“泮池”，跨過狀元橋意味著“脫掉藍衫換紫袍、腳踩云梯步步高”。文廟給人的感覺就是“萬般皆下品唯有讀書高”。</p> <p>欞星門 建于明正德年間，欞星 即古代天文學上之“文星”，表示天下文人學士集學于此。欞星門是文廟中軸線上的第一道門，出現(xiàn)時間不晚于唐代，分南北式樣，按材質(zhì)分為木結(jié)構(gòu)和石結(jié)構(gòu)。</p> <p>照壁雖歷經(jīng)風雨侵蝕，已殘缺不全，但依稀可見兩邊楹聯(lián)：生了死 死了生 生生不息；人化物 物化人 變化無窮。</p> <p>社稷廟創(chuàng)建于清嘉慶十六年（1811）?！吧纭敝竿恋刂?；“稷”指農(nóng)業(yè)之神。自周以后，將社和稷并而祭之，名曰社稷。</p><p>過去只知道江山社稷是指國家，原來“社”和“稷”是土地和農(nóng)業(yè)，足見農(nóng)耕文明的源遠。</p> <p>城隍廟、文廟、社稷廟、鐘樓，整個古建筑群氣勢恢宏，雕梁畫棟，飛檐翹首凌空，門拱重疊、犬牙交錯，精美絕倫。自貞觀、宋、金、元、明、清太平縣一直延續(xù)了千年，雖歷經(jīng)蒼桑，風雨洗禮，仍能感受到當年的繁榮和華麗。在這個浸透著濃厚歷史的氣息里，仿佛看到了千年古鎮(zhèn)的榮辱興衰。</p>